“这里面,到底有没有猫腻?有没有偏心?有没有某些人的私心呢?”
    田洪凤听着杨雄,毫不忌惮当众诋毁自己与杜预的关系,将杜预连中三元、九甲上案首的成绩,归功于自己的“偏袒”、“照顾”,气得肺都要炸了。
    他一声咆哮:“杨雄!你好歹也是国子监祭酒,也是天下知名的文坛泰斗,岂能空口白牙,血口喷人?你说他连中三元,是我田洪凤照顾的,有何证据?”
    杨雄呵呵冷笑,当众高高扬起杜预交的白卷,冷笑道:“证据?这就是证据!你田洪凤怎么当学政、主一方文事的?你怎么当童生试、秀才试的主考官,为国选材的?你怎么能让这种不学无术、圣人之言都一窍不通的蠢才、庸才,一路高歌猛进,混到举人试的?”
    他将杜预卷子,摔到地上,一脚踩上去,狠狠踩踏两下。
    雪白的宣纸上多了两个触目惊心的大脚印。
    贡院,鸦雀无声。
    读书人人人瞠目结舌。
    谁都想不到,竟然会在乡试纶才大典中,发生如此严重之事?
    主考官当众将滁州最有希望夺得解元的秀才考卷,丢在地上当众踩踏,叱骂不学无术,还大声呵斥副主考徇私枉法、庇护此人?
    这事态发展,太有戏剧性。
    杨雄却毫不在乎,甚至隐隐自鸣得意,瞟着杜预。
    官大一级压死人!
    我是主考官,我作践你,你又能怎样?
    我是主考官,钦差,我训斥你田洪
    凤,你又能怎样?
    我是养望四十年的文坛领袖,我公开大骂你杜预不学无术、金玉其外败絮其中,你还能如何?
    你只能忍着,听着我大骂。
    全场考生,面面相觑。
    有些士族子弟,纷纷附和起来,贬低杜预。
    “杨大人,洞烛万里啊。”
    “钦差说得对,过去杜预一鸣惊人,遥遥领先,原来都是田学政照顾。”
    “呵呵,主考官看上谁,谁就飞黄腾达。我早就觉得杜预实力,根本配不上眼下的地位。”
    “一个二十岁还没考上童生之蠢才,竟然一年之内连中三元?谁能相信?”
    贡院中,争吵起来。
    王异目光平静,看着杜预。
    虽然遥遥领先,但她总觉得,杜预貌似不是那种打不还手、骂不还口的顺民、怂包。
    他连童生都没考上时,被打压都敢一怒之下请圣裁,眼下杜预实力不同凡响,岂能默默无闻?
    可大出她意料,杜预竟然微笑以对,并无半点愠怒之色,真正“打不还手,骂不还口”。
    这表现,也让田洪凤松了口气。
    他深知杜预的暴脾气,那真是不惯着啊。
    田洪凤唯恐杜预被杨雄激怒,一怒之下,从号房里跳出来,狠狠抽杨雄的脸,狠锤这老夫子一顿。
    别以为杜预干不出来。
    他连东海龙太子都敢杀,连佛门都敢得罪,你说他敢不敢?
    田洪凤觉得,没有什么胆大妄为之事,是杜预干不出来的。
    杜预竟然没闹/事,出乎田洪凤的预料。
    “【书】考试完毕。”
    杨雄傲视杜预,得意洋洋,大袖一挥:“接下来,发【礼】卷,写策论。礼者,策论,考验读书人朝政奏议,分析解决问题能力。”
    杜预接过【礼】试卷,打开一看,眼波一闪。
    题目只有一句话:“圣人曰:非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行,试论之。”
    不用问,又是杨雄老先生,专门作妖出的大作。
    说这话的圣人,是一位亚圣曾子编纂的【孝经】。在这部经书中,他系统阐述了天子、诸侯、士大夫、士人、庶人,每一个社会阶层该如何贯彻“忠孝”理念,以维护纲常。
    杨雄这种古板方正、又自私自利的老古董,自然是曾子【孝经】的忠实信奉者,考试也将它搬出来,恶心杜预。
    圣人之言、先王之法,对杨雄而言,就是圣旨,是天地纲常、至允至当之理,是不允许随便更改一个字的。
    而这道题,恰好针对杜预提倡的文以载道、浪漫主义诗词、甚至以秀才之身立功立德立言的行为。
    杜预陷入沉思。
    而一旁的王异,拿过卷子,略一思考,刷刷一通写:“圣人云,吾有三德,曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。圣人尚且不敢为天下之先,何况我等后进末学哉?是故非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择
    行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”
    王异这篇策论,下笔如有神,刚刚书写完第一段,已然文成鸣州,天降异象。
    天空中,隐隐有龙吟、凤鸣之声。
    更有圣人围观。
    文成鸣州。
    “好!”
    杨雄见状大喜,走到王异身边看了一眼她的卷子,如获至宝,激动浑身颤抖道:“好一篇至允至当之习文,将先王之法,说的如此清楚明白。圣人谦逊,尚且不敢做天下的先行者,不敢以自己的言行来引领天下众人,唯恐误人子弟,引领错误,以谦逊态度对待自己的行为和言论。不敢自命领袖导师,而是愿意与他人一同探讨学问和道德。其他人又哪来的自信,敢立功立德立言?”
    他狠狠瞪了杜预一眼。
    王异得到杨雄怒赞,又奋笔疾书:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之于德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:”赫赫师尹,民具尔瞻。”
    她的中心意思,非常明确——读书人必须循规蹈矩,抱残守缺,萧规曹随,严格按照“
    圣人之言、先王之法”行事,不能有一丝一毫的逾矩之事,否则就是越过雷池、目无法纪,就不配做读书人。
    而列王治国理政,也必须以先王之法为法,以孝道治天下,否则也会失去方向,无法教化万民。巴拉巴拉,以下省略十万字···
    才气冲天,整个贡院都感受到了王异惊人的才气。
    地面微微颤抖。
    天花乱坠、异香扑鼻。
    杨雄极其欣赏,摇头晃脑道:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。好,当真是好的不能再好!这才是读书人应有的风范啊。”
    “甲上,此文方可得甲上!”
    他大笔一挥,就要给王异再添一笔甲上成绩。
    杨雄如此毫不掩饰、疯狂欣赏王异,无异于当众宣布自己的倾向,自然激起了其他人的艳羡、仿效。
    立即有人摇头晃脑、大书特书。
    “杨大人,请听我一言,【文华不如简素、论今不如述古】如何?”
    杨雄惊喜点头:“好。”
    又有人/大着胆子道:“学生有一篇所谓【圣人之言,天地至理,万世不可易也】。如何?”
    杨雄笑得眼睛眯起,赞道:“妙。”
    更有人/大声道:“在下得一文【编新不如述旧,刻古终胜雕今】,古之列圣先贤,较之今日之人,聪明何止百倍?我等只需要天天背诵圣人之言、先王之法,就能治理好天下,让人族重新崛起。大人以为如何?”
    杨雄更是欣赏,闭着眼睛叫道:“甚好!甚好
    !”
    有了这样的考官,谁还不知道风怎么吹?
    考生各种摇头晃脑,有歌功颂德先王功绩的,有给列圣大唱赞歌的,有攻击今人世风日下、人心不古的,有抨击十国君王臣子不再遵循古法治国的,更有胆大妄为者,直接攻击杜预!
    本该安静答题的贡院,在朝廷纶才大典、乡试考场上,竟然吵吵闹闹、纷纷扬扬,比菜市场还要热闹十倍。
    田洪凤气得眼前发黑。
    “成何体统?这成何体统?”
    十八房考官,一个个也面面相觑,不知所措。
    这本来是朝廷纶才大典,却变成了宣扬杨雄极端保守思想的批斗大会,批斗对象自然是提倡新文风、大胆创新的杜预。
    有一士族子弟,嚣张大叫:“我之题目,【论沐猴而冠小丑杜预当诛十大罪状】!”
    他大叫道:“其一,不法先王,不尊圣言,肆意妄为,自创门派,有辱斯文。”
    “其二,狂悖无礼,以秀才之身,敢仿圣人立言,亵渎圣人,其罪莫大。”
    “其三,以下犯上,以卑克尊,公然羞辱太后、士族、高门、名士,不知自己位卑如蝼蚁。”
    “其四,恬不知耻,夺人之妻,逞三寸不烂之舌,巧言令色,以诗词勾引荣国府公子贾玉之未婚妻,与之私奔。”
    “其五,狂妄无比,以弱克/强,挑战龙族,悍然杀死龙太子敖双,引起龙族大怒,大战在即,一触即发,将陷万民与水火,以成全其个人威
    名。”
    “其六,不尊佛祖,不敬祖先,公然发表【神灭论】,宣扬什么无神主义思想,诽佛谤僧,更横扫东南,摧毁一千多佛寺,引发佛门与人族关系紧张,一旦妖魔入侵,仙佛必不帮助我人族。”
    “其七,横行不法,斩杀吴越王,至今为越国所通缉。应该明正典刑,将之处刑,并将人头送回越国,以平息两国争端。”
    “其八,凭着才气,勾引妇女,除勾引了贾玉未婚妻林星河外,更祸害才女薛涛、蔡文姬、公孙大娘等,私德堕落,不当人子。”
    “其九,谤议朝廷,不尊王太后,其罪当诛。”
    “其十,勾结逆种,私藏文宝,当夷三族。”

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