“老严能去哪啊?你们怎么到这儿来也不把老严叫上啊?” 我埋怨耗子他们。
    耗子说:“还说我们呢?那你们又去哪儿了?我们说好吃烤鱼,抓了那么多鱼,等了半天你们也不回来,我们就下山来找你们。这不,看到这里热闹就来看看,才发现你们也在。”
    “对啊,我们是在拾柴火。我记得欣妍摔下山崖,我没拉住也一同掉下来,还站在了仙鹤身上,本来是以为到了蓬莱仙岛,怎么又到了这儿啊?” 我说出这些话连我自己也一头懵。
    “好了,我们先回去吧,也许老严已经回去了。” 耗子说着。大家觉得也不无道理。打算往回走,可是我们东看西看,这是哪儿啊?走哪条道能回去啊?
    “要不我们问一下吧。”
    杨佳玉说着,走向卖眼镜的人跟前:“请问一下,这是什么地方啊?回市区怎么走?”
    卖眼镜那人看了看我们,说了一句让人听得背脊发凉的话:“我也不知道这是哪儿,我只是卖眼镜给你的人。”
    耗子一听把手中东西一扔。“妈的,这是啥鬼地方,我去问问其他人。”
    说着转身问那卖鸡腿的人:“请问这是哪儿?你是哪里人?为什么在这里?”
    那人回答:“我不知道这是哪儿,我只是个卖鸡腿给你的人。”
    耗子不放弃,又拉来一过路人问:“这是哪儿?你为什么在我眼前走来走去?”
    那人回答:“我不知道这是哪儿,我只是在你面前走路的人。”
    耗子傻了,应该说我们都傻了,这到底怎么回事?我闭起眼深吸了一口气,静静的调息好情绪后对大家说:“先别慌,我们好好想一下,我们是怎么来的。首先我们是要找云林居士对吧?”
    得到大家的认同后,我接着说:“然后我们在岚湖小筑遇到了云林居士,他请我们喝茶对不对?”大家也都点头。“再然后,我说出我们找他的目的,他不回话,只是弹起了琴玄,你们听没听到那琴声?”
    “没错,那琴声很好听。”
    “对,听着就像山中泉水,像林中小鸟。”
    “那接着呢?”我问大家。
    “接着嘛……接着……”
    “接着山泉水出现了,树林也出现了,我们就在那树林中出现了。耗子你们抓鱼,老严在清理墓碑,我和欣妍就去拾柴火。”我说着这些感觉后背发凉。
    “对,对,就是这样子的。”耗子大声说出。
    我看了看周围的人,总感觉看起来不是很清楚。没法完全看清五官,都是模模糊糊的一个个人影。我走到耗子身后一把掐在耗子腿上。耗子直接直接跳了起来。“哎呀…”
    “痛不痛?” 我问耗子。
    耗子转过身就大骂:“你有病啊,这么大的力掐身上你说痛不痛?”
    我咽了下口水,告诉大家:“我们这次可能是中计了,我开始以为这是在做梦,可是耗子痛成那样,这一定不是做梦,可又应该是做梦。”
    “你说清楚点,到底是不是做梦,一会儿不是,一会儿又是,谁听得懂啊?”耗子一边揉着腿,一边对我抱怨。
    我问大家:“你们有没有觉得我们所经历的这些场景有些熟悉?”
    大家看了看周围全都摇头。“这里的人全都稀奇古怪的,这地方从来没有来过,哪会熟悉。”杨佳玉肯定的回答出。
    我又看向李欣妍:“你觉得呢?”
    李欣研看都没看就摇头。“这里一点也不熟。”
    我再看向耗子,耗子瞪着眼珠子。“好了,有什么话你就直说吧,这鬼地方就是上辈子,上上辈子,我都没有来过。别问了。”
    我叹息一口气。“你们还是没听懂我的意思,我不是问这里熟不熟悉,我是问我们的经历是不是熟悉。你们好好想想,我们刚开始是在山中,那儿有山有水,有花有草。然后我和欣研看到了蓬莱仙岛,还站在仙鹤身上。再然后又到了这热闹的街市,这三样不同的地方是不是和一样东西相吻合?”
    听我这么一说,李欣妍首先反应了过来。“对了,你一说我还真想起来了。我们在云林居士的屋内看到了三幅画,就分别画着山水图,蓬莱岛和街市。”
    “没错,就是这样子。” 耗子和杨佳玉也同时反应了过来。“可这又是怎么一回事啊?我们怎么到画里来了呢?到底是我们进了画里?还是画变成了真实?”
    耗子急了。“这鬼东西这么恐怖,是什么邪术啊?把人都能弄画里去,要是他把这画烧了,那我们不就都完了?”
    一听耗子说烧画,杨佳玉差点大声叫出来。
    “耗子,先别吓唬人。” 我认为现在最关键的就是先稳住大家的情绪。“耗子,你刚才说到邪术两个字,我倒是想到了些。你们还记不记得我们走进屋后,上方吊着一个走马灯?”
    “对,对,我也看到了,当时还觉得很老土,现在这年月了还用这个走马灯。” 杨佳玉也认可我的话。
    耗子凑上前问:“什么是走马灯?”
    “走马灯是以前古时候用的一种工艺灯。在灯座下方放灯油瓶,上方是一个叶轮盘。在盘的周围钻上孔,孔上穿起绳子,绳子的另一头系上剪出的纸片图案。当把灯点燃后,因为热气上窜,上方的叶轮盘受热气流动影响就会旋转。转的同时带动绳子上吊起的纸图案,图案就围着灯火转。火光照在纸图案上,就会将图案的影子映在房间四周。这些影子在房间里也就跟着转动。古时候的人,一般将图案做成皮影戏一般的人马图案,所以看到那些人马在墙上移动,就取名叫走马灯。” 杨佳玉对耗子认真的解说出来。
    耗子想了想说:“走马灯,我基本是想明白了,可这又和我们有什么关系。”
    “对啊,走马灯和我们有什么关系?” 李欣妍和杨佳玉也同时问我。
    “在先秦时期,中国的思想还未形成统一。出现很多流派学者,史称‘百家争鸣’。其中战国初期宋国出现了一位……”
    “你说的是墨子吧?他是墨派学家的创始人,在当时影响很大。他提出了兼爱、非政、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命等观点。” 一提到历史上的事,杨佳玉总是能说的头头是道。
    我点点头:“不错,就是墨子。不过我要说的不是墨子文化,是说他的学生矩子。”
    “矩子?这跟矩子有什么关系?”
    “矩子在墨派文化中悟出了虚实之道。所谓虚中有实,实中有虚。这和道家思想中的阴中有阳,阳中有阴差不多。道家划分阴阳二界,可矩子认为世间存在虚实二界。不管是阴还是阳皆有虚实之分,虚界的最直接体现就是梦境,并开创了引梦之法。我们应该就是撞在这个引梦法上面了。” 我一本正经的说。
    “啊?还有这样的法术?意思是我们现在还是在做梦?” 耗子连忙问我。
    “这个引梦法的关键就是那个走马灯。如果我没猜错的话,我们在云林居士屋里看到的那个走马灯内,并不是普通的纸片图案。”
    “那是什么?”耗子取下眼镜边擦边问。
    “梦萦帝君!” 我回答。
    “梦萦帝君?这是什么东西?怎么没听过啊?” 杨佳玉张着嘴一副茫然无知的表情问我。
    “ 那有一样你们一定听说过,”
    “什么?”大家全都紧张的看着我。
    “周公解梦”
    “ 周公解梦?这倒确实很熟悉。”耗子说。
    “周公为周文王姬昌的第四子,也是周武王姬发的弟弟。因被封为公,比王的爵位低一级,又因为他的封地在一个叫周的地方,所以叫周公。武王伐纣结束后,岐山封神,重立三界,可在这三界之中皆有虚实存在。梦中之象为个人的幻境而成,为虚无,但又有很多人因梦境而遭难。周公悟得大道,便以虚境作为梦境,任三界六道众生之幻象存于其中,并根据自己的幻象来预测未来之事,这便是周公解梦。周公也因此成为梦萦帝君。我们在屋内被琴声吸引而入睡,头上的梦萦帝君将我们带自了各自的梦中。只不过我们处在了同一个梦里。”

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