服装,是一个人外在。
同时,服装又是一个人心灵与精神的外在具现。
尤其是青春期,人们对衣着打扮越发敏感。
颜色、款式、面料、配饰等,都会成为喜欢或者不喜欢的原因。
就拿少年们穿着最多的牛仔裤来说。
就蓝黑两个颜色,也能玩出花来。
有的人喜欢穿满是洞的牛仔裤,有的人喜欢穿全是布条的牛仔裤,有的人喜欢穿全是金属环、金属链的牛仔裤……
人总是在有意、无意的用各种方式来区分彼此,凸显自我。
而服装是彰显个性最直接的手段。
比如交战双方,通常都是用服装或者某些配饰分辨敌我。
而在没有衣服的上古时期,纹身也能起到类似的效果。
反过来,服装也是抹杀个性,培养共性的最好手段。
比如小学、初中、高中学校里那种肥垮垮的蓝白色、红白色校服。
华夏衣冠,也是这个效果。
只是当今之世,还没有真正的华夏衣冠。
周天子有一套“礼”,对衣冠穿戴等方方面面都进行详细的要求。
但是,这种要求非常宽泛。
诸侯根据级别,可以戴什么样的帽子,帽子前面几根珍珠串,出门几匹马拉车,住的房子最高有多高,吃饭什么时候能吃什么,死了以后用什么规格下葬……
好像生老病死全都要求了。
但是又什么都没要求。
诸侯穿什么材质的衣服?能不能用明黄色?上面能不能绣龙?五爪的……
也就是说,岳川喜欢的话,现在就可以做一件明黄色龙纹大衣,然后告诉龙阳,天冷了,加件衣服。
诸侯的服装尚且如此宽松,更何况诸侯下面的贵族、士大夫等。
至于平民百姓,更管不到了。
老百姓穷得衣不蔽体的时候都不管,现在吆五喝六,告诉百姓这不能穿,那不能穿。
这不是讨打嘛。
所以,服装设计很有搞头。
往小了说,这是解决老百姓的物质生活需求,丰富老百姓的精神文化需求。
往大了说,这是填补“礼”的漏洞和空白,完善华夏衣冠。
一个文化强不强,并不是靠上位者一句话决定的。
而是这种文化在老百姓心目中的地位,在生活中的影响。
满清之所以能轻松的剃发易服,并不完全是汉人地主阶层带头,还有一个很重要的原因就是“华夏衣冠”的弱势。
或许有人会说,华夏衣冠很强势,明朝的衣服很多,很华丽。
但是……
这些只局限于官僚贵族。
马面裙也好,飞鱼服也罢,都不是老百姓的衣着。
明朝老百姓穿什么?
估计没几个人知道。
明朝最底层老百姓穿什么?
还是没人知道。
穿衣服都这样子了,更何况头发?
曾经,读书人篡改了“身体发肤受之父母,不可毁伤,孝之始也”,把修剪须发跟孝顺联系起来。
人们剃发就是不孝顺。
达官贵人也就罢了,能经常洗热水澡,把自己收拾得干干净净,清清爽爽。
最底层的穷苦老百姓只能蓬头垢面。
谁敢修剪头发,轻则一个“不孝”压下来,责骂鞭笞,重则被小官小吏一顿敲诈勒索。
这时候,突然有一个人说要剃发易服,最底层的老百姓会怎么想?
老鼠尾巴辫子确实不好看。
但是,它清爽、方便。
至少最底层的穷人是这么觉得。
一个民族的文化想要强势,就必须在方方面面给人以便利,不仅是方便,还有利益。
遵从这个文化,就能获取方便,还能获得利益。
如此,人人山呼万岁。
不仅本民族狂热拥护,外民族也会削尖脑袋认祖归宗。
反之,如果一个民族的文化处处掣肘,还要损害人们的利益,这个文化注定不会长久。
本族人都拼了命的撇清关系,更别说异族。
岳川上辈子的世界里,国家花了大力气在全世界搞孔子学院,结果纯粹是赔本赚吆喝。
有时候真金白银撒出去,吆喝没赚来,骂声倒是不少。
在岳川看来,这就类似发鸡蛋吸引老头老太太过来听养生保健课。
问题是,人家能骗老头老太太买保健品,鸡蛋钱赚回来还能落点。
孔子学院得到什么了?
反倒是后来,国家实力强了,世界影响力大了,综合地位高了,全方位遥遥领先的时候,外国人主动的、自发地学习汉语,学习华夏文化。
网上充斥着各种“我爱中国”、“中国很好”。
为什么呢?
首先排除上下五千年的厚重底蕴。
老外学习中文,学习华夏文化,还真不是为了上下五千年的历史。
人家丑国两百多年历史,也一样主导全世界文化。
说白了,这些老外学习华夏文化,能获得学习、生活、工作上的方便,能在与华夏人交流的时候获得利益。
对着社交软件喊一句“我爱华夏”就咔咔涨粉,哗哗带货。
这种好事,谁不乐意?
方便和利益。
就这么简单。
眼下,岳川要做的也是这个。
让天下人在学习姜国文化的时候,能获得方便,获得利益。
姜国文化、钱币、商品等已经做到了。
但是还不够!
不够直接!
不够明显!
不够深刻!
姜国文化对天下人的影响和改变还没有深入到生活的方方面面。
还没有达到让人们割舍不下的程度。
服装,就是一个很好的切入点。
“见过王兄、见过岳先生。”【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
龙葵款款而行、翩翩而立。
仿佛站在原地没动,却又像流云一样,充满了灵动。
她的美,无处不在。
不仅是五官、仪态、气质,还有衣着和服饰。
没错!
就是这个!
岳川笑了笑,“以前只是觉得公主殿下很美,却没有仔细分辨。现在才发现,公主殿下人美、衣服也美,这么美的衣服,也只有穿在公主殿下身上,才能展现出最光彩耀人的一面。”
龙葵瞬间羞红了脸。
因为,岳先生以前都是讲大道理,讲治国,讲修行。
还从来没有讲个人。
更没有对自己品头论足。
今天是怎么了?
岳先生竟然这般反常。
龙葵只能把目光转向龙阳。
“王兄,你急匆匆唤我过来,所谓何事?”
龙阳“啊”了一声,随即拿起桌上的本子。
“你自己看吧!” 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神孤舟牧云的大周土地公
御兽师?
同时,服装又是一个人心灵与精神的外在具现。
尤其是青春期,人们对衣着打扮越发敏感。
颜色、款式、面料、配饰等,都会成为喜欢或者不喜欢的原因。
就拿少年们穿着最多的牛仔裤来说。
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比如交战双方,通常都是用服装或者某些配饰分辨敌我。
而在没有衣服的上古时期,纹身也能起到类似的效果。
反过来,服装也是抹杀个性,培养共性的最好手段。
比如小学、初中、高中学校里那种肥垮垮的蓝白色、红白色校服。
华夏衣冠,也是这个效果。
只是当今之世,还没有真正的华夏衣冠。
周天子有一套“礼”,对衣冠穿戴等方方面面都进行详细的要求。
但是,这种要求非常宽泛。
诸侯根据级别,可以戴什么样的帽子,帽子前面几根珍珠串,出门几匹马拉车,住的房子最高有多高,吃饭什么时候能吃什么,死了以后用什么规格下葬……
好像生老病死全都要求了。
但是又什么都没要求。
诸侯穿什么材质的衣服?能不能用明黄色?上面能不能绣龙?五爪的……
也就是说,岳川喜欢的话,现在就可以做一件明黄色龙纹大衣,然后告诉龙阳,天冷了,加件衣服。
诸侯的服装尚且如此宽松,更何况诸侯下面的贵族、士大夫等。
至于平民百姓,更管不到了。
老百姓穷得衣不蔽体的时候都不管,现在吆五喝六,告诉百姓这不能穿,那不能穿。
这不是讨打嘛。
所以,服装设计很有搞头。
往小了说,这是解决老百姓的物质生活需求,丰富老百姓的精神文化需求。
往大了说,这是填补“礼”的漏洞和空白,完善华夏衣冠。
一个文化强不强,并不是靠上位者一句话决定的。
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满清之所以能轻松的剃发易服,并不完全是汉人地主阶层带头,还有一个很重要的原因就是“华夏衣冠”的弱势。
或许有人会说,华夏衣冠很强势,明朝的衣服很多,很华丽。
但是……
这些只局限于官僚贵族。
马面裙也好,飞鱼服也罢,都不是老百姓的衣着。
明朝老百姓穿什么?
估计没几个人知道。
明朝最底层老百姓穿什么?
还是没人知道。
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曾经,读书人篡改了“身体发肤受之父母,不可毁伤,孝之始也”,把修剪须发跟孝顺联系起来。
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达官贵人也就罢了,能经常洗热水澡,把自己收拾得干干净净,清清爽爽。
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谁敢修剪头发,轻则一个“不孝”压下来,责骂鞭笞,重则被小官小吏一顿敲诈勒索。
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还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
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