第1587章 愿天下无拐（52）
这个年轻的记者同样不知道，他只知道自己好像拿到了一个大人物一手的黑料，一旦自己先曝出来，那在新闻行业也算是有头有脸的人物了。
他迫不及待，已经不想再去求证秦父说的到底是不是真的。
这么一个可怜的老人，怎么着都不至于说谎吧？
所以，这个记者直接以秦父单方面的证词为材料，写了一篇新闻稿发了出来。
稿子通篇都是以秦父的立场报道他们养大周毅的不容易，表示虽然不是亲生的，可养育之恩也是恩情，没有他们就没有周毅的今天，周毅不应该忘恩负义。
即便他对国家有卓越贡献，也不能忽视他人品上的瑕疵，公众就应该对他的人品进行监督，记者表示自己报道的初衷就是为了约束这些公众人物，免得他们仗着自己的身份地位肆无忌惮。
好像还挺正义的。
这篇报道也在网上引起了很大的反响，但随之而来的却是对这篇报道的质疑。
这个记者不知道周毅从前的事，不代表所有人都不知道。
许多老一辈的还记得从前的事，而年轻一辈的，因为敬佩周毅，也会通过各种消息渠道去了解这件事的真伪，他们并不会傻的被一篇新闻报道牵着鼻子走。
现在有人居然颠倒黑白抹黑他们的偶像，他们能放过吗？
记者也没想到事情会反转，自己会被骂的这么惨，他也不甘心自己出师不利。
既然大家都骂他片面报道，那他就再去采访一遍周毅，他就不信周毅的人品真的毫无瑕疵。
于是这个记者想方设法的蹲周毅，锲而不舍，但始终没有蹲到，周毅也从不出面回应这些争议。
他不需要对此再有什么回应了，他的时间不是拿来浪费在这种琐事上的，如果有人非要拿着这些事攻击他，那只能说明他光芒还不够耀眼，没把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更优秀好了，让他们无话可说只能闭上自己的嘴。
周毅不回应，这个记者始终坚持自己的观点，采访不到周毅，就对周毅进行穷追猛打的道德上的谴责。
“老人都是有自己的难言之隐的，周毅接受了最优秀的高等教育，为什么他不能够原谅自己养父母的难言之隐？他们就算是买家，可也是不得已才买了周毅的，就算周毅小时候过得不好，但是他的养父母也确确实实养大了他。”
有网友就反驳，“他们做什么都是不得已都是有苦衷的，那周毅的亲生父母的？如果周毅原谅他们给他们养老，那算不算背弃了生他寻他培养他成才的亲生父母？”
“当然不是，周毅认养父母和认亲生父母并不冲突，并没有人强迫他去背弃亲生父母。”
记者说；“血缘关系是剪不断的，可养恩周毅也不应该忘记，这是天经地义的，如果周毅的亲生父母连这个都不愿意接受的话，他们未免太自私了。”
然后又说；“为什么一定要在两个极端上拉扯呢？如果是我的话养父母我也认，就当走个亲戚。”
网友们，“这个记者脑子没毛病吧？你以为这是让你认个亲戚吗？一旦认了，认下的就是赡养责任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身残疾，最后却要给仇人养老，你心里不憋屈？真不知道这种三观是怎么当记者的。”
三观这么歪，估计以前的新闻报道三观也不怎么正，于是就有网友深挖，这一挖才发现，人家三观从来就没正过。
看看以前报道的都是啥？
被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人，是道德的沦丧还是人性的扭曲？
被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹，感人泪下！
……
诸如此类报道不胜枚举，明明是一些毁三观的事，但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。
其中最引人争议单位，是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。
为了这篇稿子，这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。
他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴，最后得出结论，是消失已久的传统的女性美德啊。
新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生，被人贩子多次转卖，最后被现在的丈夫许光明买走。
她在许家遭到了婆婆的毒打，丈夫的强女干，但这些在新闻稿中都被弱化了，反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，买女人是不得已的，强女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被这家人的不得已打动了，终于对大山有了归属感，不仅不追究许家人的法律责任，在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。
她大爱无私，她以德报怨，回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值，用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。
通篇新闻稿“丧事喜办”，将邱荷受的罪一笔抹去，那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使，尽管他们思想上有点封闭和落后，但都被当作无伤大雅的小事。
而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者，没有压迫，没有伤害，没有苦难，没有挣扎，没有反抗，人口买卖变成了资源输出，变成了你情我愿。
记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传，认为她是现代女性的光辉，号召大家学习她宽广无私的胸怀、善良仁爱的品质、无私奉献的精神，并且希望社会上能多一些崇德尚义、大爱无私、默默奉献无条件原谅所有不幸的女性，这样我们的社会将会越来越好。
看完新闻稿的网友们，“……”
“妈呀，看完他的新闻报道，差点以为自己穿越到上世纪了。”
“在他的三观里，女人被当牲口卖了要认命，对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从，对不听话看不起自己的孩子要不离不弃，总之受害者就该完全不抵抗，逆来顺受才符合传统妇女美德。”
他迫不及待，已经不想再去求证秦父说的到底是不是真的。
这么一个可怜的老人，怎么着都不至于说谎吧？
所以，这个记者直接以秦父单方面的证词为材料，写了一篇新闻稿发了出来。
稿子通篇都是以秦父的立场报道他们养大周毅的不容易，表示虽然不是亲生的，可养育之恩也是恩情，没有他们就没有周毅的今天，周毅不应该忘恩负义。
即便他对国家有卓越贡献，也不能忽视他人品上的瑕疵，公众就应该对他的人品进行监督，记者表示自己报道的初衷就是为了约束这些公众人物，免得他们仗着自己的身份地位肆无忌惮。
好像还挺正义的。
这篇报道也在网上引起了很大的反响，但随之而来的却是对这篇报道的质疑。
这个记者不知道周毅从前的事，不代表所有人都不知道。
许多老一辈的还记得从前的事，而年轻一辈的，因为敬佩周毅，也会通过各种消息渠道去了解这件事的真伪，他们并不会傻的被一篇新闻报道牵着鼻子走。
现在有人居然颠倒黑白抹黑他们的偶像，他们能放过吗？
记者也没想到事情会反转，自己会被骂的这么惨，他也不甘心自己出师不利。
既然大家都骂他片面报道，那他就再去采访一遍周毅，他就不信周毅的人品真的毫无瑕疵。
于是这个记者想方设法的蹲周毅，锲而不舍，但始终没有蹲到，周毅也从不出面回应这些争议。
他不需要对此再有什么回应了，他的时间不是拿来浪费在这种琐事上的，如果有人非要拿着这些事攻击他，那只能说明他光芒还不够耀眼，没把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更优秀好了，让他们无话可说只能闭上自己的嘴。
周毅不回应，这个记者始终坚持自己的观点，采访不到周毅，就对周毅进行穷追猛打的道德上的谴责。
“老人都是有自己的难言之隐的，周毅接受了最优秀的高等教育，为什么他不能够原谅自己养父母的难言之隐？他们就算是买家，可也是不得已才买了周毅的，就算周毅小时候过得不好，但是他的养父母也确确实实养大了他。”
有网友就反驳，“他们做什么都是不得已都是有苦衷的，那周毅的亲生父母的？如果周毅原谅他们给他们养老，那算不算背弃了生他寻他培养他成才的亲生父母？”
“当然不是，周毅认养父母和认亲生父母并不冲突，并没有人强迫他去背弃亲生父母。”
记者说；“血缘关系是剪不断的，可养恩周毅也不应该忘记，这是天经地义的，如果周毅的亲生父母连这个都不愿意接受的话，他们未免太自私了。”
然后又说；“为什么一定要在两个极端上拉扯呢？如果是我的话养父母我也认，就当走个亲戚。”
网友们，“这个记者脑子没毛病吧？你以为这是让你认个亲戚吗？一旦认了，认下的就是赡养责任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身残疾，最后却要给仇人养老，你心里不憋屈？真不知道这种三观是怎么当记者的。”
三观这么歪，估计以前的新闻报道三观也不怎么正，于是就有网友深挖，这一挖才发现，人家三观从来就没正过。
看看以前报道的都是啥？
被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人，是道德的沦丧还是人性的扭曲？
被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹，感人泪下！
……
诸如此类报道不胜枚举，明明是一些毁三观的事，但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。
其中最引人争议单位，是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。
为了这篇稿子，这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。
他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴，最后得出结论，是消失已久的传统的女性美德啊。
新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生，被人贩子多次转卖，最后被现在的丈夫许光明买走。
她在许家遭到了婆婆的毒打，丈夫的强女干，但这些在新闻稿中都被弱化了，反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，买女人是不得已的，强女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被这家人的不得已打动了，终于对大山有了归属感，不仅不追究许家人的法律责任，在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。
她大爱无私，她以德报怨，回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值，用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。
通篇新闻稿“丧事喜办”，将邱荷受的罪一笔抹去，那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使，尽管他们思想上有点封闭和落后，但都被当作无伤大雅的小事。
而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者，没有压迫，没有伤害，没有苦难，没有挣扎，没有反抗，人口买卖变成了资源输出，变成了你情我愿。
记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传，认为她是现代女性的光辉，号召大家学习她宽广无私的胸怀、善良仁爱的品质、无私奉献的精神，并且希望社会上能多一些崇德尚义、大爱无私、默默奉献无条件原谅所有不幸的女性，这样我们的社会将会越来越好。
看完新闻稿的网友们，“……”
“妈呀，看完他的新闻报道，差点以为自己穿越到上世纪了。”
“在他的三观里，女人被当牲口卖了要认命，对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从，对不听话看不起自己的孩子要不离不弃，总之受害者就该完全不抵抗，逆来顺受才符合传统妇女美德。”