一个从神域级别跌落到玄域的大世界吗
不由的，孟斯傲就想起了大离京师西城门中的那根古老立柱，那样的柱子，只存在于中州大陆上，相传是大修行时代某个大门派所炼制出来的宝物，如今，整个中州大陆上，却也没有剩下多少根还能完整运转的了。
而一模一样的柱子，他却也在别的大世界中见过
梦境之界里黑市所在的那个界域
一模一样的造型，一模一样的作用，很难不让人联想它们是同一时代同一个势力中打造出来的产物。
单凭这些根柱子，大胆一些的话，甚至可以做出梦境之界和九州玄域，在无数个岁月之前，可能是同一个大世界这种骇人听闻的假设来。
虽然骇人听闻，但要是仔细想想，这个可能，却是非常之大的。
九州玄域历史上的上古洪荒时代，乃至是大修行时代这两个时期，九州玄域这个大世界的世界等级，绝对不可能是现在的玄域级别，至少也是天域，就算有人说是神域级别，孟斯傲也绝对不会太过意外。
由此可见，九州玄域势必是经历过了某种不可抗力的变化，才会从一个神域天域级别的大世界，最终跌落成如今的玄域。这其中，还有一段天地灵气尽失，形同于死域的末法时代。
虽然，所有有关于这三个时代的典籍中，都把末法时代归咎到了大量修士肆无忌惮攫取天地灵气，以至于这个世界之中的天地灵气急速消耗，最终耗空了天地灵气，损伤了这个世界的本源，导致这个世界中不再诞生出天地灵气来，这才有了长达数千年之久的末法时代。
但是，这样的解释，骗骗过去的他，或许还可以，想要让现在的他相信，那就是根本不可能了。
已经凝聚出精神种子，踏入凝神境的孟斯傲，可以说已经完全知晓了修士对于天地灵气的消耗方式。大致来说，这种消耗，一共可以概括为三个大方面
首当其冲的，便是修士在修炼时，吐纳天地灵气，以各自的功法，将其吸入体内，然后，和自身气血融合，经由周天循环，最终炼化成可以被修士如指臂使的灵力，存储于修士的丹田之中。
其次，就是修士七大师在各自专精上对于天地灵气的消耗。比如符师炼制符箓，是要将术法咒法之类的手段，通过特殊的方式，在不施展的情况下，直接凝聚天地灵气，将其封印到符箓之中。
这样，一旦修士想要催发这种术法或者是咒法，只需要将自身灵力灌入这道符箓之中，就能够催发符箓本身所封印的这道术法或是咒法。
再比如傀儡师炼制傀儡，匠师炼制器物，都是需要消耗一定数量的天地灵气，否则傀儡和玄兵法宝法器之类的，又怎么可能具备各种玄奥的特殊功用
傀儡的品阶越高，玄兵法宝法器的品阶越高，炼制它们所需要的天地灵气，自然也就会越多。
还有阵术师和禁师，阵法和禁制的威能都是非比寻常，而以修士本身的修为，是绝对不可能支撑起这样的消耗的，所以，这就需要向天地借灵气，而是大量的灵气。
比起符师丹师和驭灵师，其实匠师傀儡师阵术师和禁师，对于天地灵气的消耗，才是最大的。
不过的最大，也都有着一个极限，而这极限，无疑就是以这七大师本身在各自专精一道上的级别来决定。
至于最后，自然就是修士施展大道之术时，对于天地灵气的损耗了。
每一门大道之术，想要施展开来，除了需要修士的修为足够自己的精神种子沟通这个级别的天地大道外，一个天地灵气充沛的环境，也是一大前提。
最好的证明，就是当日在和江无澜五人斗法时，在苍木结界大仙术被施展出来后，六人全都处于一个天地灵气为零的环境之中，无论是哪一方，都无法再施展出大道之术来。
以上三大方面，无疑就是修士必须要消耗天地灵气才能完成。
在踏入凝神境之前，孟斯傲觉得典籍上对于末法时代会来临的原因阐述与分析，非常正确
大修行时代是一个天才大爆炸的时代，各种高品阶的功法，各种威能无穷大的大道之术，甚至是数量稀少的修士七大师，也在那个时代，处于一种井喷的状态。
在当时那样的大环境里，修士们几乎每时每刻都在大量消耗着这个世界的天地灵气。而这种消耗的速度，明显要远远大于这个世界蕴养出天地灵气的速度来，此消彼长之下，可不就将天地灵气给消耗一空了。
于是，末法时代到来，无天地灵气可用的修士，就这样暂时退出了历史的舞台，直到精力了数千年的休养生息，这个世界终于是恢复了当初被众修士们消耗的元气，重新开始孕育出了天地灵气，于是，末法时代结束，修士重新开始登上了历史的舞台。
多么合乎逻辑的分析和解释。
这个对于九州玄域为什么会出现长达数千年之久的末法时代的解释，基本上是所有典籍用来描述这三个大时代更替时的普遍说法，而这种说法，无疑也是得到了所有九州玄域之中的修士认可。
在进入梦境之界之前，甚至是在踏入凝神境之前，孟斯傲也是非常认同这个说法的。
但是，这个说法，在现在的他看来，不止是荒谬可笑，简直就是一种别有用心的误导
上古洪荒时代的九州玄域，根据这些典籍之中的描述，肯定是天域级别以上的大世界，而一个天域级别以上的大世界，天地灵气会有多浓郁，能够支撑多少修士的存在，这一点，在进入梦境之界，结交了灭鬼神牧野昊等人以后，他已经完全了解。
那是足以诞生出数名，乃至十数名人仙境大能的大世界，而且除了这些最顶尖的人仙境大能，下面的夺命境神通境合体境化婴境结丹境分念境周天境，凝脉境，纳灵境凝神境这等等等等境界的修士，又会有多少
不由的，孟斯傲就想起了大离京师西城门中的那根古老立柱，那样的柱子，只存在于中州大陆上，相传是大修行时代某个大门派所炼制出来的宝物，如今，整个中州大陆上，却也没有剩下多少根还能完整运转的了。
而一模一样的柱子，他却也在别的大世界中见过
梦境之界里黑市所在的那个界域
一模一样的造型，一模一样的作用，很难不让人联想它们是同一时代同一个势力中打造出来的产物。
单凭这些根柱子，大胆一些的话，甚至可以做出梦境之界和九州玄域，在无数个岁月之前，可能是同一个大世界这种骇人听闻的假设来。
虽然骇人听闻，但要是仔细想想，这个可能，却是非常之大的。
九州玄域历史上的上古洪荒时代，乃至是大修行时代这两个时期，九州玄域这个大世界的世界等级，绝对不可能是现在的玄域级别，至少也是天域，就算有人说是神域级别，孟斯傲也绝对不会太过意外。
由此可见，九州玄域势必是经历过了某种不可抗力的变化，才会从一个神域天域级别的大世界，最终跌落成如今的玄域。这其中，还有一段天地灵气尽失，形同于死域的末法时代。
虽然，所有有关于这三个时代的典籍中，都把末法时代归咎到了大量修士肆无忌惮攫取天地灵气，以至于这个世界之中的天地灵气急速消耗，最终耗空了天地灵气，损伤了这个世界的本源，导致这个世界中不再诞生出天地灵气来，这才有了长达数千年之久的末法时代。
但是，这样的解释，骗骗过去的他，或许还可以，想要让现在的他相信，那就是根本不可能了。
已经凝聚出精神种子，踏入凝神境的孟斯傲，可以说已经完全知晓了修士对于天地灵气的消耗方式。大致来说，这种消耗，一共可以概括为三个大方面
首当其冲的，便是修士在修炼时，吐纳天地灵气，以各自的功法，将其吸入体内，然后，和自身气血融合，经由周天循环，最终炼化成可以被修士如指臂使的灵力，存储于修士的丹田之中。
其次，就是修士七大师在各自专精上对于天地灵气的消耗。比如符师炼制符箓，是要将术法咒法之类的手段，通过特殊的方式，在不施展的情况下，直接凝聚天地灵气，将其封印到符箓之中。
这样，一旦修士想要催发这种术法或者是咒法，只需要将自身灵力灌入这道符箓之中，就能够催发符箓本身所封印的这道术法或是咒法。
再比如傀儡师炼制傀儡，匠师炼制器物，都是需要消耗一定数量的天地灵气，否则傀儡和玄兵法宝法器之类的，又怎么可能具备各种玄奥的特殊功用
傀儡的品阶越高，玄兵法宝法器的品阶越高，炼制它们所需要的天地灵气，自然也就会越多。
还有阵术师和禁师，阵法和禁制的威能都是非比寻常，而以修士本身的修为，是绝对不可能支撑起这样的消耗的，所以，这就需要向天地借灵气，而是大量的灵气。
比起符师丹师和驭灵师，其实匠师傀儡师阵术师和禁师，对于天地灵气的消耗，才是最大的。
不过的最大，也都有着一个极限，而这极限，无疑就是以这七大师本身在各自专精一道上的级别来决定。
至于最后，自然就是修士施展大道之术时，对于天地灵气的损耗了。
每一门大道之术，想要施展开来，除了需要修士的修为足够自己的精神种子沟通这个级别的天地大道外，一个天地灵气充沛的环境，也是一大前提。
最好的证明，就是当日在和江无澜五人斗法时，在苍木结界大仙术被施展出来后，六人全都处于一个天地灵气为零的环境之中，无论是哪一方，都无法再施展出大道之术来。
以上三大方面，无疑就是修士必须要消耗天地灵气才能完成。
在踏入凝神境之前，孟斯傲觉得典籍上对于末法时代会来临的原因阐述与分析，非常正确
大修行时代是一个天才大爆炸的时代，各种高品阶的功法，各种威能无穷大的大道之术，甚至是数量稀少的修士七大师，也在那个时代，处于一种井喷的状态。
在当时那样的大环境里，修士们几乎每时每刻都在大量消耗着这个世界的天地灵气。而这种消耗的速度，明显要远远大于这个世界蕴养出天地灵气的速度来，此消彼长之下，可不就将天地灵气给消耗一空了。
于是，末法时代到来，无天地灵气可用的修士，就这样暂时退出了历史的舞台，直到精力了数千年的休养生息，这个世界终于是恢复了当初被众修士们消耗的元气，重新开始孕育出了天地灵气，于是，末法时代结束，修士重新开始登上了历史的舞台。
多么合乎逻辑的分析和解释。
这个对于九州玄域为什么会出现长达数千年之久的末法时代的解释，基本上是所有典籍用来描述这三个大时代更替时的普遍说法，而这种说法，无疑也是得到了所有九州玄域之中的修士认可。
在进入梦境之界之前，甚至是在踏入凝神境之前，孟斯傲也是非常认同这个说法的。
但是，这个说法，在现在的他看来，不止是荒谬可笑，简直就是一种别有用心的误导
上古洪荒时代的九州玄域，根据这些典籍之中的描述，肯定是天域级别以上的大世界，而一个天域级别以上的大世界，天地灵气会有多浓郁，能够支撑多少修士的存在，这一点，在进入梦境之界，结交了灭鬼神牧野昊等人以后，他已经完全了解。
那是足以诞生出数名，乃至十数名人仙境大能的大世界，而且除了这些最顶尖的人仙境大能，下面的夺命境神通境合体境化婴境结丹境分念境周天境，凝脉境，纳灵境凝神境这等等等等境界的修士，又会有多少