呈在孟获面前的五个托盘分别放置了黑、白、黄、赤、苍五种颜sè的五颗籽种。从这五颗籽种上，孟获明显感觉到一丝非同寻常的气息，此五颗籽种竟然可以列入天财地宝的行列，堪比灵药。而此五颗籽种不过只是寻常豆、稻、稷、麦、黍，可表现出来的却是异于寻常。
面对孟获的疑惑，司马防解释道：“帝师，此乃上古先民所留五谷，几近通神。只要将之置于寻常田地中，便可保证五谷丰登。在公节看来予帝师粮草，不如予帝师丰收。有此五谷，帝师从此不会再为粮草发愁矣。”
孟获也不想司马家竟然有此神物，上古先民留下的五谷。要知道在上古时期可是修行大世，不仅仅人可修行，便是鱼虫鸟兽，山草花木都可能修行得道，而上古的五谷便是修行者食用之物，那可是能够提升修为的宝物。
五颗籽种自然不能提升修行者修为，可如果有上古的环境种植出来，那可就是灵药了。虽然这个时代仙路阻断，不能生长出如上古时期的五谷，可有此五颗籽种，也足可保证大丰收了。
明白这五颗籽种的弥足珍贵之处，不论是出于什么目的前来，司马防都值得孟获施以大礼了，故孟获道：“大恩不言谢，如果司马家族安心，便将司马八达交给怀南指教，异ri必定让他们兄弟八人大放异彩！”
司马防顿时惊喜连连，他也没有想到五颗籽种竟然会收到这样的效果，这上古五谷籽种在司马家根本就算不上什么珍贵之物，司马先祖追随光武帝灭地皇王莽，司马家先祖从王莽宝库得到一缸五谷籽种，时至今ri司马家已经传了二百年，这等五谷籽种还有十五粒，这些籽种除了放在田野中保证普通作物丰收，便在没有作用，而且这等籽种并不会再生，只能做一年之用。就算孟获将之放置在田地中，也只能让孟获丰收一年，解决一二年粮草问题罢了。
听孟获这般言语，司马朗便知道从此司马氏真的是要崛起了，如孟获不遗余力的培养，他的八个儿子注定成就一番事业。
惊喜之下的司马防道：“公节惭愧，不满帝师这五谷籽种家中还有十粒，便一并送与帝师。”
很快司马防差人将另外十粒籽种送上。并责令他的司马八达拜孟获为义父。
本来司马防想要八个儿子拜师孟获，可孟获乃是帝师的身份，谁人还敢和皇帝同师，所以只能拜孟获为义父。
孟获则是暗道惭愧，司马伯达已经二十有一，而他孟获也不过二十有三，为人父却有些牵强。
可孟获还是应承了下来，只因其中有司马忠达。
虽心有不甘，可司马忠达还是跟着他的七个兄弟一齐给孟获施跪拜之礼，口呼义父。
既然认了义父，孟获也不吝啬，伸手之间一座三足两耳大鼎出现当场，对着司马八达道：“此乃义父合丹之物，义父立志为往圣继绝学，便全赖此物。这其中有千般修行之法，异ri如若大成，必定可传承完整修行功法，也等若仙路重开。尔等皆可入鼎一观，学的修行之法。”
司马八达年纪尚，初司马朗真气成，其他几个只是意念境，孟获将此物拿出便是等若给他们一个造化，习得上乘功法的机会。
看着孟获的万物鼎，便是最不认可孟获的司马懿也不由心动，接着更是一个闪身第一个跳进了鼎中。
看着司马懿行动，其他几人也都纷纷跳将进去。
对于他们能得到什么功法，孟获浑不在意，他将更多的注意力集中在司马懿的身上。
司马八达进入万物鼎之后，个个神sè异样，直觉到了另一个世界，便见有万物在其中流转，司马懿向着一条神龙抓去，可那神龙很快就化作一道流光，从他的指尖溜走。这倒不是孟获干涉，而是司马懿的确未得到神龙认可，想要得到万物鼎中的功法，和自身命格、属xing等息息相关，并非凭个人意愿。
没能抓住神龙，司马懿转而向着凤凰、白虎、玄武等神兽抓去，却无一能如愿。
倒是看的近乎痴迷的司马敏有所得，司马敏乃是八达最的幼达，年仅六岁。初见万物鼎中的景象，司马敏竟如痴如醉，不经意间一只雪兔跑到他的身边，最后化作一道流光钻进了他的眉心中，之后更有一颗树，一颗星钻进司马敏的眉心。
继而司马敏大声嚷嚷道：“雪兔意念、月桂诀、星月经，我得传承功法矣！”
意念、诀、经，分别是观想境、真气境、合丹境对应的功法，司马敏竟然得到前三层修行功法。
见此一幕，司马懿第一个明悟，盘坐在地面上，放松身形开始联系鼎中万物。见司马懿行动，其他人学着司马懿开始沟通万物鼎。
很快一只长着翅膀的熊缓缓飞到司马懿的身前，化作流光钻进司马懿的眉心。继飞熊之后又有一杆鞭影，一张榜文落入司马懿眉心。
万物鼎外的孟获面露诧异之sè，司马防看着孟获道：“帝师，可有什么不妥？”
孟获摇摇头道：“不妥倒是没有，不过仲达还是让我惊讶啊，他竟然有飞熊命格，和封神时期姜子牙有同样命格，甚至未来打神鞭和封神榜都能落入他的手中，可封神矣！”
“竟有此事！”司马防大喜连连，手持打神鞭和封神榜那等若号令神仙，端是厉害。
不多时司马八达从万物鼎中走出，司马防对司马懿道：“仲达，你得到什么功法？”
“飞熊观想、铸鞭诀、封神经。”司马懿老实回答道。
继而其他人也将功法名称报上，却是皆不如司马懿所得。
赐下司马八达功法，这拜父大礼也算成了。
司马防想要留孟获住几ri，待他安顿好几个孩子便随孟获往怀城。
不过孟获却是没有留住，而是道：“怀南有急事，须得即可返回，公节兄安顿家事后再来怀城不迟。”
之后孟获便向怀城而去。
夜半时分，孟获回到怀城。
继而孟获立刻召集麾下众将，道：“我要闭关，尔等为我护法！”
看孟获的郑重，众人纷纷应是。郭嘉赶紧道：“可是要突破至壮魄境了？”
“比之更重要！”孟获丢下一句话闪身进入密室。
“比突破壮魄境还重要，那是什么？”郭嘉看向众人。
众人皆摇头，他们实在想不出有什么事情还有比突破至壮魄境更加重要。
其实就连孟获也没有想到，这么快就要突破了。
当然突破的不是他的修为境界，而是他那一项逆天的神通——掌中佛国。
掌中佛国虽然只是辅助神通，可其属xing却是太过逆天。初成的佛国拥有一个巨大的储物空间，还能隐藏孟获自身一切气息，甚至都能将孟获的肉身也藏匿进去。
而想收千山万水，藏千军万马唯成才能达成。而孟获虽得到此神通，却不知如何修炼。而这神通也不随着孟获修为提升而提升。
在孟获将五谷籽种收入掌中佛国的时候，则有异变开始。掌中佛国竟然出现了一丝异样的波动。
在司马家的时候孟获无心查看，此刻回到怀城，孟获进入密室之后，一个闪身便进入掌中佛国。
随着孟获进入掌中佛国，一颗圆融的佛珠留在密室中，不过孟获却看不到这一幕。
置身掌中佛国的孟获看到令他极为震惊的一幕，有五颗五谷籽种环绕在一起，呈五边形模样，随着五谷籽种旋转，一丝丝玄妙的气息转而投入佛国，让死气沉沉的佛国多出一丝生机来。
在孟获感觉到那生机的时候，一道信息出现在孟获脑海——五行齐，佛国成。
一瞬间孟获明白佛国成的条件：聚齐五行。
五谷籽种暗合五行，被孟获放置佛国中，恰成契机。
当然只是契机，以五颗籽种让佛国成，无异于痴人做梦。
五颗籽种不过是一个契机，让佛国成的契机，想要真的成也不知道需要多少五行宝物，也不知道需要多长时间。
明悟成契机，孟获便知道该如何去做了，搜罗五行灵物，最后要在佛国构成一个如同外界的环境，才能成。
这就好像是在改造一颗星球，只有让这颗星球上有山有水，有花有草才能容得下山川、人马，才能使得人类、动物、植物生存。
五谷代表植物中的五行，此五行成型，孟获的掌中佛国便可收植物，活着的植物。
只是到目前为止，五行才徒具其形，需得五谷籽种发芽、生长、成熟，这代表植物的五行才算成型，才算走出第一步。
而想要成需要三步：聚五行之植，聚五行之石，聚五行之灵。
看着缠绕在一起的五谷籽种，孟获一指落出，丝丝法力向着灌输而去。
而五谷种子感应到孟获的法力，顿时黑sè豆籽和苍sè黍籽闪动，将孟获的法力全都吸收。
吸收了孟获法力的两棵籽种开始有些些许变化，丁嫩芽从两颗籽种上生出。
只是生出嫩芽之后，便没有了动静。
“水能生木，为何木不能生火？”看着其他三颗籽种不见发芽，孟获顿时充满疑虑，他的法力乃是水属xing，能催生豆籽萌芽自是常理，而他将黍籽萌芽归于水能生木，至于为何木不能生火，孟获也不得而知。
五行不能相生，孟获也不再追究，转而将更是的法力给豆籽和黍籽吸收，可这两颗籽种竟然不在吸收，也不见成长。
“看来得找来相应的五行之土，才能让其生长。”孟获顿时蔫了下来，满心欢喜以为要有所成，到头来却是一场空，五行五谷已经是罕见之物，五行之土怕是更难寻得，佛国成依旧遥不可期。
不过转而孟获也放下失落之心，这等逆天神通，能得契机已然不错，怎敢再有奢望。
面对孟获的疑惑，司马防解释道：“帝师，此乃上古先民所留五谷，几近通神。只要将之置于寻常田地中，便可保证五谷丰登。在公节看来予帝师粮草，不如予帝师丰收。有此五谷，帝师从此不会再为粮草发愁矣。”
孟获也不想司马家竟然有此神物，上古先民留下的五谷。要知道在上古时期可是修行大世，不仅仅人可修行，便是鱼虫鸟兽，山草花木都可能修行得道，而上古的五谷便是修行者食用之物，那可是能够提升修为的宝物。
五颗籽种自然不能提升修行者修为，可如果有上古的环境种植出来，那可就是灵药了。虽然这个时代仙路阻断，不能生长出如上古时期的五谷，可有此五颗籽种，也足可保证大丰收了。
明白这五颗籽种的弥足珍贵之处，不论是出于什么目的前来，司马防都值得孟获施以大礼了，故孟获道：“大恩不言谢，如果司马家族安心，便将司马八达交给怀南指教，异ri必定让他们兄弟八人大放异彩！”
司马防顿时惊喜连连，他也没有想到五颗籽种竟然会收到这样的效果，这上古五谷籽种在司马家根本就算不上什么珍贵之物，司马先祖追随光武帝灭地皇王莽，司马家先祖从王莽宝库得到一缸五谷籽种，时至今ri司马家已经传了二百年，这等五谷籽种还有十五粒，这些籽种除了放在田野中保证普通作物丰收，便在没有作用，而且这等籽种并不会再生，只能做一年之用。就算孟获将之放置在田地中，也只能让孟获丰收一年，解决一二年粮草问题罢了。
听孟获这般言语，司马朗便知道从此司马氏真的是要崛起了，如孟获不遗余力的培养，他的八个儿子注定成就一番事业。
惊喜之下的司马防道：“公节惭愧，不满帝师这五谷籽种家中还有十粒，便一并送与帝师。”
很快司马防差人将另外十粒籽种送上。并责令他的司马八达拜孟获为义父。
本来司马防想要八个儿子拜师孟获，可孟获乃是帝师的身份，谁人还敢和皇帝同师，所以只能拜孟获为义父。
孟获则是暗道惭愧，司马伯达已经二十有一，而他孟获也不过二十有三，为人父却有些牵强。
可孟获还是应承了下来，只因其中有司马忠达。
虽心有不甘，可司马忠达还是跟着他的七个兄弟一齐给孟获施跪拜之礼，口呼义父。
既然认了义父，孟获也不吝啬，伸手之间一座三足两耳大鼎出现当场，对着司马八达道：“此乃义父合丹之物，义父立志为往圣继绝学，便全赖此物。这其中有千般修行之法，异ri如若大成，必定可传承完整修行功法，也等若仙路重开。尔等皆可入鼎一观，学的修行之法。”
司马八达年纪尚，初司马朗真气成，其他几个只是意念境，孟获将此物拿出便是等若给他们一个造化，习得上乘功法的机会。
看着孟获的万物鼎，便是最不认可孟获的司马懿也不由心动，接着更是一个闪身第一个跳进了鼎中。
看着司马懿行动，其他几人也都纷纷跳将进去。
对于他们能得到什么功法，孟获浑不在意，他将更多的注意力集中在司马懿的身上。
司马八达进入万物鼎之后，个个神sè异样，直觉到了另一个世界，便见有万物在其中流转，司马懿向着一条神龙抓去，可那神龙很快就化作一道流光，从他的指尖溜走。这倒不是孟获干涉，而是司马懿的确未得到神龙认可，想要得到万物鼎中的功法，和自身命格、属xing等息息相关，并非凭个人意愿。
没能抓住神龙，司马懿转而向着凤凰、白虎、玄武等神兽抓去，却无一能如愿。
倒是看的近乎痴迷的司马敏有所得，司马敏乃是八达最的幼达，年仅六岁。初见万物鼎中的景象，司马敏竟如痴如醉，不经意间一只雪兔跑到他的身边，最后化作一道流光钻进了他的眉心中，之后更有一颗树，一颗星钻进司马敏的眉心。
继而司马敏大声嚷嚷道：“雪兔意念、月桂诀、星月经，我得传承功法矣！”
意念、诀、经，分别是观想境、真气境、合丹境对应的功法，司马敏竟然得到前三层修行功法。
见此一幕，司马懿第一个明悟，盘坐在地面上，放松身形开始联系鼎中万物。见司马懿行动，其他人学着司马懿开始沟通万物鼎。
很快一只长着翅膀的熊缓缓飞到司马懿的身前，化作流光钻进司马懿的眉心。继飞熊之后又有一杆鞭影，一张榜文落入司马懿眉心。
万物鼎外的孟获面露诧异之sè，司马防看着孟获道：“帝师，可有什么不妥？”
孟获摇摇头道：“不妥倒是没有，不过仲达还是让我惊讶啊，他竟然有飞熊命格，和封神时期姜子牙有同样命格，甚至未来打神鞭和封神榜都能落入他的手中，可封神矣！”
“竟有此事！”司马防大喜连连，手持打神鞭和封神榜那等若号令神仙，端是厉害。
不多时司马八达从万物鼎中走出，司马防对司马懿道：“仲达，你得到什么功法？”
“飞熊观想、铸鞭诀、封神经。”司马懿老实回答道。
继而其他人也将功法名称报上，却是皆不如司马懿所得。
赐下司马八达功法，这拜父大礼也算成了。
司马防想要留孟获住几ri，待他安顿好几个孩子便随孟获往怀城。
不过孟获却是没有留住，而是道：“怀南有急事，须得即可返回，公节兄安顿家事后再来怀城不迟。”
之后孟获便向怀城而去。
夜半时分，孟获回到怀城。
继而孟获立刻召集麾下众将，道：“我要闭关，尔等为我护法！”
看孟获的郑重，众人纷纷应是。郭嘉赶紧道：“可是要突破至壮魄境了？”
“比之更重要！”孟获丢下一句话闪身进入密室。
“比突破壮魄境还重要，那是什么？”郭嘉看向众人。
众人皆摇头，他们实在想不出有什么事情还有比突破至壮魄境更加重要。
其实就连孟获也没有想到，这么快就要突破了。
当然突破的不是他的修为境界，而是他那一项逆天的神通——掌中佛国。
掌中佛国虽然只是辅助神通，可其属xing却是太过逆天。初成的佛国拥有一个巨大的储物空间，还能隐藏孟获自身一切气息，甚至都能将孟获的肉身也藏匿进去。
而想收千山万水，藏千军万马唯成才能达成。而孟获虽得到此神通，却不知如何修炼。而这神通也不随着孟获修为提升而提升。
在孟获将五谷籽种收入掌中佛国的时候，则有异变开始。掌中佛国竟然出现了一丝异样的波动。
在司马家的时候孟获无心查看，此刻回到怀城，孟获进入密室之后，一个闪身便进入掌中佛国。
随着孟获进入掌中佛国，一颗圆融的佛珠留在密室中，不过孟获却看不到这一幕。
置身掌中佛国的孟获看到令他极为震惊的一幕，有五颗五谷籽种环绕在一起，呈五边形模样，随着五谷籽种旋转，一丝丝玄妙的气息转而投入佛国，让死气沉沉的佛国多出一丝生机来。
在孟获感觉到那生机的时候，一道信息出现在孟获脑海——五行齐，佛国成。
一瞬间孟获明白佛国成的条件：聚齐五行。
五谷籽种暗合五行，被孟获放置佛国中，恰成契机。
当然只是契机，以五颗籽种让佛国成，无异于痴人做梦。
五颗籽种不过是一个契机，让佛国成的契机，想要真的成也不知道需要多少五行宝物，也不知道需要多长时间。
明悟成契机，孟获便知道该如何去做了，搜罗五行灵物，最后要在佛国构成一个如同外界的环境，才能成。
这就好像是在改造一颗星球，只有让这颗星球上有山有水，有花有草才能容得下山川、人马，才能使得人类、动物、植物生存。
五谷代表植物中的五行，此五行成型，孟获的掌中佛国便可收植物，活着的植物。
只是到目前为止，五行才徒具其形，需得五谷籽种发芽、生长、成熟，这代表植物的五行才算成型，才算走出第一步。
而想要成需要三步：聚五行之植，聚五行之石，聚五行之灵。
看着缠绕在一起的五谷籽种，孟获一指落出，丝丝法力向着灌输而去。
而五谷种子感应到孟获的法力，顿时黑sè豆籽和苍sè黍籽闪动，将孟获的法力全都吸收。
吸收了孟获法力的两棵籽种开始有些些许变化，丁嫩芽从两颗籽种上生出。
只是生出嫩芽之后，便没有了动静。
“水能生木，为何木不能生火？”看着其他三颗籽种不见发芽，孟获顿时充满疑虑，他的法力乃是水属xing，能催生豆籽萌芽自是常理，而他将黍籽萌芽归于水能生木，至于为何木不能生火，孟获也不得而知。
五行不能相生，孟获也不再追究，转而将更是的法力给豆籽和黍籽吸收，可这两颗籽种竟然不在吸收，也不见成长。
“看来得找来相应的五行之土，才能让其生长。”孟获顿时蔫了下来，满心欢喜以为要有所成，到头来却是一场空，五行五谷已经是罕见之物，五行之土怕是更难寻得，佛国成依旧遥不可期。
不过转而孟获也放下失落之心，这等逆天神通，能得契机已然不错，怎敢再有奢望。