王孙季满再度发梦,梦境之中,有一种令人感到心悸的诡异感。在那恍惚之间,他又再见到邙山鬼王,还有那一位被金色光芒所笼罩的伟岸男子。
    “死鬼!为何你一直不肯放过我!”王孙季满质问它。
    “这么俊美的孩子,优良的血脉……这副躯体本王要定了!”
    “这一段话我听甚多次,”王孙季满咕哝道“可否换一换?”
    邙山鬼王发出一声嘶吼,手中拿一把黑色雾气缭绕的长戈,向他刺了过来。
    “你不要过来!”王孙季满大声尖叫。
    “大胆山鬼……”在茫茫黑暗中,忽然闪起一道灿目的金色光芒。
    金色光芒非常刺眼,尽管王孙季满努力睁大眼,不断往光里瞧去,但他还是看不清楚男人的真实样貌。
    “汝岂敢对王孙无礼……”一把极为低沉的男声,从光芒中传出来。
    “请……饶命!”鬼王见状,立即下跪大声求饶。
    “君子,小子又见到你了!”王孙季满激动地说,“您到底是何人?”
    “季弟!”一把男声音,在不远处轻声唤道。
    “吾之名?”
    “君子,为何你不肯理我?”
    “吾之名?”
    “汝乃大甲?”
    “季弟!该醒来了!”
    王孙季满霍然睁开眼,只见自己正躺在宽大车厢中。此刻,光线正从车窗的帘幕透进来,映在自己那一张俊美干净的脸上。
    “我在做梦?”他下意识地伸出手,遮挡一下光线。
    “季弟,你可好?”
    王孙叔贾正用靠枕垫着后腰,舒服的靠着车窗,极为享受。上一次他与铜尸在靶场对峙,不幸踢断腿骨。故离开洛邑后,一路上叔兄都坐在华丽四轮大车上。
    “你是不是又发噩梦了?我看你嘴里念叨着甚么大甲,谁啊?”叔兄一面问,一面用清油和绒布,擦拭手中大弓。
    刚从噩梦中惊醒过来,王孙季满眼中惊惑仍未散去,怔怔地望着王孙叔贾。
    良久,他才有气无力地问:“叔兄……我睡了多久?”经历方才那一场惊恐噩梦后,他感觉自己的身体像是被掏空。
    “近两个时辰咯!”王孙叔贾慢悠悠地说。
    “这么久!我原本是在打坐冥想……”王孙季满抬起袖,擦了擦额头上的细汗。“没想到不知不觉就睡着,还发梦了。”
    看着身前惊恐未定的幼弟,王孙叔贾搁下手中大弓,轻声问道:“季弟,你又梦见那个邙山鬼王了?”
    “这一只死鬼!它还真是阴魂不散,一直在梦中纠缠着我不放。”王孙季满喃喃地咒骂着,“第八次了,殊不知我想见的人又不是它……”
    近一个月前,他在洛邑辟雍靶场上,与堂兄王孙宫涅进行射术比试。
    彼时,王孙季满施展新学的降神之术,请来邙山鬼王附身,赢得比试。但他也不幸被鬼王拉进神识中,差点让对方夺舍。
    所幸在危急时,一个笼罩在金色光芒中的神秘男人及时出现,将他给救下。
    自那一天起,王孙季满不时会发噩梦,梦中自己都会被邙山鬼王追杀。每一次到危急关头,那位笼罩在金光中的男人,就会及时出现,将鬼王给喝退。
    得知学生一直发噩梦,龙骞老师不知从何处取来一条晒干的鱼。这只鱼形状很奇特,虽是鱼身子,却长着蛇头,还有六只脚,眼睛也长长的,像驴子耳朵。
    老师请寺人砣将鱼干熬成鱼汤,让王孙季满趁热喝下去。
    据龙骞老师所解释,这一条鱼唤作冉遗,源自英鞮山。根据《西经》记载,涴水是从英鞮山上发源,往北流入陵羊泽。山上尽是茂密漆树林,山下多产黄金与美玉,山中飞鸟走兽全是白色。
    而在涴水之中,则盛产冉遗鱼。只要吃这种鱼的肉,不仅能使王孙季满不做噩梦,也可辟除鬼王沾染在他身上的凶邪之气,避免对方再来纠缠不清。
    “季弟,那个出现在你梦中的神秘男人,”王孙叔贾问,“还晓得他是谁?”
    此前,王孙季满将整件事情来龙去脉,原原本本说与龙骞老师知晓。他十分重视此事,在学生讲述过程中,不仅认真聆听,还问了许多问题。
    例如那一个神秘男子的声音特点、体态如何、身高多少、穿着打扮等。
    甚至连神秘男人现身之后,对方每一个动作,所说过每一句话,龙骞老师都要学生事无巨细,逐一复述。
    王孙季满问他的老师,是否知道神秘男人身份。
    龙骞老师表示暂无头绪,但他猜忖这一个笼罩在金色光芒中,看不清面目的男人,很大可能是王孙季满的先公先王。
    “先公先王?”当时王孙季满听罢,露出诧异的神情。
    据龙骞老师解释,所谓先公先王,其实是指祖先而言。
    在殷人宗教观里,天帝是至高无上的神祗,主宰世间万物之运作,神力非常强大。天上的日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,也都听其指挥。
    此前,王孙季满阅读刻在甲骨上的殷商古文时,就看到不少有关祈雨祭山川之辞的记录。这些祭辞内容,是凡人祈求山川之神,再让祂代为转请天帝。
    因为山川之神自身没有降雨或者止雨权力,无论是刮风、打雷,抑或步云、下雨,都是属于天帝的权力,由祂独自的意志所决定。
    既然天帝能令雨水充沛或者干旱,所以祂也能决定凡间农业收成之有无。在甲骨文中,就看到不少“帝令雨”,或“上帝降旱”的记载。
    其次,天帝还有自己的天庭部属,供其役使。甲骨中所记载部属,有帝史、帝使、帝臣、帝五臣等不同名目。所谓帝使,指日、月、星、辰、风、雨、雷、电等神祗,祂们都是天帝使者。
    至于帝五臣,则是替天帝管理五方的专神,又称五工臣,或者帝五臣,地位在帝使之上,相当于天帝代理人。帝五臣由巫教历代所尊奉的凤凰神、苍龙神、大虎神、冥蛇神与麒麟神所担任。
    巫姑氏、巫礼氏、巫谢氏、巫凡氏与巫彭氏大神官,是帝五臣的凡间代表。
    天帝地位最为崇高,神力也最大。但有别于其他神灵,天帝并不享受人间所祭祀牺牲,殷人也不能径自祈求于天帝。
    他们须先求于先公先王,通过他们传达给天帝。
    “老师!为何先公先王,会成为凡人与天帝双方的传达者?”当时,王孙季满向老师问出心中疑惑。
    “绝地天通……”龙骞老师回答。

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