太子安在太保府邸居住几年间,召公虎安排他接受王官教育,为将来正式公开身份作好准备。
    但谈到大暴动起因,无论召公虎、传授六艺的老师,抑或宗周史官,他们都一致认为,出奔于彘的天子才是罪魁祸首。
    他们批评天子,指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公,实行“专利”和“弭谤”,引起国人不忿,导致大暴动发生。
    所谓“专利”,指天子采用荣夷公建议,将王幾内各大山林川泽收归国有,剥夺国人原本可分享的利益。
    彼时,王廷内德高望重的卿士芮良夫,苦心谏言天子,勿与国人争利。
    芮良夫说道:“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利,其可久乎匹夫若专利,犹谓之盗,陛下行之,其归附者少矣!”
    但天子不为所动,执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满,他们纷纷咒骂天子。
    召公虎见形势不对,奉劝天子道:“陛下,国人实乃受不了,陛下若不废除专利,难保不会发生大动乱!”
    当时,天子根本听不进谏言,他的解决方法简单又粗暴——直接执行“弭谤”措施。于是,天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极,成为秋官署小司寇,负责监视镐京所有国人。
    巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术,并在巫凡氏巫觋配合下,大肆监听国人言行举动。
    若发现有人敢谈论王廷专利措施,或者咒骂天子,就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。
    巫凡氏巫觋对国人言论的管控,可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下,国人虽有诸多怨言,都不敢开口议论。
    国人在路上相见,也只是互递眼色示意,整个镐京城变得一片死气沉沉。
    接到小司寇巫凡无极禀报后,天子感到很满意,以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说:“余一人能消弭国人议论,让彼等不敢再说三道四。”
    召公虎却不客气指出:“陛下,您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴,犹如堵住河流。河水蓄积过多,一旦决口会洪水泛滥,死伤人数更多。眼下,陛下不让国人说话,道理也是一样……”
    三年后,镐京发生大暴动,天子仓惶逃离王宫,出奔于彘。
    这是太子安在召公府学习期间,一直被灌输的观念。
    同时,这也是王廷派员调查后,所得出最终结论——天子暴虐,不听忠臣谏言,误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人,一意孤行实行专利与弭谤,最终才引发大暴动。
    调查结果公开后,镐京城内上至王侯公卿,下到国人野民隶臣,舆论风气为之一变,批评天子遂成为一种正确姿态。
    与此同时,城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣,不惜谏言冒犯天子,对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。
    如《大雅》中的《荡》,讲述召公哀伤宗周大坏,批评天子滥用“贪暴”之人,摈弃“旧章旧臣”不用。
    诗中严厉批评天子品德“不明”,无法分辨谁该做辅佐,谁该做公卿。
    至于太史寮那一批铮铮铁骨、特立独行的史官,这时也纷纷沉默下来。
    对于大暴动起因的定调,太子安内心是非常怀疑的。在他记忆中,那一位英明且慈爱的父王,绝对不可能是一位暴虐之君。
    但召公虎等人的话,以及摆在眼前的调查结果,却让他不得不去相信。太子安因此陷入极大痛苦中,无法自拔。
    虽心存怀疑,但他从来没有公开反驳,或者提出不同意见。
    太子安深知自己还没恢复太子身份前,不宜随意开口说话,尤其这种政治不正确的话。
    他只能将这份怀疑,深深藏在内心深处,偶尔跟妻子,以及忠心耿耿的谢轲私下吐露几句。
    这种情况,直到太子安返回王宫,第一次遇见伯阳甫后,才发生改变。
    彼时,伯阳甫接替逝世的太史微,成为太史寮新太史。伯阳甫素以博学多闻著称,他在召公虎之授意,以及摄政伯和父首肯下,成为东宫太子之师。
    出乎太子安意料,伯阳甫虽是太史寮之首,但他对大暴动起因,竟提出与召伯虎等重臣,以及调查结果截然相反的惊人说法。
    他认为天子不是暴君,相反是一位致力于革典,却被保守势力强烈反对,遭到失败的明君。
    “百余年间,王畿土地和人口不断分封给各采邑主,以至于天子所掌控王田和国人越来越少,王师数量及战力不断下滑……”
    俩人初次见面,伯阳甫劈头第一句话,深深震撼太子安。多年后,在他脑海中,仍不时回荡着太史所说这一句话。
    “公太史,学生愿闻其详!”太子安压抑着激动心情,对伯阳甫俯首行礼。但他说话时,身躯还是不断地颤抖。
    “一言以蔽之,”伯阳甫对他说,“大暴动发生,问题根源于天子权威持续衰落,以及采邑主势力日渐壮大。”
    “采邑主……”太子安盯着对方眼睛,喃喃重复着。
    “虽说普天之下,莫非王土……”伯阳甫一边说,一边翻开手上简册。
    “据周礼规定,天子可利用采邑制,将王土赐予王廷卿士。这些被赐予土地的卿士,享有对采邑绝对支配,但需履行对天子的义务,并在王廷服务。”
    “公太史,这些王幾内的采邑主,与东国诸侯有何不同?”太子安抬头平静地问。
    “畿内卿士采邑不可世袭,需绝对服从天子调配——无论改封或增减封邑。”
    伯阳甫捋着胡须,续道:“像王廷内召公、益公、井伯、荣夷公等,他们既是宗周卿士,亦是幾内荣邦、井邦、益邦等邦君。他们的封地,都是历代天子据周礼采邑制所赐予。说白了,这些畿内邦君就是采邑主也。”
    “学生明白了!”太子安恍然明白,“这些采邑主均按采邑制,被天子赐予王幾内土地,但被赐予土地可随时被撤。至于……”
    他稍微思索一下,又道:“至于幾外东国诸侯,如齐侯、晋侯、鲁侯等,彼等据分封制建国,称为国君,可世代传承。天子可干涉其国政,废立其国君,但无权撤其封国。”
    “然也!”伯阳甫微笑回答。

章节目录

大邦周巫王所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者鹿家二公子的小说进行宣传。欢迎各位书友支持鹿家二公子并收藏大邦周巫王最新章节