第120章 起居郎
    炼精化气,炼气化神,再炼神还精,如此形成一个循环,可让精气神齐头并进,肉身、法力、元神同时增长,不留任何缺陷。
    这种修行之法,是真正圆满无缺的修行之法,只有两个缺点。一是太过消耗资源,是常人的数倍。
    二是需要付出比常人多数倍的精力,大大延长修行所需的时间。
    也就是敖丙不缺资源,也不缺时间,否则也不敢这般修炼。
    混沌无声,时光飞逝,转眼间就是数十年匆匆而过。而全身心投入修炼之中的敖丙,对此一无所知。
    但在另一边,天庭,经过敖丙化身与众神数十年的筹备,刑罚司与史馆的运行,终于步上正轨。
    刑罚司还好,除了敖丙钦点的几员大将外,最近还扩招了不少天兵天将,加起来大约有万人左右。
    其中,天蓬领三千天兵,负责巡视三十三重天,监察诸神。真武领七千天兵,负责外出巡视天地,顺带降妖除魔。
    洪荒天地并不太平,或者说,太平的只有人族所统御的九州。
    禹皇划分九州,并取九州之金铸造九鼎,在镇压人族气运的同时,更是营造出九州结界,使得各族强者在九州之中皆要受到压制,难以施展神通。
    自此,九州定矣,少有妖魔祸乱世间。
    但九州并非洪荒的全部,只是洪荒的一部分,在九州之外,洪荒仍有大片的区域,陷入无休止的纷争中。
    洪荒东部,号称地仙界,为仙道的大本营,这里还算太平,但经常有仙人发生冲突,动不动就打得山河破碎,大地陆沉,灵脉断绝。
    除此之外,还有一些仙人为了加快修行,不惜过度开采资源,甚至是直接抽取灵脉本源修行。
    而这些,皆是天规天律所不许。
    以前天庭职责不明,这些事没人管,但现在有了刑罚司,这些事都要管一管。按照这些仙人对天地的破坏程度,来决定是杀是擒。
    洪荒南部,九州所在,这里归人王管,天庭无权插手。
    洪荒西部,西方所在,虽然贫瘠,但也归天庭管。
    别看西方是西方教的大本营,就以为这里有多太平。
    事实上,就属西方之地,魔道修士活跃的最为猖獗,时不时的就露头挑起纷争,采集劫气、煞气修行。
    降妖伏魔,亦在刑罚司的职权范围之内,像真武就是荡魔真君,天蓬为驱魔真君,杨戬为伏魔天神。
    甚至可以说,刑罚司的主要职责,就是前往各地降妖除魔。西方为魔修最为猖獗之地,肯定是刑罚司的重点关注目标。
    洪荒北部,这就不用多说了,洪荒最为混乱的区域,没有之一。
    为天地所不喜的异类、毒物,妖族余孽、魔道凶人、邪道歹人……
    基本上,洪荒臭名昭著之辈都汇聚在洪荒北部,使得此地异常混乱,毫无秩序可言。
    杀伐不断,争斗不止。
    而此地的凶徒,还经常流传到其余地方作乱。同时,那些作乱一方的凶徒,往往在犯下大罪之后,都会逃往洪荒北部。
    真武率兵巡查天地,主要就是针对洪荒西部与北部,若是碰到妖魔作乱,或是诛杀,或是擒拿。
    在维护三界秩序的同时,也在向世人彰显天庭之威。
    除此之外,若有凶兽出世,也是天兵天将捕杀的目标。事实上,在刑罚司没有建立前,天庭的主要任务,就是捕杀凶兽。
    捕杀凶兽非但能得到功德,还不会得罪人,对那些没背景的天将来说,这是最没风险的事了。
    刑罚司主要的任务,就是对内监察诸神,对外斩妖除魔,这些都不需敖丙亲自做,只需安排下去,自有下属负责。
    若是遇到打不过的魔头,或是得罪不起的仙人,那也无需来烦敖丙,或是去请玉帝,或是去请老君。
    总之,刑罚司的事虽多,但基本都可以交给下属去做,他只需总揽全局,倒也算得上是清闲。
    倒是史馆那里,就比较麻烦了。不是事情麻烦,是人麻烦。
    听说天庭要为妖族修史后,当年的那群大神通者们,一下子就坐不住了。他们本身是不赞同这件事的,但又没有理由反对。
    是故,在思来想去之后,他们决定化被动为主动,主动参与修史这件事中。
    于是,一群大神通者的弟子,或者是道童,纷纷赶来天庭,说是要加入史馆。
    他们嘴上说着,是担心敖丙不清楚太古的过往,所以特意派人过来帮他查缺补漏,厘清历史的脉络,还原最真实的历史。      实际上,是派人过来监视敖丙,以防他故意扭曲事实,打着修史的名号,变着法的黑他们。
    都是积年的老狐狸,岂会不知道史书的作用,可给人盖棺定论。
    一旦被人在史书上给黑了,那以后名声就彻底臭了,想要洗白,简直是难如登天。
    大神通者很少有不在乎名声的,所以他们绝不允许这种事发生,编史可以,但必须是在他们的主导下进行,绝不能任由天庭胡来。
    一群大神通者联手施压,就是玉帝都扛不住,更别说敖丙了,只能任由他们的人加入进来。
    然后,事情就麻烦了。
    因代表的阵营不同,故而在看待同一件事时,他们的看法往往也不相同,都往对自己有利的方面说。
    简单来说,就是都想往史书里面塞私货,但因为塞私货的人太多,就导致很多事开始自相矛盾,根本说不通。
    可他们都不愿意让步,都想让对方让步,这种情况下,自然而然的众人就吵了起来,甚至是大打出手。
    敖丙这些年,主要精力都消耗在这上面,努力平衡各方关系,化解他们之间的矛盾,搞得他身心俱疲。
    最后,敖丙实在没办法了,想了个主意。让众人先把天庭史的目录编出来,接着再根据目录,各自编写一部人物传记,然后再进行汇总。
    此为史书体裁之一的记传体,通过记叙人物活动来反映历史事件。而敖丙要编写的天庭史,却是编年体。
    编年体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。它以时间为经,以史事为纬,能较为直观的反映出同一时期各个历史事件的联系。
    纪传体侧重于人物,编年体侧重于时间,明显编年体史书更符合敖丙的要求。所以,他要编史,肯定要以编年体史书为主。
    但是,编年体史书符合他的要求,却不符合那些大神通者的要求。不过没关系,编年史不符合他们的要求,但记传体符合。
    他们要的,不就是名声吗,那敖丙索性提出记传体写法,让他们的弟子与道童,为他们写一部人物传记。
    这样,既满足了他们的要求,敖丙也能从中获得足够的史料,去编写他的编年体史书。
    除此之外,史书还有国别体,断代史,纪事本末体等体裁。
    国别体可以用来记载种族史,如龙族史、人族史、妖族史等等。
    断代史可以用来记载时代史,如遂古史,太古史,远古史、上古史等等。
    纪事本末体以事件为主,可以用来记述洪荒的大事件,如盘古开天,凶兽之劫、三族鼎立、道魔之战、紫霄宫三次讲道等等。
    这么多史书体裁,总有一种能满足世人的需要。
    就像现在,本来还吵得不可开交的众人,在敖丙提出记传体体裁,让他们各自编史后,立即就安静了,不再争吵。
    而是开始思考,如何在不改动历史的情况下,尽量将人物描写的光伟正。让他们自由发挥,看似没了限制,实则限制更大了。
    因为同一件事,你写的要是和别人写的对不上,那不是摆明了告诉世人,其中一部史书是假的,或者两部史书都是假的。
    编出一部胡编乱造的史书,这要是传出去,名声可就彻底毁了。
    为防这种事发生,众人修史的时候,自然要尽量还原真相,以免和别人写的对不上,直接露馅。
    内卷!
    敖丙深得内卷的精髓,简单一句话,不仅解决了自己的麻烦,还让这些大神通者的弟子与道童,全都陷入疯狂的内卷之中。
    更离谱的是,就算敖丙逼得他们内卷,他们也没觉得敖丙这么做有什么不对,反而还要感谢他。
    卷吧卷吧,疯狂的内卷吧。他们越卷,敖丙得到的好处就越大。
    除了让这些人陷入内卷之中,敖丙还开创了一个职业,即史官,或者说是起居郎,专门记录大人物的日常行动与洪荒大事,用以修起居注。
    现在,玉帝、太上老君,以及天庭各方帝君的身边,皆是跟着一位起居郎,以记录他们的日常。
    除此之外,洪荒各个大神通者的道场,敖丙也都有派起居郎前往,记录他们的一举一动。
    对于自己的行为,敖丙美名其曰,是为了收集史料,以修起居注。可具体是为了什么,这就不好说了。
    反正,自身边有了起居郎,玉帝和老君,就学会了谨言慎行,绝不乱说话。同时,他们看向敖丙的目光,也变得有些古怪起来。
    (本章完)

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