第165章 救赎之道，就在其中（下）（第三更）
对着这些扎举本寺的人之中出现了瑜伽士，陆峰倒是无有错愕之感，应大青山寺那僧的精魄说过，“莲钦造法寺”破败于一场天火之后，其中还幸存下来的僧侣们便四散离开，各自寻得了生路。
其中大部分去了大草原，建立了大青山寺，也即是“诸佛讲经之林”，在其中修行，还有一些僧侣去了扎举本寺，所以扎举本寺有当年莲钦造法寺的僧人，亦无是甚么稀奇的事情，和扎举本寺得到了消息，提前于别的寺庙之前来到了山里，扎举本寺之中多了一位以前“莲钦造法寺”的上师，一点都不奇怪。
止所有人的叙述之中，都无有准确的时间确定那“莲钦造法寺”到底是在什么时候出现的天火，那些离开的僧侣们，到底活了多少岁，反正陆峰很清楚，若是自己无有被更厉害的厉诡侵蚀，亦或者是遭遇了什么意外，他活百岁以上，绝对无有任何的问题。
便只是百岁，或许对他来说止一个开始，那按理来说，那些佛子，都应可修持的更长时间，便是数百年，对于一些修行有成的大僧侣来说，也无是什么不可思议之事情，可是若是如此，便又不能和转世重修的护法、佛子，乃至于“呼毕勒罕”，“呼图克图”的例子相印证，所以陆峰也无知道，这些来自于“莲钦造法寺”的上师们，到底还是以前的那一批，亦或者是通过另外的，陆峰所不知道的“法”，传承下来的另外一个“自己”。
无有先后的时间，所以陆峰也无知道这些事情到底是准确的发生在什么时候。那位瑜伽士走了进来，眼睛就一错不错的看到了陆峰，陆峰在他的身上也感觉到了诡韵，陆峰是不相信这里的所有人都是厉诡，扎举本寺所有僧侣都是厉诡，这绝无可能，反而是这一种“既视感”，“闪回的看”，叫陆峰想到了“预示”，和梦境仿佛的预示。
是这些僧侣，应该要出大事情，便都要化作厉诡？
这方才是比较贴合实际的可能！
思虑如电之间，真圆护法见到了走进来的那位“莲钦造法寺”一法脉的上师，立刻站了起来，双手合十，虔诚的说道：“土登达娃上师，是什么样子的吉祥的白鹿带着你来到了这里？
上师，我们无有听到任何一点声音。
一定是我叫那些污秽的侍从僧们的言语堵住了耳朵，没有听到你吉祥的脚步声，一定是这‘钉钉框框’的开凿石头的声音太过刺耳，叫我无有听到你吉祥的呼吸声。
我便立刻去外面，用鞭子抽打那些侍从僧，叫他们得到应有惩罚。”
那位叫做土登达娃的上师坐了下来，他坐下来，真圆护法和陆峰便只能站着了，土登达娃上师的手里拿着一根长长的金刚橛，身上带着一股子甜腻腻的，蜂蜜和青稞酒的味道，他坐了下来，看着真圆护法，并不搭理他说的话，而是开口指令他说道：“真圆，伱去外面，不许叫人进来，我有一些话要和这个僧人说，要是你的本尊上师来了，你便告诉他我也来了，有一个重要的消息要带给了他，还有，我的马儿便是要吃甚么，你便叫他去吃，无要搭理他。
若是他无得高兴了，你便用这鞭子抽他，叫他安稳一些。”
土登达娃从自己的袖子里面拿出来了一根鞭子，这一根鞭子上面带着一股子浓郁的臭味和怨气，陆峰看了一眼，土登达娃说道：“这一根鞭子，是用十个夭折的男娃子，十个夭折的女娃子，十个横死的男人，十个横死的女人……
还用了十个生辰在普巴金刚的圣诞时期的男人，十个生辰在孔雀明王时期的男人……”
土登达娃上师解释清楚了这件东西，他如此言语自然无有什么废话在里面，他便是告诉真圆护法此物之危险，“你要小心着，这是用来抽打厉诡的鞭子，若是我的马儿要吃你，你便用这鞭子抽打他，但是这鞭子抽了他一下，他过些时日，便要多吃一个人。
你无要叫他把这里的人都吃空了，吃干净了。
还有，你若是使用了这鞭子抽打我的马儿，你便须得记住了，用了这件东西，你晚上念经的时候，便要用大肉和赤红甘露作为贡品，放在嘎巴拉碗里，在帐篷的右下角。
到了晚上，你无论是听到了什么动静，都无要出来，直到大日出来，你就去那嘎巴拉碗旁边看一眼，看看里头的大肉和红甘露是否腐烂了，生出来蛆。
要是有了蛆，你便看看这蛆有没有你的一根手指头长。
若是有了，你就将这蛆烧了，喂给随便一个僧，叫他打马就走，无要在此地停留。”
土登达娃上师事无巨细的将事情安排给了真圆上师，真圆护法一点都不敢违逆这位土登达娃上师的意思，他连连的说道：“真圆记住了，真圆记住了。”
刚才离开了帐篷。
他看也不看陆峰一眼，就从帐篷里面走了出去，手里拿着土登达娃上师的鞭子。
这位叫做土登达娃的上师看到此处止余下两个人，他的眼珠子里面却满满当当的全部都是陆峰，他的脚下出现了一层层黑色的波涛，这波涛来的凶猛，来的无有痕迹，像是无尽的湖边波纹一样，忽而的从眼前的土登达娃上师的脚下“喷涌”出来，一遍遍的冲刷这里。
陆峰见状，立刻默念“六字大明咒”，在自己脚下生出来了一朵金色的莲出来，将这些黑色的物质全部都挤压到了自己的莲台之外，无要那些污垢污染了他的双脚，叫他不得洁净，至于说偶尔飞溅过来的污垢，却无能贴染陆峰的身上，被陆峰火大之后的那一层豁达都给豁开出去。
那上师一点也不在乎这些，应他要做的压根就不是来对眼前的僧做些什么，这些浓稠的黑色物质在他的身后逐渐堆砌起来，不断地落下又堆砌，最后化作了一道袍子，有了颜色。
在这袍子的脸上还挂着一张面具，陆峰若是完成的小五明的学习的话，他应可认识这一张面具代表着的是甚么，止不过此刻，这面具是甚么，却不是这般动作的主要目的，便在陆峰的眼皮子底下，在这袍子底下，伸展出来的诸多苍白诡手。
这些诡手的手中，一个又一个的湿头颅被他们提在手中，每一个头颅，都可以叫人看出来面目的狰狞，死亡的不吉利。这袍子就在土登达娃上师的身后，土登达娃上师看着陆峰，诡气森森的说道：“你见到的那些‘生番’，是不是就是这些？你便是告诉了‘尸陀林苦修士’，这些‘生番’还有一个祖母，她称呼自己为‘纰论’？”
陆峰止扫过一眼，就知道这些人都是“生番”，看起来事情果然和陆峰想象的一样，这些僧侣们无是处理不了生番，他们是因为某一些原因，将这些“生番”养在山上，要是真的遇见了甚么，便如现在一般，一个不留。
陆峰扫了一眼，说道：“其中唯独少了一个人。
‘纰论’不在。”
土登达娃点了点头，他言语说道：“不错，我去的迟了，到了的时候，你说的‘纰论’便已经走了，无有留下来什么踪迹，就连地下的‘呼呼婆寂灭魔口’也无有了痕迹。
止如果他说的无有错漏的话，那黑绳魔口大轮，也的确到了时间出现了。”
土登达娃说到了这里，那周围浓稠的黑暗物质开始朝着他的脚下重新聚集起来，外面亦传来了人说话的声音，到了最后，那一件衣服和诸多湿头颅也消失在了土登达娃上师的脚下，土登达娃上师说道：“止你好大的胆子，连‘尸陀林’都可以去得，怎么，你无有背出来一尊厉诡出来？”
这一会，土登达娃说的和那僧的精魄一样了，“尸陀林”还真的是埋葬厉诡之地？
陆峰言语说自己无能背得动任何一尊厉诡出来，那厉诡应是留在了“尸陀林”外面的树上，化作了神鹰。
土登达娃示意自己可以帮助他看看那白骨哨子，陆峰拿出来了白骨哨子，土登达娃端详一二，说道：“不错，是‘尸陀林’的厉诡哨。
便是我们这些‘莲钦造寺’的人，见到了这些苦修士，也须得皱紧眉头，无有想到你还是大胆。”
他言语说道，莲钦造法寺之中的情形，比陆峰想象的还要复杂，当时那位大尊者建立的莲钦造法寺，因势利导，其中整个法寺的法台法脉之中，少不得当年来到了密法域弘扬佛法的外来僧人和本来的“巫教”相碰撞，撞击在了一起之后，相互妥协之物。亦也有原来“巫教”的一部分，更有一些，是未曾被密法域同化的一部分修行之法，其中“尸陀林”的瑜伽士走出来的，是和他们不一样的一条路，就算是到了后来，“莲钦造法寺”都不见了，这些“瑜伽士”亦还在修持自己的法。
土登达娃上师说道：“止他们的法，已经近乎于外道了！”
(本章完)
对着这些扎举本寺的人之中出现了瑜伽士，陆峰倒是无有错愕之感，应大青山寺那僧的精魄说过，“莲钦造法寺”破败于一场天火之后，其中还幸存下来的僧侣们便四散离开，各自寻得了生路。
其中大部分去了大草原，建立了大青山寺，也即是“诸佛讲经之林”，在其中修行，还有一些僧侣去了扎举本寺，所以扎举本寺有当年莲钦造法寺的僧人，亦无是甚么稀奇的事情，和扎举本寺得到了消息，提前于别的寺庙之前来到了山里，扎举本寺之中多了一位以前“莲钦造法寺”的上师，一点都不奇怪。
止所有人的叙述之中，都无有准确的时间确定那“莲钦造法寺”到底是在什么时候出现的天火，那些离开的僧侣们，到底活了多少岁，反正陆峰很清楚，若是自己无有被更厉害的厉诡侵蚀，亦或者是遭遇了什么意外，他活百岁以上，绝对无有任何的问题。
便只是百岁，或许对他来说止一个开始，那按理来说，那些佛子，都应可修持的更长时间，便是数百年，对于一些修行有成的大僧侣来说，也无是什么不可思议之事情，可是若是如此，便又不能和转世重修的护法、佛子，乃至于“呼毕勒罕”，“呼图克图”的例子相印证，所以陆峰也无知道，这些来自于“莲钦造法寺”的上师们，到底还是以前的那一批，亦或者是通过另外的，陆峰所不知道的“法”，传承下来的另外一个“自己”。
无有先后的时间，所以陆峰也无知道这些事情到底是准确的发生在什么时候。那位瑜伽士走了进来，眼睛就一错不错的看到了陆峰，陆峰在他的身上也感觉到了诡韵，陆峰是不相信这里的所有人都是厉诡，扎举本寺所有僧侣都是厉诡，这绝无可能，反而是这一种“既视感”，“闪回的看”，叫陆峰想到了“预示”，和梦境仿佛的预示。
是这些僧侣，应该要出大事情，便都要化作厉诡？
这方才是比较贴合实际的可能！
思虑如电之间，真圆护法见到了走进来的那位“莲钦造法寺”一法脉的上师，立刻站了起来，双手合十，虔诚的说道：“土登达娃上师，是什么样子的吉祥的白鹿带着你来到了这里？
上师，我们无有听到任何一点声音。
一定是我叫那些污秽的侍从僧们的言语堵住了耳朵，没有听到你吉祥的脚步声，一定是这‘钉钉框框’的开凿石头的声音太过刺耳，叫我无有听到你吉祥的呼吸声。
我便立刻去外面，用鞭子抽打那些侍从僧，叫他们得到应有惩罚。”
那位叫做土登达娃的上师坐了下来，他坐下来，真圆护法和陆峰便只能站着了，土登达娃上师的手里拿着一根长长的金刚橛，身上带着一股子甜腻腻的，蜂蜜和青稞酒的味道，他坐了下来，看着真圆护法，并不搭理他说的话，而是开口指令他说道：“真圆，伱去外面，不许叫人进来，我有一些话要和这个僧人说，要是你的本尊上师来了，你便告诉他我也来了，有一个重要的消息要带给了他，还有，我的马儿便是要吃甚么，你便叫他去吃，无要搭理他。
若是他无得高兴了，你便用这鞭子抽他，叫他安稳一些。”
土登达娃从自己的袖子里面拿出来了一根鞭子，这一根鞭子上面带着一股子浓郁的臭味和怨气，陆峰看了一眼，土登达娃说道：“这一根鞭子，是用十个夭折的男娃子，十个夭折的女娃子，十个横死的男人，十个横死的女人……
还用了十个生辰在普巴金刚的圣诞时期的男人，十个生辰在孔雀明王时期的男人……”
土登达娃上师解释清楚了这件东西，他如此言语自然无有什么废话在里面，他便是告诉真圆护法此物之危险，“你要小心着，这是用来抽打厉诡的鞭子，若是我的马儿要吃你，你便用这鞭子抽打他，但是这鞭子抽了他一下，他过些时日，便要多吃一个人。
你无要叫他把这里的人都吃空了，吃干净了。
还有，你若是使用了这鞭子抽打我的马儿，你便须得记住了，用了这件东西，你晚上念经的时候，便要用大肉和赤红甘露作为贡品，放在嘎巴拉碗里，在帐篷的右下角。
到了晚上，你无论是听到了什么动静，都无要出来，直到大日出来，你就去那嘎巴拉碗旁边看一眼，看看里头的大肉和红甘露是否腐烂了，生出来蛆。
要是有了蛆，你便看看这蛆有没有你的一根手指头长。
若是有了，你就将这蛆烧了，喂给随便一个僧，叫他打马就走，无要在此地停留。”
土登达娃上师事无巨细的将事情安排给了真圆上师，真圆护法一点都不敢违逆这位土登达娃上师的意思，他连连的说道：“真圆记住了，真圆记住了。”
刚才离开了帐篷。
他看也不看陆峰一眼，就从帐篷里面走了出去，手里拿着土登达娃上师的鞭子。
这位叫做土登达娃的上师看到此处止余下两个人，他的眼珠子里面却满满当当的全部都是陆峰，他的脚下出现了一层层黑色的波涛，这波涛来的凶猛，来的无有痕迹，像是无尽的湖边波纹一样，忽而的从眼前的土登达娃上师的脚下“喷涌”出来，一遍遍的冲刷这里。
陆峰见状，立刻默念“六字大明咒”，在自己脚下生出来了一朵金色的莲出来，将这些黑色的物质全部都挤压到了自己的莲台之外，无要那些污垢污染了他的双脚，叫他不得洁净，至于说偶尔飞溅过来的污垢，却无能贴染陆峰的身上，被陆峰火大之后的那一层豁达都给豁开出去。
那上师一点也不在乎这些，应他要做的压根就不是来对眼前的僧做些什么，这些浓稠的黑色物质在他的身后逐渐堆砌起来，不断地落下又堆砌，最后化作了一道袍子，有了颜色。
在这袍子的脸上还挂着一张面具，陆峰若是完成的小五明的学习的话，他应可认识这一张面具代表着的是甚么，止不过此刻，这面具是甚么，却不是这般动作的主要目的，便在陆峰的眼皮子底下，在这袍子底下，伸展出来的诸多苍白诡手。
这些诡手的手中，一个又一个的湿头颅被他们提在手中，每一个头颅，都可以叫人看出来面目的狰狞，死亡的不吉利。这袍子就在土登达娃上师的身后，土登达娃上师看着陆峰，诡气森森的说道：“你见到的那些‘生番’，是不是就是这些？你便是告诉了‘尸陀林苦修士’，这些‘生番’还有一个祖母，她称呼自己为‘纰论’？”
陆峰止扫过一眼，就知道这些人都是“生番”，看起来事情果然和陆峰想象的一样，这些僧侣们无是处理不了生番，他们是因为某一些原因，将这些“生番”养在山上，要是真的遇见了甚么，便如现在一般，一个不留。
陆峰扫了一眼，说道：“其中唯独少了一个人。
‘纰论’不在。”
土登达娃点了点头，他言语说道：“不错，我去的迟了，到了的时候，你说的‘纰论’便已经走了，无有留下来什么踪迹，就连地下的‘呼呼婆寂灭魔口’也无有了痕迹。
止如果他说的无有错漏的话，那黑绳魔口大轮，也的确到了时间出现了。”
土登达娃说到了这里，那周围浓稠的黑暗物质开始朝着他的脚下重新聚集起来，外面亦传来了人说话的声音，到了最后，那一件衣服和诸多湿头颅也消失在了土登达娃上师的脚下，土登达娃上师说道：“止你好大的胆子，连‘尸陀林’都可以去得，怎么，你无有背出来一尊厉诡出来？”
这一会，土登达娃说的和那僧的精魄一样了，“尸陀林”还真的是埋葬厉诡之地？
陆峰言语说自己无能背得动任何一尊厉诡出来，那厉诡应是留在了“尸陀林”外面的树上，化作了神鹰。
土登达娃示意自己可以帮助他看看那白骨哨子，陆峰拿出来了白骨哨子，土登达娃端详一二，说道：“不错，是‘尸陀林’的厉诡哨。
便是我们这些‘莲钦造寺’的人，见到了这些苦修士，也须得皱紧眉头，无有想到你还是大胆。”
他言语说道，莲钦造法寺之中的情形，比陆峰想象的还要复杂，当时那位大尊者建立的莲钦造法寺，因势利导，其中整个法寺的法台法脉之中，少不得当年来到了密法域弘扬佛法的外来僧人和本来的“巫教”相碰撞，撞击在了一起之后，相互妥协之物。亦也有原来“巫教”的一部分，更有一些，是未曾被密法域同化的一部分修行之法，其中“尸陀林”的瑜伽士走出来的，是和他们不一样的一条路，就算是到了后来，“莲钦造法寺”都不见了，这些“瑜伽士”亦还在修持自己的法。
土登达娃上师说道：“止他们的法，已经近乎于外道了！”
(本章完)