未被关闭的窗子外。
来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶，掠过山垭，吹到雪山脚下的僧房之中。
陆峰感觉自己有些厌学。
不是很想继续学习了！
真的是，学海无涯苦作舟。
现实世界，要从小卷起。
小初高，大学、研究生、博士研究生。
结果被带到了这被污染的诡谲密法域。
在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。
他还要一步一步往上考试。
现实世界考完，密法域继续考！
密法域的僧人，需要在茫茫多的“同学”之中，通过辩经和考试，阶次第往上完成学业。
从最低的学僧，到灌顶的上师。
从灌顶的上师，到有六阶次第学位的高僧。
从村子里的小寺庙，到州府的大寺庙。
从州府大寺庙，到唯一至尊的“诸法本源寺”。
每一步，都阶级森严，需要付出极大的财力物力和精力。
并且。
密法域的密就密在修行之密。
只有阶次第修行到一定境界，才能获得相对应的修行之法。
不到相应的学位境界，便不可持咒，不可修行，不可观想。
没有相应的修行，更不可能外放，去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师！
所以，陆峰为什么这么执着于上学呢？
第一是因为，在他手边，有一张人皮经卷。
上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。
【时间：（不可见）火鸡年（已污染）】
【地点：密法域】
【人物：扎萨（陆峰）】
【完成三样请求，即可返回现实，获得将本场景中某一法器带回之能力】
【一、修成法脉，转回甘耶寺，获得甘耶寺赤巴法台职位（未完成）】
【二、修成法脉，调查甘耶寺衰落之谜（未完成）】
【三、修成法脉，埋葬吐蕃古瓶（未完成）】
【在密法域修行之所有成果，均可永久保留】
【完成请求，即可得到额外报酬】
【完不成任务，将终老在密法域之中】
【已滞留时间：3620天】
这是带他过来的“金手指”。
如果只是带他过来送死就算是金手指的话。
人皮古卷是算的。
陆峰在这里学了小十年经文。
他觉得还是现实世界好卷一点。
起码卷输不会死！
这就是他要在这里上学的第二原因了。
在这里，不上进，就会死。
他，也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙，叫做甘耶寺。
在一个叫做冈措白玛的村子里面，是村子里面的护法寺庙。
结果，就在几年前，一只厉诡侵袭冈措白玛。
寺中的主持、经师、铁棒上师等，俱遭毒手。
一座土司官寨，化作死域，那只厉诡至今还在那里盘旋，这就意味着，想要回去，就要除掉这只厉诡。
只有几个在外的小僧人活了下来。
其中就包括了现在的扎萨。
在密法域。
就算是僧人，也会被随时出现的厉诡杀死。
密法域所有的人类建筑，都是碉楼，以土司和宗本、寺庙为核心，建立起来的碉楼！
所以，学()
，一定要上。
学位，一定要拿！
不然就会死。
或者生不如死！
所以，要从显宗五大经论，千字注解，四大部头开始学习。经历每年的大小辩论***和寺中考核，得到寺中主持认可，再得到上师欣赏，获取修行之法。
这才是密法域存活之唯一正途。
今年的大考。
就在七天之后。
把握不住七天之后的大考，就要再等足足一年时间！
在明年的这个时候，重新进行大考！
但是他对于五大经论的研究。
还略微有些欠缺。
更重要的是，他没钱了！
经院之中，学僧不需要交学费，但是想要再请名师，亦或者要吃的稍微好一点，都需要额外花费。
并且更致命的是，辩经考试合格之后，要举行一次“大布施”。
每一次的“大布施”，差不多需要一千到两千两白银。
给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。
只有完成了一整套的“辩经”，“考试”，“大布施”仪式之后，学僧才有可能获得“善知识”学位。
成为一名上师。
受到灌顶。
所以，陆峰现在的问题是，他就算是经过了辩经和考试，也完不成一次大布施。
他，没钱了！
寺庙之中。
像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。
他们大多在学习圆满之后，花三四十年的时间，打工挣钱。
在寺庙周围做杂工，换取足够的银子来完成学位上升。
可是对于陆峰来说。
在这里待上三四十年？
不可能。
绝对不可能！
他不能接受！
三四十年时间太久了，但是不愿意也没用，没钱了，他也只能一边学习一边打工。
陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。
密法域，土司和僧侣是相互成就的关系。
土司需要僧侣们为他们祈福，帮助他们驱散厉诡，保护他们平安。
僧侣需要土司和贵族供养，提供资源，供养寺庙。
陆峰很快就在附近的土司贵族之中，找到了一个美差。
是附近噶其拉土司祖母生日，需要一个僧侣，来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福，要求是声音洪亮，长相讨喜，可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》，《华严经》种种，讨得老人家欢喜。
不过这等美差。
不是邀请一位僧侣前去。
是几位僧侣一起去。
竞争上岗。
最后，就算是没有得到这个诵经的机会。
也会有丰厚的礼物送上。
保底有五两银子。
“就是这个了。”
学了十年经文，土司要求的经文，陆峰背的滚瓜烂熟。
至于说声音洪亮，长相讨喜这样的要求。
陆峰长得极其刚正英俊。
声音如洪铃。
是一个诵经的好苗子。
确定了方向，第二天天亮，寺门打开，陆峰就去告假，尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了，自然摆手放行。
僧侣是可以骑马的。
但是陆峰穷。
别说马。
连驴子都买不起。
他只能徒步朝着土司的官寨走，等到了土()
司官寨的时候，他已经从早到晚，浑身是汗了。
看着眼前的土司官寨，陆峰只能说羡慕。
陆峰看到，眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成，有背着武器的士兵在周围巡逻，大量獒犬被士兵牵着，随时可以扑出来咬人。
看到陆峰过来，这些人围了过来。
陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人，来为土司祖母祈福。
那些士兵也不识字，只能去叫管家出来。
就在他们在土司碉楼群前交流的时候。
陆峰卷好，贴身放在自己身上的人皮卷，忽然出现了一幅图画。
在人皮经卷上，先是出现了一位穿着袍子，带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。
紧接着，这慈祥老人就开始变化，抽象，不到一时片刻，就化作了一只佝偻着腰，面色如虎的厉诡！
人脸竟然有些像是虎脸！
看这个厉诡的样子，赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象！
噶其拉土司祖母，竟然是一只厉诡？
藏在了人住的碉楼之中！
来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶，掠过山垭，吹到雪山脚下的僧房之中。
陆峰感觉自己有些厌学。
不是很想继续学习了！
真的是，学海无涯苦作舟。
现实世界，要从小卷起。
小初高，大学、研究生、博士研究生。
结果被带到了这被污染的诡谲密法域。
在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。
他还要一步一步往上考试。
现实世界考完，密法域继续考！
密法域的僧人，需要在茫茫多的“同学”之中，通过辩经和考试，阶次第往上完成学业。
从最低的学僧，到灌顶的上师。
从灌顶的上师，到有六阶次第学位的高僧。
从村子里的小寺庙，到州府的大寺庙。
从州府大寺庙，到唯一至尊的“诸法本源寺”。
每一步，都阶级森严，需要付出极大的财力物力和精力。
并且。
密法域的密就密在修行之密。
只有阶次第修行到一定境界，才能获得相对应的修行之法。
不到相应的学位境界，便不可持咒，不可修行，不可观想。
没有相应的修行，更不可能外放，去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师！
所以，陆峰为什么这么执着于上学呢？
第一是因为，在他手边，有一张人皮经卷。
上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。
【时间：（不可见）火鸡年（已污染）】
【地点：密法域】
【人物：扎萨（陆峰）】
【完成三样请求，即可返回现实，获得将本场景中某一法器带回之能力】
【一、修成法脉，转回甘耶寺，获得甘耶寺赤巴法台职位（未完成）】
【二、修成法脉，调查甘耶寺衰落之谜（未完成）】
【三、修成法脉，埋葬吐蕃古瓶（未完成）】
【在密法域修行之所有成果，均可永久保留】
【完成请求，即可得到额外报酬】
【完不成任务，将终老在密法域之中】
【已滞留时间：3620天】
这是带他过来的“金手指”。
如果只是带他过来送死就算是金手指的话。
人皮古卷是算的。
陆峰在这里学了小十年经文。
他觉得还是现实世界好卷一点。
起码卷输不会死！
这就是他要在这里上学的第二原因了。
在这里，不上进，就会死。
他，也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙，叫做甘耶寺。
在一个叫做冈措白玛的村子里面，是村子里面的护法寺庙。
结果，就在几年前，一只厉诡侵袭冈措白玛。
寺中的主持、经师、铁棒上师等，俱遭毒手。
一座土司官寨，化作死域，那只厉诡至今还在那里盘旋，这就意味着，想要回去，就要除掉这只厉诡。
只有几个在外的小僧人活了下来。
其中就包括了现在的扎萨。
在密法域。
就算是僧人，也会被随时出现的厉诡杀死。
密法域所有的人类建筑，都是碉楼，以土司和宗本、寺庙为核心，建立起来的碉楼！
所以，学()
，一定要上。
学位，一定要拿！
不然就会死。
或者生不如死！
所以，要从显宗五大经论，千字注解，四大部头开始学习。经历每年的大小辩论***和寺中考核，得到寺中主持认可，再得到上师欣赏，获取修行之法。
这才是密法域存活之唯一正途。
今年的大考。
就在七天之后。
把握不住七天之后的大考，就要再等足足一年时间！
在明年的这个时候，重新进行大考！
但是他对于五大经论的研究。
还略微有些欠缺。
更重要的是，他没钱了！
经院之中，学僧不需要交学费，但是想要再请名师，亦或者要吃的稍微好一点，都需要额外花费。
并且更致命的是，辩经考试合格之后，要举行一次“大布施”。
每一次的“大布施”，差不多需要一千到两千两白银。
给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。
只有完成了一整套的“辩经”，“考试”，“大布施”仪式之后，学僧才有可能获得“善知识”学位。
成为一名上师。
受到灌顶。
所以，陆峰现在的问题是，他就算是经过了辩经和考试，也完不成一次大布施。
他，没钱了！
寺庙之中。
像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。
他们大多在学习圆满之后，花三四十年的时间，打工挣钱。
在寺庙周围做杂工，换取足够的银子来完成学位上升。
可是对于陆峰来说。
在这里待上三四十年？
不可能。
绝对不可能！
他不能接受！
三四十年时间太久了，但是不愿意也没用，没钱了，他也只能一边学习一边打工。
陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。
密法域，土司和僧侣是相互成就的关系。
土司需要僧侣们为他们祈福，帮助他们驱散厉诡，保护他们平安。
僧侣需要土司和贵族供养，提供资源，供养寺庙。
陆峰很快就在附近的土司贵族之中，找到了一个美差。
是附近噶其拉土司祖母生日，需要一个僧侣，来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福，要求是声音洪亮，长相讨喜，可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》，《华严经》种种，讨得老人家欢喜。
不过这等美差。
不是邀请一位僧侣前去。
是几位僧侣一起去。
竞争上岗。
最后，就算是没有得到这个诵经的机会。
也会有丰厚的礼物送上。
保底有五两银子。
“就是这个了。”
学了十年经文，土司要求的经文，陆峰背的滚瓜烂熟。
至于说声音洪亮，长相讨喜这样的要求。
陆峰长得极其刚正英俊。
声音如洪铃。
是一个诵经的好苗子。
确定了方向，第二天天亮，寺门打开，陆峰就去告假，尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了，自然摆手放行。
僧侣是可以骑马的。
但是陆峰穷。
别说马。
连驴子都买不起。
他只能徒步朝着土司的官寨走，等到了土()
司官寨的时候，他已经从早到晚，浑身是汗了。
看着眼前的土司官寨，陆峰只能说羡慕。
陆峰看到，眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成，有背着武器的士兵在周围巡逻，大量獒犬被士兵牵着，随时可以扑出来咬人。
看到陆峰过来，这些人围了过来。
陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人，来为土司祖母祈福。
那些士兵也不识字，只能去叫管家出来。
就在他们在土司碉楼群前交流的时候。
陆峰卷好，贴身放在自己身上的人皮卷，忽然出现了一幅图画。
在人皮经卷上，先是出现了一位穿着袍子，带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。
紧接着，这慈祥老人就开始变化，抽象，不到一时片刻，就化作了一只佝偻着腰，面色如虎的厉诡！
人脸竟然有些像是虎脸！
看这个厉诡的样子，赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象！
噶其拉土司祖母，竟然是一只厉诡？
藏在了人住的碉楼之中！