清晰的了解了力量层次的区别，自然更往上的武道之路也就展开了方向！”
“一百五十斤的力量，如果能够连续发动超过十次，就有资格算作是准二流武者。”
“江湖准二流也分层次之别，一拳一百五十斤是基本线，而能够进一步使力量凝聚从而打出内劲的，这个则为准二流当中的高手。”
“所谓内劲，其实并不需要气感！”
“因为，力量单拳超过五十斤以后，只要攻击的位置不是非常多肉的，都很轻松的就可以办到轻轻的一拳让对方胸口久闷，或者打在对方的骨头上，没有太多肉保护的位置很容易就会淤青。”
“而需要用气感来爆发所谓内劲的内劲，其实并不能真的发挥出内劲！”
“因为，气感的原理，我已经说过了，其实就是一种力量的掌握跟对身体能量的掌控而已！”
“如果身体本就没足够多的力量，就算把气感激发到无比强烈，也不可能让拳头爆发出超越极限的力量的。”
“这也是为什么超古代电子信息的时代里，那么多人学武跟修仙，修炼各种各样的气功内功，可里头能够借助气感突破极限的少之又少的原因！”
“柯馆主当年就跟我讲：气感，可以理解为激发力量的一个快速开关！”
“当人修炼内功之后，就会在丹田之中储存些许气感，根据所学的内功档次，丹田之中能储存的气感数量也是不同的。
如：末流的意守丹田之法，这种方式虽然凝神意守，似乎中正平和，但实际上是一种非常差劲的内功。
因为，这种练法一旦遭遇较大的环境干扰，很容易就会气感乱窜，整个状态混乱。
而且，意守丹田之法非常吃状态！
也就是说，如果没有资质进入到那种入静的沉溺状态，其实这种练法也是相当不适合的。
哪怕是练最大路货的功法，也是吃资质的！
又比如：揉丹田之法，这种也属于末流之法，同样也吃资质。
如果资质太差，本身又对练武没什么兴趣，只是想借此去修仙，结果一定会非常不理想！
因为，这种练法虽然也能够积攒下气感，但容易拉肚子。
因为，腹部涉及的一些穴位跟经络本身就跟下焦有很大关系，长时间揉腹部是很容易增加排便次数的。
虽然会增加排便次数，但对便秘人士没大用。
又或者是：用意念，或者根据某些呼吸节奏，试图吸取草木，或者天地之中的气，这也属于末流的练法。
这种用意念，或者呼吸节奏，强行摄取外气的练法，似乎像是结丹一样好像源源不绝，但实际上是很错误的想法！
因为，外气终究不是身体内的气，长时间的纳取外气，虽然一时间能够让精神振奋，身体好像没有了疾病一样。
但，这都是表面现象！
因为，这种摄取外气的内功最害怕的就是武者用这些气来练武，而这些外气不比气感，终究无法在体内久留。
因此，通过这种内功增加的修为，看上去提升很快，但一旦用在练武上，进展就会直接一泻千里！
而且，一旦武者困乏，或者疲惫，这种看上去能够给身体带来好处的外气就会露出它的真面目，在武者的体内是肆意乱来！
可以说，超古代的电子信息时代，绝大多数内功都是残疾的版本，修炼了之后都是这几种结果，无法真正的突破人体界限！”
“这也是柯馆主为什么会说：气感，可以理解为激发力量的一个快速开关的原因！”
“因为，绝大多数人修炼的内功的档次太低，所积累的气感看似强烈，实际上也就丹田，或者浑身那么一点的储量而已。”
“如果靠内功达到江湖准二流，或者二流的水准，那基本都是属于垫底的！”
……
“听着是不是疑惑？”
对面的柳心光是点了点头，脸上充满不解的问：
“照理来说，就算气感再弱，可毕竟也是一种能量，只要靠时间慢慢积累，实力应该非常恐怖才对。”
“这种情况下，如何只是垫底的水平？”
凌波子是笑了笑，开口为其解答道：
“如果是上乘的内功，确实能像我这样积累气感，从而半只脚踏破人体极限。”
“但问题是，绝大多数人修炼的内功档次都太低，纵然能够积累气感，可消耗的气感速度远比积累的还要快。”
“想想只有运转了气感，拳脚才能拥有一两百斤的力量，那么这就已经算是蓄力了，再加上气感本来就不多，这样子的强力攻击又怎么可能持久？”
“一旦遇到体力极好的高手，或者多人纠缠，是极有可能因为过度运转气感而透支体力，被对方短时间击败的！”
“因此，以基础内功进入江湖准二流，或者二流，也只能是个最垫底的！”
“哪怕每天都不去运用气感，一觉醒来也会流失掉大半，这也是为什么学武比之修仙难之又难。”
“你可以理解为[人体对那些外来的能量非常排斥]，可哪怕是靠自己修炼出来的能量，身体也很难接受。
这种情况通常出现在那些身体弱的人比较明显！
如：练还阳卧，两脚心合拢，双掌放在肚脐以下的腹部上，令下半身的气感贯通，这种方式虽然能令气聚集，对下焦不通的情况有一定帮助，但如果肾脏本来就有虚火，那么就很有可能会加大虚火，令色
欲增强，从而精神状态不是太稳定。
又比如：练扎马步，双腿分开，屈腿站立，令下肢的肌肉群在自主发力中放松，从而令腰腹产生气感，虽然马步的主要目的不是产生气感，但在过程中确实会产生，而这时如果再配合意守丹田，那么气感积攒的速度会比其他人更快！
但，副作用也随之降临！
当气感大量增加，练马步这种半静功的武者，身上的体温就会很容易异常！
例如：身上发生强烈的大热，或者是强烈的疲惫感。
身上产生疲惫感，是身体过于疲劳还进行透支锻炼的表现！
身上产生大热感，是身体开始对这大量增加的气感产生了排斥！
如果持续不断的继续这样子练，大热就会形成昏厥，或者精神混乱！
而大多数练功之人都会觉得这是所谓的考验，或者是过关的征兆。
实际上，只是自欺欺人罢了。”
扮演凌波祖师的柳一生都因为说出这句话而暂停了两秒的讲课！
因为，当时他在凌波阁听着长老说出这句话的时候，心里头是有些对武功产生绝望。
毕竟，为了练武付出了那么多，可结果自己认为的过关征兆，其实是练岔了气所导致，真的很容易让武者产生对前路的迷茫。
“一百五十斤的力量，如果能够连续发动超过十次，就有资格算作是准二流武者。”
“江湖准二流也分层次之别，一拳一百五十斤是基本线，而能够进一步使力量凝聚从而打出内劲的，这个则为准二流当中的高手。”
“所谓内劲，其实并不需要气感！”
“因为，力量单拳超过五十斤以后，只要攻击的位置不是非常多肉的，都很轻松的就可以办到轻轻的一拳让对方胸口久闷，或者打在对方的骨头上，没有太多肉保护的位置很容易就会淤青。”
“而需要用气感来爆发所谓内劲的内劲，其实并不能真的发挥出内劲！”
“因为，气感的原理，我已经说过了，其实就是一种力量的掌握跟对身体能量的掌控而已！”
“如果身体本就没足够多的力量，就算把气感激发到无比强烈，也不可能让拳头爆发出超越极限的力量的。”
“这也是为什么超古代电子信息的时代里，那么多人学武跟修仙，修炼各种各样的气功内功，可里头能够借助气感突破极限的少之又少的原因！”
“柯馆主当年就跟我讲：气感，可以理解为激发力量的一个快速开关！”
“当人修炼内功之后，就会在丹田之中储存些许气感，根据所学的内功档次，丹田之中能储存的气感数量也是不同的。
如：末流的意守丹田之法，这种方式虽然凝神意守，似乎中正平和，但实际上是一种非常差劲的内功。
因为，这种练法一旦遭遇较大的环境干扰，很容易就会气感乱窜，整个状态混乱。
而且，意守丹田之法非常吃状态！
也就是说，如果没有资质进入到那种入静的沉溺状态，其实这种练法也是相当不适合的。
哪怕是练最大路货的功法，也是吃资质的！
又比如：揉丹田之法，这种也属于末流之法，同样也吃资质。
如果资质太差，本身又对练武没什么兴趣，只是想借此去修仙，结果一定会非常不理想！
因为，这种练法虽然也能够积攒下气感，但容易拉肚子。
因为，腹部涉及的一些穴位跟经络本身就跟下焦有很大关系，长时间揉腹部是很容易增加排便次数的。
虽然会增加排便次数，但对便秘人士没大用。
又或者是：用意念，或者根据某些呼吸节奏，试图吸取草木，或者天地之中的气，这也属于末流的练法。
这种用意念，或者呼吸节奏，强行摄取外气的练法，似乎像是结丹一样好像源源不绝，但实际上是很错误的想法！
因为，外气终究不是身体内的气，长时间的纳取外气，虽然一时间能够让精神振奋，身体好像没有了疾病一样。
但，这都是表面现象！
因为，这种摄取外气的内功最害怕的就是武者用这些气来练武，而这些外气不比气感，终究无法在体内久留。
因此，通过这种内功增加的修为，看上去提升很快，但一旦用在练武上，进展就会直接一泻千里！
而且，一旦武者困乏，或者疲惫，这种看上去能够给身体带来好处的外气就会露出它的真面目，在武者的体内是肆意乱来！
可以说，超古代的电子信息时代，绝大多数内功都是残疾的版本，修炼了之后都是这几种结果，无法真正的突破人体界限！”
“这也是柯馆主为什么会说：气感，可以理解为激发力量的一个快速开关的原因！”
“因为，绝大多数人修炼的内功的档次太低，所积累的气感看似强烈，实际上也就丹田，或者浑身那么一点的储量而已。”
“如果靠内功达到江湖准二流，或者二流的水准，那基本都是属于垫底的！”
……
“听着是不是疑惑？”
对面的柳心光是点了点头，脸上充满不解的问：
“照理来说，就算气感再弱，可毕竟也是一种能量，只要靠时间慢慢积累，实力应该非常恐怖才对。”
“这种情况下，如何只是垫底的水平？”
凌波子是笑了笑，开口为其解答道：
“如果是上乘的内功，确实能像我这样积累气感，从而半只脚踏破人体极限。”
“但问题是，绝大多数人修炼的内功档次都太低，纵然能够积累气感，可消耗的气感速度远比积累的还要快。”
“想想只有运转了气感，拳脚才能拥有一两百斤的力量，那么这就已经算是蓄力了，再加上气感本来就不多，这样子的强力攻击又怎么可能持久？”
“一旦遇到体力极好的高手，或者多人纠缠，是极有可能因为过度运转气感而透支体力，被对方短时间击败的！”
“因此，以基础内功进入江湖准二流，或者二流，也只能是个最垫底的！”
“哪怕每天都不去运用气感，一觉醒来也会流失掉大半，这也是为什么学武比之修仙难之又难。”
“你可以理解为[人体对那些外来的能量非常排斥]，可哪怕是靠自己修炼出来的能量，身体也很难接受。
这种情况通常出现在那些身体弱的人比较明显！
如：练还阳卧，两脚心合拢，双掌放在肚脐以下的腹部上，令下半身的气感贯通，这种方式虽然能令气聚集，对下焦不通的情况有一定帮助，但如果肾脏本来就有虚火，那么就很有可能会加大虚火，令色
欲增强，从而精神状态不是太稳定。
又比如：练扎马步，双腿分开，屈腿站立，令下肢的肌肉群在自主发力中放松，从而令腰腹产生气感，虽然马步的主要目的不是产生气感，但在过程中确实会产生，而这时如果再配合意守丹田，那么气感积攒的速度会比其他人更快！
但，副作用也随之降临！
当气感大量增加，练马步这种半静功的武者，身上的体温就会很容易异常！
例如：身上发生强烈的大热，或者是强烈的疲惫感。
身上产生疲惫感，是身体过于疲劳还进行透支锻炼的表现！
身上产生大热感，是身体开始对这大量增加的气感产生了排斥！
如果持续不断的继续这样子练，大热就会形成昏厥，或者精神混乱！
而大多数练功之人都会觉得这是所谓的考验，或者是过关的征兆。
实际上，只是自欺欺人罢了。”
扮演凌波祖师的柳一生都因为说出这句话而暂停了两秒的讲课！
因为，当时他在凌波阁听着长老说出这句话的时候，心里头是有些对武功产生绝望。
毕竟，为了练武付出了那么多，可结果自己认为的过关征兆，其实是练岔了气所导致，真的很容易让武者产生对前路的迷茫。