第288章 治乱循环
从南梁都城建康一路北上，达摩才看清了法显曾经万般思念的中土，到底是个什么样的光景。
和繁华的建康城不同，所行过的州县都是一副凋敝的样子。
奴隶们戴着镣铐，在南方的庄园中没日没夜的劳作，而这些士族们却供养佛寺，希望积攒功德，让他们下辈子还能享受这样的生活。
进入北方之后，情况也没有什么变化，只不过奴役百姓的从南方庄园主，变成了北魏的豪族。
达摩进入河南之地，这本该是中原最富庶的地区，但是达摩依然能够看到大量衣不蔽体的穷人。
北魏出现了奇怪的景象，一方面是农田中草盛豆苗稀，土地并没有好好的耕种，甚至还有上好的土地抛荒。
达摩实在想不通，明明有土地，也有种地的人，却还是出现了大规模的饥荒。
如果大魏最繁华的地区都是这个样子，那哪里还有他弘扬佛法的地方？
怀着这样的疑问，达摩来到了洛阳。
——
其实苏泽筑城的这块地方，属于河套地区，这里是适合耕种的。
后世宋代在熙河开边，虽然开发的主要是河湟地区。
但是为了支持对西夏前线的作战，北宋也曾经大力开发延安府（今延安），用来支撑对西夏的战争。
不过现在的夏州，还是半农耕半游牧的地区，很多土地还是用来进行生产效率不高的放牧。
没办法，农耕就是比放牧更能利用土地，也只有农耕才能养活中华文明这么庞大的人口。
为了参加苏泽的婚礼，苏泽的幕府中大部分属下都赶到了永乐城。
韦孝宽在梁州设立折冲府开展的不错，在梁州杨氏覆灭之后，以杨氏的土地作为基础，韦孝宽又从梁州豪强手里夺回了被侵占的公田，成功设立了十个折冲府，六十多个三长村。
虽然这些人口，比起梁州豪族占据的人口还是很少的，但是韦孝宽知道，这是苏泽在梁州安置的自己人，是扎进梁州的钉子。
有了这些折冲府和三长村，梁州的豪族们更会记得杨氏的下场。
相比之下，在金城主持河州凉州事务的苏绰，成效就更显著了。
到了宋朝的时候，大宋还能在河湟开垦了大量的土地，在这个时代当然更有大把的潜力可以挖掘。
苏绰派出吏员，勘定各州县的山川地貌，确定开荒的土地。
从西域归附的甘凉西军，苏泽编户齐民发现的隐匿人口，陇西收拢的秦州流民，都被苏绰授田安置，设立三长村和折冲府管理起来。
从去年开始，整个凉州、河州地区，一共设立了二百多座三长村，近五十座折冲府。
在河州地区，三长村的人口甚至碾压了豪族的人口，不少豪族家蓄养的奴隶都逃往官府，请求脱离奴籍授田。
韦孝宽虽然早慧，但是他以前也没有处理过地方上事务，这些日子也积攒了不少棘手的问题。
但是在偌大的梁州，羊侃天天忙着招抚山越人和蜀氐人，连这次婚礼都没时间来。
留在南郑城中编写律法的封述？如果是律法上的事情，封述能和韦孝宽讨论一天一夜，但是治理民政的问题，封述也只能请他另请高明了。
至于留守南江要塞的侯景？
那是粗人一样，根本不懂治民。
而韦孝宽的族人，也多是一些庸庸碌碌之辈，这些问题就更不要想从他们那边得到解答了。
韦孝宽存了一肚子的疑问，这一次见到了苏绰总算是有了询问的机会了。
他早就知道苏绰是苏泽军府的大管家。
这些年来苏泽一直打胜仗，除了他本人能征善战之外，能用五州一郡这些贫瘠的土地支撑苏泽打仗的苏绰也是功不可没的。
苏绰是将军府的掌书记，除开苏亮这个地位特殊的军师祭酒外，苏绰就是苏泽麾下的文官之长。
既然这样，韦孝宽也不客气，以汇报工作的名义求见了苏绰。
原本韦孝宽以为，苏绰公务繁忙，要很长时间才能见到苏绰。
却没想到他刚刚送上了拜帖，苏绰的从吏就将他带进了苏绰的书房。
这位日理万机的将军府大管家，竟然难得的看起了书，他的案头空空如也，竟然连一份公文简牍都没有。
韦孝宽有些奇怪，他早就听说苏绰在河州非常的忙碌，每天批复的公文简牍就多达百份，除此之外他还有编户齐民、考评官员这些复杂的行政工作要做，甚至有时候还要亲自断狱。
这样的一个人，又怎么能闲下来？
苏绰看到韦孝宽，露出一个苦笑说道：
“将军知道我在河州忙碌，诓骗我来永乐城后，就命令属下每天只能送十份公文简牍给我批，让我这段时间好好休养休养。”
如果是别的主公，韦孝宽怀疑是不是苏泽猜忌苏绰。
但是韦孝宽看人很准，他立刻明白了苏泽的用意，他说道：
“主公是以王景略前事，告诫苏长史要好好休息。”
苏绰叹息了一声说道：
“都说孝宽聪慧，果真如此，将军就是这么说的。”
韦孝宽觉得有些古怪。
王景略就是苻坚的名相王猛，而苻坚是前秦之主，苏泽这么说是不是有些僭越了？
据说王猛执政的时候，苻坚真的做到了“圣天子垂拱而治”，凡事王猛都能处理的很好，迅速完成了前秦的各项改革，使之成为统一北方的大国。
但也是因为王猛太过于操劳，五十一岁就去世了，没能辅佐苻坚完成统一南北的大业。看着韦孝宽，苏绰露出一个笑容说道：
“将军已经说了，孝宽在梁州做的不错，为了给我减负，将军准备让孝宽来行台辅助我。”
苏泽也是真的怕苏绰累死。
历史上的苏绰，总共也就活了四十九岁，比王猛还少两岁。
苏绰这么早亡，也和宇文泰把他用的太狠有关系。
苏泽环顾左右，能处理政务的属下中，韦孝宽是个高寿的，所以决定让韦孝宽帮着苏绰分担分担。
听到这个调令，韦孝宽倒是没有什么表情。
他在梁州的工作已经完成了，另有任用也是正常的人事调动，没想到苏泽竟然这么看重自己，让自己给苏绰当副手。
说完了私事，苏绰询问起韦孝宽的来意。
韦孝宽说道：
“苏长史，卑职是在梁州处理民政，积累了一些疑惑，想要请苏长史解惑的。”
苏绰问道：
“且说来看看。”
韦孝宽说道：
“卑职在梁州的时候，曾经翻阅过州郡的黄册田册，田亩的数目都是增长的，梁州人口应该也是增长的，可为什么梁州收到的赋税年年降低？”
“卑职以为是地方官员的问题，可是走访后发现，梁州那些庄园的亩产确实很低。”
苏绰立刻说道：
“我明白了，孝宽的意思是，这些梁州豪族按照土地纳税，为什么交的税还是越来越少？”
“或者说孝宽发现，同样的土地在三长村耕种，就是要比在豪强手里产量高？”
韦孝宽点点头，他自己就是士族子弟，却没有接触过农耕，反而是在苏泽麾下走遍了乡野。
在人生的前十几年，韦孝宽感受到的都是宗族的温情。
平心而论，如今的京兆韦氏，算是一个风评不错的士族，对待自己的庄户也算是比较宽仁的那一类。
苏绰说道：
“有恒产有恒心，这些农户耕种自己的土地，自然要更用心了。”
韦孝宽却说道：
“前几年关中大旱，我们韦氏就接收了不少带着土地投献我家的庄客，他们为什么要这么做呢？”
苏绰突然问了一个问题：
“孝宽，你以为民是什么？”
韦孝宽愣了一下，拿出一个儒家经典的回答：
“民为邦本。”
苏绰却说道：
“苏将军曾经说过，‘民是无善无恶之体’，这句话在我治理军府民政后，才觉得是至理之言。”
“无善无恶之体？”
苏绰点头说道：
“这不是说老百姓没有善恶之分，而是说作为百姓这个整体，是谈不上善还是恶的。”
韦孝宽皱眉，这个说法就和儒家尊民的说法完全背道而驰了。
无论儒家怎么变化，尊民至少都是口头上的口号。
难道苏将军是行法家之术？
苏绰说道：
“民不分善恶，所以百姓的行为，都是从各自的利害出发，而自然做出的选择。”
“孝宽说，前几天见关中大灾，百姓带着田亩来投你们韦家，那是因为关中大旱，朝堂没有减免关中赋税，这些普通百姓就会被官府强征破产，甚至被下狱治罪，那还不如带着土地投奔你们韦家，就算是名义上失去了土地的所有权，他们好歹还能活下去，官府再征不上税，也不敢逼迫伱们韦家多交的吧？”
“如今将军授田，其实算上要在折冲府服役，再加上各种农闲时期的徭役，百姓承担的可能要比托庇在豪族下当佃户要多，但是老百姓知道自己种的粮食，被官府收走剩下的部分都是他们自己的，对土地自然就更用心了。”
苏绰说道：
“当年在郦公门下求学的时候，将军说过一个循环。”
“王朝初年，吏治清明，百姓多是自耕其田，粮食产量高，人口增长。”
“王朝中年，吏治开始浑浊，豪强的税收难以收齐，官府摊派到普通自耕农，农户破产或者献田托庇，官府收到的粮食减少。”
“王朝末年，官府收不上税，吏治更加败坏，就连豪族也不愿意继续收留佃户，没有土地的百姓成了流民军，则天下倾覆。”
韦孝宽年青的心灵受到了震撼。
(本章完)
从南梁都城建康一路北上，达摩才看清了法显曾经万般思念的中土，到底是个什么样的光景。
和繁华的建康城不同，所行过的州县都是一副凋敝的样子。
奴隶们戴着镣铐，在南方的庄园中没日没夜的劳作，而这些士族们却供养佛寺，希望积攒功德，让他们下辈子还能享受这样的生活。
进入北方之后，情况也没有什么变化，只不过奴役百姓的从南方庄园主，变成了北魏的豪族。
达摩进入河南之地，这本该是中原最富庶的地区，但是达摩依然能够看到大量衣不蔽体的穷人。
北魏出现了奇怪的景象，一方面是农田中草盛豆苗稀，土地并没有好好的耕种，甚至还有上好的土地抛荒。
达摩实在想不通，明明有土地，也有种地的人，却还是出现了大规模的饥荒。
如果大魏最繁华的地区都是这个样子，那哪里还有他弘扬佛法的地方？
怀着这样的疑问，达摩来到了洛阳。
——
其实苏泽筑城的这块地方，属于河套地区，这里是适合耕种的。
后世宋代在熙河开边，虽然开发的主要是河湟地区。
但是为了支持对西夏前线的作战，北宋也曾经大力开发延安府（今延安），用来支撑对西夏的战争。
不过现在的夏州，还是半农耕半游牧的地区，很多土地还是用来进行生产效率不高的放牧。
没办法，农耕就是比放牧更能利用土地，也只有农耕才能养活中华文明这么庞大的人口。
为了参加苏泽的婚礼，苏泽的幕府中大部分属下都赶到了永乐城。
韦孝宽在梁州设立折冲府开展的不错，在梁州杨氏覆灭之后，以杨氏的土地作为基础，韦孝宽又从梁州豪强手里夺回了被侵占的公田，成功设立了十个折冲府，六十多个三长村。
虽然这些人口，比起梁州豪族占据的人口还是很少的，但是韦孝宽知道，这是苏泽在梁州安置的自己人，是扎进梁州的钉子。
有了这些折冲府和三长村，梁州的豪族们更会记得杨氏的下场。
相比之下，在金城主持河州凉州事务的苏绰，成效就更显著了。
到了宋朝的时候，大宋还能在河湟开垦了大量的土地，在这个时代当然更有大把的潜力可以挖掘。
苏绰派出吏员，勘定各州县的山川地貌，确定开荒的土地。
从西域归附的甘凉西军，苏泽编户齐民发现的隐匿人口，陇西收拢的秦州流民，都被苏绰授田安置，设立三长村和折冲府管理起来。
从去年开始，整个凉州、河州地区，一共设立了二百多座三长村，近五十座折冲府。
在河州地区，三长村的人口甚至碾压了豪族的人口，不少豪族家蓄养的奴隶都逃往官府，请求脱离奴籍授田。
韦孝宽虽然早慧，但是他以前也没有处理过地方上事务，这些日子也积攒了不少棘手的问题。
但是在偌大的梁州，羊侃天天忙着招抚山越人和蜀氐人，连这次婚礼都没时间来。
留在南郑城中编写律法的封述？如果是律法上的事情，封述能和韦孝宽讨论一天一夜，但是治理民政的问题，封述也只能请他另请高明了。
至于留守南江要塞的侯景？
那是粗人一样，根本不懂治民。
而韦孝宽的族人，也多是一些庸庸碌碌之辈，这些问题就更不要想从他们那边得到解答了。
韦孝宽存了一肚子的疑问，这一次见到了苏绰总算是有了询问的机会了。
他早就知道苏绰是苏泽军府的大管家。
这些年来苏泽一直打胜仗，除了他本人能征善战之外，能用五州一郡这些贫瘠的土地支撑苏泽打仗的苏绰也是功不可没的。
苏绰是将军府的掌书记，除开苏亮这个地位特殊的军师祭酒外，苏绰就是苏泽麾下的文官之长。
既然这样，韦孝宽也不客气，以汇报工作的名义求见了苏绰。
原本韦孝宽以为，苏绰公务繁忙，要很长时间才能见到苏绰。
却没想到他刚刚送上了拜帖，苏绰的从吏就将他带进了苏绰的书房。
这位日理万机的将军府大管家，竟然难得的看起了书，他的案头空空如也，竟然连一份公文简牍都没有。
韦孝宽有些奇怪，他早就听说苏绰在河州非常的忙碌，每天批复的公文简牍就多达百份，除此之外他还有编户齐民、考评官员这些复杂的行政工作要做，甚至有时候还要亲自断狱。
这样的一个人，又怎么能闲下来？
苏绰看到韦孝宽，露出一个苦笑说道：
“将军知道我在河州忙碌，诓骗我来永乐城后，就命令属下每天只能送十份公文简牍给我批，让我这段时间好好休养休养。”
如果是别的主公，韦孝宽怀疑是不是苏泽猜忌苏绰。
但是韦孝宽看人很准，他立刻明白了苏泽的用意，他说道：
“主公是以王景略前事，告诫苏长史要好好休息。”
苏绰叹息了一声说道：
“都说孝宽聪慧，果真如此，将军就是这么说的。”
韦孝宽觉得有些古怪。
王景略就是苻坚的名相王猛，而苻坚是前秦之主，苏泽这么说是不是有些僭越了？
据说王猛执政的时候，苻坚真的做到了“圣天子垂拱而治”，凡事王猛都能处理的很好，迅速完成了前秦的各项改革，使之成为统一北方的大国。
但也是因为王猛太过于操劳，五十一岁就去世了，没能辅佐苻坚完成统一南北的大业。看着韦孝宽，苏绰露出一个笑容说道：
“将军已经说了，孝宽在梁州做的不错，为了给我减负，将军准备让孝宽来行台辅助我。”
苏泽也是真的怕苏绰累死。
历史上的苏绰，总共也就活了四十九岁，比王猛还少两岁。
苏绰这么早亡，也和宇文泰把他用的太狠有关系。
苏泽环顾左右，能处理政务的属下中，韦孝宽是个高寿的，所以决定让韦孝宽帮着苏绰分担分担。
听到这个调令，韦孝宽倒是没有什么表情。
他在梁州的工作已经完成了，另有任用也是正常的人事调动，没想到苏泽竟然这么看重自己，让自己给苏绰当副手。
说完了私事，苏绰询问起韦孝宽的来意。
韦孝宽说道：
“苏长史，卑职是在梁州处理民政，积累了一些疑惑，想要请苏长史解惑的。”
苏绰问道：
“且说来看看。”
韦孝宽说道：
“卑职在梁州的时候，曾经翻阅过州郡的黄册田册，田亩的数目都是增长的，梁州人口应该也是增长的，可为什么梁州收到的赋税年年降低？”
“卑职以为是地方官员的问题，可是走访后发现，梁州那些庄园的亩产确实很低。”
苏绰立刻说道：
“我明白了，孝宽的意思是，这些梁州豪族按照土地纳税，为什么交的税还是越来越少？”
“或者说孝宽发现，同样的土地在三长村耕种，就是要比在豪强手里产量高？”
韦孝宽点点头，他自己就是士族子弟，却没有接触过农耕，反而是在苏泽麾下走遍了乡野。
在人生的前十几年，韦孝宽感受到的都是宗族的温情。
平心而论，如今的京兆韦氏，算是一个风评不错的士族，对待自己的庄户也算是比较宽仁的那一类。
苏绰说道：
“有恒产有恒心，这些农户耕种自己的土地，自然要更用心了。”
韦孝宽却说道：
“前几年关中大旱，我们韦氏就接收了不少带着土地投献我家的庄客，他们为什么要这么做呢？”
苏绰突然问了一个问题：
“孝宽，你以为民是什么？”
韦孝宽愣了一下，拿出一个儒家经典的回答：
“民为邦本。”
苏绰却说道：
“苏将军曾经说过，‘民是无善无恶之体’，这句话在我治理军府民政后，才觉得是至理之言。”
“无善无恶之体？”
苏绰点头说道：
“这不是说老百姓没有善恶之分，而是说作为百姓这个整体，是谈不上善还是恶的。”
韦孝宽皱眉，这个说法就和儒家尊民的说法完全背道而驰了。
无论儒家怎么变化，尊民至少都是口头上的口号。
难道苏将军是行法家之术？
苏绰说道：
“民不分善恶，所以百姓的行为，都是从各自的利害出发，而自然做出的选择。”
“孝宽说，前几天见关中大灾，百姓带着田亩来投你们韦家，那是因为关中大旱，朝堂没有减免关中赋税，这些普通百姓就会被官府强征破产，甚至被下狱治罪，那还不如带着土地投奔你们韦家，就算是名义上失去了土地的所有权，他们好歹还能活下去，官府再征不上税，也不敢逼迫伱们韦家多交的吧？”
“如今将军授田，其实算上要在折冲府服役，再加上各种农闲时期的徭役，百姓承担的可能要比托庇在豪族下当佃户要多，但是老百姓知道自己种的粮食，被官府收走剩下的部分都是他们自己的，对土地自然就更用心了。”
苏绰说道：
“当年在郦公门下求学的时候，将军说过一个循环。”
“王朝初年，吏治清明，百姓多是自耕其田，粮食产量高，人口增长。”
“王朝中年，吏治开始浑浊，豪强的税收难以收齐，官府摊派到普通自耕农，农户破产或者献田托庇，官府收到的粮食减少。”
“王朝末年，官府收不上税，吏治更加败坏，就连豪族也不愿意继续收留佃户，没有土地的百姓成了流民军，则天下倾覆。”
韦孝宽年青的心灵受到了震撼。
(本章完)