第358章 太极
也就从这天起，清欢的日常中，多了泡澡跟骑马。
洗髓液很神奇，它不能让人脱胎换骨，也不能让人的身体变得更强……
但它能让人的身体变得敏感！
是的，每次泡完澡后，清欢的身体就变得异常敏感，甚至穿上衣服后，都能感受到衣服跟皮肤之间的磨擦。
每次泡完澡后，清欢都要穿上一件极薄的单衣，然后去骑马。
而且是没有马鞍跟马镫的马，由八位护院之一的赵定牵着，在村子里颠了一圈又一圈，直到洗髓液的效果减弱为止。
皮肤敏感，马儿颠颠，大腿内侧的皮肤跟马背的摩擦，那滋味……啧！
等清欢骑熟悉了，赵定就不再牵着，反而另外骑了一匹马，跟在清欢后面，时不时抽一下清欢胯下的马屁股，让马儿狂奔……
骑马的时候正心诚意，全身心的感受马儿奔跑时的韵律，节奏，再让身体与马儿配合……
仅仅七八天，清欢不仅骑术大增，而且大腿内侧的皮肤也不会再磨破了。
不是皮肤变粗糙了，而是清欢骑在马背上，已经能随着马儿奔跑，调整下身劲力，配合马儿的起伏了。
因为没有马镫，所以骑马时清欢必须用双腿夹紧马腹。
没有马鞍，清欢必须用上腰腹之力坐稳马背。
等习惯了马背后，清欢就没有再坐过凳子，无论是吃饭还是写字，读书，他都是蹲着马步。
就连跟老夫子下棋玩布局游戏时，清欢也是蹲着马步。
长衫的下摆遮住下身，所以旁人根本看不出来，只当他还坐在凳子上，但只要用手触摸一下清欢的腰腹跟腿部，就能明显的感受到，他腰腹以下，都在有节奏的一股一张，一紧一松。
老夫子没修行过武道，所以招来赵定，问道：“他练得怎么样了？”
赵定眼神古怪，道：“少爷的马步，真的站出一匹马来了！”
老夫子又问：“效果怎么样？”
赵定想了想，道：“再这样坚持一个月，少爷的下半身劲力就算是明白了，可以入品了。”
老夫子眉头一挑：“一个月入品？你没骗我？”
赵定弓腰，道：“不敢欺骗老爷，少爷真的非同寻常！”
老夫子摆摆手，让赵定退下，看着清欢的眼神，不免有些惊叹：“原以为你只是读书悟性超群，没想到修炼起武道来，却也是天资非凡……”
清欢落子，笑着道：“老师是担心我沉迷武道，不愿走儒家修身？”
老夫子也不否认，道：“修行武道时，时时刻刻都能感受到自己在变强，但儒家修身却需要持之以恒，最终还不一定有结果……正常人心里都会有所择决。”
清欢笑着道：“正因为成果明显，所以没什么挑战……老师，我喜欢做有挑战的事！”
老夫子愣了一下，哈哈大笑起来，道：“儒家修身，在于念念不忘，久则自然心中凝聚，犹如道家所谓的“结圣胎”！
正心诚意，此念心中长存，时刻遵守，为师相信，你必然能抵达“至诚”之境……从明天开始，你学习射箭吧。”
清欢点头，道：“老师还是不放心学生……好，听老师的。”
射，是一种礼！
心正，身正，射出去的箭自然也正！
让清欢学习射箭，除了让他感受上肢劲力外，最主要的还是让清欢“心正意诚”！
他还是担心清欢偏到武道上去。
老夫子坦然道：“无他，为师对你的期待太大了。马步，能让你感受并壮大腰腹之下的劲力，而射箭，则是感受并壮大上身劲力。
等二者结合，感受全身劲力，到时候你自己创造一套动作，把劲力整合起来，如此，你的武道便算是入品了。”
清欢楞道：“还需要我自己创造？”老夫子笑道：“只有自己创造的，才最适合自己。”
清欢不解，道：“可是老师，我没有任何的战斗经验，并不知道如何调动劲力才能发挥最大威力。”
老夫子摇头，道：“那就不是我要考虑的问题了。”
清欢吐气，道：“好吧。”
……
清欢似乎武道的天资真的很好，在学完射箭后，他只花了大半年时间，就创造出了一套动作，整合了全身劲力，武道入了品。
那是一套快慢结合，刚柔相济，动静有序的动作，整合了全身劲力，轻灵柔和的动作中，却带着暴虐的刚猛之势！
轻柔之时，赏心悦目，刚猛爆发，骇人失色！
清欢不仅创造出来了，甚至还结合呼吸，形成了有效的吐纳，过程之顺利，就连清欢自己都为之吃惊。
就好像他本来就会一样！
他吃惊，老夫子更吃惊，看着清欢演练完后，老怀大慰，道：“《易经系辞》曰：是故易有太极，是生两仪。你这套动作，深的其法，就叫“太极”吧！”
《易经》是儒家必读经典，所以“太极”从来都不是道家独门理论，反而在儒家中占据了重要的地位。
清欢收势，吐气，身体微热，道：“听老师的，就叫“太极”，老师觉得这套动作如何？”
“说是动作，但为师却更看重其中的理念！”
老夫子笑呵呵的道：“意与气合，气与力合，结合你的吐纳法，这套动作能让你直入三品，等将来找到自己的心意，心与意合，进入四到六品不成问题。
老夫当初创造的那套雏形功法，比不上你，回头你拿到了不要修炼了，只当做参考即可。
你这套动作中的理念，能够走得更高，更远！”
清欢笑着应下。
老夫子示意清欢跟上。
二人一路来到河边，沿途村民纷纷打着招呼，熟稔中带着尊敬。
站在河边，老夫子看着河中水波，长久的沉默不语。
清欢静静的站在他身后，心神安定，毫无急躁，也不开口，默默地陪着。
许久之后，老夫子才道：“礼，是什么？”
这是老夫子第三次问这个问题。
启蒙时问了一遍，启蒙后问了一遍，如今是第三遍。
清欢再次给出了不一样的答案，道：“礼是心中天理，心中良知！心无外物，唯存天理，致良知，知行合一！”
老夫子哈哈大笑，道：“好一个“知行合一”！你已出师，可以离开了！”
清欢后退一步，双膝跪地，大礼参拜，道：“老师授业之恩，永不敢忘！”
老夫子颔首，道：“《孟子》曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
人生三乐，为师能得其二，大慰矣！”
扶起清欢，老夫子问道：“此去，欲作何为？”
想要有什么作为？这是在问清欢的志向，也就是“三十而立”的人生抱负。
清欢笑了笑，道：“清欢即可！”
老夫子一愣，哈哈大笑，笑声几乎传遍了整个上河村。
洗髓液很神奇，它不能让人脱胎换骨，也不能让人的身体变得更强……
但它能让人的身体变得敏感！
是的，每次泡完澡后，清欢的身体就变得异常敏感，甚至穿上衣服后，都能感受到衣服跟皮肤之间的磨擦。
每次泡完澡后，清欢都要穿上一件极薄的单衣，然后去骑马。
而且是没有马鞍跟马镫的马，由八位护院之一的赵定牵着，在村子里颠了一圈又一圈，直到洗髓液的效果减弱为止。
皮肤敏感，马儿颠颠，大腿内侧的皮肤跟马背的摩擦，那滋味……啧！
等清欢骑熟悉了，赵定就不再牵着，反而另外骑了一匹马，跟在清欢后面，时不时抽一下清欢胯下的马屁股，让马儿狂奔……
骑马的时候正心诚意，全身心的感受马儿奔跑时的韵律，节奏，再让身体与马儿配合……
仅仅七八天，清欢不仅骑术大增，而且大腿内侧的皮肤也不会再磨破了。
不是皮肤变粗糙了，而是清欢骑在马背上，已经能随着马儿奔跑，调整下身劲力，配合马儿的起伏了。
因为没有马镫，所以骑马时清欢必须用双腿夹紧马腹。
没有马鞍，清欢必须用上腰腹之力坐稳马背。
等习惯了马背后，清欢就没有再坐过凳子，无论是吃饭还是写字，读书，他都是蹲着马步。
就连跟老夫子下棋玩布局游戏时，清欢也是蹲着马步。
长衫的下摆遮住下身，所以旁人根本看不出来，只当他还坐在凳子上，但只要用手触摸一下清欢的腰腹跟腿部，就能明显的感受到，他腰腹以下，都在有节奏的一股一张，一紧一松。
老夫子没修行过武道，所以招来赵定，问道：“他练得怎么样了？”
赵定眼神古怪，道：“少爷的马步，真的站出一匹马来了！”
老夫子又问：“效果怎么样？”
赵定想了想，道：“再这样坚持一个月，少爷的下半身劲力就算是明白了，可以入品了。”
老夫子眉头一挑：“一个月入品？你没骗我？”
赵定弓腰，道：“不敢欺骗老爷，少爷真的非同寻常！”
老夫子摆摆手，让赵定退下，看着清欢的眼神，不免有些惊叹：“原以为你只是读书悟性超群，没想到修炼起武道来，却也是天资非凡……”
清欢落子，笑着道：“老师是担心我沉迷武道，不愿走儒家修身？”
老夫子也不否认，道：“修行武道时，时时刻刻都能感受到自己在变强，但儒家修身却需要持之以恒，最终还不一定有结果……正常人心里都会有所择决。”
清欢笑着道：“正因为成果明显，所以没什么挑战……老师，我喜欢做有挑战的事！”
老夫子愣了一下，哈哈大笑起来，道：“儒家修身，在于念念不忘，久则自然心中凝聚，犹如道家所谓的“结圣胎”！
正心诚意，此念心中长存，时刻遵守，为师相信，你必然能抵达“至诚”之境……从明天开始，你学习射箭吧。”
清欢点头，道：“老师还是不放心学生……好，听老师的。”
射，是一种礼！
心正，身正，射出去的箭自然也正！
让清欢学习射箭，除了让他感受上肢劲力外，最主要的还是让清欢“心正意诚”！
他还是担心清欢偏到武道上去。
老夫子坦然道：“无他，为师对你的期待太大了。马步，能让你感受并壮大腰腹之下的劲力，而射箭，则是感受并壮大上身劲力。
等二者结合，感受全身劲力，到时候你自己创造一套动作，把劲力整合起来，如此，你的武道便算是入品了。”
清欢楞道：“还需要我自己创造？”老夫子笑道：“只有自己创造的，才最适合自己。”
清欢不解，道：“可是老师，我没有任何的战斗经验，并不知道如何调动劲力才能发挥最大威力。”
老夫子摇头，道：“那就不是我要考虑的问题了。”
清欢吐气，道：“好吧。”
……
清欢似乎武道的天资真的很好，在学完射箭后，他只花了大半年时间，就创造出了一套动作，整合了全身劲力，武道入了品。
那是一套快慢结合，刚柔相济，动静有序的动作，整合了全身劲力，轻灵柔和的动作中，却带着暴虐的刚猛之势！
轻柔之时，赏心悦目，刚猛爆发，骇人失色！
清欢不仅创造出来了，甚至还结合呼吸，形成了有效的吐纳，过程之顺利，就连清欢自己都为之吃惊。
就好像他本来就会一样！
他吃惊，老夫子更吃惊，看着清欢演练完后，老怀大慰，道：“《易经系辞》曰：是故易有太极，是生两仪。你这套动作，深的其法，就叫“太极”吧！”
《易经》是儒家必读经典，所以“太极”从来都不是道家独门理论，反而在儒家中占据了重要的地位。
清欢收势，吐气，身体微热，道：“听老师的，就叫“太极”，老师觉得这套动作如何？”
“说是动作，但为师却更看重其中的理念！”
老夫子笑呵呵的道：“意与气合，气与力合，结合你的吐纳法，这套动作能让你直入三品，等将来找到自己的心意，心与意合，进入四到六品不成问题。
老夫当初创造的那套雏形功法，比不上你，回头你拿到了不要修炼了，只当做参考即可。
你这套动作中的理念，能够走得更高，更远！”
清欢笑着应下。
老夫子示意清欢跟上。
二人一路来到河边，沿途村民纷纷打着招呼，熟稔中带着尊敬。
站在河边，老夫子看着河中水波，长久的沉默不语。
清欢静静的站在他身后，心神安定，毫无急躁，也不开口，默默地陪着。
许久之后，老夫子才道：“礼，是什么？”
这是老夫子第三次问这个问题。
启蒙时问了一遍，启蒙后问了一遍，如今是第三遍。
清欢再次给出了不一样的答案，道：“礼是心中天理，心中良知！心无外物，唯存天理，致良知，知行合一！”
老夫子哈哈大笑，道：“好一个“知行合一”！你已出师，可以离开了！”
清欢后退一步，双膝跪地，大礼参拜，道：“老师授业之恩，永不敢忘！”
老夫子颔首，道：“《孟子》曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
人生三乐，为师能得其二，大慰矣！”
扶起清欢，老夫子问道：“此去，欲作何为？”
想要有什么作为？这是在问清欢的志向，也就是“三十而立”的人生抱负。
清欢笑了笑，道：“清欢即可！”
老夫子一愣，哈哈大笑，笑声几乎传遍了整个上河村。