第11章 先生
下午，刘二终于睡醒起床了，出去逛了一圈，提了一颗白菜回来做好饭，叫陈刽一起吃。
“等下你去酸秀才哪儿，以后每日小食之后，都去跟着酸秀才读书！”吃完饭，刘二放下筷子说道。
“读书？”陈刽不由得有些惊讶，怪不得昨天刘二居然两个银币请酸秀才喝酒，居然是为了让自己去读书，“你这是要让我参加科举吗？”
“就你？”刘二怪异的看了陈刽一眼，“参加科举就算了，认几个字，知道怎么为人处世，学一下算数，免得以后买东西被人家蒙就够了。”
“行！”陈刽点了点头，整日劈柴也太辛苦了一下，而且没那个必要，能读书休息一下也不错，“那剩下还有点柴没劈完咋整？”
“这几天我帮你劈一点，之后你自己加快速度吧！”刘二说道。
劈柴不单单是为了磨练陈刽砍头的刀法和打熬力气，也有讨好十大家族的意思，所以每天三百斤柴火是不能停的。
收拾好锅碗瓢盆，陈刽出门来到了酸秀才家。
酸秀才家在南城，不过相比于刘二家在西城区的边上，酸秀才家接近城中心许多。
越是接近城中心，不但交通越方便，同时也越安全，毕竟这时代的城市是有城墙的，而一旦发生战争，城墙就是首要攻击目标。
妇人犹豫了一下，最后还是说道：“叫我师母吧！”
妇人明显对陈刽的态度很冷淡，可陈刽是来求学的，为了以后少受点冷言冷语，必须得和这房子的人打好关系。
“求学？”里面的妇人语气中透着惊讶，“稍等！”
一个富态的妇人，出现在陈刽面前，虽然穿着的是一身粗布衣服，不过衣服却并不陈旧，上面更没有布丁，打量了陈刽一眼后，说道：“进来吧！”
以前的投石车、现在的炮弹，如果越过城墙，基本上都会攻击到城边上的，如果战事紧急，城边上的房子说不定还会被守城士卒拆除以获得石头、木头等守城物资。
当然，有时候也会有例外，比如江津县城的鼎山那边，就是人家有钱人住的地方。
陈刽先整理了一下自己身上的衣服，尽量让自己看起来顺眼一些，这才敲了敲大门。
所以，住在城中心的都是有钱人，而城边上的多半都是贫民窟。
进门后，陈刽发现里面居然是一个门厅，再进去则是一套四合院，建筑材料也是砖瓦结构的，所用梁柱、门窗的木料都很扎实。
古代拜师求学挺讲究的，虽然只是简单的认几个字，学点算数吧，可毕竟是第一次上门，给人家留个好印象吧。
“敢问孃孃如何称呼？”
这一等，却让陈刽等了好一会儿，好在最后大门还是打开了。
“谁啊？”一个妇人的声音响起。
这可比刘二那个小院子和一排小瓦房强得太多了。
“西城刘二家的陈刽，过来向先生求学的！”陈刽回答道。
“原来是师母当面，学生失礼了！”陈刽郑重作揖行礼。
“这些繁文缛节就免了吧，死老头也没资格收学生。”妇人有些烦躁的说道。
“师母多虑了，先生就算没资格收学生，可收个徒弟的资格总是有的！”陈刽笑道。严肃点来说，其实普通的秀才也是没资格收学生的，能收学生的只有朝廷的学官，最低一级的都是一县教喻。
不过秀才收了学生，倒也可以帮自家学生争取到一个学籍，而有了学籍才能参加科举。
离开门厅，妇人指了指旁边的一间屋子，说道：“你到里面去等着吧，一会儿死老头就过来了。”
四合院门厅这一排称为倒座房，对面则是家主居住的正屋，以坐南朝北的方位来算，东面是儿子居住的东厢房，西面则是女儿居住的西厢房。
一般客房也在西面，所以也就有了西厢记这种文学作品，说的就是客人和主人家女儿的事情。
门厅的两边叫做塾，也就是读书学习的地方，私塾嘛。
只从这座四合院就可以看出，酸秀才家确实是阔过的，现在却当了仵作，也不知道具体发生了什么事。
不过这倒是给了陈刽这个机会，不然陈刽怕是没资格进酸秀才的家门。
进入塾房后，陈刽打量了一下里面的陈设，都是一些很陈旧的家具，不过打扫的很是干净，旁边书柜上面摆了不少书，能看出经常有人取阅。
不一会儿，酸秀才就走了进来，陈刽行礼道：“刽，见过先生！”
酸秀才点了点头，问道：“可有表字？”
“没有！”陈刽摇了摇头，顺着酸秀才的意思说道：“还请先生赐字！”
“刽者，断也、开也，表字般若如何？”酸秀才问道，随即拿毛笔粘上墨汁在纸上写下了般若两个字。
般若读音是波惹，这是一句梵语，意思是智慧，与陈刽的名字联系在一起，可以延伸为破开智慧。
一般表字和名字肯定是要有联系的，从这点来说，这个表字倒也没错。
可现在取表字都这么野了吗？
直接用梵语来取表字。
不过陈刽倒是无所谓，恭敬的行礼回道：“多谢先生赐字？”
“你知道般若的意思吗？”酸秀才满脸笑意的问道。
“不知道！”陈刽摇了摇头，随即说道：“不过学生倒是听说过般若波罗蜜。”
“哈哈，就是这句般若波罗蜜，这是一部佛经的名字，全称是般若波罗蜜多心经，一部很有意思的佛经。”酸秀才的笑意更浓了。
陈刽却不由得眯了眯眼睛，不可否认的是这时代确实有许多人信奉佛教的，可在这时代的四川除了正常的信徒，还有一群邪教徒。
那就是白莲教，相比于其他诸如天地会、漕帮、哥老会等为了自保组成的帮会，白莲教绝对算得上是邪教。
白莲教在元朝的时候就已经存在了，他们以赶走蒙元统治者恢复汉家河山为己任，所以经常煽动百姓造反。
听起来挺高大上的，可到了明朝他们同样造反，到了清朝接着造反，那就有点问题了。
(本章完)
下午，刘二终于睡醒起床了，出去逛了一圈，提了一颗白菜回来做好饭，叫陈刽一起吃。
“等下你去酸秀才哪儿，以后每日小食之后，都去跟着酸秀才读书！”吃完饭，刘二放下筷子说道。
“读书？”陈刽不由得有些惊讶，怪不得昨天刘二居然两个银币请酸秀才喝酒，居然是为了让自己去读书，“你这是要让我参加科举吗？”
“就你？”刘二怪异的看了陈刽一眼，“参加科举就算了，认几个字，知道怎么为人处世，学一下算数，免得以后买东西被人家蒙就够了。”
“行！”陈刽点了点头，整日劈柴也太辛苦了一下，而且没那个必要，能读书休息一下也不错，“那剩下还有点柴没劈完咋整？”
“这几天我帮你劈一点，之后你自己加快速度吧！”刘二说道。
劈柴不单单是为了磨练陈刽砍头的刀法和打熬力气，也有讨好十大家族的意思，所以每天三百斤柴火是不能停的。
收拾好锅碗瓢盆，陈刽出门来到了酸秀才家。
酸秀才家在南城，不过相比于刘二家在西城区的边上，酸秀才家接近城中心许多。
越是接近城中心，不但交通越方便，同时也越安全，毕竟这时代的城市是有城墙的，而一旦发生战争，城墙就是首要攻击目标。
妇人犹豫了一下，最后还是说道：“叫我师母吧！”
妇人明显对陈刽的态度很冷淡，可陈刽是来求学的，为了以后少受点冷言冷语，必须得和这房子的人打好关系。
“求学？”里面的妇人语气中透着惊讶，“稍等！”
一个富态的妇人，出现在陈刽面前，虽然穿着的是一身粗布衣服，不过衣服却并不陈旧，上面更没有布丁，打量了陈刽一眼后，说道：“进来吧！”
以前的投石车、现在的炮弹，如果越过城墙，基本上都会攻击到城边上的，如果战事紧急，城边上的房子说不定还会被守城士卒拆除以获得石头、木头等守城物资。
当然，有时候也会有例外，比如江津县城的鼎山那边，就是人家有钱人住的地方。
陈刽先整理了一下自己身上的衣服，尽量让自己看起来顺眼一些，这才敲了敲大门。
所以，住在城中心的都是有钱人，而城边上的多半都是贫民窟。
进门后，陈刽发现里面居然是一个门厅，再进去则是一套四合院，建筑材料也是砖瓦结构的，所用梁柱、门窗的木料都很扎实。
古代拜师求学挺讲究的，虽然只是简单的认几个字，学点算数吧，可毕竟是第一次上门，给人家留个好印象吧。
“敢问孃孃如何称呼？”
这一等，却让陈刽等了好一会儿，好在最后大门还是打开了。
“谁啊？”一个妇人的声音响起。
这可比刘二那个小院子和一排小瓦房强得太多了。
“西城刘二家的陈刽，过来向先生求学的！”陈刽回答道。
“原来是师母当面，学生失礼了！”陈刽郑重作揖行礼。
“这些繁文缛节就免了吧，死老头也没资格收学生。”妇人有些烦躁的说道。
“师母多虑了，先生就算没资格收学生，可收个徒弟的资格总是有的！”陈刽笑道。严肃点来说，其实普通的秀才也是没资格收学生的，能收学生的只有朝廷的学官，最低一级的都是一县教喻。
不过秀才收了学生，倒也可以帮自家学生争取到一个学籍，而有了学籍才能参加科举。
离开门厅，妇人指了指旁边的一间屋子，说道：“你到里面去等着吧，一会儿死老头就过来了。”
四合院门厅这一排称为倒座房，对面则是家主居住的正屋，以坐南朝北的方位来算，东面是儿子居住的东厢房，西面则是女儿居住的西厢房。
一般客房也在西面，所以也就有了西厢记这种文学作品，说的就是客人和主人家女儿的事情。
门厅的两边叫做塾，也就是读书学习的地方，私塾嘛。
只从这座四合院就可以看出，酸秀才家确实是阔过的，现在却当了仵作，也不知道具体发生了什么事。
不过这倒是给了陈刽这个机会，不然陈刽怕是没资格进酸秀才的家门。
进入塾房后，陈刽打量了一下里面的陈设，都是一些很陈旧的家具，不过打扫的很是干净，旁边书柜上面摆了不少书，能看出经常有人取阅。
不一会儿，酸秀才就走了进来，陈刽行礼道：“刽，见过先生！”
酸秀才点了点头，问道：“可有表字？”
“没有！”陈刽摇了摇头，顺着酸秀才的意思说道：“还请先生赐字！”
“刽者，断也、开也，表字般若如何？”酸秀才问道，随即拿毛笔粘上墨汁在纸上写下了般若两个字。
般若读音是波惹，这是一句梵语，意思是智慧，与陈刽的名字联系在一起，可以延伸为破开智慧。
一般表字和名字肯定是要有联系的，从这点来说，这个表字倒也没错。
可现在取表字都这么野了吗？
直接用梵语来取表字。
不过陈刽倒是无所谓，恭敬的行礼回道：“多谢先生赐字？”
“你知道般若的意思吗？”酸秀才满脸笑意的问道。
“不知道！”陈刽摇了摇头，随即说道：“不过学生倒是听说过般若波罗蜜。”
“哈哈，就是这句般若波罗蜜，这是一部佛经的名字，全称是般若波罗蜜多心经，一部很有意思的佛经。”酸秀才的笑意更浓了。
陈刽却不由得眯了眯眼睛，不可否认的是这时代确实有许多人信奉佛教的，可在这时代的四川除了正常的信徒，还有一群邪教徒。
那就是白莲教，相比于其他诸如天地会、漕帮、哥老会等为了自保组成的帮会，白莲教绝对算得上是邪教。
白莲教在元朝的时候就已经存在了，他们以赶走蒙元统治者恢复汉家河山为己任，所以经常煽动百姓造反。
听起来挺高大上的，可到了明朝他们同样造反，到了清朝接着造反，那就有点问题了。
(本章完)