第229章 山人宝
“费数千年时间一点点培育出来，那些生灵等得了这么久吗？”
楚泰好似无意的一句问话，并没有引起千璇丝毫的情绪，她平淡解释。
“这两种玉石在最初的时候，自然不是这个样子，据我所知，最初的流光洛泽玉虽然能够发光，但本身寒气极重，并不适合放在室内使用，而三元炳烛玉虽然可以释放暖气，但其灵机非常容易外显，时常会引来一些不好的精怪。’
‘而且所谓数千年的培育，指代的是大光明宫的四品天人费大神通将这两种玉石的特性，镶嵌入他们那片大洲的运转规律之中，让这种玉石能够自然诞生，而非当初的创造这两种灵玉。”
“竟然是这等造化手段，不过我怎么没听说大光明宫在造化一道上还有这样的成就？”
看出楚泰的惊讶，司书白笑道：“自然不是造化之法，而是大光明宫日轮一脉出了一位异类，旭初威光慈德普照夫人。”
“这个名号听上去怎么那么像神号？她走的是神仙道？”
楚泰有些诧异，自从古之圣王斩断所有非人族道路之后，神道也是跟着一起落寞，当今天地之间流传的神号，绝大多数是源自于大罗天，部分则是修行神仙道的修士用来汇聚信仰，再不就是一些修行邪术之人打出来的幌子。
而大光明宫作为玄门正宗之一，门中长老不应该出现这样的情况。
司书白也是颇为尊敬道：“就是神仙道，还是当今天地之间少有在成就四品天人境界前后，为了芸芸众生，放弃宗门开辟的三品道路，转修神仙道。”
“你手中的两种玉石，都是在她的影响下，彻底成型，比起原本廉价许多不说，还降低了元气被引动的可能性，降低了许多爆裂或者吸引异类的可能性，可谓是大慈大悲，大威大德。这位夫人在我们书院也是颇有名望，不少先生都称赞其慈悲和德行。”
千璇见状，也是笑道：“在大光明宫影响的土地上，将流光洛泽玉，或者三元炳烛玉雕琢成旭初威光慈德普照夫人，算是他们那里近百年来兴起的一大习俗。因此，在我们总店之中，还有几块因为天然形似女子外貌，而饱含愿力浸透的流光洛泽玉和三元炳烛玉。”
楚泰闻言，也是跟着称赞两句，而后选定了先前见到的山水碧玉，以及后来见到的几块阳炎、阴寒属性的玉石。
走的时候，又是将先前在竹山教收获，用不上的资源基本交易出去，换了几方基础的五行灵玉。
仅剩下的钱财，楚泰则是将书铺当中所有便宜廉价的基础书籍买了一份。
同司书白告别之后，楚泰便在府城外找了个灵机还算浓郁的地方，开辟洞府，默默翻阅这些书籍。
这一看，楚泰立刻发现了不少的问题。
这里的问题不是指代这些书籍内容有问题，而是其中理论基础同他过去学习的内容完全不契合。
比如楚泰现在正在看的《云华溪丹经注》当中描写四白愈风丹，就清楚的描写了其中白术需要放多少、白茯苓什么时候放，人参需要多少，其次是香附、甘草、防风、川芎等等药材的配比。
并且在上面备注，这丹药的作用是什么，但全文下来，没有一段是告诉你这些药材在其中起到的作用是什么，最多就是在最后，添加了一页关于各种药材的药效标准，以及检验药效的办法。
简单来讲，就是你按照这个丹经，可以正常炼制出对应的丹药，可一旦少了某位药材，或者是某位药材的药效不够，就很有可能会出现无法炼制的情况。
最重要的是，这种炼制丹药的方法，很容易造成大量药效的流失，且事后留下的残渣，大概会占据成品丹药的三分之一左右。
对比起来，当年浮光道人教授楚泰炼制丹药的时候，更多的是从药性、物性入手，缺少某些药材，寻找替代品也简单，实在找不到，在特地的时间采气作为填补，也不是不可以。
并且，浮光道人传授的小有乾坤烘炉炼丹之法，可以很好的回馈天地，药材在炼制过程当中，浪费的比例非常小。
简单换算的话，以《云华溪丹经注》上的方法，炼制一炉丹药的药材，大概够楚泰炼制七八炉。
‘不过这《云华溪丹经注》的好处也非常明显，只要是个修士，甚至不用是修士，只要炼制一些特殊的法器，凡人操控下也能够炼制出药效达标的丹药，从某种角度上来讲，可以切实解决底层百姓的用药问题。毕竟，这类丹药于修士或许是基础，但于凡人却是救命之物。’
‘这也是当今中原人之道的体现之一吗？’
放下手中丹经，楚泰不由长长的叹了口气，将目光落到其他书籍之上。
其后的布阵、炼器、占卜等等内容，甚至大多数基础术法，都同《云华溪丹经注》一样，主打一个标准化，去灵性、物性的描述，在减少应变的同时，给出最标准的应对手法。
楚泰将其一一记下后，默默在心中根据不同丹方的特性进行二次整理，将其中写到的绘画技巧分解吸收，将其中的乐谱默默记下，一些简单的术法，更是迅速消化、总结，汇入自家体系内，补充底层的术法数量。
这个过程看似繁琐，但对于如今的楚泰并不困难，他放下最后一本书的时候，才是第五日清晨。
他从袖中取出先前购买的几块玉石，其中阳炎、阴寒属性的玉石被他以真火烧灼，化作无形之后，融入金炫丹霞幡和七阴化煞幡内，稍稍浑厚了二者的底蕴。
至于几方五行灵玉，则是被其融入五龙灭魔轮内，增强其内里蕴含的五行菁英，希望能够让其内里逐渐能够凝聚出【五行炼魔】或者【五行灭魔】一类的法意。
而山水碧玉，则是被其小心翼翼的洗练，而后加持【山河】法意，制作成一件屏风法宝，烙印上一路看到的山水神韵，准备将其作为旸昧山人这一身份日常使用的宝物。
这碧玉内部，本就蕴含两道分属山水的六品元气，得到楚泰以【山河】法意洗练之后，其内元气更是交融变化，活跃灵动，初步成型便显化出诸多异象。楚泰将其拿在手中，屈指一弹，一点灵光落入其中，刺激法意升腾，立刻有山水虚影浮现，护持周身。
‘不错，已经比得上五龙灭魔轮，再祭炼一段时间，又是一件上好的法宝，并且【山河】法意真的初步烙印上去，还能赋予其联通地脉的能力，提升防御的同时，还可借着地脉往来……’
看着新成形的法宝，楚泰颇为满意。
说起来，他手中几样有所成就的法宝，除去紫竹枝外，大多和【阴阳】法意有关，只是各自体现的方向不一样而已，且大多数都非常的不完整。
现在，完善程度最高的是乾元如意转心锁，但这法宝的完善，源自于昔日明霞神君牺牲自己飞升的机会，舍弃了一缕大罗天光造就。
别说现在的楚泰难以撼动，就算他成就五品，也没可能影响其本质。
其次是新成的太乙二相环，这件法宝不用多说，作为金华宗秘传法宝，楚泰只要按部就班祭炼下去，让其达到原版一半的威能，都可以凝聚一道完整的，涉及【阴阳】的法意。
再次是金炫丹霞幡和七阴化煞幡则是受到了楚泰自身的影响，这两件法宝，已经被楚泰作为自己南炎洞浮曦耀真炁的参照物，在其南炎洞浮曦耀真炁没有质的突破前，这两件法宝也不大可能凝聚出完整的法意。
不过，往好处想，若楚泰能够将丹霞幡和化煞幡法意祭炼到圆满，楚泰也将自然而然的在【阴阳】法理的掌握上，有了质的突破，彻底跨入掌握的大门。
最后是日月长明灯，这件法宝最奇特的是内里的那一缕剑气锋芒，接着才是承载的太阳、太阴两种真火，再往下才是最近新凝聚的炼魔真火和其中蕴含灵官法相的道果碎片。
因此，日月长明灯在【阴阳】方面的演化，更接近于分化或者降服，而非生化、交融和变化。
‘这几样法宝我平日用的多，比较具有代表性，不适合拿出来使用，容易让人将旸昧山人和我的身份联系在一起，而这山水碧玉屏风初成，还不堪重用，需要在其他几个方面思索一下。’
楚泰取出金光流珠、素尘青芒、沉香剑丸和红枫剑囊，这四件法宝算是最早跟随楚泰的几样法宝。
只可惜这几样法宝的本质都不算高，随着楚泰修为的不断提升，大多已经跟不上他的修为境界。
唯有素尘青芒经过数次洗练，外加吸收一根半成品的灵根白竹，品质得到了质量上的提升，才没有和其他常用的法宝拉开太大的距离。
并且，因此吸收了白竹，素尘青芒无论是外形还是气息上都有较为明显的变化，不是非常了解楚泰的人，不会将二者联系在一起。
如今，楚泰将几样法宝拿出来，便是打算将其进行改造，作为旸昧山人时使用的法宝。
拿起金光流珠，此物是浮光道人赠送，本质一般，但其上有其一甲子的念力加持，于七品修士而言算得上是极好的护身之物，哪怕楚泰个人修行的时候，时常会拿出来念咒加持，但提升缓慢，对现在的他而言，已经无用。
将流珠取出来后，楚泰轻轻拨动流珠，心中默念《太乙金光咒》，淡淡的金光在流珠表面转动，楚泰又是取出日月长明灯，伸手一点灯火，从中引出道果碎片，将其金线，在流珠内里描绘《太乙金光咒》，同时在流珠表面描绘四大灵官图案。
“金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今……一炁演化，杳杳冥冥。”
淡淡的金光转动，流珠表面，四大灵官虚影在金光之中若隐若现，从日月长明灯带来的柔和火光环绕楚泰四周，化作一重光幕，护持其身，抵御诸多外邪，也能压制内魔滋长。
楚泰将流珠带好，又是拿起沉香剑丸和红枫剑囊，前者是浮光道人祭炼多年的剑丸，灵性不弱，后来和长明灯一起沾染了道果碎片，经过长久洗练方才恢复原状。
但比起长明灯后来的不断进步，沉香剑丸在楚泰后续修行过程当中，得到的提升确实不多。
如今，楚泰准备将其纳入红枫剑囊之中，他先是将红枫剑囊拆开，这件以飞虹灵枫树脂粹合庚金精气抽丝编织成袋的法宝，被楚泰拆解后，露出内里以五金之精采集丙丁火气淬炼而成的七十二枚红叶剑丸。
楚泰先是将红叶剑丸以真炁化开，再从有形化作无形，又从无形化作有形，反复纯化物性，六枚合一，化作十二枚枫树叶。
再从四周山水之间，采集草木精气、戊己土气、四方水汽，同飞虹灵枫树脂粹合庚金精气编织的丝线交融，引出内里红叶剑丸残留的丙丁火气，完善五行。
同时祭出太乙二相环，运转长明灯内的太阴、太阳两种真火，让其从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化有形，达到精粹元气的功效。
最后将其凝聚成型，化作新的剑囊。
最后，将十二枚枫树叶和沉香剑丸分别放在太乙二相环的阴环、阳环之中，借着二相环的玄妙，洗练阴阳，淬炼五行，等到产生气息联系，再装入剑囊之中，送入山水碧玉屏风之中以【山河】法意洗练。
外显便是屏风之上多出了许多枫叶的虚影，并且带上了淡淡的沉香气息。
楚泰将屏风拿在手中，又是以真炁反复洗练，并且在洗练的过程当中，借着自身真炁诸多特性中的“清、灵、柔、妙、隐、融”六种特性，稍稍牵引了些许山水碧玉内的六品元气，对自家真炁进行了一定的伪装，让自己看上去更接近一人修行山水之法的修士。
整个祭炼过程，持续了将近一年的时间，而在其异象趋向于平静的时候，司书白也是找上门来，同楚泰道贺。
本章四千字，现在还欠31更。
(本章完)
“费数千年时间一点点培育出来，那些生灵等得了这么久吗？”
楚泰好似无意的一句问话，并没有引起千璇丝毫的情绪，她平淡解释。
“这两种玉石在最初的时候，自然不是这个样子，据我所知，最初的流光洛泽玉虽然能够发光，但本身寒气极重，并不适合放在室内使用，而三元炳烛玉虽然可以释放暖气，但其灵机非常容易外显，时常会引来一些不好的精怪。’
‘而且所谓数千年的培育，指代的是大光明宫的四品天人费大神通将这两种玉石的特性，镶嵌入他们那片大洲的运转规律之中，让这种玉石能够自然诞生，而非当初的创造这两种灵玉。”
“竟然是这等造化手段，不过我怎么没听说大光明宫在造化一道上还有这样的成就？”
看出楚泰的惊讶，司书白笑道：“自然不是造化之法，而是大光明宫日轮一脉出了一位异类，旭初威光慈德普照夫人。”
“这个名号听上去怎么那么像神号？她走的是神仙道？”
楚泰有些诧异，自从古之圣王斩断所有非人族道路之后，神道也是跟着一起落寞，当今天地之间流传的神号，绝大多数是源自于大罗天，部分则是修行神仙道的修士用来汇聚信仰，再不就是一些修行邪术之人打出来的幌子。
而大光明宫作为玄门正宗之一，门中长老不应该出现这样的情况。
司书白也是颇为尊敬道：“就是神仙道，还是当今天地之间少有在成就四品天人境界前后，为了芸芸众生，放弃宗门开辟的三品道路，转修神仙道。”
“你手中的两种玉石，都是在她的影响下，彻底成型，比起原本廉价许多不说，还降低了元气被引动的可能性，降低了许多爆裂或者吸引异类的可能性，可谓是大慈大悲，大威大德。这位夫人在我们书院也是颇有名望，不少先生都称赞其慈悲和德行。”
千璇见状，也是笑道：“在大光明宫影响的土地上，将流光洛泽玉，或者三元炳烛玉雕琢成旭初威光慈德普照夫人，算是他们那里近百年来兴起的一大习俗。因此，在我们总店之中，还有几块因为天然形似女子外貌，而饱含愿力浸透的流光洛泽玉和三元炳烛玉。”
楚泰闻言，也是跟着称赞两句，而后选定了先前见到的山水碧玉，以及后来见到的几块阳炎、阴寒属性的玉石。
走的时候，又是将先前在竹山教收获，用不上的资源基本交易出去，换了几方基础的五行灵玉。
仅剩下的钱财，楚泰则是将书铺当中所有便宜廉价的基础书籍买了一份。
同司书白告别之后，楚泰便在府城外找了个灵机还算浓郁的地方，开辟洞府，默默翻阅这些书籍。
这一看，楚泰立刻发现了不少的问题。
这里的问题不是指代这些书籍内容有问题，而是其中理论基础同他过去学习的内容完全不契合。
比如楚泰现在正在看的《云华溪丹经注》当中描写四白愈风丹，就清楚的描写了其中白术需要放多少、白茯苓什么时候放，人参需要多少，其次是香附、甘草、防风、川芎等等药材的配比。
并且在上面备注，这丹药的作用是什么，但全文下来，没有一段是告诉你这些药材在其中起到的作用是什么，最多就是在最后，添加了一页关于各种药材的药效标准，以及检验药效的办法。
简单来讲，就是你按照这个丹经，可以正常炼制出对应的丹药，可一旦少了某位药材，或者是某位药材的药效不够，就很有可能会出现无法炼制的情况。
最重要的是，这种炼制丹药的方法，很容易造成大量药效的流失，且事后留下的残渣，大概会占据成品丹药的三分之一左右。
对比起来，当年浮光道人教授楚泰炼制丹药的时候，更多的是从药性、物性入手，缺少某些药材，寻找替代品也简单，实在找不到，在特地的时间采气作为填补，也不是不可以。
并且，浮光道人传授的小有乾坤烘炉炼丹之法，可以很好的回馈天地，药材在炼制过程当中，浪费的比例非常小。
简单换算的话，以《云华溪丹经注》上的方法，炼制一炉丹药的药材，大概够楚泰炼制七八炉。
‘不过这《云华溪丹经注》的好处也非常明显，只要是个修士，甚至不用是修士，只要炼制一些特殊的法器，凡人操控下也能够炼制出药效达标的丹药，从某种角度上来讲，可以切实解决底层百姓的用药问题。毕竟，这类丹药于修士或许是基础，但于凡人却是救命之物。’
‘这也是当今中原人之道的体现之一吗？’
放下手中丹经，楚泰不由长长的叹了口气，将目光落到其他书籍之上。
其后的布阵、炼器、占卜等等内容，甚至大多数基础术法，都同《云华溪丹经注》一样，主打一个标准化，去灵性、物性的描述，在减少应变的同时，给出最标准的应对手法。
楚泰将其一一记下后，默默在心中根据不同丹方的特性进行二次整理，将其中写到的绘画技巧分解吸收，将其中的乐谱默默记下，一些简单的术法，更是迅速消化、总结，汇入自家体系内，补充底层的术法数量。
这个过程看似繁琐，但对于如今的楚泰并不困难，他放下最后一本书的时候，才是第五日清晨。
他从袖中取出先前购买的几块玉石，其中阳炎、阴寒属性的玉石被他以真火烧灼，化作无形之后，融入金炫丹霞幡和七阴化煞幡内，稍稍浑厚了二者的底蕴。
至于几方五行灵玉，则是被其融入五龙灭魔轮内，增强其内里蕴含的五行菁英，希望能够让其内里逐渐能够凝聚出【五行炼魔】或者【五行灭魔】一类的法意。
而山水碧玉，则是被其小心翼翼的洗练，而后加持【山河】法意，制作成一件屏风法宝，烙印上一路看到的山水神韵，准备将其作为旸昧山人这一身份日常使用的宝物。
这碧玉内部，本就蕴含两道分属山水的六品元气，得到楚泰以【山河】法意洗练之后，其内元气更是交融变化，活跃灵动，初步成型便显化出诸多异象。楚泰将其拿在手中，屈指一弹，一点灵光落入其中，刺激法意升腾，立刻有山水虚影浮现，护持周身。
‘不错，已经比得上五龙灭魔轮，再祭炼一段时间，又是一件上好的法宝，并且【山河】法意真的初步烙印上去，还能赋予其联通地脉的能力，提升防御的同时，还可借着地脉往来……’
看着新成形的法宝，楚泰颇为满意。
说起来，他手中几样有所成就的法宝，除去紫竹枝外，大多和【阴阳】法意有关，只是各自体现的方向不一样而已，且大多数都非常的不完整。
现在，完善程度最高的是乾元如意转心锁，但这法宝的完善，源自于昔日明霞神君牺牲自己飞升的机会，舍弃了一缕大罗天光造就。
别说现在的楚泰难以撼动，就算他成就五品，也没可能影响其本质。
其次是新成的太乙二相环，这件法宝不用多说，作为金华宗秘传法宝，楚泰只要按部就班祭炼下去，让其达到原版一半的威能，都可以凝聚一道完整的，涉及【阴阳】的法意。
再次是金炫丹霞幡和七阴化煞幡则是受到了楚泰自身的影响，这两件法宝，已经被楚泰作为自己南炎洞浮曦耀真炁的参照物，在其南炎洞浮曦耀真炁没有质的突破前，这两件法宝也不大可能凝聚出完整的法意。
不过，往好处想，若楚泰能够将丹霞幡和化煞幡法意祭炼到圆满，楚泰也将自然而然的在【阴阳】法理的掌握上，有了质的突破，彻底跨入掌握的大门。
最后是日月长明灯，这件法宝最奇特的是内里的那一缕剑气锋芒，接着才是承载的太阳、太阴两种真火，再往下才是最近新凝聚的炼魔真火和其中蕴含灵官法相的道果碎片。
因此，日月长明灯在【阴阳】方面的演化，更接近于分化或者降服，而非生化、交融和变化。
‘这几样法宝我平日用的多，比较具有代表性，不适合拿出来使用，容易让人将旸昧山人和我的身份联系在一起，而这山水碧玉屏风初成，还不堪重用，需要在其他几个方面思索一下。’
楚泰取出金光流珠、素尘青芒、沉香剑丸和红枫剑囊，这四件法宝算是最早跟随楚泰的几样法宝。
只可惜这几样法宝的本质都不算高，随着楚泰修为的不断提升，大多已经跟不上他的修为境界。
唯有素尘青芒经过数次洗练，外加吸收一根半成品的灵根白竹，品质得到了质量上的提升，才没有和其他常用的法宝拉开太大的距离。
并且，因此吸收了白竹，素尘青芒无论是外形还是气息上都有较为明显的变化，不是非常了解楚泰的人，不会将二者联系在一起。
如今，楚泰将几样法宝拿出来，便是打算将其进行改造，作为旸昧山人时使用的法宝。
拿起金光流珠，此物是浮光道人赠送，本质一般，但其上有其一甲子的念力加持，于七品修士而言算得上是极好的护身之物，哪怕楚泰个人修行的时候，时常会拿出来念咒加持，但提升缓慢，对现在的他而言，已经无用。
将流珠取出来后，楚泰轻轻拨动流珠，心中默念《太乙金光咒》，淡淡的金光在流珠表面转动，楚泰又是取出日月长明灯，伸手一点灯火，从中引出道果碎片，将其金线，在流珠内里描绘《太乙金光咒》，同时在流珠表面描绘四大灵官图案。
“金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今……一炁演化，杳杳冥冥。”
淡淡的金光转动，流珠表面，四大灵官虚影在金光之中若隐若现，从日月长明灯带来的柔和火光环绕楚泰四周，化作一重光幕，护持其身，抵御诸多外邪，也能压制内魔滋长。
楚泰将流珠带好，又是拿起沉香剑丸和红枫剑囊，前者是浮光道人祭炼多年的剑丸，灵性不弱，后来和长明灯一起沾染了道果碎片，经过长久洗练方才恢复原状。
但比起长明灯后来的不断进步，沉香剑丸在楚泰后续修行过程当中，得到的提升确实不多。
如今，楚泰准备将其纳入红枫剑囊之中，他先是将红枫剑囊拆开，这件以飞虹灵枫树脂粹合庚金精气抽丝编织成袋的法宝，被楚泰拆解后，露出内里以五金之精采集丙丁火气淬炼而成的七十二枚红叶剑丸。
楚泰先是将红叶剑丸以真炁化开，再从有形化作无形，又从无形化作有形，反复纯化物性，六枚合一，化作十二枚枫树叶。
再从四周山水之间，采集草木精气、戊己土气、四方水汽，同飞虹灵枫树脂粹合庚金精气编织的丝线交融，引出内里红叶剑丸残留的丙丁火气，完善五行。
同时祭出太乙二相环，运转长明灯内的太阴、太阳两种真火，让其从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化有形，达到精粹元气的功效。
最后将其凝聚成型，化作新的剑囊。
最后，将十二枚枫树叶和沉香剑丸分别放在太乙二相环的阴环、阳环之中，借着二相环的玄妙，洗练阴阳，淬炼五行，等到产生气息联系，再装入剑囊之中，送入山水碧玉屏风之中以【山河】法意洗练。
外显便是屏风之上多出了许多枫叶的虚影，并且带上了淡淡的沉香气息。
楚泰将屏风拿在手中，又是以真炁反复洗练，并且在洗练的过程当中，借着自身真炁诸多特性中的“清、灵、柔、妙、隐、融”六种特性，稍稍牵引了些许山水碧玉内的六品元气，对自家真炁进行了一定的伪装，让自己看上去更接近一人修行山水之法的修士。
整个祭炼过程，持续了将近一年的时间，而在其异象趋向于平静的时候，司书白也是找上门来，同楚泰道贺。
本章四千字，现在还欠31更。
(本章完)