第365章 千古节义
第365章 千古节义
三月中旬，岑丹初进驻吉安。
吉安，古称庐陵，襟带岭粤，唇齿荆楚，据赣江之上游，为南北之要会。正德年间，王守仁以吉安起义兵，遂平宸濠之乱。盖吉安地广物繁，屹为雄郡，内出赣石之隘险，外通南昌之声势，于地利最为得也。
虎贲镇夺取吉安，乏善可陈。鳌拜以满洲兵新败，不愿出兵救援。吉安守军为江西绿营，一开始还能凭借城墙抗拒赤军步兵。虎贲镇一来，铁骑如林，十成炮炮声震天，守军不敢顽抗，弃城逃窜。
吉安重镇，遂归赤军。此地人文荟萃，科举取士冠绝天下。当年金声桓、王得仁反正归明，吉安名士多响应，又有金、王旧部，事败后遁入山林。
赤军来到吉安，义师群起响应，许多明遗民亦纷纷出山效力。
这天，马宝过来谒告，喜不自禁地说道：“国主，有同乡来归。”
明朝时，陕西为边防重镇，除陕西本省外，还有一个陕西行都司，地理范围大致涵盖现在的陕西、宁夏、甘肃三省。陕西多战事，亦出武将。
金声桓、王得仁都是陕西人，金声桓是榆林人，王得仁曾为李自成旧部，还是李自成的米脂同乡。既有同乡来归，想必是金、王二人的旧部。
丹初问道：“是金声桓的旧部，还是王得仁的旧部？”
“是王得仁的妻弟，黄天雷，长安人。我与他有旧，说起来，还曾受过他的恩惠呢。”
马宝也出身于大顺军，只不过资历较浅，名声不显。王得仁则是大顺军后期骁将，绰号“王杂毛”。
当年李自成兵败渡江，王得仁作先锋在前探路，自成在通山遇害，王得仁依附金声桓。金声桓召集左良玉溃卒，王得仁召集李自成溃卒，声势浩大，遂据有江西。
金、王反正归明后，黄天雷以锦衣同知授兵部右侍郎，协助王得仁防守南昌。后清军围南昌日急，王得仁密令黄天雷携带幼子出城，辗转入吉安山中。
金、王败亡后，黄天雷召集旧部，在武功山拉起一支队伍，立寨屯耕，清军莫能征剿。先后依附黄天雷者甚多，计有：
宋奎声，抚州府临川县人，乃南安伯宋奎光之弟。宋奎光曾任明军山海南协守备，为金声桓中军，最受声桓倚重，多智计。南昌陷，宋奎光被执，谭泰怜其才，亲自劝降，奎光不屈而死。
郭天智，奉节人，郭天才之弟。郭氏兄弟少从熊廷弼辽东，后隶属左良玉，归金声桓节制。南昌之战时，金声桓、王得仁主张入城保守，郭天才争之不得，自率军出城，屯驻黄泥洲，为南昌犄角。所部多川卒，擅用白杆长枪，清兵畏之。后食尽，郭天才率军入城，与金、王同生死，郭天智率少量家外出求援，流落吉安。
全鸣时，字守一，沛县人，文武双全，游侠四方，四方任侠乐于相从。南昌被围时，全鸣时数次出入南昌城，来往传递文书，出入清兵窥探消息，口头禅是“冤抑必代雪，患难必出救，非类必引避”。
杨焕，吉安府修水县人，大臣杨士奇的后裔。
严复明，袁州府分宜县人，大臣严嵩的后裔。严嵩被世人唾骂，严复明志在为严家正名，改名为复明，立志反清复明。
……
这几个人或为金、王旧部，或为江西本地士绅，因为抗清而走到了一起。武功山地瘠民穷，清军不屑征剿，他们坚持抗清至今，也算殊为不易。见面之后，双方分宾主坐下，丹初说道：“诸君皆为前辈，千古节义，坚持抗清至今，本藩听闻诸君事迹，感戴不已。”
黄天雷代为回答，说道：“当年，某等不能随榆林王、建国公而去，苟活至今，深感惭愧。唯剩满腔赤心，唯愿杀尽鞑虏，恢复中华衣冠。”
杨焕补充道：“江西绅民翘首以盼王师久矣，今者国主率大军入赣，斩杀陈泰，鳌拜遁逃。全赣振奋，皆愿追随国主，效死先复江西，再复中原。”
恢复江西也并非易事。赤军虽在雩都击败清军援军，却并未大量歼灭清军有生力量。鳌拜领着败兵据守南昌，与湖广的屯齐、赣州的珠玛喇遥相呼应，已经稳住了赣北局势。
五年至今，赤军占据岭南，拥二十万之众，能在野战中击败满洲精锐，已经相当不易。但不得不承认，赤军崛起太速，精锐还是太少。放眼二十多万陆师，也就虎贲镇三万多人能与满洲精锐争雄。
接下来，扩充虎贲镇，增加可以机动野战的精锐战兵，已是势在必行。现在战事缓和，以江西粮草养兵，以江西义士充实队伍，正当时也。
全鸣时献计道：“王师围困赣州已有一个多月，封锁益严。守军鱼龙混杂，原本还盼着援军解围。国主斩杀陈泰，逼走鳌拜，赣州援军已绝，守军孤立无望，必生贰心。全某不才，愿请膺潜入赣州，策反守军，招唤绅民。”
情报局长冯加礼听说过全鸣时，说道：“久闻全兄任侠使气，事迹流传甚广。此行潜入赣州，犹如龙潭虎穴，全兄将如何措手？”
“不入虎穴，焉得虎子？我打算扮作白莲大士，入城散播谣言，就说国主上膺天命，下世替天行道，顺者昌，逆者亡，守军若执迷不悟，必遭天谴。”
自明朝中后期起，土地兼并加剧，流民四起，各类宗教流行。白莲教是其中流传最广的宗教，在民间信众甚多，其“真空家乡、无生老母”的八字真言对民众吸引力极大。
赤军屡战屡胜，岑丹初无所不知，还会番语，天命之说流传已久。借白莲教的名义，鼓吹顺从，争取人心，或许比强攻更加有效。
“听说，当年鞑子围南昌时，曾派间谍伪装成摩诃迦叶。金、王受其愚弄，罢兵不战，致鞑子轻易围城。”
丹初问道，他虽然年轻，却阅历丰富，对人心有了更深的认识。守军身处绝境，就会产生不切实际的幻想。全鸣时的计策，其实颇有可行之处。
宋奎声说道：“确有此事。当时，吾兄为榆林王中军，负责城防，知那摩诃迦叶是个奸细，有意除之。但榆林王已经技穷，信之颇笃，派兵保护。
“事出两个月，鞑子围城日严，满洲主力赶到，军民颇疑之，榆林王犹不悟。吾兄先斩后奏，擒拿奸细，刑讯逼供，始知为鞑子所派。”
珠玛喇为满洲名将，可不是好糊弄的。全鸣时说道：“吾未死于南昌，悔恨三年，此番入赣正可稍赎前罪。城内必有侠客，吾与之联络，庶几可以无碍。”
杨焕与严复明对视一眼，说道：“赣州城大，吾二人在城内颇有些故交，可写信带与全兄，委托故交成全。”
丹初赞道：“善，诸君精忠报国，赣州指日可破矣。”
(本章完)
三月中旬，岑丹初进驻吉安。
吉安，古称庐陵，襟带岭粤，唇齿荆楚，据赣江之上游，为南北之要会。正德年间，王守仁以吉安起义兵，遂平宸濠之乱。盖吉安地广物繁，屹为雄郡，内出赣石之隘险，外通南昌之声势，于地利最为得也。
虎贲镇夺取吉安，乏善可陈。鳌拜以满洲兵新败，不愿出兵救援。吉安守军为江西绿营，一开始还能凭借城墙抗拒赤军步兵。虎贲镇一来，铁骑如林，十成炮炮声震天，守军不敢顽抗，弃城逃窜。
吉安重镇，遂归赤军。此地人文荟萃，科举取士冠绝天下。当年金声桓、王得仁反正归明，吉安名士多响应，又有金、王旧部，事败后遁入山林。
赤军来到吉安，义师群起响应，许多明遗民亦纷纷出山效力。
这天，马宝过来谒告，喜不自禁地说道：“国主，有同乡来归。”
明朝时，陕西为边防重镇，除陕西本省外，还有一个陕西行都司，地理范围大致涵盖现在的陕西、宁夏、甘肃三省。陕西多战事，亦出武将。
金声桓、王得仁都是陕西人，金声桓是榆林人，王得仁曾为李自成旧部，还是李自成的米脂同乡。既有同乡来归，想必是金、王二人的旧部。
丹初问道：“是金声桓的旧部，还是王得仁的旧部？”
“是王得仁的妻弟，黄天雷，长安人。我与他有旧，说起来，还曾受过他的恩惠呢。”
马宝也出身于大顺军，只不过资历较浅，名声不显。王得仁则是大顺军后期骁将，绰号“王杂毛”。
当年李自成兵败渡江，王得仁作先锋在前探路，自成在通山遇害，王得仁依附金声桓。金声桓召集左良玉溃卒，王得仁召集李自成溃卒，声势浩大，遂据有江西。
金、王反正归明后，黄天雷以锦衣同知授兵部右侍郎，协助王得仁防守南昌。后清军围南昌日急，王得仁密令黄天雷携带幼子出城，辗转入吉安山中。
金、王败亡后，黄天雷召集旧部，在武功山拉起一支队伍，立寨屯耕，清军莫能征剿。先后依附黄天雷者甚多，计有：
宋奎声，抚州府临川县人，乃南安伯宋奎光之弟。宋奎光曾任明军山海南协守备，为金声桓中军，最受声桓倚重，多智计。南昌陷，宋奎光被执，谭泰怜其才，亲自劝降，奎光不屈而死。
郭天智，奉节人，郭天才之弟。郭氏兄弟少从熊廷弼辽东，后隶属左良玉，归金声桓节制。南昌之战时，金声桓、王得仁主张入城保守，郭天才争之不得，自率军出城，屯驻黄泥洲，为南昌犄角。所部多川卒，擅用白杆长枪，清兵畏之。后食尽，郭天才率军入城，与金、王同生死，郭天智率少量家外出求援，流落吉安。
全鸣时，字守一，沛县人，文武双全，游侠四方，四方任侠乐于相从。南昌被围时，全鸣时数次出入南昌城，来往传递文书，出入清兵窥探消息，口头禅是“冤抑必代雪，患难必出救，非类必引避”。
杨焕，吉安府修水县人，大臣杨士奇的后裔。
严复明，袁州府分宜县人，大臣严嵩的后裔。严嵩被世人唾骂，严复明志在为严家正名，改名为复明，立志反清复明。
……
这几个人或为金、王旧部，或为江西本地士绅，因为抗清而走到了一起。武功山地瘠民穷，清军不屑征剿，他们坚持抗清至今，也算殊为不易。见面之后，双方分宾主坐下，丹初说道：“诸君皆为前辈，千古节义，坚持抗清至今，本藩听闻诸君事迹，感戴不已。”
黄天雷代为回答，说道：“当年，某等不能随榆林王、建国公而去，苟活至今，深感惭愧。唯剩满腔赤心，唯愿杀尽鞑虏，恢复中华衣冠。”
杨焕补充道：“江西绅民翘首以盼王师久矣，今者国主率大军入赣，斩杀陈泰，鳌拜遁逃。全赣振奋，皆愿追随国主，效死先复江西，再复中原。”
恢复江西也并非易事。赤军虽在雩都击败清军援军，却并未大量歼灭清军有生力量。鳌拜领着败兵据守南昌，与湖广的屯齐、赣州的珠玛喇遥相呼应，已经稳住了赣北局势。
五年至今，赤军占据岭南，拥二十万之众，能在野战中击败满洲精锐，已经相当不易。但不得不承认，赤军崛起太速，精锐还是太少。放眼二十多万陆师，也就虎贲镇三万多人能与满洲精锐争雄。
接下来，扩充虎贲镇，增加可以机动野战的精锐战兵，已是势在必行。现在战事缓和，以江西粮草养兵，以江西义士充实队伍，正当时也。
全鸣时献计道：“王师围困赣州已有一个多月，封锁益严。守军鱼龙混杂，原本还盼着援军解围。国主斩杀陈泰，逼走鳌拜，赣州援军已绝，守军孤立无望，必生贰心。全某不才，愿请膺潜入赣州，策反守军，招唤绅民。”
情报局长冯加礼听说过全鸣时，说道：“久闻全兄任侠使气，事迹流传甚广。此行潜入赣州，犹如龙潭虎穴，全兄将如何措手？”
“不入虎穴，焉得虎子？我打算扮作白莲大士，入城散播谣言，就说国主上膺天命，下世替天行道，顺者昌，逆者亡，守军若执迷不悟，必遭天谴。”
自明朝中后期起，土地兼并加剧，流民四起，各类宗教流行。白莲教是其中流传最广的宗教，在民间信众甚多，其“真空家乡、无生老母”的八字真言对民众吸引力极大。
赤军屡战屡胜，岑丹初无所不知，还会番语，天命之说流传已久。借白莲教的名义，鼓吹顺从，争取人心，或许比强攻更加有效。
“听说，当年鞑子围南昌时，曾派间谍伪装成摩诃迦叶。金、王受其愚弄，罢兵不战，致鞑子轻易围城。”
丹初问道，他虽然年轻，却阅历丰富，对人心有了更深的认识。守军身处绝境，就会产生不切实际的幻想。全鸣时的计策，其实颇有可行之处。
宋奎声说道：“确有此事。当时，吾兄为榆林王中军，负责城防，知那摩诃迦叶是个奸细，有意除之。但榆林王已经技穷，信之颇笃，派兵保护。
“事出两个月，鞑子围城日严，满洲主力赶到，军民颇疑之，榆林王犹不悟。吾兄先斩后奏，擒拿奸细，刑讯逼供，始知为鞑子所派。”
珠玛喇为满洲名将，可不是好糊弄的。全鸣时说道：“吾未死于南昌，悔恨三年，此番入赣正可稍赎前罪。城内必有侠客，吾与之联络，庶几可以无碍。”
杨焕与严复明对视一眼，说道：“赣州城大，吾二人在城内颇有些故交，可写信带与全兄，委托故交成全。”
丹初赞道：“善，诸君精忠报国，赣州指日可破矣。”
(本章完)