第968章 有理想的鬼力赤
第968章 有理想的鬼力赤
“黄金家族？”朱雄英眼前一亮。
他懂得鬼力赤想说什么了：或许，与山阳万户素无往来的蒙古贵族鬼力赤，确实没办法在泰宁卫叛军之中掀起什么风浪。但是，“黄金家族后人”的鬼力赤，却十分有可能影响到泰宁卫叛军的军心士气，甚至使得一部分叛军原地倒戈。
黄金家族，因为成吉思汗的赫赫武功，以及元朝在百年间孜孜不倦的“洗脑”，在草原部落上已被彻底的神化。
唯血统论的草原牧民们都相信，只有拥有黄金家族血脉的人，才能成为草原上的大汗，如果哪一位草原头人没有黄金家族的血脉，哪怕他多么英明神武，多么无与伦比，也常常得不到部下的忠诚，得不到敌人的敬畏，即使想要掌权，也只能通过拥立黄金家族后人的方式。
事实上，在后来的历史中也是如此。草原部族的权力更替，始终逃脱不过拥立一个具有黄金家族血脉的傀儡大汗……黄金家族对于草原人的影响力就是如此，即便是草原上唯一能够成些气候，对大明造成些许威胁的阿鲁台，也必须仰赖本雅失里这个黄金家族后人的威望，才能说动那些草原部落，成就事业。
而鬼力赤……他也是黄金家族，说不定，也能说动阿扎失里手下的兵卒们，临阵倒戈大明。
即便不能，打出旗号，言明鬼力赤这个黄金家族都在为大明尽心尽力……也能极大程度的打击泰宁卫叛军的军心士气。
朱雄英与解缙、方孝孺对视一眼，都觉得此事或许可行。只是，解缙对鬼力赤却有几分不放心，但是这是他想要脱离明军、回返鞑靼的计谋，于是便开口问道：“鬼力赤，你为何想主动请缨，去劝服泰宁部？”
“你就不怕阿扎失里恼羞成怒，杀了你吗？”
谁料，解缙话音方落，鬼力赤竟是整个人都激动了起来，他梗着脖子说道：“解先生莫非是在小觑我吗？”
“泰宁卫所部，也是人，是我们世代凄苦的蒙古人。”
“他们生活在贫瘠的草原，世世代代，没有过过几天的好日子。他们光是活下去，就要竭尽全力。”
“他们生活在地狱里，生活甚至不如吃草的羊群。没有人怜惜他们，没有人教导他们，他们目不识丁，不知道什么才是礼义，甚至就和……就和禽兽无异。”
说到这，鬼力赤的脸也不知是气的还是羞的，涨的通红。
“但是！现在一切都不一样了，伟大的大明朝廷想到了改善草原人生活的方法，贸易与商路，使得本来毫无用处的羊毛变成了财富，像地狱一样的草原变成了生产财富的宝地，草原人有了吃饱肚子的曙光，他们也能和汉人一样，能吃饱、能读书，可以有余力去像人一样去讲究礼义，草原部族日后不用再为了生存丢弃人性，能够成为真正的人。”
“这是大元朝都没能做到……甚至是都没有想过要做的事！”
鬼力赤情绪激动。 “但是！但是！”
“本雅失里竟然要阻止这一切！阿鲁台竟然要阻止这一切！”
“阿扎失里……明明在大明的帮助下，他的泰宁卫部落已经开始了这样的蜕变，而他却为了自己的权力，毅然决然的袭击了太孙您，将他治下可怜的蒙古牧民们重新再推入深渊……”
“不能让他成功，绝对不能让他成功！凄惨的草原人好不容易才迎来了堂堂正正做人的机会，绝对不能让这些卑劣的野心家们，夺走草原人获得蜕变新生的机会！”
“既然本雅失里能打着黄金家族的旗号对抗大明，那么，我也可以打着黄金家族的旗号，支持大明。”
“用黄金家族的名义，帮助牧民们，让他们能昂首挺胸，做个堂堂正正的人，而不用丢掉礼义廉耻，去做一只没有人性的狼。”
“这是我的意志，我的志向。身为蒙古贵族，我早该为自己的种族做些正确的事。解先生却在怀疑我的心意，甚至用怕死来羞辱我……这难道不是莫大的侮辱吗？”
鬼力赤赤红着眼睛看向解缙，解缙愣了，方孝孺愣了，就连朱雄英也愣了。他们都没有想到，鬼力赤竟然能说出这么一番话来。
诚然，这些话，都是大明朝廷……确切来说，是新学对草原上推行的一种舆论攻势。
大明占领草原，想的是长久的经营，而不是一时的耀武扬威。既然如此，除却将中原与草原的利益深度绑定，激发出潜力巨大的华夏地区对草原土地的渴望之外，如何名正言顺的使草原部落“归心”，这也是一项十分重要的议题。
而，鬼力赤方才所说的说法，便是朝廷官方沿用朱肃，以及诸多新学门人所言，在草原上的朝廷占据地带，所推行的一种通用说法。
其核心就是：朝廷占领草原，是为了你们草原人好。想想你们先前过的是什么日子？饥一顿饱一顿，从来没享受过。冬日里没得吃了，还得去操刀子抢劫，一不小心，自己也得被抢去当驱口。这样打打杀杀，多野蛮啊！
来，快扑进我大明朝廷的怀里，拿羊毛就能换钱，只要专心给大明蓄养牛羊，商人们自然会给你们带来源源不断的口粮与中原的精致玩意……这不香吗？
还有我华夏的书……知道为什么我们华夏牛逼吗？数千年文化传承，你们羡不羡慕？赶紧来学。华夏的圣人都说了，人和禽兽的区别就在于廉耻……你们要是不知道仁义礼智，还能算是人吗?
这样的说法很是说服了一部分草原牧民，将他们转化为了对大明死心塌地的草原牧户。鬼力赤等四处巡演，这样的说法自然也传入了他们的耳中。
阴错阳差的，这样的说法，本就因为戏曲中对蒙古往昔罪行的抨击，而陷入迷茫的鬼力赤，顿觉茅塞顿开，找到了疏解自己内心苦闷的突破口。
再加上那些戏曲之中所凸显出的精神内核，为了伟大仁义理想奋斗的理念，使得鬼力赤这个“戏子”，竟是也进入了戏中，想要与戏中的那些人物一般，成为解救“凄惨蒙古人民”的英雄人物。
“黄金家族？”朱雄英眼前一亮。
他懂得鬼力赤想说什么了：或许，与山阳万户素无往来的蒙古贵族鬼力赤，确实没办法在泰宁卫叛军之中掀起什么风浪。但是，“黄金家族后人”的鬼力赤，却十分有可能影响到泰宁卫叛军的军心士气，甚至使得一部分叛军原地倒戈。
黄金家族，因为成吉思汗的赫赫武功，以及元朝在百年间孜孜不倦的“洗脑”，在草原部落上已被彻底的神化。
唯血统论的草原牧民们都相信，只有拥有黄金家族血脉的人，才能成为草原上的大汗，如果哪一位草原头人没有黄金家族的血脉，哪怕他多么英明神武，多么无与伦比，也常常得不到部下的忠诚，得不到敌人的敬畏，即使想要掌权，也只能通过拥立黄金家族后人的方式。
事实上，在后来的历史中也是如此。草原部族的权力更替，始终逃脱不过拥立一个具有黄金家族血脉的傀儡大汗……黄金家族对于草原人的影响力就是如此，即便是草原上唯一能够成些气候，对大明造成些许威胁的阿鲁台，也必须仰赖本雅失里这个黄金家族后人的威望，才能说动那些草原部落，成就事业。
而鬼力赤……他也是黄金家族，说不定，也能说动阿扎失里手下的兵卒们，临阵倒戈大明。
即便不能，打出旗号，言明鬼力赤这个黄金家族都在为大明尽心尽力……也能极大程度的打击泰宁卫叛军的军心士气。
朱雄英与解缙、方孝孺对视一眼，都觉得此事或许可行。只是，解缙对鬼力赤却有几分不放心，但是这是他想要脱离明军、回返鞑靼的计谋，于是便开口问道：“鬼力赤，你为何想主动请缨，去劝服泰宁部？”
“你就不怕阿扎失里恼羞成怒，杀了你吗？”
谁料，解缙话音方落，鬼力赤竟是整个人都激动了起来，他梗着脖子说道：“解先生莫非是在小觑我吗？”
“泰宁卫所部，也是人，是我们世代凄苦的蒙古人。”
“他们生活在贫瘠的草原，世世代代，没有过过几天的好日子。他们光是活下去，就要竭尽全力。”
“他们生活在地狱里，生活甚至不如吃草的羊群。没有人怜惜他们，没有人教导他们，他们目不识丁，不知道什么才是礼义，甚至就和……就和禽兽无异。”
说到这，鬼力赤的脸也不知是气的还是羞的，涨的通红。
“但是！现在一切都不一样了，伟大的大明朝廷想到了改善草原人生活的方法，贸易与商路，使得本来毫无用处的羊毛变成了财富，像地狱一样的草原变成了生产财富的宝地，草原人有了吃饱肚子的曙光，他们也能和汉人一样，能吃饱、能读书，可以有余力去像人一样去讲究礼义，草原部族日后不用再为了生存丢弃人性，能够成为真正的人。”
“这是大元朝都没能做到……甚至是都没有想过要做的事！”
鬼力赤情绪激动。 “但是！但是！”
“本雅失里竟然要阻止这一切！阿鲁台竟然要阻止这一切！”
“阿扎失里……明明在大明的帮助下，他的泰宁卫部落已经开始了这样的蜕变，而他却为了自己的权力，毅然决然的袭击了太孙您，将他治下可怜的蒙古牧民们重新再推入深渊……”
“不能让他成功，绝对不能让他成功！凄惨的草原人好不容易才迎来了堂堂正正做人的机会，绝对不能让这些卑劣的野心家们，夺走草原人获得蜕变新生的机会！”
“既然本雅失里能打着黄金家族的旗号对抗大明，那么，我也可以打着黄金家族的旗号，支持大明。”
“用黄金家族的名义，帮助牧民们，让他们能昂首挺胸，做个堂堂正正的人，而不用丢掉礼义廉耻，去做一只没有人性的狼。”
“这是我的意志，我的志向。身为蒙古贵族，我早该为自己的种族做些正确的事。解先生却在怀疑我的心意，甚至用怕死来羞辱我……这难道不是莫大的侮辱吗？”
鬼力赤赤红着眼睛看向解缙，解缙愣了，方孝孺愣了，就连朱雄英也愣了。他们都没有想到，鬼力赤竟然能说出这么一番话来。
诚然，这些话，都是大明朝廷……确切来说，是新学对草原上推行的一种舆论攻势。
大明占领草原，想的是长久的经营，而不是一时的耀武扬威。既然如此，除却将中原与草原的利益深度绑定，激发出潜力巨大的华夏地区对草原土地的渴望之外，如何名正言顺的使草原部落“归心”，这也是一项十分重要的议题。
而，鬼力赤方才所说的说法，便是朝廷官方沿用朱肃，以及诸多新学门人所言，在草原上的朝廷占据地带，所推行的一种通用说法。
其核心就是：朝廷占领草原，是为了你们草原人好。想想你们先前过的是什么日子？饥一顿饱一顿，从来没享受过。冬日里没得吃了，还得去操刀子抢劫，一不小心，自己也得被抢去当驱口。这样打打杀杀，多野蛮啊！
来，快扑进我大明朝廷的怀里，拿羊毛就能换钱，只要专心给大明蓄养牛羊，商人们自然会给你们带来源源不断的口粮与中原的精致玩意……这不香吗？
还有我华夏的书……知道为什么我们华夏牛逼吗？数千年文化传承，你们羡不羡慕？赶紧来学。华夏的圣人都说了，人和禽兽的区别就在于廉耻……你们要是不知道仁义礼智，还能算是人吗?
这样的说法很是说服了一部分草原牧民，将他们转化为了对大明死心塌地的草原牧户。鬼力赤等四处巡演，这样的说法自然也传入了他们的耳中。
阴错阳差的，这样的说法，本就因为戏曲中对蒙古往昔罪行的抨击，而陷入迷茫的鬼力赤，顿觉茅塞顿开，找到了疏解自己内心苦闷的突破口。
再加上那些戏曲之中所凸显出的精神内核，为了伟大仁义理想奋斗的理念，使得鬼力赤这个“戏子”，竟是也进入了戏中，想要与戏中的那些人物一般，成为解救“凄惨蒙古人民”的英雄人物。