第137章 玉素甫和卓回家
    《温煦柔和的东风》
    温煦柔和的东风携来缕缕馥郁芳香,老态龙钟的世界再次变得年青力壮。番红举起玛瑙杯映红了茉莉的嫩颊,水仙的炯炯明眸凝望着盛开的郁金香。心痴意挚的夜莺承受着孤寂的幽怨,它落在玫瑰丛里悲凄哀婉地鸣唱。
    当我从寺中来到酒肆,不要恣意指摘。说教之辞太枯燥,何不畅饮这陈年酒浆?心儿啊!假若明天象今天这样欢乐,生活该多么有意义,多么令人向往。“拉姆赞节”之夜不久即会来临。请不要责难“沙邦之月”的骄阳。应向吐蕊展芳的玫瑰倾诉你的情思,今日繁似锦,谁知何时败叶黄。歌手啊!快把娱宾遣兴的嘎扎勒吟唱,欢乐不会常驻,谁知道明朝将会怎样!哈菲兹正是为了你,才来到这人世间;让我们在永别之前,紧紧地相倚相傍!
    叶尔羌城的汗王宫内,速檀阿黑麻汗闷闷不乐地听歌手吟唱这首苏菲派诗人沙姆斯·丁·穆罕默德·哈菲兹创作的《温煦柔和的东风》,手中的金樽盛满了鲜红的葡萄酒。
    歌手的声音很甜美,伴随着歌声,两位正值妙龄的舞姬翩翩起舞。
    “今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁,喝!”速檀阿黑麻汗哈哈大笑,朝一个舞姬招了招手。那女郎顺从地款款而来,立即被迫不及待的汗王搂入怀中,封住了檀口。
    汗王要解压,几年前黑山派和卓沙迪派刺客暗杀了他的兄长速檀马合木汗,拥立他复位。可却独揽了汗国大权,视他为傀儡。这个位,不复也罢!
    汗王想夺权,可却不知从何下手,只能借醇酒美人浇愁。唉!汉人那句诗写得真好;“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁!”
    正喝着,侍卫官哈萨里走了进来,附耳说道:“大汗,白山派的玉素甫和卓从哈密回来了,他想见您”。哈萨里的声音很弪,沙迪耳目众多,泄漏了可不得了!
    “嗯?”
    速檀阿黑麻汗打了个酒嗝,口中喷出酒香,目中却露着精光,“你趁人少的时候,偷偷将他带到密室去,注意警戒,莫要走漏了消息”。
    “是!”
    所谓秘室,就是可以秘密行事之所,多少大事俱在秘室中酝酿。
    白山派和卓玉素甫在秘室中焦急地等待着,门终于开了,进来了一个瘦弱的身躯,虽然瘦弱,却散发着王者之气。
    他认出了速檀阿黑麻汗,多年不见,汗削瘦了很多,鬓角白发生。微微施礼道:“玉素甫见过大汗”,身为圣裔,血统极其高贵,虽已被流放,却仍不需向王者低头。
    “这些年和卓受委屈了,先汗王也是迫不得已,请您谅解!”速檀阿黑麻汗是个有城府的人,尤其是经历过被驱逐又复立的过程后,政治手腕更是使得炉火纯青。一句“受委屈”,表明了自己对玉素甫乃至整个白山派的同情;一句“先汗王也是迫不得已”,暗示他和玉素甫有着共同的敌人:黑山派和卓沙迪。
    听他提起“先汗王也是迫不得已”,玉素甫和卓不由得鼻子一酸。当年,先汗王拉提甫汗觉得黑山派势力太大,想扶植白山派牵制黑山派,对自己是极好的,言听计从、解衣推食。可那黑山派势力太大,为了自保,汗不得不丢卒保车,翻脸比翻书都快,下令将他驱逐。唉!最是无情帝王家啊!
    难受归难受,可玉素甫也知道,政治这东西是不讲感情的,只讲利益。叹了口气,说道:“大汗,我此番回来是因为得到了卫拉特蒙古辉特部的支持,他们的苏勒坦珲台吉派我送一封信给您”。“卫拉特蒙古辉特部?”一听到这北方的强邻,速檀阿黑麻汗面色一变,这些年汗国屡遭他们的入侵,丢失了大量的领土,甚至于连和明国贸易的金路也被他们控制了。还好那位苏勒坦珲台吉是个重视商业的君主,支持各国商人贸易,不然汗国将损失巨大。
    他拆开信,上面只有一行字:“向我称臣,杀死和卓沙迪,保伱汗位世袭罔替”。
    速檀阿黑麻汗有些错愕,让自己称臣,可以理解,可为什么要让自己杀死和卓沙迪呢?
    “苏勒坦珲台吉与和卓沙迪有仇吗?”他问玉素甫。
    “听说珲台吉之父诺木达莱大台吉曾经遭到沙迪手下的刺杀,受了内伤后,回鹰娑川后没多久就逊世了。所以珲台吉恨不得啖沙迪之肉,饮沙迪之血”。
    好啊!敌人的敌人便是朋友!
    沙迪“暗杀王”的大名在外,速檀阿黑麻汗听完之后,深信不疑、心里暗喜。他虽然表面上日日笙歌、但那只不过是迷惑沙迪的假象,暗地里一直在联络对沙迪不满的人。他还一直与布哈拉汗伊玛目·库里保持着密切联系,在伊玛目·库里的支持下,回国时带回了一支两千人的卫队。但与沙迪为首的黑山派相比,实力依然不足。不过,如今得到了辉特人的支持,倒是可以试着争一争!
    沉思片刻,速檀阿黑麻汗终于做出决断,“这些年和卓受苦了,我这就下旨赦免您,请留在叶尔羌传教吧”。
    等了很久终于等到今天!听了此言,玉素甫热泪盈眶,躬身施礼,“多谢大汗!”
    “哎呀,我是和卓的奴仆,怎敢受和卓的礼?”速檀阿黑麻汗慌忙还礼。
    走出宫门,伊达雅图勒问玉素甫和卓:“达达(父亲),您为何不向汗请求回喀什噶尔呢?那里才是咱们的根本”。
    长期以来,黑山派与白山派在叶尔羌汗国各有根基,黑山派主要以叶尔羌为中心,信徒多为吉尔吉斯人;白山派则以喀什噶尔为中心,信徒多为哈萨克人。伊达雅图勒建议父亲去喀什噶尔,是因为那里原来就有白山派的基础,做事更方便也更安全。
    “放心吧,我已命人在喀什噶尔的拜什克然木村,建立了布教的基地”,玉素甫和卓微微一笑,忽然郑重地对儿子说道:“巴拉姆(我的儿子),你要记住,汗国的国都在哪,我们白山派就应该在哪里传播教义”。
    (本章完)

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