第193章 既得康兮复思绒（上）
“大汗，这便是白利魔官寨的地牢，里面足足关押了三百多格鲁、萨迦、宁玛的僧人，请问如何外置这些人？”攻破寨子后，部将赛罕发现了这地方，遂引着苏勒坦前来察看。
长长的地牢修建在山中，一间间牢房低矮潮湿，里面的僧人神情木讷。有被关一年的，有被关两年的，甚至有被关十年以上者，时间越长便越犹如行尸走肉。
“白利魔凌虐各派、阻止僧人宏法，实在可恶！将这些僧人都放了”，苏勒坦觉得自己若要牢牢掌控康绒，必须收买人心，又传令道：“设宴，朕要请上师们吃饭，这些年他们受苦了！”
“阿弥陀佛，大汗大慈大悲，真乃莲生大士转世”。
“是啊，大汗救我等出苦海，功德无量！”
“大汗，您真是救苦救难的活菩萨呀！”
这顿饭吃得很有效果，众和尚感激涕零，齐声称赞苏勒坦是莲生大士转世、救苦救难的活菩萨。一时间，大可汗仁义的名声播于康绒。
这是好事，也是坏事。
求他帮忙的人多了，各派的和尚们纷纷请求他归还白利魔侵占的寺庙、良田、牧场、属民和牲畜。平心而论，苏勒坦对和尚们占有过多的财富导致国家税收下降，是极其不满的，对白利魔打击各派、强化自身权力的作法发自内心的赞同。
不过，既然说人家是魔、自己是佛，就必须展现出与魔不同的佛门慈悲！
大可汗发话了：寺庙一律还给原先庙里的僧人；寺庙以前拥有的土地、牧场、人口、牲畜，如果能找到证明文书，一律发还原主。此令一下，又获得好评如潮。然而，找到证明文书便归还，也意味着找不到便不用还，大可汗其实是成功地玩了一个文字游戏。被关这么多年，财物洗劫一空，和尚们上哪找证明文书？没有？对不起，这些土地、牧场、人口、牲畜是国家的也是朕的，不是你们的。
与卫拉特和雪域对寺庙的田地、牧场免税不同，托白利魔的福，康巴地区的寺庙是要交税的，而且税率很高，达到了十之三。此时苏勒坦统治下的领地，税率不过十之二，已算重税，不时有牧民和农户为了少缴税而自愿投靠寺庙当沙比纳尔。寺庙虽然也收贡奉，但收得少些，平均十之一左右。既然白利魔开了向寺庙征税的先例，他自然也能征，便征十之一吧，是自己领地正常税率的一半。
表面上看，税率仅是白利魔的三分之一，赢得了仁义的好名声。事实上，这是在他的领地上开创了向寺庙征税的先例。他希望先在康绒试点，慢慢地，全国寺庙都要征税。这个年代，一般寺庙向属民收的供奉是正常税率的一半，即使只征正常税率一半的税，也能让百姓通过投靠寺庙逃税变得无利可图，既减少了财政收入的流失，又增加了纳税土地和牧场面积。好事啊好事！
人的欲望永无止境，虽然苏勒坦消灭白利土司后得到了整个康巴，然而他并不满足，既得康兮复思绒，又打起了绒区的主意。作为成熟的政客，自然并不纯靠蛮干，而是采取战和两种手段，逼迫嘉绒八部十八土司归附。人域康巴，康巴地区出好兵。苏勒坦从白利土司的降兵和俘虏中挑出了五千精壮，再加上五千叶尔羌降军，命播鲁只、艾山、姬际可统率，在炉霍屯兵。炉霍历为去藏抵青之要衢和茶马古道之重镇，得之可以窥探道坞、小金、丹巴、打箭炉、雅江等地。绒区多山，爱兵如子的大可汗给播鲁只下令：莫要轻易入山浪战，保持威慑即可。对此，播鲁只心领神会，并不攻打嘉绒人的山寨，只日日地在嘉绒人的家门口举行军事演习，耀武扬威。
大可汗手段高超，一边施加军事压力，一边又以压促谈，传召嘉绒八部的土司们来白利官寨进贡称臣。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。在巨大的压力面前，嘉绒八部的各大土司齐集阿坝地区的杂谷城，商议对策。
穆坪土司坚参南哈、鱼通土司丹怎扎克巴、瓦寺土司曲翊伸、巴底土司绰布木棱、单东土司魏珠布策凌、赞拉土司卜儿吉细等俱用眼瞅着杂谷土司桑结朋，“桑结朋结波，蒙古人兵临嘉绒，是战是和，您得拿个主意呀”。
嘉绒八部中，杂谷部兵马最强，桑结朋也以盟主自居。原本这位盟主自恃武力，是极傲慢的，可自白利官寨一役后，他见识到蒙古强弓劲矢的厉害，不到一个时辰，自己的兵马就被射倒了一半，若不是果断撤退，必然全军覆没，所以傲气全无。“唉！蒙古人骁勇善战，若要战，我怕会落得与顿月多吉同样下场”，他喟然长叹。
“可若是不战而降，恐怕蒙古人会像顿月多吉一样奴役我们。我嘉绒多山，不如依山而守，若能重创蒙古人，从此嘉绒人便不再寄人篱下”，赞拉土司卜儿吉细开了口。
一听赞拉土司卜儿吉细所言，桑结朋火大。这小子没义气，在白利之战中不打招呼率先逃跑。嘉绒八部同气连枝，你小子逃跑不要紧，跑之前好歹跟我们说一声呀。结果你毫发无损、保住了实力，大伙儿却伤亡过半！哼，又在这儿说风凉话！
“打？拿什么打？白利之战，伱逃得快，没见过蒙古人的厉害。我等伤亡惨重，缺兵少粮，可没实力再打了！要打，你冲在最前面”，桑结朋怪眼一翻，阴阳怪气地嘲讽卜儿吉细。
卜儿吉细脸一红，自打上回独自逃跑后，他在八部中便陷于孤立，说话都不敢大声。
“各位结波，依我之见，当务之急是试探蒙古人对嘉绒的态度，到底是想灭亡我等，还是只想让我等称臣。既然苏勒坦汗让咱们去白利官寨，咱们不妨去一半留一半，若去的那一半遭逢不幸，剩下的人要替死去的人报仇，和他们不死不休”，鱼通土司丹怎扎克巴出了个主意。他的祖上是大明朝封的长河西鱼通宁远宣慰使，从小博览群书，颇有谋略。
“丹怎扎克巴结波这主意好，便这么办”，众土司齐声说。
(本章完)
“大汗，这便是白利魔官寨的地牢，里面足足关押了三百多格鲁、萨迦、宁玛的僧人，请问如何外置这些人？”攻破寨子后，部将赛罕发现了这地方，遂引着苏勒坦前来察看。
长长的地牢修建在山中，一间间牢房低矮潮湿，里面的僧人神情木讷。有被关一年的，有被关两年的，甚至有被关十年以上者，时间越长便越犹如行尸走肉。
“白利魔凌虐各派、阻止僧人宏法，实在可恶！将这些僧人都放了”，苏勒坦觉得自己若要牢牢掌控康绒，必须收买人心，又传令道：“设宴，朕要请上师们吃饭，这些年他们受苦了！”
“阿弥陀佛，大汗大慈大悲，真乃莲生大士转世”。
“是啊，大汗救我等出苦海，功德无量！”
“大汗，您真是救苦救难的活菩萨呀！”
这顿饭吃得很有效果，众和尚感激涕零，齐声称赞苏勒坦是莲生大士转世、救苦救难的活菩萨。一时间，大可汗仁义的名声播于康绒。
这是好事，也是坏事。
求他帮忙的人多了，各派的和尚们纷纷请求他归还白利魔侵占的寺庙、良田、牧场、属民和牲畜。平心而论，苏勒坦对和尚们占有过多的财富导致国家税收下降，是极其不满的，对白利魔打击各派、强化自身权力的作法发自内心的赞同。
不过，既然说人家是魔、自己是佛，就必须展现出与魔不同的佛门慈悲！
大可汗发话了：寺庙一律还给原先庙里的僧人；寺庙以前拥有的土地、牧场、人口、牲畜，如果能找到证明文书，一律发还原主。此令一下，又获得好评如潮。然而，找到证明文书便归还，也意味着找不到便不用还，大可汗其实是成功地玩了一个文字游戏。被关这么多年，财物洗劫一空，和尚们上哪找证明文书？没有？对不起，这些土地、牧场、人口、牲畜是国家的也是朕的，不是你们的。
与卫拉特和雪域对寺庙的田地、牧场免税不同，托白利魔的福，康巴地区的寺庙是要交税的，而且税率很高，达到了十之三。此时苏勒坦统治下的领地，税率不过十之二，已算重税，不时有牧民和农户为了少缴税而自愿投靠寺庙当沙比纳尔。寺庙虽然也收贡奉，但收得少些，平均十之一左右。既然白利魔开了向寺庙征税的先例，他自然也能征，便征十之一吧，是自己领地正常税率的一半。
表面上看，税率仅是白利魔的三分之一，赢得了仁义的好名声。事实上，这是在他的领地上开创了向寺庙征税的先例。他希望先在康绒试点，慢慢地，全国寺庙都要征税。这个年代，一般寺庙向属民收的供奉是正常税率的一半，即使只征正常税率一半的税，也能让百姓通过投靠寺庙逃税变得无利可图，既减少了财政收入的流失，又增加了纳税土地和牧场面积。好事啊好事！
人的欲望永无止境，虽然苏勒坦消灭白利土司后得到了整个康巴，然而他并不满足，既得康兮复思绒，又打起了绒区的主意。作为成熟的政客，自然并不纯靠蛮干，而是采取战和两种手段，逼迫嘉绒八部十八土司归附。人域康巴，康巴地区出好兵。苏勒坦从白利土司的降兵和俘虏中挑出了五千精壮，再加上五千叶尔羌降军，命播鲁只、艾山、姬际可统率，在炉霍屯兵。炉霍历为去藏抵青之要衢和茶马古道之重镇，得之可以窥探道坞、小金、丹巴、打箭炉、雅江等地。绒区多山，爱兵如子的大可汗给播鲁只下令：莫要轻易入山浪战，保持威慑即可。对此，播鲁只心领神会，并不攻打嘉绒人的山寨，只日日地在嘉绒人的家门口举行军事演习，耀武扬威。
大可汗手段高超，一边施加军事压力，一边又以压促谈，传召嘉绒八部的土司们来白利官寨进贡称臣。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。在巨大的压力面前，嘉绒八部的各大土司齐集阿坝地区的杂谷城，商议对策。
穆坪土司坚参南哈、鱼通土司丹怎扎克巴、瓦寺土司曲翊伸、巴底土司绰布木棱、单东土司魏珠布策凌、赞拉土司卜儿吉细等俱用眼瞅着杂谷土司桑结朋，“桑结朋结波，蒙古人兵临嘉绒，是战是和，您得拿个主意呀”。
嘉绒八部中，杂谷部兵马最强，桑结朋也以盟主自居。原本这位盟主自恃武力，是极傲慢的，可自白利官寨一役后，他见识到蒙古强弓劲矢的厉害，不到一个时辰，自己的兵马就被射倒了一半，若不是果断撤退，必然全军覆没，所以傲气全无。“唉！蒙古人骁勇善战，若要战，我怕会落得与顿月多吉同样下场”，他喟然长叹。
“可若是不战而降，恐怕蒙古人会像顿月多吉一样奴役我们。我嘉绒多山，不如依山而守，若能重创蒙古人，从此嘉绒人便不再寄人篱下”，赞拉土司卜儿吉细开了口。
一听赞拉土司卜儿吉细所言，桑结朋火大。这小子没义气，在白利之战中不打招呼率先逃跑。嘉绒八部同气连枝，你小子逃跑不要紧，跑之前好歹跟我们说一声呀。结果你毫发无损、保住了实力，大伙儿却伤亡过半！哼，又在这儿说风凉话！
“打？拿什么打？白利之战，伱逃得快，没见过蒙古人的厉害。我等伤亡惨重，缺兵少粮，可没实力再打了！要打，你冲在最前面”，桑结朋怪眼一翻，阴阳怪气地嘲讽卜儿吉细。
卜儿吉细脸一红，自打上回独自逃跑后，他在八部中便陷于孤立，说话都不敢大声。
“各位结波，依我之见，当务之急是试探蒙古人对嘉绒的态度，到底是想灭亡我等，还是只想让我等称臣。既然苏勒坦汗让咱们去白利官寨，咱们不妨去一半留一半，若去的那一半遭逢不幸，剩下的人要替死去的人报仇，和他们不死不休”，鱼通土司丹怎扎克巴出了个主意。他的祖上是大明朝封的长河西鱼通宁远宣慰使，从小博览群书，颇有谋略。
“丹怎扎克巴结波这主意好，便这么办”，众土司齐声说。
(本章完)