宋时烈正饮着茶，好友兵曹判书宋浚吉面露喜色走了进来。他与宋时烈一起发蒙，又一同成为沙溪金长生的门人，彼此之间感情深厚，一见面便大笑着说道：“英甫（宋时烈字），刚得到消息，尹善道已经前往三水郡。此子一走，南人大势去矣！”尹善道，朝鲜著名的词曲家、诗人，也是孝宗李淏的老师。李淏五岁开始读书，十岁起师从尹善道三年之久，他尝对人说尹善道“善于训诲”，并说“予之解蒙，实赖此人之功也，予常不能忘于怀”。与只教导过孝宗七个月的宋时烈不同，尹善道可谓是孝宗的起蒙老师，对这位朝鲜国王的一生影响甚大。有一回孝宗问尹善道处身之方，尹善道回答：“‘公子王孙芳树下，清歌妙舞落前’难道不是千古名作吗？”孝宗遂感悟到韬光养晦之道，以此处身。也正是因为懂得韬光养晦，才能平安渡过风险重重的八年人质生涯，成功回国做了朝鲜的王。因为是先王的老师，在南人党内，尹善道有着巨大的影响力，所以宋浚吉才会说“此子一走，南人大势去矣”。“莫要高兴得过早，国事蜩螗，凡事皆应小心才是”，宋时烈微笑着起身，递给好友一杯香茗。
“对了，英甫，还有好消息，左议政沈之源上疏请求致仕，听说殿下有意让汝接任左议政一职。若果真如此，满朝皆君子，我朝鲜复兴有望矣”，宋浚吉将香茗一饮而尽，乐和和地感慨。
“功名利禄于我如浮云，但悲未能雪丁丑下城之辱！”宋时烈叹了口气，缓缓问道：都有哪些人为尹善道送行？说了些什么？”
“左右不过是许穆、尹鑴，许积这些南人送行，也没说什么，无非是些攻击你我的话罢了。那尹善道对许积甚是器重，叮嘱了好些言语。这也自然，此次礼讼，许穆、尹鑴等人跳得最欢、受到牵连，唯有许积得以保全。短时间内，尹善道也只能寄厚望于许积。呵呵，无非是一个好好先生而已”，宋浚吉语气中透过不屑。
此次礼讼，南人党的领袖几乎个个有份。尹鑴引用《仪礼·丧服·斩衰章》“第一子死，则取嫡妻所生第二长子立之，亦名长子”，认为嫡长子过世之后，第二嫡子也可以称作嫡长子。宋时烈却说《仪礼·丧服·斩衰章》里的这一句还有下文“嫡妻所生第二者同名庶子”，又说“虽承重不得三年者有四种，其中第三种‘体而不正，立庶子为后是也’正切中孝宗之事。最后，宋时烈与领议政郑太和商议后宣布，根据《大明律》和《国朝五礼仪》规定，“无论长子、嫡子，母亲都只能为之服期年之丧”，定为期年之丧。结论虽然有了，党争却并没有结束，丧服即将满一年时，南人掌令许穆两次上疏，引“立嫡以长则三年，立庶子为后则期年”之论，认为无论长嫡、次嫡，只要是嫡子，继承王位者就是正体，而“体而不正”者是指妾子；尹善道上疏支持许穆，称“孝宗大王既为世子之后，其可不谓之长谓之嫡，而犹谓之庶子乎？”眼瞅着政敌来势汹汹，宋时烈来者不惧，对许穆的说法逐条驳斥：其一，如果第一子是成人而死，其父已为之服斩，则第二子虽承嫡统，也不得称为长子；其二，“庶子”不是贱称，是相对于嫡而言的称谓，庶是众的意思，嫡长子以外的子统称庶子或众子；其三：昭显世子之丧，仁祖当从《礼经》服斩衰，不料却从《经国大典》服期年，既然连昭显世子之丧都是服期年，自然也没有理由为次嫡服三年之丧。宋大儒还抬出“孝”字大旗来攻击南人党，认为自古为君王服斩衰三年的都是臣子，而慈懿大妃是孝宗的母亲，天下间哪有把母亲当作臣子的道理？这一条尤其厉害，直接将南人党打得一败涂地，几个首脑或被流放或辞官归隐，也只剩下书呆子许积撑撑门面。
“明甫（宋浚吉字），汝莫要大意。尹善道何等人物，他看上的人又怎会错？对这个许积，你我要多加留意才是”，宋时烈微微一笑，口头上让老友多加留意，内心深处其实和老友一样，并未将只知道埋头做学问、与人无争的许积太当回事。叮嘱完又问道：“其他人对礼讼之事如何看？”
“领议政郑太和、左议政沈之源、领敦宁李景奭、延阳府院君李寺白、完南府院君李原渊、原平府院君元斗杓等皆赞同吾辈之观点”，宋浚吉又列举其他派系的几位官员的态度，这些人皆是老官僚，自然顺风使舵。
“如此便好”，宋时烈高兴地抚摸着胡须，颇有大势在我之感。
“只是姜村（尹宣举字）有些不同看法。汝是知道的，他这人一向迂腐，主张包容南人、革新制度，举全国之力北伐。还说什么礼讼之争是口舌之利，毫无必要”，正高兴着，宋浚吉却说另一位老友尹宣举反对。尹宣举、俞棨等人，与宋时烈、宋浚吉同属山党，感情浓厚，可是对政局却有不同看法。他们认为要想反清就必须积蓄国力，同心协力，推行全面的制度改革，既然南人党也是反清爱国的，为什么不能团结他们呢？说白了，尹、俞更重视推进北伐而不是义理，想通过改革，增强朝鲜的国力，可这无疑会削弱统治阶层两班和地主的特权。这与重视理学而非推进北伐的二宋的观点大相径庭。尹宣举甚至还和南人尹鑴相交甚欢，一点都没有党争的觉悟。
“唉！姜村是书生的性子、眼中只有北伐，殊不知义理才是国家的基石，莫要理他便好”，宋时烈有些窝火，可眼下山党刚取得礼讼的胜利，不能让政敌知道自己内部不和，所以选择了隐忍。
“英甫，还有一事，主上以朝鲜遭受水灾为名，拒绝了清使借兵的要求。清国的吏部侍郎硕博会待了两个月，自讨没趣，已经准备乘船回国了”，宋浚吉乐呵呵又提起一事。
“哼，天理循环，报应不爽！想当年清军破我国都，屠我百姓，何等猖獗！却不想被西番胡人攻破龙兴之地盛京！依予看，很快辽东便并非清土喽”，宋时烈亦开心地抚摸胡须，称赞起刚继位的显宗来，“殿下虽然年轻，性子却坚毅，对藩胡（朝鲜对女真人的的蔑称）就该如此。一兵不发，又能奈我何？依予看，朝贡也可以免了。哈哈哈~”
“英甫，清国的确已经衰落，不过实力犹存；卫国虽然如日中天，到底崛起得太快、底子不厚，如何处理与这两国的关系，还须拿个主意才好”，宋浚吉瞅了老友一眼，缓缓问道：“此时正是清国最虚弱的时候，咱们要不要联合卫国，兴师北伐、报仇雪恨？”
听了这话，宋时烈却迟迟未表态，思索半晌方开口，“清、卫两国皆是胡人的国家，如今两胡相争，局势尚不明朗，北伐之事，暂且不忙。明帝南狩缅甸后，吾朝鲜才是中华正统，当劝说殿下，绝不向两胡称臣，积蓄国力，以图自强！”
“英甫说的是，我朝鲜乃孔孟之国，当先趁清卫二虎相争之机自立，是否北伐待二虎斗出结果后再作计较”，宋浚吉立即表示赞同。
正议着，忽有内侍入府而来，“右赞成、判书，殿下召二位入昌德宫议事”。(本章完)
“对了，英甫，还有好消息，左议政沈之源上疏请求致仕，听说殿下有意让汝接任左议政一职。若果真如此，满朝皆君子，我朝鲜复兴有望矣”，宋浚吉将香茗一饮而尽，乐和和地感慨。
“功名利禄于我如浮云，但悲未能雪丁丑下城之辱！”宋时烈叹了口气，缓缓问道：都有哪些人为尹善道送行？说了些什么？”
“左右不过是许穆、尹鑴，许积这些南人送行，也没说什么，无非是些攻击你我的话罢了。那尹善道对许积甚是器重，叮嘱了好些言语。这也自然，此次礼讼，许穆、尹鑴等人跳得最欢、受到牵连，唯有许积得以保全。短时间内，尹善道也只能寄厚望于许积。呵呵，无非是一个好好先生而已”，宋浚吉语气中透过不屑。
此次礼讼，南人党的领袖几乎个个有份。尹鑴引用《仪礼·丧服·斩衰章》“第一子死，则取嫡妻所生第二长子立之，亦名长子”，认为嫡长子过世之后，第二嫡子也可以称作嫡长子。宋时烈却说《仪礼·丧服·斩衰章》里的这一句还有下文“嫡妻所生第二者同名庶子”，又说“虽承重不得三年者有四种，其中第三种‘体而不正，立庶子为后是也’正切中孝宗之事。最后，宋时烈与领议政郑太和商议后宣布，根据《大明律》和《国朝五礼仪》规定，“无论长子、嫡子，母亲都只能为之服期年之丧”，定为期年之丧。结论虽然有了，党争却并没有结束，丧服即将满一年时，南人掌令许穆两次上疏，引“立嫡以长则三年，立庶子为后则期年”之论，认为无论长嫡、次嫡，只要是嫡子，继承王位者就是正体，而“体而不正”者是指妾子；尹善道上疏支持许穆，称“孝宗大王既为世子之后，其可不谓之长谓之嫡，而犹谓之庶子乎？”眼瞅着政敌来势汹汹，宋时烈来者不惧，对许穆的说法逐条驳斥：其一，如果第一子是成人而死，其父已为之服斩，则第二子虽承嫡统，也不得称为长子；其二，“庶子”不是贱称，是相对于嫡而言的称谓，庶是众的意思，嫡长子以外的子统称庶子或众子；其三：昭显世子之丧，仁祖当从《礼经》服斩衰，不料却从《经国大典》服期年，既然连昭显世子之丧都是服期年，自然也没有理由为次嫡服三年之丧。宋大儒还抬出“孝”字大旗来攻击南人党，认为自古为君王服斩衰三年的都是臣子，而慈懿大妃是孝宗的母亲，天下间哪有把母亲当作臣子的道理？这一条尤其厉害，直接将南人党打得一败涂地，几个首脑或被流放或辞官归隐，也只剩下书呆子许积撑撑门面。
“明甫（宋浚吉字），汝莫要大意。尹善道何等人物，他看上的人又怎会错？对这个许积，你我要多加留意才是”，宋时烈微微一笑，口头上让老友多加留意，内心深处其实和老友一样，并未将只知道埋头做学问、与人无争的许积太当回事。叮嘱完又问道：“其他人对礼讼之事如何看？”
“领议政郑太和、左议政沈之源、领敦宁李景奭、延阳府院君李寺白、完南府院君李原渊、原平府院君元斗杓等皆赞同吾辈之观点”，宋浚吉又列举其他派系的几位官员的态度，这些人皆是老官僚，自然顺风使舵。
“如此便好”，宋时烈高兴地抚摸着胡须，颇有大势在我之感。
“只是姜村（尹宣举字）有些不同看法。汝是知道的，他这人一向迂腐，主张包容南人、革新制度，举全国之力北伐。还说什么礼讼之争是口舌之利，毫无必要”，正高兴着，宋浚吉却说另一位老友尹宣举反对。尹宣举、俞棨等人，与宋时烈、宋浚吉同属山党，感情浓厚，可是对政局却有不同看法。他们认为要想反清就必须积蓄国力，同心协力，推行全面的制度改革，既然南人党也是反清爱国的，为什么不能团结他们呢？说白了，尹、俞更重视推进北伐而不是义理，想通过改革，增强朝鲜的国力，可这无疑会削弱统治阶层两班和地主的特权。这与重视理学而非推进北伐的二宋的观点大相径庭。尹宣举甚至还和南人尹鑴相交甚欢，一点都没有党争的觉悟。
“唉！姜村是书生的性子、眼中只有北伐，殊不知义理才是国家的基石，莫要理他便好”，宋时烈有些窝火，可眼下山党刚取得礼讼的胜利，不能让政敌知道自己内部不和，所以选择了隐忍。
“英甫，还有一事，主上以朝鲜遭受水灾为名，拒绝了清使借兵的要求。清国的吏部侍郎硕博会待了两个月，自讨没趣，已经准备乘船回国了”，宋浚吉乐呵呵又提起一事。
“哼，天理循环，报应不爽！想当年清军破我国都，屠我百姓，何等猖獗！却不想被西番胡人攻破龙兴之地盛京！依予看，很快辽东便并非清土喽”，宋时烈亦开心地抚摸胡须，称赞起刚继位的显宗来，“殿下虽然年轻，性子却坚毅，对藩胡（朝鲜对女真人的的蔑称）就该如此。一兵不发，又能奈我何？依予看，朝贡也可以免了。哈哈哈~”
“英甫，清国的确已经衰落，不过实力犹存；卫国虽然如日中天，到底崛起得太快、底子不厚，如何处理与这两国的关系，还须拿个主意才好”，宋浚吉瞅了老友一眼，缓缓问道：“此时正是清国最虚弱的时候，咱们要不要联合卫国，兴师北伐、报仇雪恨？”
听了这话，宋时烈却迟迟未表态，思索半晌方开口，“清、卫两国皆是胡人的国家，如今两胡相争，局势尚不明朗，北伐之事，暂且不忙。明帝南狩缅甸后，吾朝鲜才是中华正统，当劝说殿下，绝不向两胡称臣，积蓄国力，以图自强！”
“英甫说的是，我朝鲜乃孔孟之国，当先趁清卫二虎相争之机自立，是否北伐待二虎斗出结果后再作计较”，宋浚吉立即表示赞同。
正议着，忽有内侍入府而来，“右赞成、判书，殿下召二位入昌德宫议事”。(本章完)