第914章 开了就是开了，开图也算开
银镜兽的上限多少有点离谱，毕竟究极天使兽的“零胜率兽”梗图最大源头就是银镜兽。
这个数码兽形态的能力体系基本上与神无展现出来的东西完全一致，所以路克就用银镜兽斗士之魂替换死魂镜的方式，暂时收纳了神无，相当于是在银镜兽斗士之魂上添加了额外的人格和意志。
换句话说，路克大可以用神无作为主体进行“魂进化”，将其进化为“银镜兽”来驱使。
人类可以成为变身数码兽的载体，妖魔自然也可以。
值得提一嘴的是，如果用神无来进化银镜兽的话，其属性不是常规妖魔单位普遍存在的“病毒”，而是“自由”。
“自由”不在相生相克的“病毒、疫苗、数据”体系中，而是被单独摘出来的存在，不克制别人，也不被人克制。
这一点也足以说明神无的本性了，目前的她依旧是跟刀剑一样的纯工具人属性，为善还是作恶全凭使用者的意愿。
而更加有趣的是，当路克“收服”了神无之后，她的一些能力也跟路克有了一定的关联。
就比如说，神无可以借助路克自带的已经勘探过完毕，破解了战争迷雾的小地图，直接隔空定位并投影显示该区域的图像视野，并且可以如同3d建模一样自由调节镜头的远近和角度，约等于《魔兽争霸》兽族先知的『透视』技能。
说白了就是有限制的开图。
只是路克现在暂时还不清楚神无这个勘测能力是不是只能在侍魂斗界使用，如果在源斗界或者其他位面也能用的话，那就很优秀了。
另外不仅仅是开图机能，甚至神无还有追踪开图机能，只不过这里就需要满足一些条件了。
比如说所要搜寻目标的灵魂碎片或者残留本人气息的贴身物品，且对方并没有处于某种隐匿结界之内，神无就能大幅度缩小对方的所在区域，即便是没开过战争迷雾的区域也能开图并锁定大致范围。
在干掉了奈落之后，路克的四魂之玉碎片数量上升到了42%，已然成了当前世界的四魂之玉持有量最大者，路克很希望有人主动找上门来。
不过路克接下来的目标显然就不是其他碎片持有者了，而是那占据半藏儿子身体的天草四郎。
服部真藏的衣物、忍刀、手里剑什么的，都在半藏的妻子服部枫的手中，而听到路克通知的半藏也是火急火燎地将东西全都送了过来。
风魔小太郎那边还在找资料线索，但架不住路克这边已经有了更好的搜寻手段。
其实原“岛原城”现“天草城”的所在位置就这么明晃晃地摆在那里，有着妖气瘴气的萦绕但并不耽误别人去辨识它的所在位置，只不过城池在那里可不代表着天草也在那里，毕竟在魔界修炼了150年归来的天草可不是为了当城主才冲出地狱门回到现世的。
他在全日本巡回杀人。
按照部分幸存者的发言，现如今的天草好像处于一种“修罗”与“罗刹”的叠加态。
罗刹状态下的天草是纯粹的杀人魔王，不问青红皂白的遇到什么杀什么，人类和妖魔都是他的屠戮对象。
但修罗状态下的他明显就有理智多了，虽然也会主动攻击人类和妖魔，但最终目的却是以“传教”为主，在打残对面的同时迫使对方信奉天主教。
无论是人类还是妖魔都无差别的进行传教。
这个操作很迷，但多少也能理解，传播天主教教义可能已经成为了死而复生的天草的心魔之一。
而那些极少数的幸存者就是在修罗状态下的天草手中苟活下来的，个别幸存者甚至还收到了充满了地狱瘴气的圣经……
这真的是够地狱的。
风魔小太郎那边虽然没有第一时间搞到天草的当前位置，但却成功弄到了相当多数量值得注意的修罗、罗刹还有妖魔的信息，并通过大嘴蝠传递到了路克这边。
修罗的名册基本上都跟路克想象中的差不多，在游戏中的他们是什么行为方式，就会被划分到哪一边，不过罗刹和妖魔群体中却有几个值得说道说道的。
有一些通过地狱门重回人世间的死而复生者，几乎算是罗刹与妖魔的叠加态。
比较有代表性的就是手持妖刀“红钢怨狱丸”，重新被鬼支配身心，再启斩杀强者之旅的“壬无月斩红郎”。
而与他成为了劲敌般存在的，则是手持一对无铭妖刀，失去了记忆却也是只对强者有兴趣的“晓武藏”。
这两个家伙在正式相遇之前可谓是斩人斩妖无数，但是当他们相遇之后，双方的眼中就几乎只剩下了彼此。
体型相仿、力量相仿、所求相仿，每次战斗几乎都会让周围的一切被破坏殆尽，最终双双力竭休战，等恢复差不多之后再来一轮，循环往复乐此不疲。
然后就是神代巫女美洲姬，或者说，是罗将神水姬的问题。
这位在巫女职业领域上比桔梗还要高出一线的存在，现如今也在收集四魂之玉，据说是要借助四魂之玉的力量为她所侍奉的神明培育出一具能够供其降临的完美肉体，现在盘踞在日本三大灵山之一的恐山顶端。
根据神乐的追加信息，罗将神水姬曾经在奈落这里吃了一次瘪，没能成功夺走碎片反而是留下了点东西。
貌似目前斗界第二大碎片持有量，就是这位。
但要说整体势力最大的，还要数同样从地狱归来的第六天魔王织田信长。
之前袭击娜可露露村子的幻魔军团就是织田信长麾下的士兵们。
而且不光是这群显掌握了超越了这个时代的古代科技的幻魔军团，很多活不下去的底层人类也选择接受织田信长的庇护。
不过在路克这边，这几位的关注优先度虽然也都很高，但路克最在意的却是一个独立行动的妖怪。
一个外表极度丑陋，形如恶鬼，并制造了大量吃人案件的红皮妖魔——
腐外道。
这个数码兽形态的能力体系基本上与神无展现出来的东西完全一致，所以路克就用银镜兽斗士之魂替换死魂镜的方式，暂时收纳了神无，相当于是在银镜兽斗士之魂上添加了额外的人格和意志。
换句话说，路克大可以用神无作为主体进行“魂进化”，将其进化为“银镜兽”来驱使。
人类可以成为变身数码兽的载体，妖魔自然也可以。
值得提一嘴的是，如果用神无来进化银镜兽的话，其属性不是常规妖魔单位普遍存在的“病毒”，而是“自由”。
“自由”不在相生相克的“病毒、疫苗、数据”体系中，而是被单独摘出来的存在，不克制别人，也不被人克制。
这一点也足以说明神无的本性了，目前的她依旧是跟刀剑一样的纯工具人属性，为善还是作恶全凭使用者的意愿。
而更加有趣的是，当路克“收服”了神无之后，她的一些能力也跟路克有了一定的关联。
就比如说，神无可以借助路克自带的已经勘探过完毕，破解了战争迷雾的小地图，直接隔空定位并投影显示该区域的图像视野，并且可以如同3d建模一样自由调节镜头的远近和角度，约等于《魔兽争霸》兽族先知的『透视』技能。
说白了就是有限制的开图。
只是路克现在暂时还不清楚神无这个勘测能力是不是只能在侍魂斗界使用，如果在源斗界或者其他位面也能用的话，那就很优秀了。
另外不仅仅是开图机能，甚至神无还有追踪开图机能，只不过这里就需要满足一些条件了。
比如说所要搜寻目标的灵魂碎片或者残留本人气息的贴身物品，且对方并没有处于某种隐匿结界之内，神无就能大幅度缩小对方的所在区域，即便是没开过战争迷雾的区域也能开图并锁定大致范围。
在干掉了奈落之后，路克的四魂之玉碎片数量上升到了42%，已然成了当前世界的四魂之玉持有量最大者，路克很希望有人主动找上门来。
不过路克接下来的目标显然就不是其他碎片持有者了，而是那占据半藏儿子身体的天草四郎。
服部真藏的衣物、忍刀、手里剑什么的，都在半藏的妻子服部枫的手中，而听到路克通知的半藏也是火急火燎地将东西全都送了过来。
风魔小太郎那边还在找资料线索，但架不住路克这边已经有了更好的搜寻手段。
其实原“岛原城”现“天草城”的所在位置就这么明晃晃地摆在那里，有着妖气瘴气的萦绕但并不耽误别人去辨识它的所在位置，只不过城池在那里可不代表着天草也在那里，毕竟在魔界修炼了150年归来的天草可不是为了当城主才冲出地狱门回到现世的。
他在全日本巡回杀人。
按照部分幸存者的发言，现如今的天草好像处于一种“修罗”与“罗刹”的叠加态。
罗刹状态下的天草是纯粹的杀人魔王，不问青红皂白的遇到什么杀什么，人类和妖魔都是他的屠戮对象。
但修罗状态下的他明显就有理智多了，虽然也会主动攻击人类和妖魔，但最终目的却是以“传教”为主，在打残对面的同时迫使对方信奉天主教。
无论是人类还是妖魔都无差别的进行传教。
这个操作很迷，但多少也能理解，传播天主教教义可能已经成为了死而复生的天草的心魔之一。
而那些极少数的幸存者就是在修罗状态下的天草手中苟活下来的，个别幸存者甚至还收到了充满了地狱瘴气的圣经……
这真的是够地狱的。
风魔小太郎那边虽然没有第一时间搞到天草的当前位置，但却成功弄到了相当多数量值得注意的修罗、罗刹还有妖魔的信息，并通过大嘴蝠传递到了路克这边。
修罗的名册基本上都跟路克想象中的差不多，在游戏中的他们是什么行为方式，就会被划分到哪一边，不过罗刹和妖魔群体中却有几个值得说道说道的。
有一些通过地狱门重回人世间的死而复生者，几乎算是罗刹与妖魔的叠加态。
比较有代表性的就是手持妖刀“红钢怨狱丸”，重新被鬼支配身心，再启斩杀强者之旅的“壬无月斩红郎”。
而与他成为了劲敌般存在的，则是手持一对无铭妖刀，失去了记忆却也是只对强者有兴趣的“晓武藏”。
这两个家伙在正式相遇之前可谓是斩人斩妖无数，但是当他们相遇之后，双方的眼中就几乎只剩下了彼此。
体型相仿、力量相仿、所求相仿，每次战斗几乎都会让周围的一切被破坏殆尽，最终双双力竭休战，等恢复差不多之后再来一轮，循环往复乐此不疲。
然后就是神代巫女美洲姬，或者说，是罗将神水姬的问题。
这位在巫女职业领域上比桔梗还要高出一线的存在，现如今也在收集四魂之玉，据说是要借助四魂之玉的力量为她所侍奉的神明培育出一具能够供其降临的完美肉体，现在盘踞在日本三大灵山之一的恐山顶端。
根据神乐的追加信息，罗将神水姬曾经在奈落这里吃了一次瘪，没能成功夺走碎片反而是留下了点东西。
貌似目前斗界第二大碎片持有量，就是这位。
但要说整体势力最大的，还要数同样从地狱归来的第六天魔王织田信长。
之前袭击娜可露露村子的幻魔军团就是织田信长麾下的士兵们。
而且不光是这群显掌握了超越了这个时代的古代科技的幻魔军团，很多活不下去的底层人类也选择接受织田信长的庇护。
不过在路克这边，这几位的关注优先度虽然也都很高，但路克最在意的却是一个独立行动的妖怪。
一个外表极度丑陋，形如恶鬼，并制造了大量吃人案件的红皮妖魔——
腐外道。