第1476章 预见
    袁熙拿着战报,在桌上铺着的麻布地图上用炭笔做着标记,拿下葭萌关,标志着益州陷落进入倒计时,这速度是让他颇为满意的。
    因为金牛道比汉中道更加险峻,之前从五丈原到汉中的修路方案,已经不适用了,不过魏国丢了汉中,也已经是回天乏术了,因为汉中到成都是没有什么战略纵深的,晋军只要平推过去即可。
    即使曹植在葭萌关不投降,也不过多消耗晋军一个冬天的补给,而这几年晋国前方修路,后方屯田,已经囤积储备了足够的粮食,来年如果顺利的话,大概再一年时间,就能打到成都了。
    同时魏国北部的变故,便有些出乎袁熙的预料了,最擅长内政的夏侯惇,最擅长防御的曹仁,竟然在短短时间内先后暴毙,这也太巧合了点,不过这对于晋国来说,自然不会是坏事就是了。
    当然,这两人都是曹氏宗族的支柱,他们的死,对于曹氏宗族势力是个巨大的打击,此后再无人能够阻止司马懿,其上位也就成了水到渠成之事了。
    唯一让袁熙忧心的地方在于,现在的司马懿,反而能够不受束缚行事了,要是其统合魏国所有力量,集中在一个方向,比如在荆州攻击,只怕目前在江淮方面的晋军防线,也未必能百分百挡住他。
    袁熙想了半晌,便让曹宪拿来信纸,准备给诸葛亮和陆逊发诏,让其配合堵住益州两个方向。
    但他写了几句,袁熙便觉不妥,随手便将写废了的纸扔到火盆中,如是写了两张,他发现自己根本没有形成明确的思路,便只得拿过一卷空白竹简,在上面打起草稿来。
    曹先看袁熙写了又擦,擦了又写,忍不住在端茶的空档趁机道:“陛下不若叫来谋士商量一下?”
    袁熙苦笑道:“还有什么谋士,能比得上孔明伯言两人了解情况?”
    “何况两人军政才能,已经是我手下的佼佼者了,别人行军打仗的本事,未必能比得上他们两个。”
    “蓟城之中,杨修长于人心,但军略不行,公与身体每况愈下,已经告病在家,不大理政事了。”
    “其他的人.”
    他突然想了起来,“我倒是忘了,鲁子敬刚回来不久。”
    鲁肃这两年和张昭在并州,两人一唱一和,将并州商族折腾的够呛,他们找到其之前行商的非法行为,逐个敲打审问,用律法手段将投机钻营的人弄得死去活来,同时分化打压剩下的人,最后并州商族已经不是脱几层皮的事情,而是已经半死不活了。
    经过这样一搞,并州商族元气大伤,再也没有力量搞事,并州商路的主导权得以和平易手,统归晋国朝廷。
    商路遗留下来的份额空缺,也需要填补,来自于关中冀州江淮的商人,通过晋国商衙主导的方式入股,参与到了商路买卖中来,同时建立商会联盟,由晋国审计账目,主导商品的调配。
    今后并州商路面对的主要客户,是步度根的西鲜卑,这等于在草原联盟的基础上,再度给西鲜卑脖子上套了一根绳子,长此以往,西鲜卑的军事经济都被晋国压制把控,想要搞事的难度,便大大增加了。
    更何况,现在西鲜卑内部的各类教派,可以说是百齐放,其为了传播教义,争相向鲜卑王庭证明自己的本事,施法赌斗常有发生,极大丰富了步度根的日常生活。
    若是这种做法能够成功,袁熙便准备作为典型经验,让这些教派往西发展,融入凉州的氐羌氏族之中。
    这氐羌氏族也是个不稳定因素,其在后世经历过五胡乱华之后,逐渐强大起来,在唐朝时到达顶峰,形成了两个庞大的国家势力。
    北面的叫回鹘,南面的叫吐蕃。
    这两个势力,一度强大了到了控制中亚和西亚,彼时唐朝虽然强盛,但面对两者时,很多时间还处于劣势,尤其是吐蕃数次大败唐朝,让其数十年内都忧虑不安。
    而回鹘也不是省油的灯,其盛产回鹘骑兵,是唐朝雇佣兵制的相当重要的组成部分,但这些人只认钱不认人,在数百年的历史中,也给唐朝造成了不少麻烦。
    既然有了后世的经验,如今袁熙自然不想让这两股势力发展起来,他斟酌谋划了许久,才想出了应对之策。
    后世处在北面的回鹘,如今还只是是松散的羌族部落,其分布在凉州北部,河西走廊的周围,如今和晋国领土接壤,两者军事实力并不对等,袁熙对其采取的措施,就是全面同化。
    因为河西走廊的延伸,便是丝绸之路,这关系着之后上百年和中亚西域的商贸交流,其在经济文化上的重要性不言而喻。对此袁熙谁也不相信,他需要将其牢牢掌握在晋国自己手里,而不是像后世唐朝在西域搞出一个中间商粟特人,不仅大部分利润都让对方把控,还让对方鸠占鹊巢,最后在唐朝搞出了安史之乱,身为粟特人的安禄山史思明想要夺权立国,将整个华夏再次带入到巨大的战乱之中。
    而如今处于凉州西南部,很多领土尚不在汉廷掌控内的高原地区,就是南面吐蕃的势力范围了。
    距离吐蕃在后世的雪区立国,第一任君主聂赤赞普继位是公元前237年,距今已经有四百多年了,已经形成了自己独特的文化,不能再单纯用同化的手段解决问题了。
    但晋国也不能对其置之不理,因为吐蕃和中亚阿拉伯地区交流频繁,无论是技术和文化,其实发展的并不慢,还对中原文化有相当的排斥感,并不是简单手段就能压制的。
    尤其是唐朝的时候,吐蕃已经将势力侵入到了北印度地区,当时的玄奘取经,到了彼时由戒日王朝控制的印度,通过玄奘,两国想要建立联盟,最后唐朝向印度派出使团时,却遭遇了意外,使团被叛军阿罗那顺扣住了。
    彼时使团副团长是王玄策,他趁机逃到吐蕃,向彼时的吐蕃国王松赞干布借兵八千,然后击败了阿罗那顺,一战扬名天下。
    然而此战受益最大的却是吐蕃,其借助这一战成功把势力打入北印度,掌握了大片土地和香料资源,自此国力愈加强大,开始向唐朝方向用兵,数次击败唐朝大军,成为了和唐朝分庭抗礼的存在。
    对这段历史极为熟悉的袁熙,自然是做出了应对,他的第一个举措,就是将来打下益州,便立刻着手打通蜀身毒道,将势力尽快渗透进印度地区。
    现在的印度被称作身毒,也叫天竺,分布着数百上千个部落,由贵霜帝国统治了两百多年,如今已经处于急速衰落期,再过几十年,贵霜帝国就会瓦解,天竺再度分裂成数百个部落,直到很久之后,才出现了笈多王朝。
    换言之,现在是晋国将势力打入天竺的绝好时机,只要打通益州通道,就能派兵控制北部印度,限制吐蕃的发展空间。
    而这一步完成后,便可以采取下一步举措,这便是往吐蕃传播加了料的宗教。
    在人类的漫长的历史上,华夏文明受到宗教影响最小,其他文明几乎都是和宗教共生的,这其中有利有弊,但不可否认的是,宗教在很多文明中,扮演了极为重要的地位。
    但其中也有一个极为有意思的事情,便是绝大部分宗教,都能促进政权向外扩张,强化军事力量,增强政教合一的政权侵略性。
    但唯独有一个宗教例外,那便是佛教。
    只要兴盛佛教的文明,其对外军事力量便会大大削弱,就如同遭受诅咒一样,后世印度的佛教政权被压制灭亡,吐蕃兴盛了藏传佛教之后便日渐衰落,最后成为了高原人畜无害,封闭起来的宗教部落圈子。
    袁熙的计划便是打通益州通道,然后在北天竺地主将佛教大肆散播进吐蕃,然后在凉州方向将教派联盟通过回鹘地区,从北向南传入吐蕃地图,让吐蕃成为一个百教齐放的和平地区。
    这种考虑,是建立在这时代的技术,还无法发展青藏高原地区,毕竟光修路就不知道要修几百年了,既然如此,那还不如让上面的人过上快乐的日子。
    袁熙把想法从竹简上写了一遍,再次确认几遍后,才用水将墨迹洗去,这种事情,他自己只要记在心里,到时候向袁叡口传耳授就行了,不需要太多人知道。
    他想通了几个关节,顿时心里轻松不少,便让人将鲁肃请来。
    鲁肃闻信匆匆赶来,拜见了袁熙,袁熙出声道:“这几年子敬先生辛苦了。”
    鲁肃连忙谦让,但心里却是感叹不已,他和张昭长居江淮,喜食鱼脍稻米,结果到了并州后,吃都是不好消化的干肉,很是饱受便秘之苦。
    鲁肃本人身体还好,张昭却是只能吃泻药,常常拉的一趟就好好几天,两人完成任务被召回蓟城时,张昭甚至都流泪了。
    袁熙将一叠军情递给了鲁肃,“这是这几年的魏国局势。”
    “如今是司马懿掌权,我想请先生看看,他的行为,是不是和先生当年提的二分天下有所相合?”
    (本章完)

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