第544章 小天师，助我解脱
“三魂永久魄无丧倾！”
张之维一只手掐着王蔼的脖子，将其举高，另一只手并指点在王蔼眉心，施展净心神咒。
“昂吼，大脸贼，我必须杀了你，大脸贼，我必须杀了你！！”
“国师”附身的王蔼狂吼着，他的眼中喷薄着足足三寸长的血光，眼球布满血丝，看起来相当骇人。
但紧接着，狂吼声戛然而止，净心神咒就如同一汪清泉，浇灌进“国师”那仿佛烧红的烙铁一般的大脑中。
静谧，如同心脏骤停般的静谧来袭。
王蔼眼中血光退去，恢复了清明，他看着张之维张了张口，刚想解释。
“还不快滚回去？待会儿回去再收拾你！”张之维眼睛一瞪。
“王蔼”再不负先前的不可一世，嗫嗫喏喏的缩了缩脖子，随即一翻白眼，昏死过去。
“国师”离开后，包裹着王蔼周身的炁消失，他彻底回归本来面貌。
此刻的王蔼，因过度承受“国师”的力量，超过身体所能承载的极限，已经被反噬的不成样子。
他全身上下多处皮肤都被闪电焚毁，溃烂见骨，狰狞的伤口上还冒着渗人的白烟，不止是外表的皮肉，就连内脏也遭受了巨大的损伤，若非胸口还在起伏，只怕要被人当成死人了。
这种伤势，换个寻常的医者，几乎已经可以宣布药石无医，必死无疑，但对张之维而言，却算不得什么。
只见他的双手冒起红光，覆盖住王蔼全身，开始对他的肉身进行恢复。
刹那间，可怖又恶心的肉芽翻飞，连成一片，从焦黑的血肉上，长出新的完好的血肉。
半炷香的时间不到，几乎化作一具焦尸的王蔼，就已恢复了过来，除了新长出的皮肤肤色有些苍白外，几乎和先前一般无二。
王蔼还处于昏迷状态，张之维把王蔼扛在肩上，身形一动，回到众人所在的位置。
灯草和尚逃窜之后，十二劳情阵便解除，之前被影响的人，没被继续影响，大脑中的理智一点点占据高地，他们大多都恢复了神智。
因灯草和尚挑唆，内部发生矛盾的正道众人，纷纷冰释前嫌。
而怒火攻心的全性妖人们，也恢复了理智，明白事无可挽，不愿再与正道厮杀，当即便想撤出奉阳镇。
但想打便打，想走便走，天地下哪有这么好的事？
正道众人开始清剿镇上的一些流寇残余。
狠角色大多都被张之维清理了，这些不成气候的小角色，没几下的功夫便被清剿。
众人开始原地休整，检查伤亡，恢复内炁。
“王前辈，接着！”
张之维把王蔼扔给王家主。
王家主连忙接住，见王蔼昏迷不醒，脸色一变：“小天师，这……”
“消耗过度，休息一会儿便没事了！”张之维说道。
得知王蔼无事，王家主长出一口气，放心下来。
张之维瞥了一眼四周，见伤亡很小，点了点头，提醒道：
“王家主，十二经影响的不只有情绪，还有内脏，你们休整一下，我去会会那莫名居士吴曼！”
说罢，不等王家主回答，转身朝小镇宗祠而去。
“唉……”
王家主本想劝说让张之维和他们一道过去，但看着张之维的背影，他张了张口，把劝阻的话咽进肚子里，感叹道：
“观小天师这气势，势重且气轻，修为境界又高耸入云，仿佛人与天地合，谁敢把他当个晚辈对待？”
吕家主也感叹道：“确实如此，说来惭愧，我这个年长一辈的人，面对小天师，竟隐隐有一种压迫感，还真是应了那句话啊，学无先后，达者为师！”
这时，他发现吕慈蹑手蹑脚，朝小镇宗祠而去，当即脸色一沉，喝道：
“逆子！！你要到哪里去？”
吕慈心里一个咯噔，面色僵硬，回头道：“父亲，我想去看看张师兄那里的情况！”
“你还有脸提父亲二字？”吕家主冷哼一声，他想起了先前吕慈大逆不道的言论。
那番言论，即便是吕慈，也忍不住撮了撮牙花子，感觉难缠，只能强行狡辩道：
“父亲，先前之言，非我本意，实在是着了全性妖人的道！”
“着了全性妖人的道？”吕家主撇了撇嘴，“那为何你对小天师讲话的时候，怎么不着道？反倒态度好的不得了？”
我说爹，人贵有自知之明，你能和张师兄比吗？对伱呛火，你最多责罚几句，对张师兄呛火，那是要挨大巴掌的……吕慈心里腹诽。
但这样的心里话，自然是不能说出来的，他正思忖着该如何应对。
一旁的吕仁见弟弟想的抓耳挠腮，旋即开口道：
“父亲，此事事出有因，还请您不要太责怪，而且，弟弟之所以会如此，也正是对您亲近的一种表现啊！”
“你说……这是对我亲近的一种表现？”吕家主嗤之以鼻。
吕仁解释道：“在学堂念书的时候，我曾读过几篇西方的文章，上面说，这种情况，其实就是因为对亲近的人很有安全感，所以能更自由的去表达自己的情绪，这种情绪里，自然也就饱含着愤怒。”
“而和不亲近的人，因为没有足够的安全感，所以会产生一种心理防御，情绪会更克制，所以表现出来就是对陌生人更友善。”
“弟弟对张师兄友善，对父亲您暴躁，这不是正说明了，他亲近父亲您啊，所以父亲，您大可不必为此事而生气！”
“是吗？”吕家主一脸狐疑的看向吕慈。
“啊对对对，我就是这么想的！”吕慈点头如捣蒜。
“吕兄，此话也确有几分道理，不过，这等家事，还是稍后在意，小天师去了宗祠，那吴曼狡诈，唯恐有诈，我们还是快跟过去吧！”王家主抱着王蔼说道。
“王兄说的有理！”吕家主点了点头，没再不依不饶，顺着这个台阶下了，当众不责，刚才他只是面子上过不去而已。
旋即，两个家主命令其他人原地休整，严阵以待，严防全性偷袭，而后朝宗祠赶去。
吃一堑长一智，先前因为人多误事，这次过去，他们特地没带什么人手。而另一边。
张之维几个纵身，兔起鹘落间，来到小镇的宗祠前。
从门口往里望，可以看到宗祠的台子上摆满了灵位，两侧是些灯架。
吴曼盘坐在灵位前，一只手做出单手合十状，另一只手拨动着手里的佛珠，嘴里不断的念着梵文。
在他身边，密密麻麻的站着一群身着简陋的人，这些人虽然站着，但眼神呆滞，表情木然，给人一种提线木偶般的感觉。
这些人应该就是小镇上的普通人无疑了，不过看他们现在的样子……暗道一声，张之维眼中金焰沸腾，凝视过去，旋即发现他们都无大碍，只不过是中了某种幻术，迷失了心智……
“阿弥陀佛，小天师，等候已久了！”
吴曼睁开眼，道了声佛号，转身看向张之维。
“你等我？”张之维歪头打量着吴曼，“是在等死吗？”
吴曼半点不动怒，道：“佛说，生既是死，死既是生，小天师认为我在等死，我又何不是在等生呢？！”
张之维倒也不急着杀吴曼，面无表情道：“佛还给你说了什么？”
吴曼捻着手里的佛珠，口若悬河道：“佛说，慈悲生祸害，方便出下流；太多道士和尚，只知慈悲，却不会运用，徒生祸害，远不如小天师金刚手段，菩萨心肠来的有慧根！”
“上下两张嘴，咋说都有理！”张之维咧嘴一笑：“你继续！”
吴曼当真继续道：“佛说过很多很多，佛说，心中有佛，即是在道场！”
“佛说，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。离开尘世的修行，就算修再多的佛法，也是无用功。”
“所以，我才离开了避世修行的三论宗，还俗，进行入世修行。”
张之维静静的听着，他看过小栈给的吴曼的资料，吴曼出自佛门八宗中的三论宗，也就是那个追求五蕴皆空的门派。
“佛说，去佛不远，不假方便，自得心开。”
“佛说，世间所有的修行法门，都是求得心念宁静，所谓止住，佛法修持方法虽多，总括起来却只有一个，那就是止与观！”
这句话，师父在给张之维传法的时候也说过，世间一切内修法门，归于一个字，那就是“观”，只不过观的东西和角度不同罢了。
“佛说，诸菩萨不受福德，不求果报，不遭业障！”
“佛说，在顺境中修行，永远不能成佛，我不入地狱谁入地狱！”
吴曼的语速变的越来越快：
“佛倡导教化一切众生，虽然地狱险恶，但是若无人愿下地狱，那地狱中最应教化的众生谁人来度呢？所以，我还俗于三论宗，加入了全性！”
“佛说，假使有一个人，拿自己的生命布施，经过无穷无数的时间，只有布施，不要求收回来，这个人福报很大。”
“佛说，看见怨家，如己父母！”
“要做到视怨家犹如自己的父母亲人，怨亲平等，这才是佛之境界，所以，我入全性之后，对全性众人，视如己出，视为亲人……”
吴曼滔滔不绝的讲着。
张之维目光闪烁了一下，他从逐渐急躁的吴曼的脸上，竟然看到了无根生的影子。
吴曼的这番话，不正对应了现在的无根生吗？
都说无根生是天生狂人，无性情，无根源，原来，他信的是佛，或者说，他不信佛，但一举一动，践行的是佛理。
或许，吴曼入全性的最初，抱着的也是和现在的无根生一样的想法，做的也是类似的事，但终究是沉沦了。
可以说，吴曼和无根生是相同的一类人，也难怪后面，无根生能度得了吴曼，让他大彻大悟，获得解脱。
但无根生度得了在全性中沉沦的吴曼，可谁又能度得了因某些事心境变大的他？！
终究是度人容易，度己难。
吴曼还在口若悬河。
“佛说，平淡是真，从容是福！”
“佛说，忧生于执著，患生于执著！”
“佛说，如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别！”
“佛说……”
“佛说……”
“佛说，永断无明，方成佛道！”
说到这里，吴曼的表情再不复先前的从容，变得急躁。
他面色狰狞，声音陡然拔高，话音变得重重迭迭，如有回声，佛性全无，甚至有一股子怨毒的意味在其中。
“佛说的每一句话，我都记得，佛经上的每一个道理，我都能张口就来，整个三论宗，论讲经念佛，阐述佛理，没一个能和我能比的，但懂佛理有什么用？有什么用？有什么用啊？！”
吴曼改盘坐姿势为跪，面容青筋暴起，极其狰狞扭曲，他形如枯槁，状若恶鬼，眼中血泪流淌，对着张之维，喊出自己所有的挣扎、彷徨、迷茫：
“我做不到，我始终没法真实的照见五蕴解空，我破不了无明，破不了无明啊！！”
佛教里的五蕴是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑，这与全性祖师爷杨朱提出的，不拔一毛不取一毫不谋而合，理念相同。
至于无明……按字面意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。
狭义来讲，就是贪嗔痴三毒中的痴，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常会用“发无名火”来形容发怒和生气。
广义来讲，一切不如理如法的知见行全都是无明，贪也是无明，嗔也是无明，爱恋是无明，憎恨是无明……一切一切烦恼，全都是无明。
吴曼明见不了五蕴，破不了无明，他所谓的无明，指的是后者。
吴曼目光灼灼的看着张之维：
“小天师，掌门曾对我说，您是十地以上的菩萨，您曾与大盈仙人左若童论道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾与武当门长论道，助他破茧成蝶，从武当山的画地为牢中解脱，请您助我解脱！”
张之维一只手掐着王蔼的脖子，将其举高，另一只手并指点在王蔼眉心，施展净心神咒。
“昂吼，大脸贼，我必须杀了你，大脸贼，我必须杀了你！！”
“国师”附身的王蔼狂吼着，他的眼中喷薄着足足三寸长的血光，眼球布满血丝，看起来相当骇人。
但紧接着，狂吼声戛然而止，净心神咒就如同一汪清泉，浇灌进“国师”那仿佛烧红的烙铁一般的大脑中。
静谧，如同心脏骤停般的静谧来袭。
王蔼眼中血光退去，恢复了清明，他看着张之维张了张口，刚想解释。
“还不快滚回去？待会儿回去再收拾你！”张之维眼睛一瞪。
“王蔼”再不负先前的不可一世，嗫嗫喏喏的缩了缩脖子，随即一翻白眼，昏死过去。
“国师”离开后，包裹着王蔼周身的炁消失，他彻底回归本来面貌。
此刻的王蔼，因过度承受“国师”的力量，超过身体所能承载的极限，已经被反噬的不成样子。
他全身上下多处皮肤都被闪电焚毁，溃烂见骨，狰狞的伤口上还冒着渗人的白烟，不止是外表的皮肉，就连内脏也遭受了巨大的损伤，若非胸口还在起伏，只怕要被人当成死人了。
这种伤势，换个寻常的医者，几乎已经可以宣布药石无医，必死无疑，但对张之维而言，却算不得什么。
只见他的双手冒起红光，覆盖住王蔼全身，开始对他的肉身进行恢复。
刹那间，可怖又恶心的肉芽翻飞，连成一片，从焦黑的血肉上，长出新的完好的血肉。
半炷香的时间不到，几乎化作一具焦尸的王蔼，就已恢复了过来，除了新长出的皮肤肤色有些苍白外，几乎和先前一般无二。
王蔼还处于昏迷状态，张之维把王蔼扛在肩上，身形一动，回到众人所在的位置。
灯草和尚逃窜之后，十二劳情阵便解除，之前被影响的人，没被继续影响，大脑中的理智一点点占据高地，他们大多都恢复了神智。
因灯草和尚挑唆，内部发生矛盾的正道众人，纷纷冰释前嫌。
而怒火攻心的全性妖人们，也恢复了理智，明白事无可挽，不愿再与正道厮杀，当即便想撤出奉阳镇。
但想打便打，想走便走，天地下哪有这么好的事？
正道众人开始清剿镇上的一些流寇残余。
狠角色大多都被张之维清理了，这些不成气候的小角色，没几下的功夫便被清剿。
众人开始原地休整，检查伤亡，恢复内炁。
“王前辈，接着！”
张之维把王蔼扔给王家主。
王家主连忙接住，见王蔼昏迷不醒，脸色一变：“小天师，这……”
“消耗过度，休息一会儿便没事了！”张之维说道。
得知王蔼无事，王家主长出一口气，放心下来。
张之维瞥了一眼四周，见伤亡很小，点了点头，提醒道：
“王家主，十二经影响的不只有情绪，还有内脏，你们休整一下，我去会会那莫名居士吴曼！”
说罢，不等王家主回答，转身朝小镇宗祠而去。
“唉……”
王家主本想劝说让张之维和他们一道过去，但看着张之维的背影，他张了张口，把劝阻的话咽进肚子里，感叹道：
“观小天师这气势，势重且气轻，修为境界又高耸入云，仿佛人与天地合，谁敢把他当个晚辈对待？”
吕家主也感叹道：“确实如此，说来惭愧，我这个年长一辈的人，面对小天师，竟隐隐有一种压迫感，还真是应了那句话啊，学无先后，达者为师！”
这时，他发现吕慈蹑手蹑脚，朝小镇宗祠而去，当即脸色一沉，喝道：
“逆子！！你要到哪里去？”
吕慈心里一个咯噔，面色僵硬，回头道：“父亲，我想去看看张师兄那里的情况！”
“你还有脸提父亲二字？”吕家主冷哼一声，他想起了先前吕慈大逆不道的言论。
那番言论，即便是吕慈，也忍不住撮了撮牙花子，感觉难缠，只能强行狡辩道：
“父亲，先前之言，非我本意，实在是着了全性妖人的道！”
“着了全性妖人的道？”吕家主撇了撇嘴，“那为何你对小天师讲话的时候，怎么不着道？反倒态度好的不得了？”
我说爹，人贵有自知之明，你能和张师兄比吗？对伱呛火，你最多责罚几句，对张师兄呛火，那是要挨大巴掌的……吕慈心里腹诽。
但这样的心里话，自然是不能说出来的，他正思忖着该如何应对。
一旁的吕仁见弟弟想的抓耳挠腮，旋即开口道：
“父亲，此事事出有因，还请您不要太责怪，而且，弟弟之所以会如此，也正是对您亲近的一种表现啊！”
“你说……这是对我亲近的一种表现？”吕家主嗤之以鼻。
吕仁解释道：“在学堂念书的时候，我曾读过几篇西方的文章，上面说，这种情况，其实就是因为对亲近的人很有安全感，所以能更自由的去表达自己的情绪，这种情绪里，自然也就饱含着愤怒。”
“而和不亲近的人，因为没有足够的安全感，所以会产生一种心理防御，情绪会更克制，所以表现出来就是对陌生人更友善。”
“弟弟对张师兄友善，对父亲您暴躁，这不是正说明了，他亲近父亲您啊，所以父亲，您大可不必为此事而生气！”
“是吗？”吕家主一脸狐疑的看向吕慈。
“啊对对对，我就是这么想的！”吕慈点头如捣蒜。
“吕兄，此话也确有几分道理，不过，这等家事，还是稍后在意，小天师去了宗祠，那吴曼狡诈，唯恐有诈，我们还是快跟过去吧！”王家主抱着王蔼说道。
“王兄说的有理！”吕家主点了点头，没再不依不饶，顺着这个台阶下了，当众不责，刚才他只是面子上过不去而已。
旋即，两个家主命令其他人原地休整，严阵以待，严防全性偷袭，而后朝宗祠赶去。
吃一堑长一智，先前因为人多误事，这次过去，他们特地没带什么人手。而另一边。
张之维几个纵身，兔起鹘落间，来到小镇的宗祠前。
从门口往里望，可以看到宗祠的台子上摆满了灵位，两侧是些灯架。
吴曼盘坐在灵位前，一只手做出单手合十状，另一只手拨动着手里的佛珠，嘴里不断的念着梵文。
在他身边，密密麻麻的站着一群身着简陋的人，这些人虽然站着，但眼神呆滞，表情木然，给人一种提线木偶般的感觉。
这些人应该就是小镇上的普通人无疑了，不过看他们现在的样子……暗道一声，张之维眼中金焰沸腾，凝视过去，旋即发现他们都无大碍，只不过是中了某种幻术，迷失了心智……
“阿弥陀佛，小天师，等候已久了！”
吴曼睁开眼，道了声佛号，转身看向张之维。
“你等我？”张之维歪头打量着吴曼，“是在等死吗？”
吴曼半点不动怒，道：“佛说，生既是死，死既是生，小天师认为我在等死，我又何不是在等生呢？！”
张之维倒也不急着杀吴曼，面无表情道：“佛还给你说了什么？”
吴曼捻着手里的佛珠，口若悬河道：“佛说，慈悲生祸害，方便出下流；太多道士和尚，只知慈悲，却不会运用，徒生祸害，远不如小天师金刚手段，菩萨心肠来的有慧根！”
“上下两张嘴，咋说都有理！”张之维咧嘴一笑：“你继续！”
吴曼当真继续道：“佛说过很多很多，佛说，心中有佛，即是在道场！”
“佛说，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。离开尘世的修行，就算修再多的佛法，也是无用功。”
“所以，我才离开了避世修行的三论宗，还俗，进行入世修行。”
张之维静静的听着，他看过小栈给的吴曼的资料，吴曼出自佛门八宗中的三论宗，也就是那个追求五蕴皆空的门派。
“佛说，去佛不远，不假方便，自得心开。”
“佛说，世间所有的修行法门，都是求得心念宁静，所谓止住，佛法修持方法虽多，总括起来却只有一个，那就是止与观！”
这句话，师父在给张之维传法的时候也说过，世间一切内修法门，归于一个字，那就是“观”，只不过观的东西和角度不同罢了。
“佛说，诸菩萨不受福德，不求果报，不遭业障！”
“佛说，在顺境中修行，永远不能成佛，我不入地狱谁入地狱！”
吴曼的语速变的越来越快：
“佛倡导教化一切众生，虽然地狱险恶，但是若无人愿下地狱，那地狱中最应教化的众生谁人来度呢？所以，我还俗于三论宗，加入了全性！”
“佛说，假使有一个人，拿自己的生命布施，经过无穷无数的时间，只有布施，不要求收回来，这个人福报很大。”
“佛说，看见怨家，如己父母！”
“要做到视怨家犹如自己的父母亲人，怨亲平等，这才是佛之境界，所以，我入全性之后，对全性众人，视如己出，视为亲人……”
吴曼滔滔不绝的讲着。
张之维目光闪烁了一下，他从逐渐急躁的吴曼的脸上，竟然看到了无根生的影子。
吴曼的这番话，不正对应了现在的无根生吗？
都说无根生是天生狂人，无性情，无根源，原来，他信的是佛，或者说，他不信佛，但一举一动，践行的是佛理。
或许，吴曼入全性的最初，抱着的也是和现在的无根生一样的想法，做的也是类似的事，但终究是沉沦了。
可以说，吴曼和无根生是相同的一类人，也难怪后面，无根生能度得了吴曼，让他大彻大悟，获得解脱。
但无根生度得了在全性中沉沦的吴曼，可谁又能度得了因某些事心境变大的他？！
终究是度人容易，度己难。
吴曼还在口若悬河。
“佛说，平淡是真，从容是福！”
“佛说，忧生于执著，患生于执著！”
“佛说，如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别！”
“佛说……”
“佛说……”
“佛说，永断无明，方成佛道！”
说到这里，吴曼的表情再不复先前的从容，变得急躁。
他面色狰狞，声音陡然拔高，话音变得重重迭迭，如有回声，佛性全无，甚至有一股子怨毒的意味在其中。
“佛说的每一句话，我都记得，佛经上的每一个道理，我都能张口就来，整个三论宗，论讲经念佛，阐述佛理，没一个能和我能比的，但懂佛理有什么用？有什么用？有什么用啊？！”
吴曼改盘坐姿势为跪，面容青筋暴起，极其狰狞扭曲，他形如枯槁，状若恶鬼，眼中血泪流淌，对着张之维，喊出自己所有的挣扎、彷徨、迷茫：
“我做不到，我始终没法真实的照见五蕴解空，我破不了无明，破不了无明啊！！”
佛教里的五蕴是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑，这与全性祖师爷杨朱提出的，不拔一毛不取一毫不谋而合，理念相同。
至于无明……按字面意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。
狭义来讲，就是贪嗔痴三毒中的痴，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常会用“发无名火”来形容发怒和生气。
广义来讲，一切不如理如法的知见行全都是无明，贪也是无明，嗔也是无明，爱恋是无明，憎恨是无明……一切一切烦恼，全都是无明。
吴曼明见不了五蕴，破不了无明，他所谓的无明，指的是后者。
吴曼目光灼灼的看着张之维：
“小天师，掌门曾对我说，您是十地以上的菩萨，您曾与大盈仙人左若童论道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾与武当门长论道，助他破茧成蝶，从武当山的画地为牢中解脱，请您助我解脱！”