财色 作者:叨狼
第一千零五十六章时髦少林
.干少林寺的网络化篮作，范无病是略有耳闻的
之前的一眸子，就有过网上的热潮，其内容就是千年古刹少林寺也建立了自己的网站。而且上面的内容很不错，即有拍摄的少林寺全景图片，可以让访问者感到身临其境，又有不少的佛学典籍可以参考。
同时在少林寺的网站上面，也有对于整个少林历史和精致的介绍，对于没有去过的，或者已经去过少林寺的人来说，都是一个很好的了解过程。
说实话，和尚上网并不是什么稀罕事儿了，前一眸子，国内才网使用手机的时候，就有人特别关注过，和尚们使用的手机数目不少，而且档次都很高，下了七八千块一部的手机拿出来，都会让别的和尚们笑话。
最近几年当中。国内的旅游业展非常迅，而市场经济的转型所导致的直接后果，就是有钱人阶层出现了。
当有钱人出现之后，信仰就生了变化，财神是一定要拜的，除了财神之外，就是要拜佛祖菩萨们了。
在中国有一个传统，外来的和尚会念经，所以本土衍生出来的道教香火并不繁盛。而佛教由于注重包装和宣传，再加上有教无类的收徒方式，所以展很快。信众众多，所以中国才有一句话，叫作无事不登三宝殿，意思就是说，不管遇到什么事儿，只要是你解决不了的，那么就来吧，让佛祖菩萨们来保佑你无往不利。
正是因为有了这样的觉悟，所以寺庙香火繁盛，越演愈烈。
按说佛祖无处不在，但是佛松级别太高，不大管事儿，所以信众们拜的最多的就是四大菩萨，可是四大菩萨各有各的道场，所以四大佛教名山香火繁盛，让人眼红徽良。
相比之下。少林寺虽然是武学渊源，功夫之王。但是在佛学上面就逊色了好几筹了；大家过来也就是看武僧表演的，对于拜佛什么反而不是很热衷，毕竟这里没有管事儿的佛菩萨坐镇。
这么一来，少林寺就感到有点儿落箕了，尤其是当前些年的少林热过去之后，大家就现最近的日子有点儿淡出鸟儿来了。
大家就觉得有点儿不对头儿了，这么下去不是办法，虽然说冷饭也能炒三年，耳要是不弄点儿新鲜花样儿的话，以后的香火就成问题了，大家的年终奖也没着落了。
基于这种考虑。少林寺终于迎来了第一位有鹏学位的住持。
既然有了会念洋文的主持，那么少林寺的面貌自然就要焕然一新了，除了进行外包装，还要跟得上时代的潮流，所以少林寺立刻紧跟上时代的步伐，上网了。
为了增加吸引力。拥有顺学位的主持做出了一个大胆的决定，把藏经阁的武学秘籍给到网上去，来一个资源共享，让少林武学传播到四海五洲。
此举果然引起了众多网民的关注，但是寺方的这一举动也引起了各方面的关注，有人认为这是泄露国际机密了，因此不久之后这一部分内容就被撤下来了。但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。
实际上那些图谱范无病也看到过一些，并没有传说中的那么神奇，或者少林寺应该真有一些东西，却不在这些被公布出来的图谱儿之列，如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西，究竟会有什么下场，谁也不知道。
据说当年禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张。连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，提水砍柴无非妙道，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛，少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时，就能在井栏上反踢毡子五百下，在井栏上踢毡子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后。少林僧人在洞中现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是，都是用梵文写的。
当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖幕可。慧可把品经尖云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天堑僧人般刺密谛。
在般刺密谛的帮助下。《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来。带回了他自己翻泽的和易筋经》问世。少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
或者，范无病觉得洗髓易筋经更接近于瑜伽一些，是锻体的好办法，但是跟内家功法的差别比较大一些，由外而及内不是不可以，而是大部分人都没有那个坚持与悟性，实际上是事倍功半的方法，远不如本土所流传下来的内家功夫简单易行，但是内家功夫虽然不容易出偏，要练到极致却是很难。
如今，少林寺方面带领玛莎和卡佳参观的，就是整理好的《洗髓易筋经》的电子版本。
当范无病他们进了少林寺的藏经阁之后，就现原来的古籍基本上已经封存了。而在众人的目光所及之处，就有几名僧人正在使用扫描仪将一些典籍进行扫描。然后存入电子文档收集起来，范无病一看，他们制作的居然都是比文档，不由得莞尔一笑。
扫描过后的典籍。又被僧人们小心翼翼地装好，一般情况下肯定是不会轻易打开的，这些都是文物，需要好好地保管才行的。
其实玛莎和卡佳也就是凑凑热闹而已，两个小丫头虽然说号称学习中文，但是基础还是比较薄弱，能认识几个简单的中国字就不错了，哪里能够认出这些繁体卓来？
只不过看到图谱儿上的那些穴道图什么的，都觉得非常奇怪纷纷问范无病这是着么回事儿？
范无病虽然对于经脉和穴道理论比较了解，但是在描述的时候就现翻泽一脸的尴尬。显然是没有接触过这方面的知识，不知道应该如何解释才好，于是范无病想了想之后，就对两个人小公主说道，“这些事很难说清楚的，不如来个实例示范，你们就明白了。”
“你是不是会点穴？！用手指一点，人就不会动了的那种？！”玛莎感到非常兴奋地问道。
“那是你小说和武侠片看多了范无病顿时感到非常无语。
虽然说点穴这种事情确实是有的，自己也会一点儿，根据子午流注的理论，当人神在经脉中运转时，如果截住了它的去向，就会使人无法行动，这个在实战中确实也实践过，虽然并不是每一次都能够成功，但是只要计算精确。**不离十。
不过范无病并不想让玛莎和卡佳知道这一点，否则的话，一旦她们认真起来，非要学这个该怎么办？没有内家功夫作为支持。哪里点得了穴？因此范无病一概否认。
于是范无病就想了一个折中的办法，以金针过穴的方式，让玛莎和卡佳感受了一次被截脉的经历，果然，被范无病刺入了金针的玛莎和卡佳顿时都不能动弹了。虽然说意识很清楚，也能够说话，但就是身体动弹不了。
“这就是点穴的原理了，不过知易行难，没有几十年的功夫是练不成的，而且像你们这样的女孩子，也不容易练成。”范无病拔出金针之后，就对两个大呼奇迹的小公主说道。
“范，真是太神奇了。你能教给我们吗？”玛莎和卡佳同样都对范无病崇拜得五体投地。恨不得立刻就能从他这里学到最为高深的功夫。
“不，练这个需要童子身的，想一想至少要到三十多岁都要保持是老处*女才行。你们觉得划算吗？”范无病一本正经地问道。
“不！才不要！”两个小公主立刻反对道。
不过玛莎很快就反应过来了，“你才多大，怎么就会了？”
“我：岁开始学的，已经二十多年了”范集病的回答无可挑
。
二十年啊，想一想自己要到三十六七岁还是老处*女，两个女孩子顿时就没兴趣了。以西方的传统，能够坚持到十八岁就很难得了，那还是因为两个人身份特殊。保卫工作严格，否则的话，真得很难说现在还能保住处*女之身。
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.干少林寺的网络化篮作，范无病是略有耳闻的
之前的一眸子，就有过网上的热潮，其内容就是千年古刹少林寺也建立了自己的网站。而且上面的内容很不错，即有拍摄的少林寺全景图片，可以让访问者感到身临其境，又有不少的佛学典籍可以参考。
同时在少林寺的网站上面，也有对于整个少林历史和精致的介绍，对于没有去过的，或者已经去过少林寺的人来说，都是一个很好的了解过程。
说实话，和尚上网并不是什么稀罕事儿了，前一眸子，国内才网使用手机的时候，就有人特别关注过，和尚们使用的手机数目不少，而且档次都很高，下了七八千块一部的手机拿出来，都会让别的和尚们笑话。
最近几年当中。国内的旅游业展非常迅，而市场经济的转型所导致的直接后果，就是有钱人阶层出现了。
当有钱人出现之后，信仰就生了变化，财神是一定要拜的，除了财神之外，就是要拜佛祖菩萨们了。
在中国有一个传统，外来的和尚会念经，所以本土衍生出来的道教香火并不繁盛。而佛教由于注重包装和宣传，再加上有教无类的收徒方式，所以展很快。信众众多，所以中国才有一句话，叫作无事不登三宝殿，意思就是说，不管遇到什么事儿，只要是你解决不了的，那么就来吧，让佛祖菩萨们来保佑你无往不利。
正是因为有了这样的觉悟，所以寺庙香火繁盛，越演愈烈。
按说佛祖无处不在，但是佛松级别太高，不大管事儿，所以信众们拜的最多的就是四大菩萨，可是四大菩萨各有各的道场，所以四大佛教名山香火繁盛，让人眼红徽良。
相比之下。少林寺虽然是武学渊源，功夫之王。但是在佛学上面就逊色了好几筹了；大家过来也就是看武僧表演的，对于拜佛什么反而不是很热衷，毕竟这里没有管事儿的佛菩萨坐镇。
这么一来，少林寺就感到有点儿落箕了，尤其是当前些年的少林热过去之后，大家就现最近的日子有点儿淡出鸟儿来了。
大家就觉得有点儿不对头儿了，这么下去不是办法，虽然说冷饭也能炒三年，耳要是不弄点儿新鲜花样儿的话，以后的香火就成问题了，大家的年终奖也没着落了。
基于这种考虑。少林寺终于迎来了第一位有鹏学位的住持。
既然有了会念洋文的主持，那么少林寺的面貌自然就要焕然一新了，除了进行外包装，还要跟得上时代的潮流，所以少林寺立刻紧跟上时代的步伐，上网了。
为了增加吸引力。拥有顺学位的主持做出了一个大胆的决定，把藏经阁的武学秘籍给到网上去，来一个资源共享，让少林武学传播到四海五洲。
此举果然引起了众多网民的关注，但是寺方的这一举动也引起了各方面的关注，有人认为这是泄露国际机密了，因此不久之后这一部分内容就被撤下来了。但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。
实际上那些图谱范无病也看到过一些，并没有传说中的那么神奇，或者少林寺应该真有一些东西，却不在这些被公布出来的图谱儿之列，如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西，究竟会有什么下场，谁也不知道。
据说当年禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张。连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，提水砍柴无非妙道，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛，少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时，就能在井栏上反踢毡子五百下，在井栏上踢毡子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后。少林僧人在洞中现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是，都是用梵文写的。
当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖幕可。慧可把品经尖云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天堑僧人般刺密谛。
在般刺密谛的帮助下。《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来。带回了他自己翻泽的和易筋经》问世。少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
或者，范无病觉得洗髓易筋经更接近于瑜伽一些，是锻体的好办法，但是跟内家功法的差别比较大一些，由外而及内不是不可以，而是大部分人都没有那个坚持与悟性，实际上是事倍功半的方法，远不如本土所流传下来的内家功夫简单易行，但是内家功夫虽然不容易出偏，要练到极致却是很难。
如今，少林寺方面带领玛莎和卡佳参观的，就是整理好的《洗髓易筋经》的电子版本。
当范无病他们进了少林寺的藏经阁之后，就现原来的古籍基本上已经封存了。而在众人的目光所及之处，就有几名僧人正在使用扫描仪将一些典籍进行扫描。然后存入电子文档收集起来，范无病一看，他们制作的居然都是比文档，不由得莞尔一笑。
扫描过后的典籍。又被僧人们小心翼翼地装好，一般情况下肯定是不会轻易打开的，这些都是文物，需要好好地保管才行的。
其实玛莎和卡佳也就是凑凑热闹而已，两个小丫头虽然说号称学习中文，但是基础还是比较薄弱，能认识几个简单的中国字就不错了，哪里能够认出这些繁体卓来？
只不过看到图谱儿上的那些穴道图什么的，都觉得非常奇怪纷纷问范无病这是着么回事儿？
范无病虽然对于经脉和穴道理论比较了解，但是在描述的时候就现翻泽一脸的尴尬。显然是没有接触过这方面的知识，不知道应该如何解释才好，于是范无病想了想之后，就对两个人小公主说道，“这些事很难说清楚的，不如来个实例示范，你们就明白了。”
“你是不是会点穴？！用手指一点，人就不会动了的那种？！”玛莎感到非常兴奋地问道。
“那是你小说和武侠片看多了范无病顿时感到非常无语。
虽然说点穴这种事情确实是有的，自己也会一点儿，根据子午流注的理论，当人神在经脉中运转时，如果截住了它的去向，就会使人无法行动，这个在实战中确实也实践过，虽然并不是每一次都能够成功，但是只要计算精确。**不离十。
不过范无病并不想让玛莎和卡佳知道这一点，否则的话，一旦她们认真起来，非要学这个该怎么办？没有内家功夫作为支持。哪里点得了穴？因此范无病一概否认。
于是范无病就想了一个折中的办法，以金针过穴的方式，让玛莎和卡佳感受了一次被截脉的经历，果然，被范无病刺入了金针的玛莎和卡佳顿时都不能动弹了。虽然说意识很清楚，也能够说话，但就是身体动弹不了。
“这就是点穴的原理了，不过知易行难，没有几十年的功夫是练不成的，而且像你们这样的女孩子，也不容易练成。”范无病拔出金针之后，就对两个大呼奇迹的小公主说道。
“范，真是太神奇了。你能教给我们吗？”玛莎和卡佳同样都对范无病崇拜得五体投地。恨不得立刻就能从他这里学到最为高深的功夫。
“不，练这个需要童子身的，想一想至少要到三十多岁都要保持是老处*女才行。你们觉得划算吗？”范无病一本正经地问道。
“不！才不要！”两个小公主立刻反对道。
不过玛莎很快就反应过来了，“你才多大，怎么就会了？”
“我：岁开始学的，已经二十多年了”范集病的回答无可挑
。
二十年啊，想一想自己要到三十六七岁还是老处*女，两个女孩子顿时就没兴趣了。以西方的传统，能够坚持到十八岁就很难得了，那还是因为两个人身份特殊。保卫工作严格，否则的话，真得很难说现在还能保住处*女之身。
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