[综]名满天下 作者:总裁哥哥
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中纵然会有诸侯看在孔丘声名的份上而给孔丘一个职位，却也大多只是没有实权的虚职，根本便不会采用孔丘治国的那一套理论。
并不急着向孔丘解释，杨雪抿了一口茶后，方不急不缓道：“夫子也别忙着拒绝，不如先听子韶说说如何？”
也不等孔丘开口，杨雪便将自己心中的盘算一一道来：“夫子在各国的境遇，子韶虽是没有刻意打听，却也知道一二。所以，子韶今日既然开了这个口，自然便不会是邀请夫子只担任一个虚职而已。至于夫子的儒家……”
杨雪顿了顿，等孔丘抬头看向自己过后，方才继续说道：“子韶曾言，理家只接受真理。是以，推行理家的宋国，也同样只接受真理。若夫子所推言行，并无过失，子韶便绝不阻拦夫子发展儒家！”
……
作者有话要说： 嗯，应该不会再推秦的塔了，现在开始做收尾工作，下一篇先写那个时期，宝宝们可以开始留言提意见了，然后我有构思的话，就可以准备写了~
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日常表白，爱你们，么么哒(づ￣ 3￣)づ~
第84章 春秋35
听了杨雪的话, 孔丘心中有些意动，抿唇思索了许久, 最终还是忍不住开口问道：“不知韶姬想要让丘担任的是何职位？”
“礼部尚书。”
杨雪笑言, 恍似笃定了孔丘不会拒绝。但实际上，她口中所说的“礼部尚书”, 孔丘和秦越人却都是闻所未闻。
“礼部尚书？”孔丘反问出声。
杨雪早便知道孔丘会有此一问, 便也没多说些其他的什么，张口便回答道：“随着宋国日益扩大, 幅员辽阔，原有的官职制度显然是满足不了宋国的需求了。改变官职制度势在必行，子韶曾同君父商谈，已然有了大致的方向。这礼部尚书一职, 便是其中的一大职位。”
这个时代的制度, 或者根本便不适用于幅员辽阔的大国。贵族诸侯、各自为政, 这才致使了谋逆叛乱之事屡屡上演。反倒是后来国分郡县，中央集权, 一级管着一级的方式，还更好管理调度一些。
而历朝历代所有的官僚制度, 杨雪一一列出过后, 却发现，似乎还是唐朝的政权组织形式更为合理。其继承和发展了三省六部制, 使得各个官员即可相互制约，却又分工明确。在一定程度上，足以确保政务明确。所以, 思考再三，杨雪所制定的新的官僚程度，很大程度上，参考了唐朝。
最后，杨雪才在向宋君提出废除世卿世禄的同时，一同提出。之所以孔丘和秦越人没有听过，其实是因为，这制度此时在宋国，本身也只是在商丘附近几座城池，小范围试行罢了。待宋君确认没有问题了，很快便会在宋国的所有土地上一并实施。
至于让孔丘担任礼部尚书一职，除了是想让孔丘发挥自己的特长，更好的操持礼仪、祭祀等事宜，将宋国打造出礼仪大国以外，更重要的是，杨雪想让其亲自把控科举、公学等教育事宜，为宋国选拔最为优秀的人才。
而这，才是杨雪口中所说的实权！
以她对孔丘的认识来看，能将这两项事务办到极致的，除了孔丘，她也不作他想。而孔丘再也不是担任无用之职，她想，他也应当不会拒绝。
怀着那样的自信，杨雪对孔丘将礼部尚书这一职位的职务给一一阐述明白过后，方才言笑晏晏的对着孔丘说道：“夫子向来主张传礼于天下、传德于天下，主张庶民亦可与贵族同窗学习。恰好，子韶在这一点上，与夫子志同道合。这礼部尚书一职，正是为夫子所设，不知夫子可愿屈就？”
虽然遗憾无法将自己的治国理念运用在国家的管理之上，但孔丘最后还是呼出了一口气，对着杨雪说道：“善。”
相比而言，宋国所给他的职位，的确所得上是善待了。主持礼仪、教育，或者也勉强算得上实现了自己的抱负。毕竟，他在其他诸侯国中所得到的，也仅仅是个无足轻重的虚职。实权的有无，差距还是非常显著的。
杨雪从孔丘的嘴里得到了预料中的答案，便又将目光转向了一旁的秦越人身上，“神医呢？神医是否愿意为我宋国主持太医院？”
秦越人把了把自己下巴上有如山羊般的胡须，并不作声。
杨雪皱着眉，眼珠转了转，继续试着邀请道：“子韶知晓神医心善，往日里总为贫困人家免酬医治。同样，子韶也知神医自来便有‘六不治’原则。子韶可向神医保证，若神医愿往宋国为官，便绝不拘束神医的治病自由。”
一般的太医，由于身为人臣，自然而然的便凭空多了许多拘束。譬如，只为王室贵族治病，便是其中之一。这其中，除却他们自恃身份，不愿屈尊作善，为百姓治病以外，也有君王身份尊贵，只愿太医为自己医治的原因存在。
且秦越人向来便有“六不治”的原则——
依仗权势、骄横跋扈之人，不治；贪图钱财、不顾性命之人，不治；暴饮暴食、饮食无常之人，不治；病已渐深、不早求医之人，不治；身体虚弱、不能服药之人，不治；只信巫术、不信医道之人，不治。
他遍游各地，为人行医，自有自己的一套行医准则。若是哪一天忽然变作某国臣下了，那么治与不治，便全由不得他做主了。
所以，杨雪想的其实很简单。治与不治，她给秦越人足够的自由便是。且不说她对秦越人的行医准则十分赞同，纵然他们的观点有所违逆，惊才绝艳之人，仍旧值得她退步优待。
满以为能得到秦越人的同意，杨雪始终目光灼灼的看着秦越人，等着他给自己一个答案。
可是，秦越人最终还是让杨雪失望了。哪怕杨雪所给出的条件已然十分优渥，他还是坚定的对杨雪摇了摇头，“越人相信韶姬，可是，越人不愿入朝为官，绝非是生怕受到宋国、韶姬亏待。而是，越人这一生，早便已经将四处周游，为人治病看作是毕生的追求。”
突兀的提及自己的追求，秦越人忽而叹了一口气，“各国国土总有边界，但有病求医之人却从无停歇。越人这一生，恐怕总有看不完的病，治不完的人。只能是走到哪儿，便治到哪儿，辜负了韶姬的厚爱。”
恍然间听到秦越人的拒绝，杨雪还以为自己产生了错觉。但等她真正听完了秦越人的话，才忽然发现，始
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中纵然会有诸侯看在孔丘声名的份上而给孔丘一个职位，却也大多只是没有实权的虚职，根本便不会采用孔丘治国的那一套理论。
并不急着向孔丘解释，杨雪抿了一口茶后，方不急不缓道：“夫子也别忙着拒绝，不如先听子韶说说如何？”
也不等孔丘开口，杨雪便将自己心中的盘算一一道来：“夫子在各国的境遇，子韶虽是没有刻意打听，却也知道一二。所以，子韶今日既然开了这个口，自然便不会是邀请夫子只担任一个虚职而已。至于夫子的儒家……”
杨雪顿了顿，等孔丘抬头看向自己过后，方才继续说道：“子韶曾言，理家只接受真理。是以，推行理家的宋国，也同样只接受真理。若夫子所推言行，并无过失，子韶便绝不阻拦夫子发展儒家！”
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作者有话要说： 嗯，应该不会再推秦的塔了，现在开始做收尾工作，下一篇先写那个时期，宝宝们可以开始留言提意见了，然后我有构思的话，就可以准备写了~
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第84章 春秋35
听了杨雪的话, 孔丘心中有些意动，抿唇思索了许久, 最终还是忍不住开口问道：“不知韶姬想要让丘担任的是何职位？”
“礼部尚书。”
杨雪笑言, 恍似笃定了孔丘不会拒绝。但实际上，她口中所说的“礼部尚书”, 孔丘和秦越人却都是闻所未闻。
“礼部尚书？”孔丘反问出声。
杨雪早便知道孔丘会有此一问, 便也没多说些其他的什么，张口便回答道：“随着宋国日益扩大, 幅员辽阔，原有的官职制度显然是满足不了宋国的需求了。改变官职制度势在必行，子韶曾同君父商谈，已然有了大致的方向。这礼部尚书一职, 便是其中的一大职位。”
这个时代的制度, 或者根本便不适用于幅员辽阔的大国。贵族诸侯、各自为政, 这才致使了谋逆叛乱之事屡屡上演。反倒是后来国分郡县，中央集权, 一级管着一级的方式，还更好管理调度一些。
而历朝历代所有的官僚制度, 杨雪一一列出过后, 却发现，似乎还是唐朝的政权组织形式更为合理。其继承和发展了三省六部制, 使得各个官员即可相互制约，却又分工明确。在一定程度上，足以确保政务明确。所以, 思考再三，杨雪所制定的新的官僚程度，很大程度上，参考了唐朝。
最后，杨雪才在向宋君提出废除世卿世禄的同时，一同提出。之所以孔丘和秦越人没有听过，其实是因为，这制度此时在宋国，本身也只是在商丘附近几座城池，小范围试行罢了。待宋君确认没有问题了，很快便会在宋国的所有土地上一并实施。
至于让孔丘担任礼部尚书一职，除了是想让孔丘发挥自己的特长，更好的操持礼仪、祭祀等事宜，将宋国打造出礼仪大国以外，更重要的是，杨雪想让其亲自把控科举、公学等教育事宜，为宋国选拔最为优秀的人才。
而这，才是杨雪口中所说的实权！
以她对孔丘的认识来看，能将这两项事务办到极致的，除了孔丘，她也不作他想。而孔丘再也不是担任无用之职，她想，他也应当不会拒绝。
怀着那样的自信，杨雪对孔丘将礼部尚书这一职位的职务给一一阐述明白过后，方才言笑晏晏的对着孔丘说道：“夫子向来主张传礼于天下、传德于天下，主张庶民亦可与贵族同窗学习。恰好，子韶在这一点上，与夫子志同道合。这礼部尚书一职，正是为夫子所设，不知夫子可愿屈就？”
虽然遗憾无法将自己的治国理念运用在国家的管理之上，但孔丘最后还是呼出了一口气，对着杨雪说道：“善。”
相比而言，宋国所给他的职位，的确所得上是善待了。主持礼仪、教育，或者也勉强算得上实现了自己的抱负。毕竟，他在其他诸侯国中所得到的，也仅仅是个无足轻重的虚职。实权的有无，差距还是非常显著的。
杨雪从孔丘的嘴里得到了预料中的答案，便又将目光转向了一旁的秦越人身上，“神医呢？神医是否愿意为我宋国主持太医院？”
秦越人把了把自己下巴上有如山羊般的胡须，并不作声。
杨雪皱着眉，眼珠转了转，继续试着邀请道：“子韶知晓神医心善，往日里总为贫困人家免酬医治。同样，子韶也知神医自来便有‘六不治’原则。子韶可向神医保证，若神医愿往宋国为官，便绝不拘束神医的治病自由。”
一般的太医，由于身为人臣，自然而然的便凭空多了许多拘束。譬如，只为王室贵族治病，便是其中之一。这其中，除却他们自恃身份，不愿屈尊作善，为百姓治病以外，也有君王身份尊贵，只愿太医为自己医治的原因存在。
且秦越人向来便有“六不治”的原则——
依仗权势、骄横跋扈之人，不治；贪图钱财、不顾性命之人，不治；暴饮暴食、饮食无常之人，不治；病已渐深、不早求医之人，不治；身体虚弱、不能服药之人，不治；只信巫术、不信医道之人，不治。
他遍游各地，为人行医，自有自己的一套行医准则。若是哪一天忽然变作某国臣下了，那么治与不治，便全由不得他做主了。
所以，杨雪想的其实很简单。治与不治，她给秦越人足够的自由便是。且不说她对秦越人的行医准则十分赞同，纵然他们的观点有所违逆，惊才绝艳之人，仍旧值得她退步优待。
满以为能得到秦越人的同意，杨雪始终目光灼灼的看着秦越人，等着他给自己一个答案。
可是，秦越人最终还是让杨雪失望了。哪怕杨雪所给出的条件已然十分优渥，他还是坚定的对杨雪摇了摇头，“越人相信韶姬，可是，越人不愿入朝为官，绝非是生怕受到宋国、韶姬亏待。而是，越人这一生，早便已经将四处周游，为人治病看作是毕生的追求。”
突兀的提及自己的追求，秦越人忽而叹了一口气，“各国国土总有边界，但有病求医之人却从无停歇。越人这一生，恐怕总有看不完的病，治不完的人。只能是走到哪儿，便治到哪儿，辜负了韶姬的厚爱。”
恍然间听到秦越人的拒绝，杨雪还以为自己产生了错觉。但等她真正听完了秦越人的话，才忽然发现，始
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