无奈三国 作者:问天
第一百零四回 天下英雄榜
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刘明深深地被郭嘉的这番话，所震惊着。
而且，郭嘉的这番话，同时也唤起了刘明当初在部队之时的记忆。记得那时老连长在操练自己时，就曾说过：‘军人的天职，就是服从！合理的命令是训练。不合理的命令是磨练。军人永远没有为什么，只有服从！’而那时的政委也曾教导过自己：‘军人要有自己的荣誉，更要有自己的理想。军人是军队的一员，而军队是人民的军队，是国家的军队，更是党的军队！党指挥枪，才能使军队的力量不至于用错了地方。而军人作为军队整体的一部分，要从全局出发，服从整体的利益需要，服从人民的需要，服从国家的需要，服从党的需要。’当时自己闻之鼓舞，军队要有自己的思想更是在那时，牢记在了心中，如今以郭嘉之观点看来。那也不过是以另一种思想来取代军人自己的思想，军人果然还是不能有自己的思想呀！
而更让刘明有所共鸣的就是郭嘉那句：‘他们既然食主公的俸禄，遇事不给主公效力，主公又养他们何用？’以刘明开了几年公司的观点来看，这句话真是正确无比！无论是哪个公司，还是企业，自己所雇用的员工，当然都希望他们能为自己尽力了。如果自己养的员工，不为自己办事，却跑去为别人或是别的公司牟利，而且还损害到了自己公司的利益了。那这个公司只能把那个员工开了，甚至是送上了法庭。而绝不会有哪个傻了吧唧的败家子，替如此的员工喝彩，庆功的。
想清了这些环节，刘明的观念不由得有些改变，甚至自嘲的想到：如此看来，这个时代的士族和妓女，还真没什么区别。所不同的就是：一个是在出卖自己的肉体，而另一个是在出卖自己的生命和灵魂。如此看来，这妓女好像还卖得少一些。
刘明思想转变的同时，也不禁意识到了郭嘉为了自己，即使是死也要提醒自己的耿耿忠心，刘明不由得感到十分欣慰。刘明双手搀扶起了郭嘉说道：“我刘某何德何能？能有奉孝来为我誓死以进忠言。奉孝之高义，称之为国士，而不能显其贤！实乃是我刘明之幸也！我今后必与奉孝，富贵共享之！还望奉孝在今后，也要不断的提醒我之愚钝也。”
郭嘉听刘明如此高看自己，称赞自己，而又如此的闻良言而知悔改，也觉得自己投对了明主，没有错投了终身。身为主公者，用不着智慧无比，也用不着神勇无敌，只要能广纳良言，从善如流，这就够了。否则要自己这些文臣、武将干什么？而现在主公恰恰做到了这一点，那自己还求什么？这应该是自己的幸运呀！这样才能一展自己的所长啊。郭嘉想着这些，也是激动不已，双眼流泪的对刘明说道：“主公过誉了。嘉能遇到主公，这才是嘉之幸运！进策，乃是嘉之本分，嘉万万不敢怠懈！唯有竭尽全力，死而后已！可主公能够广纳良言，这才是属下等的幸运，也是主公治下之万民的喜庆！”
经历此事，刘明和郭嘉之间的关系又更近了一层。至此，刘明对郭嘉信任无比，而郭嘉也从此对刘明忠心不二。
中平二年，十一月。
厚德通过张让的门路，进献了张举、张纯的人头，以及乌恒各族的降书顺表。那张举、张良的人头，也就算了，可这乌恒各族的降书顺表，却是自汉武大帝以来，朝廷对异族的又一次重大胜利。朝野上下，一片沸腾。
连皇帝刘宏，也是十分的高兴，自觉自己能把刘明认祖归宗，是一件无比英明的事。想那刘明给自己献的那个传销的商机，现在已经开始初见成效，每日里自己坐收金钱无数。如此无本的买卖，甚至比铸造铜钱，还来钱来的更为快捷。这真是一个千古的妙方。而且此策由自己出头实施，万民只知是使自己所想，史书也只会记载是自己之所创，这千秋万载之后，这世人又会是如何的崇拜自己？而且汉光这个皇弟，到了任后，也没忘了自己，不像其他的那些买官的，到了任后，就知道自己闷声发财，把自己丢到了脑后。你看汉光这个皇弟，多好！到了任后，这美酒就从来没断过流得给自己送来，而且还给自己送了那么多的胡墩，胡案，木质的精巧家具，以及那么多的精美地绫罗绸缎，而最令人惊喜的是，竟然还给自己造了一辆四轮的马车，这可真太是奇思妙想了，而且这马车坐着可真舒服，尤其是四匹好马同时拉车，也真是快速无比。现在皇弟汉光又把这些胡人招抚了，这才是大才呀。当初太后曾和自己言道：以德次应选者半之或三一。如今皇弟汉光又怎是德字可以形容的？我怎么的也得给他来点回报才是。
于是，刘宏下旨，封刘明太尉之职，兼领幽州牧，辖制域外之各属国。受刘明开府立帐之权，可任意任免幽州之大小官员。
这道圣旨，很快传到了幽州。刘明得嫡系人马，无不欢声雀跃，而幽州的其他大小官员，也明白了刘明在幽州的统治地位。并各自做出了选择。
唯一令人遗憾的就是，那公孙瓒也因采纳关靖的策略，走通了十常侍的门路，被封为了中郎将，都亭侯，进驻了辽西郡属国，就食当地。而且公孙瓒也因知道了刘明受封太尉，有开府立帐的权力之后，接受了关靖指点给他的韬光养晦的建议，对刘明表达了臣服之态，并对刘明得各项命令无不严格遵守，致使刘明也奈何他不得。
而当初刘明令郭嘉严密监控的四人当中的刘备，刘玄德，也向杨军表露了跟随刘明得愿望。经过绩效考核，被杨军安置为容城县令长。受鱼阳郡守华歆的节制。
而此时的‘金钗盟’已经闻名于幽州全境。可‘金钗盟’的性质，却大大脱离了张秀儿的所想。
最早的时候，张秀儿在织锦坊间，寻找新人入会，可每一个织锦坊的女工，也没有心情搭理与她。这些女工现在过得都挺好，每个女工在听到张秀儿的理论后，都是对之，嗤之以鼻，不屑一顾。只是碍于张秀儿的气质，和不知道她到底是什么身分，所以才没有对张秀儿无礼。而那些织锦坊的管事，倒是想过驱赶张秀儿，可在张秀儿亮出幽州牧刘明得夫人——蔡琰的旗号后，都不敢妄动了，也就随张秀儿去了，可是却都在暗中警告过坊间的女工，不要听信张秀儿的妖言惑众。可这些管事警告后，这些管事到都被逗乐了，认为自己也是没事找事，多此一举。原来这些女工听过张秀儿的这些理论，早就认为张秀儿是满嘴放屁。就是吃饱了撑得，没事找事干。
不过，也曾有善心的女工见张秀儿终日不倦的宣讲这些，于是对张秀儿言道：“这位妹妹，不要再说这些歪理了。我们这些女工辛辛苦苦的干一天，长年累月的不得休息。为的是什么？还不就是为了那个家以及我们自己的孩子吗？我们这些女子能活着来到这里的，并在这里找到工作，那都是老天爷的恩赐。都是刘大人的善心，仁政。我们一路之上，看过了多少惨死，或是惨遭ling辱的姐妹。而且我们的男人，也不是那些不劳而获的，他们也在拼死拼活的为了这个家庭，为了我们的孩子，努力着。而且我们的男人，也养不起小妾。他们也没有上外面花天酒地那个闲钱。我们一家相依为伴，每天自食其力，为了自己的今后生活忙碌着，那还有什么时光讲什么女人的权利？都是在为这个家奔波，有什么平等，不平等的？你这不是没事找事，让我们自己挑起家庭的纠纷吗？难道我们还嫌不够累吗？”
这位妇人的话，说的张秀儿，哑口无言。民以食为天，大伙都在为自己的生活忙碌的时候，张秀儿讲的这些，到确实都显得那么不重要了。
可是也有贪图金钱小利的，询问张秀儿是否加入后，就可以给她们发放金钱，或是可以为她们而打别的妇人，或是仇家。
这些女子张秀儿又绝对的看不上眼，自己又不是搞‘悍妇联盟’没得让这些恶妇，害了自己‘金钗盟’的名头。
后来，张秀儿在吸取了这些经验之后，觉得在生活尚谈不到温饱的情况下，是不可能有女人会注意这些的。而且那些没有一点知识的女性，也不可能理解如此深奥的理论，不是连文姬妹妹到现在都不太明白吗？自己怎么能指望那些不学无术的蠢女人也明白呢？自己今后还是要走上层路线，先让一些知书识礼的女子，知晓一下这些理论，已待这些理论可以开花结果。不过，自己最好也能像孔子那样，把自己的理论著书立传，也好传扬给后代，叫后人，尽皆知晓。只是，自己虽然自由研习兵书战策，逗引埋伏，可这经义之间的学问，却是差了点。这可如何是好？对了，文姬妹妹精通经义，文笔甚好，大可让她帮自己著书立传。而且打着她幽州牧夫人的旗号，幽州各地大小官员家里的贤良淑女，必会踊跃加入。到时候，只要这些女子们认同了自己的理论，然后让她们再去说服她们自己的家人，那么用不了多时，从上至下，妇女的地位就会大大的提高。
结果这回事情办得不错。张秀儿还就真的打着蔡琰的旗号，找来了一批女子入盟，而且这些女子都是经过张秀儿和蔡琰等人，精心选拔的。不貌美者，不得加入！不识书者，不得加入！不贤淑者，不得加入！不聪慧者，不得加入！这些经过层层挑选出来的女子，绝对都可以说是，无一不是貌美如花，贤良淑德，聪慧过人。一时之间，幽州才女，佳人，无不以加入‘金钗盟’为容。
可张秀儿倒霉，也就倒在这贤良淑德，聪慧过人上了。这些知书识礼的才女，哪个不是受过多年的教育，既然淑德，那么她们肯定早就认同了世间的俗礼，而且既然聪慧，那她们认定的事，又岂会是轻易改变的。再说了，她们都是仰慕蔡琰的名声，才加入‘金钗盟’的，到得盟里，又都被蔡琰的琴棋书画，诗经礼义等才华所折服，怎么还会听张秀儿这个所谓盟主的絮叨。而且，蔡琰又把刘明得五子棋，跳棋等小玩意，流传开来，更是深得‘金钗盟’中姐妹的爱戴，蔡琰反倒把张秀儿这个盟主架空了。至此，‘金钗盟’彻底成为了一个幽州上流社会女子的，妇女联谊组织。这到是张秀儿和刘明等人都所料不到的。
张秀儿虽然对此大为气恼，可张秀儿为的是传播理论，所以又是绝不能动用武力的，否则那些女子，即使是勉强认同了，也只会口服心不服，已离开自己，就会立马变卦。那样反倒会适得其反，成为自己理论发展的障碍。因此，张秀儿对此也是无可奈何。
不过，唯一令张秀儿多少有些欣慰的事，那就是‘金钗盟’通过了自己提议的，仿造乡间清流评议会，而设立的‘天下英雄榜’。而且由于这‘天下英雄榜’每半年一评，而且每次的评议都是出自美女之口，并伴有实证，和美女的授花、戴冠。这‘天下英雄榜’广受幽州士林的看重。虽然这‘天下英雄榜’现在实际上还只是‘幽州英雄榜’可其声势却不可小瞧。这也算是张秀儿的一个歪打正着吧。
中平三年，四月。
冀州刺史皇甫嵩，因为没有给十常侍行贿，被十常侍造谣中伤，有不臣之心，被调回了京都洛阳。冀州刺史由朝廷派宗正东海郡（今山东郯城县）人，刘虞，刘伯安担任。
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而且，郭嘉的这番话，同时也唤起了刘明当初在部队之时的记忆。记得那时老连长在操练自己时，就曾说过：‘军人的天职，就是服从！合理的命令是训练。不合理的命令是磨练。军人永远没有为什么，只有服从！’而那时的政委也曾教导过自己：‘军人要有自己的荣誉，更要有自己的理想。军人是军队的一员，而军队是人民的军队，是国家的军队，更是党的军队！党指挥枪，才能使军队的力量不至于用错了地方。而军人作为军队整体的一部分，要从全局出发，服从整体的利益需要，服从人民的需要，服从国家的需要，服从党的需要。’当时自己闻之鼓舞，军队要有自己的思想更是在那时，牢记在了心中，如今以郭嘉之观点看来。那也不过是以另一种思想来取代军人自己的思想，军人果然还是不能有自己的思想呀！
而更让刘明有所共鸣的就是郭嘉那句：‘他们既然食主公的俸禄，遇事不给主公效力，主公又养他们何用？’以刘明开了几年公司的观点来看，这句话真是正确无比！无论是哪个公司，还是企业，自己所雇用的员工，当然都希望他们能为自己尽力了。如果自己养的员工，不为自己办事，却跑去为别人或是别的公司牟利，而且还损害到了自己公司的利益了。那这个公司只能把那个员工开了，甚至是送上了法庭。而绝不会有哪个傻了吧唧的败家子，替如此的员工喝彩，庆功的。
想清了这些环节，刘明的观念不由得有些改变，甚至自嘲的想到：如此看来，这个时代的士族和妓女，还真没什么区别。所不同的就是：一个是在出卖自己的肉体，而另一个是在出卖自己的生命和灵魂。如此看来，这妓女好像还卖得少一些。
刘明思想转变的同时，也不禁意识到了郭嘉为了自己，即使是死也要提醒自己的耿耿忠心，刘明不由得感到十分欣慰。刘明双手搀扶起了郭嘉说道：“我刘某何德何能？能有奉孝来为我誓死以进忠言。奉孝之高义，称之为国士，而不能显其贤！实乃是我刘明之幸也！我今后必与奉孝，富贵共享之！还望奉孝在今后，也要不断的提醒我之愚钝也。”
郭嘉听刘明如此高看自己，称赞自己，而又如此的闻良言而知悔改，也觉得自己投对了明主，没有错投了终身。身为主公者，用不着智慧无比，也用不着神勇无敌，只要能广纳良言，从善如流，这就够了。否则要自己这些文臣、武将干什么？而现在主公恰恰做到了这一点，那自己还求什么？这应该是自己的幸运呀！这样才能一展自己的所长啊。郭嘉想着这些，也是激动不已，双眼流泪的对刘明说道：“主公过誉了。嘉能遇到主公，这才是嘉之幸运！进策，乃是嘉之本分，嘉万万不敢怠懈！唯有竭尽全力，死而后已！可主公能够广纳良言，这才是属下等的幸运，也是主公治下之万民的喜庆！”
经历此事，刘明和郭嘉之间的关系又更近了一层。至此，刘明对郭嘉信任无比，而郭嘉也从此对刘明忠心不二。
中平二年，十一月。
厚德通过张让的门路，进献了张举、张纯的人头，以及乌恒各族的降书顺表。那张举、张良的人头，也就算了，可这乌恒各族的降书顺表，却是自汉武大帝以来，朝廷对异族的又一次重大胜利。朝野上下，一片沸腾。
连皇帝刘宏，也是十分的高兴，自觉自己能把刘明认祖归宗，是一件无比英明的事。想那刘明给自己献的那个传销的商机，现在已经开始初见成效，每日里自己坐收金钱无数。如此无本的买卖，甚至比铸造铜钱，还来钱来的更为快捷。这真是一个千古的妙方。而且此策由自己出头实施，万民只知是使自己所想，史书也只会记载是自己之所创，这千秋万载之后，这世人又会是如何的崇拜自己？而且汉光这个皇弟，到了任后，也没忘了自己，不像其他的那些买官的，到了任后，就知道自己闷声发财，把自己丢到了脑后。你看汉光这个皇弟，多好！到了任后，这美酒就从来没断过流得给自己送来，而且还给自己送了那么多的胡墩，胡案，木质的精巧家具，以及那么多的精美地绫罗绸缎，而最令人惊喜的是，竟然还给自己造了一辆四轮的马车，这可真太是奇思妙想了，而且这马车坐着可真舒服，尤其是四匹好马同时拉车，也真是快速无比。现在皇弟汉光又把这些胡人招抚了，这才是大才呀。当初太后曾和自己言道：以德次应选者半之或三一。如今皇弟汉光又怎是德字可以形容的？我怎么的也得给他来点回报才是。
于是，刘宏下旨，封刘明太尉之职，兼领幽州牧，辖制域外之各属国。受刘明开府立帐之权，可任意任免幽州之大小官员。
这道圣旨，很快传到了幽州。刘明得嫡系人马，无不欢声雀跃，而幽州的其他大小官员，也明白了刘明在幽州的统治地位。并各自做出了选择。
唯一令人遗憾的就是，那公孙瓒也因采纳关靖的策略，走通了十常侍的门路，被封为了中郎将，都亭侯，进驻了辽西郡属国，就食当地。而且公孙瓒也因知道了刘明受封太尉，有开府立帐的权力之后，接受了关靖指点给他的韬光养晦的建议，对刘明表达了臣服之态，并对刘明得各项命令无不严格遵守，致使刘明也奈何他不得。
而当初刘明令郭嘉严密监控的四人当中的刘备，刘玄德，也向杨军表露了跟随刘明得愿望。经过绩效考核，被杨军安置为容城县令长。受鱼阳郡守华歆的节制。
而此时的‘金钗盟’已经闻名于幽州全境。可‘金钗盟’的性质，却大大脱离了张秀儿的所想。
最早的时候，张秀儿在织锦坊间，寻找新人入会，可每一个织锦坊的女工，也没有心情搭理与她。这些女工现在过得都挺好，每个女工在听到张秀儿的理论后，都是对之，嗤之以鼻，不屑一顾。只是碍于张秀儿的气质，和不知道她到底是什么身分，所以才没有对张秀儿无礼。而那些织锦坊的管事，倒是想过驱赶张秀儿，可在张秀儿亮出幽州牧刘明得夫人——蔡琰的旗号后，都不敢妄动了，也就随张秀儿去了，可是却都在暗中警告过坊间的女工，不要听信张秀儿的妖言惑众。可这些管事警告后，这些管事到都被逗乐了，认为自己也是没事找事，多此一举。原来这些女工听过张秀儿的这些理论，早就认为张秀儿是满嘴放屁。就是吃饱了撑得，没事找事干。
不过，也曾有善心的女工见张秀儿终日不倦的宣讲这些，于是对张秀儿言道：“这位妹妹，不要再说这些歪理了。我们这些女工辛辛苦苦的干一天，长年累月的不得休息。为的是什么？还不就是为了那个家以及我们自己的孩子吗？我们这些女子能活着来到这里的，并在这里找到工作，那都是老天爷的恩赐。都是刘大人的善心，仁政。我们一路之上，看过了多少惨死，或是惨遭ling辱的姐妹。而且我们的男人，也不是那些不劳而获的，他们也在拼死拼活的为了这个家庭，为了我们的孩子，努力着。而且我们的男人，也养不起小妾。他们也没有上外面花天酒地那个闲钱。我们一家相依为伴，每天自食其力，为了自己的今后生活忙碌着，那还有什么时光讲什么女人的权利？都是在为这个家奔波，有什么平等，不平等的？你这不是没事找事，让我们自己挑起家庭的纠纷吗？难道我们还嫌不够累吗？”
这位妇人的话，说的张秀儿，哑口无言。民以食为天，大伙都在为自己的生活忙碌的时候，张秀儿讲的这些，到确实都显得那么不重要了。
可是也有贪图金钱小利的，询问张秀儿是否加入后，就可以给她们发放金钱，或是可以为她们而打别的妇人，或是仇家。
这些女子张秀儿又绝对的看不上眼，自己又不是搞‘悍妇联盟’没得让这些恶妇，害了自己‘金钗盟’的名头。
后来，张秀儿在吸取了这些经验之后，觉得在生活尚谈不到温饱的情况下，是不可能有女人会注意这些的。而且那些没有一点知识的女性，也不可能理解如此深奥的理论，不是连文姬妹妹到现在都不太明白吗？自己怎么能指望那些不学无术的蠢女人也明白呢？自己今后还是要走上层路线，先让一些知书识礼的女子，知晓一下这些理论，已待这些理论可以开花结果。不过，自己最好也能像孔子那样，把自己的理论著书立传，也好传扬给后代，叫后人，尽皆知晓。只是，自己虽然自由研习兵书战策，逗引埋伏，可这经义之间的学问，却是差了点。这可如何是好？对了，文姬妹妹精通经义，文笔甚好，大可让她帮自己著书立传。而且打着她幽州牧夫人的旗号，幽州各地大小官员家里的贤良淑女，必会踊跃加入。到时候，只要这些女子们认同了自己的理论，然后让她们再去说服她们自己的家人，那么用不了多时，从上至下，妇女的地位就会大大的提高。
结果这回事情办得不错。张秀儿还就真的打着蔡琰的旗号，找来了一批女子入盟，而且这些女子都是经过张秀儿和蔡琰等人，精心选拔的。不貌美者，不得加入！不识书者，不得加入！不贤淑者，不得加入！不聪慧者，不得加入！这些经过层层挑选出来的女子，绝对都可以说是，无一不是貌美如花，贤良淑德，聪慧过人。一时之间，幽州才女，佳人，无不以加入‘金钗盟’为容。
可张秀儿倒霉，也就倒在这贤良淑德，聪慧过人上了。这些知书识礼的才女，哪个不是受过多年的教育，既然淑德，那么她们肯定早就认同了世间的俗礼，而且既然聪慧，那她们认定的事，又岂会是轻易改变的。再说了，她们都是仰慕蔡琰的名声，才加入‘金钗盟’的，到得盟里，又都被蔡琰的琴棋书画，诗经礼义等才华所折服，怎么还会听张秀儿这个所谓盟主的絮叨。而且，蔡琰又把刘明得五子棋，跳棋等小玩意，流传开来，更是深得‘金钗盟’中姐妹的爱戴，蔡琰反倒把张秀儿这个盟主架空了。至此，‘金钗盟’彻底成为了一个幽州上流社会女子的，妇女联谊组织。这到是张秀儿和刘明等人都所料不到的。
张秀儿虽然对此大为气恼，可张秀儿为的是传播理论，所以又是绝不能动用武力的，否则那些女子，即使是勉强认同了，也只会口服心不服，已离开自己，就会立马变卦。那样反倒会适得其反，成为自己理论发展的障碍。因此，张秀儿对此也是无可奈何。
不过，唯一令张秀儿多少有些欣慰的事，那就是‘金钗盟’通过了自己提议的，仿造乡间清流评议会，而设立的‘天下英雄榜’。而且由于这‘天下英雄榜’每半年一评，而且每次的评议都是出自美女之口，并伴有实证，和美女的授花、戴冠。这‘天下英雄榜’广受幽州士林的看重。虽然这‘天下英雄榜’现在实际上还只是‘幽州英雄榜’可其声势却不可小瞧。这也算是张秀儿的一个歪打正着吧。
中平三年，四月。
冀州刺史皇甫嵩，因为没有给十常侍行贿，被十常侍造谣中伤，有不臣之心，被调回了京都洛阳。冀州刺史由朝廷派宗正东海郡（今山东郯城县）人，刘虞，刘伯安担任。
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