极品风水师 作者:徐公子锗许

    第130章 怨气冲星成彗孛

    第130章 怨气冲星成彗孛

    午后,拓塘镇的阳光没有丝毫艳阳高照的样子,倒是多了几许萧条凄清,在恍惚的光幕照射下,镇外的绿色树木连成一片。树影随风摇摆不定,阳光从树叶的缝隙中投下点点光斑,映着景鸾道人的脸庞光暗不定,整个白日的时间,景鸾道人都在细心的揣测琢磨昨晚白须老者留下的卷轴,越是对卷轴中留下的阵法了解透彻,景鸾的心中越是震撼,这风水阵法的玄奥让景鸾有种惊为天人的感觉,那白须白发的老者不知道是何来历,竟然把舍得将这样的卷轴留给景鸾道人。

    另外的一方面,景鸾道人在不愧是风水方面的天才,这卷轴以离渊的思考推测,多半是风水定山门一宗的七层宝塔阵法,景鸾道人先前未入道门之前,是寺庙高僧的小沙弥而已,很难接触到系统的风水秘法内涵,况且以后尽管景鸾道人代发入道修行,也不过比一般的行脚医生道人强一些,除了景鸾身边的这只通人性的英雀之外,他或许没有什么拿得出去的秘法了。

    不过景鸾道人的名号在后世,可是传承一派宗师级人物,秘法威名不逊色与当时鼎盛的皇家堪舆龙虎山宗主,单一他先前人生境遇的话,想来是不可能得到如此大的成就,离渊想到这里不由得点了点头,根据宋祁的话语,那么在拓塘镇流传的这故事可信性非常大,景鸾或许真的在这道观之中得到了什么不小的收获,至于这山门一宗的七层宝塔按年份推测,与景鸾道人的年代差不了几年,此事几乎可以确信无疑了,宋祁察觉到离渊的神色忽而凝重,忽而倏然显得关心异常,更是认真仔细的回忆着儿时的故事。

    当日晚间的功夫,景鸾道人按照白须老者遗留卷轴的方法,重新回到了那日被战火废弃的道观,佯装在此处睡觉,引得阴煞之气滋生的东西出现,这处战火废墟的地方变化并不大,数百具尸体的怨气转化的阴煞之气已经实质化了,道观左右四方都是灰乎乎的烟雾,视觉阻碍性很大,景鸾道人并未很鲁莽的直接冲进去,而是先布下了卷轴上边的风水阵法中枢,以防到时候真的无法做到全身而退陨落。

    被阴煞气息遮掩的道观,白天暂且不表,单表表入夜之后,景鸾道人带着形影不离的英雀,在废弃的道观内,怎么也无法入睡,偶尔那英雀在寂静的夜空中发出一声刺耳的鸣叫,其余当真是万籁俱寂,但是一想到此次是有备而来,应该也不会有太大的危险,不多时,一更刚到到了亥时之间,只听房门竟然自动的打开了,一股寒气袭来,景鸾道人变得更加心间銮舆,但是为了引蛇出洞,他也只好一动不动的继续躺着。

    那股寒气越来越近,好像要把他冻结了一样,就在这时,原本伫立在道观废弃大殿顶梁的英雀,猛地一声尖叫朝着一丛浓重的雾气扑去,景鸾道人趁此机会一声大喝,只见他手中一直攥着的卷轴,猛然的发出了一道光芒,那股朦胧的寒气也就被弹开后,好像想顺着窗户逃跑。就在这时,景鸾道人已经冲了进门,用匕首将自己的手掌划破后往那窗户的方向一甩,顿时鲜血便贱到了那灰色雾气的身上。

    被景鸾道人的鲜血溅到后,那灰色之气便无处遁形了。只见房间之中,有几滴鲜血还在空中浮空而动。景鸾道人便看准时机,招呼与自己有默契的英雀从边处纷乱袭击,不过景鸾毕竟是年轻,秘法修为那时候还不及如今的离渊,面对阴煞之气实质化的暗中隐藏东西,他加上英雀也只不过打了对手一个措手不及,等那灰色雾气中隐藏的东西反应过来之后,就渐渐的落于弱势,在此过程之中,景鸾道人按照卷轴上边的阵法,强自运用风水山门一宗的秘术‘内引阵’,开启自身秘法的最大潜能。

    忍泣目易衰,忍忧形易伤,风水山门一宗的秘法独辟蹊径,风水阵法分为“外势阵”与“内引阵”,顾名思义,“外势阵”是借用地理地势与施法材料施于外界的阵法,而“内引阵”则是以人体的穴道经脉,布阵在人身上的阵法,景鸾道人采用的便是内引阵的一种,以人身七关为阵引,激发全身的潜能来增加秘法威能,这在风水秘术之中,并不算很复杂,当初离渊对阵左泛的时候,就可以用炸魂术提升秘法的威能,与景鸾的山门内引阵道理是相仿的。

    现当代的医学越来越发达,在风水江湖中,当人在过于痛苦的时候,意识会暂时失去疼痛感,这就造成了所谓意识的休克,这时即使人还活着也会丧失意志,而在战场上,很多人仅仅被砍了一刀就倒下了,也正是这种因痛苦所导致的“失魂”现象所致,实际上,这些倒下的人并没有死,而仅仅是休克或昏厥而已,大多数的情况下,这种休克火昏厥得不到救治的话,意识会完全的散去,这在医学中算是另一种形式的死亡诠释,毕竟意识这东西就好像人的魂魄一样,存在于虚幻得不到证实。

    景鸾道人再此种情形下使用内引阵的目的,便是杜绝这种因体力下降身体虚脱,或者被阴煞之气入侵而“失魂”的现象,其原理是先用银针暂时封印人体七脉中的三脉后,七脉因阴阳相吸的原理,可以减缓七脉的阳气循环,打乱人体正常的阴阳气脉,一来可以让人体七脉穴位周围的表层皮肤迅速进入医学上的“坏死”状态,从而使得身体的反应时间延长,疼痛麻木感消失,二来则更可以阻止内引安稳意识,有效防止人体的短暂性休克,这样在与阴煞之气绥化之物争斗斗法之际,不会因身体不支而功亏一篑。

    以自身身体为战场,布下‘内引阵’之后,景鸾道人与那灰色无垠中的东西争斗了良久,将那东西引到了原先布置好的宝塔‘阵引’之中,发动大阵之后,只见几声惨叫过后,地上就躺了一只死掉了的六足猴子,猴子一死阴煞之气便是四散开来,时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛,水从高处往低处流很正常,但是想要逆流而上,却是必须用压力向上抽,如今阴煞之气所化的猴子死掉,那四散的阴煞之气四散,却不能够重新转化为怨气回归人身之中。

    久而久之必定还会重新形成恶兆,此种局面不止,就如同大堤将要决堤,是引还是顺很难决断,景鸾道人而言,唯祈一方平安,今阴煞滋生之怨孽已除,天日已净,百姓自可安居。明镜如昨,民心若塑,则万法不侵哉,但如今这阴煞所化的猴子必须妥善的处理,所埋之地不可动土,一朝见天日,恶患便回头,则无可束之焉,景鸾道人正是考虑到这阴煞所化的猴子,将来可能会滋生出更大的麻烦,才花费了半年的功夫,以这道观附近布置了放大版的七层宝塔。

    机缘巧合的是,当景鸾道人将这阴煞之气所化的猴子斩杀之后,那瘟疫也开始渐渐的缓解,不再继续的恶化,其后的半年景鸾将阵法布置完全,拓塘镇财算是回复到往日的情形,人丁也渐渐的兴旺起来,而藉此事件,景鸾道人也完成了“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”的经典人生跨越,从那以后,景鸾道人便开始了追逐风水秘法的道路,便对这世上的事物产生了新的看法,于是他毅然决然的收拾行囊,在江湖中云游救济。

    宋祁说到这里,离渊也大概的明白了这传言的故事,想来前因后果大概是这个样子,宋祁不懂得风水秘法,大多数的见解都只算是怪异奇谈之类的东西,但是在离渊的眼中,却是不同于平常人见到的那样,必定有风水秘法可循之机。

    不过宋祁说的这景鸾道人的故事,倒是让离渊想起了自幼在杭州的一种传言,与上述的故事颇有几分相像,据说古时钟山有凶兽名“涯”,潜于山中凶险异常。有一武艺高强、精擅狩猎的猎人自愿前去降伏凶‘涯’,进山前先来到钟山内的山腹之中,向真武大帝祈求庇佑。当他祈祷完毕转身欲走时,忽见满室金辉熠熠,香案上出现了一支五寸高的宝塔,塔身上还刻有降魔符文。

    年轻的猎人持此金塔孤身进入钟山深处,晃动金塔引动山川回应,能运转这天地山川的力量,终于降伏了凶‘涯’。故事的结局,民间传说有各种不同版本,甚至听各个导游的解说都不太一样。也有人说这‘涯’被永锁绵山深处,总之再也没有出现过,离渊想到此处不由的皱了下眉头,这件传言已久的故事想必真的跟那风水山门有些瓜葛,在古代迷信风行的时候,人的理解无法认知的外边的世界,所托的都是鬼神之事。

    不过对于传承千年的风水秘法,就不是如此简单了,任何一种风水门派都有着最独特的秘术,使得风水秘法师能够更准备的掌控局势,相比与普通人,这就是一种道的追逐,那些传承下来的故事或者传说,大部分是被人神化或者妖化的风水故事罢了,离渊听完宋祁的话语,苦笑着叹息一声,既然已经知道了这拓塘镇为何会出现山门‘七层锁妖塔’,离渊的任务也完成了大半,以他如今的能力恐怕还拿这风水困局无奈。

    按照宋祁的说法,这风水‘七层宝塔’的阵法十有八九是镇封着阴煞之气的猴子,不能重见天日,否则真如偈语所说——一朝见天日,恶患便回头,则无可束之焉,而更令离渊感到气愤的是,将七层宝塔动手脚的人很明显知晓山门的阵法布局,算的上是一名风水宗师级别的人物了,明明知晓这七层宝塔的阵法一旦失效,就会招惹起渲染大波,弄不好那瘟疫还会重新流传。

    这暗中动手脚之人到底打得什么心思,明知后果的情况下,仍是存心想要祸害无辜的普通人,道德不胜,就算是有高深的秘法修为又能够如何,还不是枯木一棵,算的风水宗师!

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