宫廷
天家灯泡 作者:kanin
宫廷
作者有话要说：</br>现在的德娘娘没文化，装蒜，还不太衬王子骂她的不堪。但是德娘娘毕竟不是舅舅家的四儿，没发作是没找着茬儿。<hr size=1 /> 饶是格格再小，四爹、四娘、阿玛、、年侧福晋再哄，她也知道这次接她去住的那个地方和自己家不一样、和四爹家不一样、和那个能抱小鹿的别苑不一样、和热河那个疏于修剪、有狐仙出没的园子也不一样。每次换一个新地方，大人们尤其是阿玛总能找着些新鲜的东西，逗起她的兴趣，大人们觉得这招儿很灵，殊不知她是阿玛的女儿，也长了一颗七窍玲珑心，她有时候明知道那是阿玛成心哄她，可她还是乐于被哄，因为她喜欢看阿玛拿腔作调、绘声绘色蒙哄她的样子。上次去四爹家，阿玛给她讲了五天四爹家有一对儿蓝眼睛长毛儿小兔儿，开始她将信将疑，可还是愿意缠着阿玛再给她讲，跟阿玛一块儿把个谎越编越圆，到最后弄得她自己深信不疑，急着想去四爹家验证。可这次不一样。这次阿玛的身体似乎比上次还好，心情看上去也不算太差，只是这次再也没有什么人许给她，去到那个地方会有什么好玩儿的东西等着，只是不停地嘱咐“听话”。在四爹家，四娘和年侧福晋教了半天该怎么样、不该怎么样；回到家，告诉了好几天别怎么样、千万别怎么样；及至离家的那天，她又被阿玛拉到身边，又是一遍别怎么样、别怎么样，会有小兔么？会有小鹿么？会有什么好玩儿的玩意儿么？直到离家的最后一刻，小格格都还希望能从阿玛嘴里听到他能许给她点儿什么，可惜没有。
要这样那样，不要这样那样，千万别这样那样，这么多谁能记得住？最后还是四爹的一句话最省事儿，“看元寿哥哥怎么做，你就怎么做”。这多简单啊，四爹成天还总夸阿玛聪明、年侧福晋聪明，可他们说了千百句都不如四爹的一句，还是四爹最厉害了！
要去的那个地方是汗玛法的家，四爹和阿玛出生的地方，四爹和阿玛小时候的家。汗玛法的家可是真大啊，先坐车、再坐轿，下了轿嬷嬷、谙达领着又走了半天，都走累了，才到了以后要住的院子，哦，不，不叫院子，应该叫永和。那里面住着的娘娘，是四爹的亲娘，按外面人家的叫法那就是元寿哥哥和天申的太太，哦，不，像他们这样的孩子是没有太太的，只能叫娘娘。
进到殿内，见娘娘端坐在宝座上，她照着家里教的和元寿哥哥一起给娘娘行了礼，偷眼往上看。这是庙么？上面端坐的是女菩萨么？面容清秀，毫无表情，有如木雕泥塑一般。娘娘倒是和原来去过的宗室人家的老福晋们不一样，那时候随着去到那些人家应酬送礼，甭管真的假的都能觉出点儿热乎气儿，有真喜欢她的，还会拉着她的小手儿边胡噜着边夸“看嫩的，白莲藕似的”；从这位娘娘身上可是什么气儿也觉不出，看那眉毛细的、那脸白的，要不是她还眨眼、还说话，真该给她磕仨头、上一炷香了。
娘娘都说什么了呢？她和元寿哥哥给娘娘问了好，娘娘问她叫什么，叫“丫头”，“丫头算什么名儿啊，小猫儿小狗儿还有个名儿呢！”，家里人没教给怎么回娘娘这句话，那就低着头不言语，还算是比元寿哥哥多问了一句，然后听见“你们下去吧”，接着行礼退出，接见完毕。
四爹说汗玛法把元寿哥哥和她接到中教养，就是要教给他们，教给什么？不知道。元寿哥哥每天还能去书房念书，可她就只给圈在这个院子里，学什么？不知道。汗玛法的家可是真大，这个，倒是比自己家、也比四爹家气派得多，只是可活动的地方却不过是这片四方天地。在自己家，还能在阿玛的书房看阿玛写字画画儿；在四爹家，还能跟着年侧福晋读书习文。在这里呢，好像在娘娘的殿里就从没见到过一套文房四宝。汗玛法让娘娘教给她什么呢？没见过娘娘读书，没见过娘娘写字画画，也没见过娘娘做针线；娘娘好像是念佛的，可也没见过她像四娘似的抄写经文。每天除了晨昏请安，说一句“下去吧”，娘娘似乎对她多一句话也没有。娘娘看起来对元寿哥哥还不错，有元寿哥哥在时，她可以沾光跟着娘娘一起用膳、或是陪着多坐一会儿；可她宁愿不沾这个光，用膳的时候不许说话、只能紧着自己眼前的菜吃；陪娘娘聊天儿的时候也没的可聊，就干在那儿楞着。元寿哥哥有时候会冒出一句“孙儿的王父怎么怎么样”，立时就会招来娘娘一个白眼，然后冷场，呵，看来是四爹没有嘱咐过元寿哥哥不能提四爹和阿玛。娘娘有时候还说一两句十四叔，她提十四叔的时候还能觉出她有点儿热乎气儿，娘娘好像提过十四叔的弓马好，——嘿嘿，这时她就想起阿玛在热河的那三十五只黄羊，阿玛说不能在娘娘跟前提阿玛——她对十四叔一点儿不熟，就记得十四叔家那匹给她吓得不轻的马。
闷了好些天，想起了四爹说的西配殿。她悄悄地钻进了西配殿，拉开了书案右手边紧底下的抽屉，里面果然有一套国语的绣像本《西游记》。那些绣像活灵活现，边儿上还被人用国语小字写了批注，她记得如来佛祖的绣像边上被注上了“汗阿玛”。她想把它拿回房去，又怕给人发现被没收。她决定不告诉元寿哥哥，元寿哥哥总跟她说汗玛法的乾清东暖阁里有好多书，汗玛法许他在那儿看，可他回来却只向她显摆，既不带书回来给她看、也不给她讲书里的故事；元寿哥哥能看到那么多书，她却只有这一套《西游记》，她要把它留给自己，自己一个人享受这书里书外冒险的乐趣……
和元寿哥哥一起见到过一次汗玛法，跟上次一样被汗玛法考较学问，还有其他认识、不认识的哥哥姐姐。不过这次她没当女状元，因为看着哥哥姐姐们冷着眼睛看元寿哥哥积极兴奋地回答汗玛法时，觉得当状元实在很傻。那些哥哥姐姐们都对她不冷不热，对汗玛法都极尽逢迎。在这堆人中，汗玛法好像也不像上次在四爹家那样注意她，真没意思，还不如回西配殿去看《西游记》。
永和里还住着别的娘娘，都是汉人。她们都很年轻漂亮，像年侧福晋，她们的房里有书画和乐器。她在一个小娘娘那里还见到了一张琴，她有心请小娘娘抚上一曲，还没开口，才只用手指拨弄了一下琴弦，就把小娘娘吓得花容失色，原来德娘娘是容不得她的中有这样的乐音的。
听人说，这些小娘娘都会唱曲子。她在里没听过人唱曲子。在热河，十六叔的园子里听过一回，那天唱的《牡丹亭》，汗玛法也在，戏演完，汗玛法点手把她叫到跟前问她喜欢哪首，她说喜欢那句“我一生儿爱好是天然”，然后就见汗玛法撇着嘴角冲着坐在边上的阿玛冷笑，神情诡异，不知是什么意思。再看阿玛脸上却神情淡定：最“矫情违意”老十三养出的闺女竟然最喜欢“一生爱好是天然”，多么讽刺，可汗阿玛，看看您的廷，又有哪个“爱好”得了“天然”呢。
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作者有话要说：</br>现在的德娘娘没文化，装蒜，还不太衬王子骂她的不堪。但是德娘娘毕竟不是舅舅家的四儿，没发作是没找着茬儿。<hr size=1 /> 饶是格格再小，四爹、四娘、阿玛、、年侧福晋再哄，她也知道这次接她去住的那个地方和自己家不一样、和四爹家不一样、和那个能抱小鹿的别苑不一样、和热河那个疏于修剪、有狐仙出没的园子也不一样。每次换一个新地方，大人们尤其是阿玛总能找着些新鲜的东西，逗起她的兴趣，大人们觉得这招儿很灵，殊不知她是阿玛的女儿，也长了一颗七窍玲珑心，她有时候明知道那是阿玛成心哄她，可她还是乐于被哄，因为她喜欢看阿玛拿腔作调、绘声绘色蒙哄她的样子。上次去四爹家，阿玛给她讲了五天四爹家有一对儿蓝眼睛长毛儿小兔儿，开始她将信将疑，可还是愿意缠着阿玛再给她讲，跟阿玛一块儿把个谎越编越圆，到最后弄得她自己深信不疑，急着想去四爹家验证。可这次不一样。这次阿玛的身体似乎比上次还好，心情看上去也不算太差，只是这次再也没有什么人许给她，去到那个地方会有什么好玩儿的东西等着，只是不停地嘱咐“听话”。在四爹家，四娘和年侧福晋教了半天该怎么样、不该怎么样；回到家，告诉了好几天别怎么样、千万别怎么样；及至离家的那天，她又被阿玛拉到身边，又是一遍别怎么样、别怎么样，会有小兔么？会有小鹿么？会有什么好玩儿的玩意儿么？直到离家的最后一刻，小格格都还希望能从阿玛嘴里听到他能许给她点儿什么，可惜没有。
要这样那样，不要这样那样，千万别这样那样，这么多谁能记得住？最后还是四爹的一句话最省事儿，“看元寿哥哥怎么做，你就怎么做”。这多简单啊，四爹成天还总夸阿玛聪明、年侧福晋聪明，可他们说了千百句都不如四爹的一句，还是四爹最厉害了！
要去的那个地方是汗玛法的家，四爹和阿玛出生的地方，四爹和阿玛小时候的家。汗玛法的家可是真大啊，先坐车、再坐轿，下了轿嬷嬷、谙达领着又走了半天，都走累了，才到了以后要住的院子，哦，不，不叫院子，应该叫永和。那里面住着的娘娘，是四爹的亲娘，按外面人家的叫法那就是元寿哥哥和天申的太太，哦，不，像他们这样的孩子是没有太太的，只能叫娘娘。
进到殿内，见娘娘端坐在宝座上，她照着家里教的和元寿哥哥一起给娘娘行了礼，偷眼往上看。这是庙么？上面端坐的是女菩萨么？面容清秀，毫无表情，有如木雕泥塑一般。娘娘倒是和原来去过的宗室人家的老福晋们不一样，那时候随着去到那些人家应酬送礼，甭管真的假的都能觉出点儿热乎气儿，有真喜欢她的，还会拉着她的小手儿边胡噜着边夸“看嫩的，白莲藕似的”；从这位娘娘身上可是什么气儿也觉不出，看那眉毛细的、那脸白的，要不是她还眨眼、还说话，真该给她磕仨头、上一炷香了。
娘娘都说什么了呢？她和元寿哥哥给娘娘问了好，娘娘问她叫什么，叫“丫头”，“丫头算什么名儿啊，小猫儿小狗儿还有个名儿呢！”，家里人没教给怎么回娘娘这句话，那就低着头不言语，还算是比元寿哥哥多问了一句，然后听见“你们下去吧”，接着行礼退出，接见完毕。
四爹说汗玛法把元寿哥哥和她接到中教养，就是要教给他们，教给什么？不知道。元寿哥哥每天还能去书房念书，可她就只给圈在这个院子里，学什么？不知道。汗玛法的家可是真大，这个，倒是比自己家、也比四爹家气派得多，只是可活动的地方却不过是这片四方天地。在自己家，还能在阿玛的书房看阿玛写字画画儿；在四爹家，还能跟着年侧福晋读书习文。在这里呢，好像在娘娘的殿里就从没见到过一套文房四宝。汗玛法让娘娘教给她什么呢？没见过娘娘读书，没见过娘娘写字画画，也没见过娘娘做针线；娘娘好像是念佛的，可也没见过她像四娘似的抄写经文。每天除了晨昏请安，说一句“下去吧”，娘娘似乎对她多一句话也没有。娘娘看起来对元寿哥哥还不错，有元寿哥哥在时，她可以沾光跟着娘娘一起用膳、或是陪着多坐一会儿；可她宁愿不沾这个光，用膳的时候不许说话、只能紧着自己眼前的菜吃；陪娘娘聊天儿的时候也没的可聊，就干在那儿楞着。元寿哥哥有时候会冒出一句“孙儿的王父怎么怎么样”，立时就会招来娘娘一个白眼，然后冷场，呵，看来是四爹没有嘱咐过元寿哥哥不能提四爹和阿玛。娘娘有时候还说一两句十四叔，她提十四叔的时候还能觉出她有点儿热乎气儿，娘娘好像提过十四叔的弓马好，——嘿嘿，这时她就想起阿玛在热河的那三十五只黄羊，阿玛说不能在娘娘跟前提阿玛——她对十四叔一点儿不熟，就记得十四叔家那匹给她吓得不轻的马。
闷了好些天，想起了四爹说的西配殿。她悄悄地钻进了西配殿，拉开了书案右手边紧底下的抽屉，里面果然有一套国语的绣像本《西游记》。那些绣像活灵活现，边儿上还被人用国语小字写了批注，她记得如来佛祖的绣像边上被注上了“汗阿玛”。她想把它拿回房去，又怕给人发现被没收。她决定不告诉元寿哥哥，元寿哥哥总跟她说汗玛法的乾清东暖阁里有好多书，汗玛法许他在那儿看，可他回来却只向她显摆，既不带书回来给她看、也不给她讲书里的故事；元寿哥哥能看到那么多书，她却只有这一套《西游记》，她要把它留给自己，自己一个人享受这书里书外冒险的乐趣……
和元寿哥哥一起见到过一次汗玛法，跟上次一样被汗玛法考较学问，还有其他认识、不认识的哥哥姐姐。不过这次她没当女状元，因为看着哥哥姐姐们冷着眼睛看元寿哥哥积极兴奋地回答汗玛法时，觉得当状元实在很傻。那些哥哥姐姐们都对她不冷不热，对汗玛法都极尽逢迎。在这堆人中，汗玛法好像也不像上次在四爹家那样注意她，真没意思，还不如回西配殿去看《西游记》。
永和里还住着别的娘娘，都是汉人。她们都很年轻漂亮，像年侧福晋，她们的房里有书画和乐器。她在一个小娘娘那里还见到了一张琴，她有心请小娘娘抚上一曲，还没开口，才只用手指拨弄了一下琴弦，就把小娘娘吓得花容失色，原来德娘娘是容不得她的中有这样的乐音的。
听人说，这些小娘娘都会唱曲子。她在里没听过人唱曲子。在热河，十六叔的园子里听过一回，那天唱的《牡丹亭》，汗玛法也在，戏演完，汗玛法点手把她叫到跟前问她喜欢哪首，她说喜欢那句“我一生儿爱好是天然”，然后就见汗玛法撇着嘴角冲着坐在边上的阿玛冷笑，神情诡异，不知是什么意思。再看阿玛脸上却神情淡定：最“矫情违意”老十三养出的闺女竟然最喜欢“一生爱好是天然”，多么讽刺，可汗阿玛，看看您的廷，又有哪个“爱好”得了“天然”呢。
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