小偷同学 作者:心武雅趣
分卷阅读21
孟思扬说：“法院就不一定了。”
女警说：“你这么小的年纪，不可能判刑的。只要你出去后，别再当小偷了，啊。”
毕竟知道自己刚出生的时候是被她抱过的，孟思扬话里就没那么多不客气。而这个警察看孟思扬的表情，也很像在看自己孩子一样。事实上她的孩子和孟思扬差不多大。
警察押着孟思扬过去了。
孟思扬还从没这么悠闲过，在牢里什么都不用做，定时有人给他送饭。他也没有像其他犯人一样去集体劳动、上思想课。过了两天，警察派人来专门给他做思想教育，大概觉得他思想基本比较纯正，不像其他许多犯人那样从心底里透着狠毒，孟思扬心是好的。
来的是一个看起来五十多岁的老警察，并且没穿警服。孟思扬不知道，他正是警察局局长雷战兵。雷局长看起来很和蔼的样子，搬了个凳子坐在铁栅栏外面，看着孟思扬。孟思扬不知道他的身份，就算知道也不会当回事，问：“你是谁呀？”
局长说：“我只是听说那天秦队长审讯你的时候，让你骂的不敢还口，很是好奇，过来看看你究竟是什么派头，这么横。”
孟思扬说：“那是他理亏。我说的句句是实。”
局长笑了笑，说：“你口才不错啊。谁教你的？”
孟思扬说：“我看过书。书是最好的老师嘛。”
局长说：“哦？那你看过什么书？听说你就小学毕业。”
孟思扬“切”了一声：“太瞧不起人了。人的文化水平不是和文凭挂钩的。”
局长说：“哟，是吗，你的意思你还是个大才子了？那我考考你怎么样？”
孟思扬说：“也好，这两天没人说话，闲得无聊了。”
局长问：“三国时蜀国的五虎将是谁？”
孟思扬不假思索：“太简单了，关张马黄赵。关羽……”
局长打断他：“我问的是蜀国的五虎上将。”
孟思扬奇怪：“我说的就是蜀国啊。”
局长摇摇头：“不是。刘备建国的时候关羽已经死了。”
孟思扬说：“不能这么说。关羽人死了，可政治权利保留。要不然现代判死刑的时候为什么还要加一个‘剥夺政治权利终身’？不多此一举吗？”
局长哑然失笑，说：“那好，算你对了。《红楼梦》看过吗？”
孟思扬说：“当然看过。”
局长说：“你这么高文化水平的小偷我还是第一次见。金陵十二钗按顺序背一遍。”
孟思扬也是不假思索：“林黛玉，薛宝钗，元春、探春，史湘云、妙玉、迎春……”
局长打断他：“好好好，算你对了。四大名著你都看过了？”
孟思扬说：“那当然。”
局长问：“这四部小说里面你最喜欢哪一部，最讨厌哪一部？”
孟思扬想了想，说：“最喜欢《西游记》，最讨厌的也是《西游记》。”
局长奇怪：“这是什么说法？”
孟思扬说：“我喜欢《西游记》里面猴王被困五行山之前的部分，最讨厌他保护唐僧取经的部分。”
局长一愣，说：“你是在影射你自己吧？怎么，难道你有猴王被困五行山的同感吗？”
孟思扬说：“对。不过我不会选择和他一样的路。”
局长说：“你的意思是，你出去后还要继续大闹天宫了？”
孟思扬说：“如果我自比猴王，可你们警察绝对比不了如来佛。你们抓我用的手法真是卑鄙、下流、无耻！”
局长说：“其实如来佛也差不多，不都是骗吗？佛祖亲口所说如果他跳不出手掌心，还让他回花果山，只不准让他上天闹事了，可最后却把他压在山下了，这不是□□裸的诳语吗？还佛家不讲诳语，胡说八道。”
孟思扬说：“但佛祖不管怎样，本事要比猴王大得多，就算不骗他也能把他抓住。你们，可不一定。”
局长呵呵笑道：“你是说你如果跑出去了，我们没本事再把你抓住？”
孟思扬说：“你可以试试看。”
局长说：“我可不敢试。好了，我们只聊别的，不要扯到现实中来。三本都聊过了，就剩《水浒传》了。你认为《水浒传》写得怎么样？”
孟思扬说：“我只是不明白为什么这本书能被排进四大名著里面。□□裸的就是血腥加暴力嘛。”
局长说：“关于《水浒传》，我问你一个问题。你认为这个社会是法治好，还是人治好？”
孟思扬说：“那要看这个社会的公民素质。在一个法制观念很强的社会，法治当然最好。但像中国这种自古以来官大于法的社会，到现在一时也难以改过来，所以肯定会掺杂大量人治的因素。”
局长问：“那你向往什么样的社会？是《水浒传》里面这样宣传造反、个人英雄主义的，还是《西游记》里面最后的结局，一切最终还是按天庭的规矩来，连孙悟空这样试图摆脱法律控制的人最后也不得不进入体制内了。”
孟思扬陷入了沉思。半晌，他说：“你这个问题真不好回答。我对《水浒传》有看法不在于他是不是宣传造反什么的，而是这本书里面对小人物太不重视。其实四大名著里面只有《红楼梦》把重心放在了小人物的生活上，其他三本都是英雄史。在这些英雄面前，三国里面的小兵，《西游记》里面的小妖，还有《水浒传》里面的小喽啰，几乎都没有人格，想杀就杀，在大人物面前什么都不算。整部书记录的都是这些名人的故事，《三国演义》尤其突出。《水浒传》里面，那些梁山好汉大部分出身也很低微，但当他们成了故事的主人公后，其他的那些平民百姓就都很卑微了，就像李逵劫法场的时候，居然连周围围观的看客都要杀，而且作者写的时候似乎也觉得很过瘾，根本不在乎这些人命，这一点我受不了。”
局长说：“《西游记》不也一样吗？”
孟思扬点头：“这是真的。但《西游记》毕竟是神话，人的死活什么的有什么六道轮回，比如写到唐太宗下地府这一回，里面写了不少平民小百姓，这些作者都安排考虑得很周到，所以比施耐庵要强多了。”
局长说：“好了好了，你别扯远了。我问的是你向往哪种类型的社会，你却往作者的写作态度上扯。”
孟思扬说：“那我是更向往法治社会。”
局长说：“那你在向这方向努力吗？”
孟思扬说：“大叔，向往什么不一定就现在去做什么。我还向往共产主义社会呢，现实吗？我们国家的公民法治观念淡薄，自古以来就存在的问题。就好像刚建国的时候，宣传什么跑步进入共产主义社会，因为共产主义社会没有商品经济，于是我们国家就取消商品经济，可无论是当时
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孟思扬说：“法院就不一定了。”
女警说：“你这么小的年纪，不可能判刑的。只要你出去后，别再当小偷了，啊。”
毕竟知道自己刚出生的时候是被她抱过的，孟思扬话里就没那么多不客气。而这个警察看孟思扬的表情，也很像在看自己孩子一样。事实上她的孩子和孟思扬差不多大。
警察押着孟思扬过去了。
孟思扬还从没这么悠闲过，在牢里什么都不用做，定时有人给他送饭。他也没有像其他犯人一样去集体劳动、上思想课。过了两天，警察派人来专门给他做思想教育，大概觉得他思想基本比较纯正，不像其他许多犯人那样从心底里透着狠毒，孟思扬心是好的。
来的是一个看起来五十多岁的老警察，并且没穿警服。孟思扬不知道，他正是警察局局长雷战兵。雷局长看起来很和蔼的样子，搬了个凳子坐在铁栅栏外面，看着孟思扬。孟思扬不知道他的身份，就算知道也不会当回事，问：“你是谁呀？”
局长说：“我只是听说那天秦队长审讯你的时候，让你骂的不敢还口，很是好奇，过来看看你究竟是什么派头，这么横。”
孟思扬说：“那是他理亏。我说的句句是实。”
局长笑了笑，说：“你口才不错啊。谁教你的？”
孟思扬说：“我看过书。书是最好的老师嘛。”
局长说：“哦？那你看过什么书？听说你就小学毕业。”
孟思扬“切”了一声：“太瞧不起人了。人的文化水平不是和文凭挂钩的。”
局长说：“哟，是吗，你的意思你还是个大才子了？那我考考你怎么样？”
孟思扬说：“也好，这两天没人说话，闲得无聊了。”
局长问：“三国时蜀国的五虎将是谁？”
孟思扬不假思索：“太简单了，关张马黄赵。关羽……”
局长打断他：“我问的是蜀国的五虎上将。”
孟思扬奇怪：“我说的就是蜀国啊。”
局长摇摇头：“不是。刘备建国的时候关羽已经死了。”
孟思扬说：“不能这么说。关羽人死了，可政治权利保留。要不然现代判死刑的时候为什么还要加一个‘剥夺政治权利终身’？不多此一举吗？”
局长哑然失笑，说：“那好，算你对了。《红楼梦》看过吗？”
孟思扬说：“当然看过。”
局长说：“你这么高文化水平的小偷我还是第一次见。金陵十二钗按顺序背一遍。”
孟思扬也是不假思索：“林黛玉，薛宝钗，元春、探春，史湘云、妙玉、迎春……”
局长打断他：“好好好，算你对了。四大名著你都看过了？”
孟思扬说：“那当然。”
局长问：“这四部小说里面你最喜欢哪一部，最讨厌哪一部？”
孟思扬想了想，说：“最喜欢《西游记》，最讨厌的也是《西游记》。”
局长奇怪：“这是什么说法？”
孟思扬说：“我喜欢《西游记》里面猴王被困五行山之前的部分，最讨厌他保护唐僧取经的部分。”
局长一愣，说：“你是在影射你自己吧？怎么，难道你有猴王被困五行山的同感吗？”
孟思扬说：“对。不过我不会选择和他一样的路。”
局长说：“你的意思是，你出去后还要继续大闹天宫了？”
孟思扬说：“如果我自比猴王，可你们警察绝对比不了如来佛。你们抓我用的手法真是卑鄙、下流、无耻！”
局长说：“其实如来佛也差不多，不都是骗吗？佛祖亲口所说如果他跳不出手掌心，还让他回花果山，只不准让他上天闹事了，可最后却把他压在山下了，这不是□□裸的诳语吗？还佛家不讲诳语，胡说八道。”
孟思扬说：“但佛祖不管怎样，本事要比猴王大得多，就算不骗他也能把他抓住。你们，可不一定。”
局长呵呵笑道：“你是说你如果跑出去了，我们没本事再把你抓住？”
孟思扬说：“你可以试试看。”
局长说：“我可不敢试。好了，我们只聊别的，不要扯到现实中来。三本都聊过了，就剩《水浒传》了。你认为《水浒传》写得怎么样？”
孟思扬说：“我只是不明白为什么这本书能被排进四大名著里面。□□裸的就是血腥加暴力嘛。”
局长说：“关于《水浒传》，我问你一个问题。你认为这个社会是法治好，还是人治好？”
孟思扬说：“那要看这个社会的公民素质。在一个法制观念很强的社会，法治当然最好。但像中国这种自古以来官大于法的社会，到现在一时也难以改过来，所以肯定会掺杂大量人治的因素。”
局长问：“那你向往什么样的社会？是《水浒传》里面这样宣传造反、个人英雄主义的，还是《西游记》里面最后的结局，一切最终还是按天庭的规矩来，连孙悟空这样试图摆脱法律控制的人最后也不得不进入体制内了。”
孟思扬陷入了沉思。半晌，他说：“你这个问题真不好回答。我对《水浒传》有看法不在于他是不是宣传造反什么的，而是这本书里面对小人物太不重视。其实四大名著里面只有《红楼梦》把重心放在了小人物的生活上，其他三本都是英雄史。在这些英雄面前，三国里面的小兵，《西游记》里面的小妖，还有《水浒传》里面的小喽啰，几乎都没有人格，想杀就杀，在大人物面前什么都不算。整部书记录的都是这些名人的故事，《三国演义》尤其突出。《水浒传》里面，那些梁山好汉大部分出身也很低微，但当他们成了故事的主人公后，其他的那些平民百姓就都很卑微了，就像李逵劫法场的时候，居然连周围围观的看客都要杀，而且作者写的时候似乎也觉得很过瘾，根本不在乎这些人命，这一点我受不了。”
局长说：“《西游记》不也一样吗？”
孟思扬点头：“这是真的。但《西游记》毕竟是神话，人的死活什么的有什么六道轮回，比如写到唐太宗下地府这一回，里面写了不少平民小百姓，这些作者都安排考虑得很周到，所以比施耐庵要强多了。”
局长说：“好了好了，你别扯远了。我问的是你向往哪种类型的社会，你却往作者的写作态度上扯。”
孟思扬说：“那我是更向往法治社会。”
局长说：“那你在向这方向努力吗？”
孟思扬说：“大叔，向往什么不一定就现在去做什么。我还向往共产主义社会呢，现实吗？我们国家的公民法治观念淡薄，自古以来就存在的问题。就好像刚建国的时候，宣传什么跑步进入共产主义社会，因为共产主义社会没有商品经济，于是我们国家就取消商品经济，可无论是当时
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