异界生活助理神 作者:李仲道
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
异界生活助理神 作者:李仲道
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
九级武者路，圣阶法师路，问心路。
这是龙傲天在小院的三个屋门处得到的提示。
卡巴斯基故事问世已经有一段时间了，不太长，但也足有两年多。用方天前世的某些形容来说，两年多，还不够一个人的腰围增长一寸，但已足够整个宇宙膨胀一倍了，同样也足够研究者通过望远镜观察无数个一百亿光年外的星星了。
初次讲述时，尤其是包括这一讲的前期，直接听众并不太多，但这么长时间下来，足够让大6任何一个角落的够层次又有兴趣的修者通过各种渠道接触到这个故事了。
遍及整个大6，够层次的修者很多，而这其中，有兴趣的修者又有多少？
其实应该反过来问一句，没有兴趣的修者有多少？
肯定是有的，这一点必须要说。毕竟大千世界无奇不有，就算真神下凡，没有兴趣瞻仰的也是大有人在，何况某人还只是被人吹嘘的“神之子”，对之不感冒的肯定大有人在。另外还有很多修者向来都是“两耳不闻窗外事”的，那些长闭关或者处于潜修模式的，别说某人才来到这个世界三年，就算三十年过去，多半还有人不知道。
这一点都不夸张！
但这终究是少数派。
绝大多数的修者，只要他是修者，就不可能不对那位有着传奇般晋升度的“神之子”感兴趣，不可能不对出自“神之子”之手的东西感兴趣，尤其那东西，似乎还是直指修炼，并且是大6此前所未有。
就在这些人中，九级武者路曾经引诸多猜测，武者本身多半是向往憧憬，魔法师么，对此想象不多，主要是关系不大，但是那些高阶修者，比如圣域，特别是圣域里的一小撮，对于这个“九级”是想了很多很多的，其中不止一位圣域就曾这么低语过：莫非六级后的武者传承会再次现世？
毕竟，“神之子”嘛，其一言一语，一举一动，背后肯定有着莫大深意，不可能是随意而来的。
而后来事件的展印证了他们的判断。
九级的武者传承确实问世，而在此之后，卡巴斯基故事不知被这些人如何翻来覆去地解读。故事里，还有什么是像九级的武者传承这般，有可能随后问世的？
聚焦最多的，莫过于是和“九级武者路”并列的“圣阶法师路”以及“问心路”了。
诸多圣域摸不准的，一是故事里的这个“圣阶”和他们的圣域是不是一回事？看起来都是“圣”而不是“神”，这意味两者很可能是同阶，但是故事里提到的很多东西让他们又无法确定，二么，就是问心路了。
修炼和心性肯定是有关系的，而且关系很大，这不用多说。别说身为圣域了，就是法师也对此再清楚不过。但是问题在于，为什么要把这个东西提出来，与武者以及法师并列？它不是应该归入于武者及法师这两者之中吗？
难道“九级武者路”和“圣阶法师路”都是歧途，“问心路”才是正道？这也是之前龙傲天既不选择武技也不选择魔法的原因？
应该说，这个问题，是好长时间以来，一直困扰着诸多圣域的问题，甚至让其中的不少人都为之辗转反侧。当然，都已经是圣域了，肯定多半是不睡觉的，辗转反侧起来颇有难度……
而此时，故事正在继续，也正继续到这里。
大6上，所有的圣域者，没有几乎，也没有例外，就是所有，所有的圣域者都凝神以待。
龙傲天站在第三个小屋门前，对着门上的“问心路”三个字，陷入了沉思。
画面就在此时，进入了回转。
龙傲天曾经的仰天大笑出门去，而后却又沦落浪荡在天涯，一无所获。浪荡的时间，消磨的不止是光阴，还有心意。至少，对于龙傲天来说，曾经的傲气冲天不见了，或者说，就算还在，也被现实压迫得潜藏起来了。除了偶尔的无人荒野外的呼啸泄，更多的时候，这个人是在沉默着。
期间有没有后悔，后悔到想要返回？
画面里并没有提示，但对于此际无数“忘形投入”的观看者来说，不论后悔也罢，不后悔也罢，心情必然都是极度复杂的。
而后，却是因为龙傲天的自问引了关于三条道路的进一步申：
“九级武者路，直指九级的武者道路，这里有《武道探源》《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》《先天之门》。”
“圣阶法师路，直指圣阶的法师道路，这里有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》”
尽管九级的武者传承当下已经是全大6公开了，不论有没有接触到传承的武者，在这一刻仍然心驰神迷。
如果说《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》这三个东西因为是涉及具体的九级修炼而有了替代物的话，那么《武道探源》和《先天之门》对武者的吸引力仍然是不可抗拒的，后者固然是无人能够抗拒，而前者，尤其是“探源”这个说法，吸引的，可不仅仅是武者，诸多法师，特别是高阶法师，同样对此生出了不浅的兴趣。
但也就是“不浅的兴趣”而已。
而紧随其后的圣阶法师路的内容，就让所有的中高阶法师包括一众圣域者在内都心神震颤不能自已了，尽管他们中的许多，都早已从文字中得知了相关的内容。
《魔法源泉》！
有许多人想到了，早在这个卡巴斯基故事之前的，那个西游记的故事，里面的“花果山”，据说是“全天下所有魔法元素的来源”，这两者是不是有什么关系？
如果真能到了那个山，站在那个山上，对于魔法师来说意味着什么？
大6有魔法师的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于无，那个花果山是不是某种意义的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素应该不仅仅是浓厚吧？
《三大冥想根本法》！
对着这个，普通魔法师想到的是自己修炼的冥想法则的好坏，而对高阶修者来说，震慑他们心神的是“根本”两个字，什么才是根本的冥想法？而这三大冥想根本法，为什么是三而不是四或者五？这个数字里面是不是蕴藏着什么特别的奥秘？
《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》！
对这三个东西，诸多大魔法师以及圣域的看法则是比较复杂，因为涉及的似乎就是他们自己的层次，好像没有什么高深的，拿来参考就可以了，太过望想似乎不必，然而，这三个东西为什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？从简单的位置来看，它们应该比前面两者更重要吧？
故事进行到这里，其实诸多修者尤其是此前已经接触过故事内容的修者，是略有点失望的，因为并没有新的东西呈现。如第一讲时六级武者传承那般详细的呈示，并没有。
以前讲述时，这些东西仅仅只有个名目，而这一次讲述时，这些仍然还是止于名目。
虽然这个时候沉浸在故事的画面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想过的东西，但总的来说仍是零星感悟式的，并未能获得什么大的、根本性的启悟。
但就在这个念头闪过，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱颤。
包括武者，包括魔法师，魔法师中，包括魔法学徒，包括法师，包括大魔法师，也包括……圣域……(未完待续。)
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
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异界生活助理神 作者:李仲道
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
九级武者路，圣阶法师路，问心路。
这是龙傲天在小院的三个屋门处得到的提示。
卡巴斯基故事问世已经有一段时间了，不太长，但也足有两年多。用方天前世的某些形容来说，两年多，还不够一个人的腰围增长一寸，但已足够整个宇宙膨胀一倍了，同样也足够研究者通过望远镜观察无数个一百亿光年外的星星了。
初次讲述时，尤其是包括这一讲的前期，直接听众并不太多，但这么长时间下来，足够让大6任何一个角落的够层次又有兴趣的修者通过各种渠道接触到这个故事了。
遍及整个大6，够层次的修者很多，而这其中，有兴趣的修者又有多少？
其实应该反过来问一句，没有兴趣的修者有多少？
肯定是有的，这一点必须要说。毕竟大千世界无奇不有，就算真神下凡，没有兴趣瞻仰的也是大有人在，何况某人还只是被人吹嘘的“神之子”，对之不感冒的肯定大有人在。另外还有很多修者向来都是“两耳不闻窗外事”的，那些长闭关或者处于潜修模式的，别说某人才来到这个世界三年，就算三十年过去，多半还有人不知道。
这一点都不夸张！
但这终究是少数派。
绝大多数的修者，只要他是修者，就不可能不对那位有着传奇般晋升度的“神之子”感兴趣，不可能不对出自“神之子”之手的东西感兴趣，尤其那东西，似乎还是直指修炼，并且是大6此前所未有。
就在这些人中，九级武者路曾经引诸多猜测，武者本身多半是向往憧憬，魔法师么，对此想象不多，主要是关系不大，但是那些高阶修者，比如圣域，特别是圣域里的一小撮，对于这个“九级”是想了很多很多的，其中不止一位圣域就曾这么低语过：莫非六级后的武者传承会再次现世？
毕竟，“神之子”嘛，其一言一语，一举一动，背后肯定有着莫大深意，不可能是随意而来的。
而后来事件的展印证了他们的判断。
九级的武者传承确实问世，而在此之后，卡巴斯基故事不知被这些人如何翻来覆去地解读。故事里，还有什么是像九级的武者传承这般，有可能随后问世的？
聚焦最多的，莫过于是和“九级武者路”并列的“圣阶法师路”以及“问心路”了。
诸多圣域摸不准的，一是故事里的这个“圣阶”和他们的圣域是不是一回事？看起来都是“圣”而不是“神”，这意味两者很可能是同阶，但是故事里提到的很多东西让他们又无法确定，二么，就是问心路了。
修炼和心性肯定是有关系的，而且关系很大，这不用多说。别说身为圣域了，就是法师也对此再清楚不过。但是问题在于，为什么要把这个东西提出来，与武者以及法师并列？它不是应该归入于武者及法师这两者之中吗？
难道“九级武者路”和“圣阶法师路”都是歧途，“问心路”才是正道？这也是之前龙傲天既不选择武技也不选择魔法的原因？
应该说，这个问题，是好长时间以来，一直困扰着诸多圣域的问题，甚至让其中的不少人都为之辗转反侧。当然，都已经是圣域了，肯定多半是不睡觉的，辗转反侧起来颇有难度……
而此时，故事正在继续，也正继续到这里。
大6上，所有的圣域者，没有几乎，也没有例外，就是所有，所有的圣域者都凝神以待。
龙傲天站在第三个小屋门前，对着门上的“问心路”三个字，陷入了沉思。
画面就在此时，进入了回转。
龙傲天曾经的仰天大笑出门去，而后却又沦落浪荡在天涯，一无所获。浪荡的时间，消磨的不止是光阴，还有心意。至少，对于龙傲天来说，曾经的傲气冲天不见了，或者说，就算还在，也被现实压迫得潜藏起来了。除了偶尔的无人荒野外的呼啸泄，更多的时候，这个人是在沉默着。
期间有没有后悔，后悔到想要返回？
画面里并没有提示，但对于此际无数“忘形投入”的观看者来说，不论后悔也罢，不后悔也罢，心情必然都是极度复杂的。
而后，却是因为龙傲天的自问引了关于三条道路的进一步申：
“九级武者路，直指九级的武者道路，这里有《武道探源》《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》《先天之门》。”
“圣阶法师路，直指圣阶的法师道路，这里有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》”
尽管九级的武者传承当下已经是全大6公开了，不论有没有接触到传承的武者，在这一刻仍然心驰神迷。
如果说《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》这三个东西因为是涉及具体的九级修炼而有了替代物的话，那么《武道探源》和《先天之门》对武者的吸引力仍然是不可抗拒的，后者固然是无人能够抗拒，而前者，尤其是“探源”这个说法，吸引的，可不仅仅是武者，诸多法师，特别是高阶法师，同样对此生出了不浅的兴趣。
但也就是“不浅的兴趣”而已。
而紧随其后的圣阶法师路的内容，就让所有的中高阶法师包括一众圣域者在内都心神震颤不能自已了，尽管他们中的许多，都早已从文字中得知了相关的内容。
《魔法源泉》！
有许多人想到了，早在这个卡巴斯基故事之前的，那个西游记的故事，里面的“花果山”，据说是“全天下所有魔法元素的来源”，这两者是不是有什么关系？
如果真能到了那个山，站在那个山上，对于魔法师来说意味着什么？
大6有魔法师的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于无，那个花果山是不是某种意义的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素应该不仅仅是浓厚吧？
《三大冥想根本法》！
对着这个，普通魔法师想到的是自己修炼的冥想法则的好坏，而对高阶修者来说，震慑他们心神的是“根本”两个字，什么才是根本的冥想法？而这三大冥想根本法，为什么是三而不是四或者五？这个数字里面是不是蕴藏着什么特别的奥秘？
《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》！
对这三个东西，诸多大魔法师以及圣域的看法则是比较复杂，因为涉及的似乎就是他们自己的层次，好像没有什么高深的，拿来参考就可以了，太过望想似乎不必，然而，这三个东西为什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？从简单的位置来看，它们应该比前面两者更重要吧？
故事进行到这里，其实诸多修者尤其是此前已经接触过故事内容的修者，是略有点失望的，因为并没有新的东西呈现。如第一讲时六级武者传承那般详细的呈示，并没有。
以前讲述时，这些东西仅仅只有个名目，而这一次讲述时，这些仍然还是止于名目。
虽然这个时候沉浸在故事的画面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想过的东西，但总的来说仍是零星感悟式的，并未能获得什么大的、根本性的启悟。
但就在这个念头闪过，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱颤。
包括武者，包括魔法师，魔法师中，包括魔法学徒，包括法师，包括大魔法师，也包括……圣域……(未完待续。)
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
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