第二百四十五章 鬼压身
大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第二百四十五章 鬼压身
纵观天下,宣城不过是一座微不足道、无关紧要的xiǎo城。但东海龙族选择此地正式进攻敌对势力,却是煞费苦心。
先前,张士诚、方国珍势力范围,东海龙族是在魔修、鬼修的协助下,移花接木,接管过来,便是那张士诚、方国珍二人也是甘愿做傀儡。境内,有不服者,反抗者,则由已然身为妖修的张士诚、的方国珍出面下令,牵头剿灭。这还説的过去。
但要进攻朱元璋所辖区域,平民的伤亡便是一个问题。一方面,修士出手,惊天动地,威力巨大,难保不殃及凡人平民,另一方面,庐山六峰逐渐开启,天意也不再隔绝,修士们虽然不一定能感应到,但凡人平民杀得太多,始终是不好。
稳妥起见,最好是别人代劳,最好是凡人杀凡人。是以,东海龙族便利用了那几名东海妖盟的漏网之鱼,待其驱使山野禽兽,在宣城大开杀戒之时,将凡人军队开了进去。而凡人军士,在那种恐怖血境中,自然发狂发乱,成了杀戮机器。
再经秘法暗中催动,凡人变成了嗜杀的妖兵。如宣城攻陷战这般的惨况,多发生几起,那么人世间的凡人便逐渐陷入不共戴天的仇恨之中。如此,东海龙族为首的妖修,魔修、鬼修,便只需要和正道修士对战即可,具体的城池攻守,自有凡人血拼。
更严重的是,仇恨和恐惧煽动起来,绝大多数凡人为了快速获得力量、借助庇佑,那么,妖修、魔修、鬼修,便可以真正逐渐建立起统治。佛道儒,在人世间,教化世人数千年,邪魔外道,虽然通过张士诚、方国珍这样的傀儡,控制了许多城池和凡人,但凡人心里总是向善的,总是对邪魔外道抵触的。只有战乱纷飞,凡人彼此仇恨,彼此厮杀,在你死我活的恐惧中,自然而然便会和魔鬼做交易,以妖怪为师。自然而然,便妖魔化。甚至于到了最后,妖魔鬼怪反成了一些凡人的”救世主“,凝聚部分人心,指着应天府方向,宣称”应天府,亡我之心不死。“云云。
此种妖魔化,从人心入手,比起赵彤当日施展魔气,熏染滁州军队来説,要高明得多。而出此计策的,正是那从天外天下来的李秉澄。
李秉澄和梁晓如,那日与东海龙族达成谅解,进而暗中合作之后,先是回到江南逛了一圈,不见悟虚和轮回印。便来到了东海龙族军中,作了客卿,打算借着东海龙族之手,继续寻找。这其中,李秉澄和梁晓如,旁敲侧击,终于通过敖吉之口,确定了悟虚的身份。
敖吉知道他们在找寻悟虚之后,计上心来,当即将悟虚的详细情况,説了一遍,diǎn出了悟虚与朱元璋、白莲教的关系,最后説道,“应天府告急,那悟虚自然会现身。只不过如今,攻城夺池,如何避免造下无边杀孽,是个问题,而且三太子顾忌悟虚救命之恩,不欲逼迫太急,是以如今差不多是僵持的局面。”
敖吉这一番似是而非的话,却把李秉澄二人诓骗住了。于是乎,李秉澄便献上了这么一条毒计。挑动凡人之间的仇恨和恐惧,到时候,攻打城池,凡人之间自会拼死厮杀,而白莲教也不用你三太子顾忌着如何出手对付。
这才有了这夜,梁晓如和敖吉率凡人军士,“螳螂捕蝉,黄雀在后“,随着东海妖盟那几名”走投无路“的落草妖修,杀入宣城之事。
宣城西南方向,数百里之外的九华山上,地藏菩萨忽然显灵,在悟虚和多吉面前,説其本愿经。从上午説到黄昏,从黄昏説到月升。菩萨説其本愿经,威力不可思议。每一字,每一音,皆如黄钟大吕。説无间地狱,悟虚与多吉便如身处其间,种种恐怖,如临其境;説种种不可思议功德,悟虚与多吉便仿佛经历种种轮回转世,身受种种业障,或容貌丑陋可憎,或恶疾缠身,或身为残疾,或身无分文、受尽白眼,或夜夜噩梦、恐慌癫狂。。困苦万分,最后虔心念诵地藏菩萨名号,方才解脱。
某一世,悟虚看到自己你出生即是一名弱智,疯疯癫癫,众人生厌,直到临死之前,方才有所明悟,将地藏菩萨名号念起。
又某一世,悟虚看到自己瘫倒在血泊之中,无数兽类,尽相践踏。仿佛有什么东西将自己的神识和自己的肉身分开,如同鬼压身一般。心中想着要如何如何,要念出地藏菩萨名号,却始终念不出口,身上如受百般酷刑,疼痛难忍,血流如注,最后只有”眼睁睁“地看着自己死于非命,被无数兽类踩成肉泥。
这种鬼压床的经验,诸位看官,估计也曾经有过。心里似乎明白,看得也很清楚,但就是无法控制另一个自我。
悟虚知道此乃地藏菩萨显化的幻境,心中倒也不怕;也有所明悟,此乃菩萨在道场授法,日后自己若在法界诵持地藏菩萨本愿经,便能看清六道众生的前世今生,消去种种业障。
默默领悟之后,悟虚便在法界结印观自在,欲从幻境出。却猛然发觉,自己真的如鬼上身一般,不能从幻境出。幻境中,自己明明已经死于非命,化作肉泥,却神识又如鬼魂一般,幽幽荡荡的在一座城池中飘来飘去,见种种惨绝人寰之景象,妖兽横行,到处皆弥漫着血腥气息,又有许多军士,青面獠牙,恶气裹身,犹如鬼兵一般,四处屠杀。
此般污秽之地,人世间难有。难道自己来到了地狱?或者地狱幻境?正思虑着,忽然听到地藏菩萨真言响起,自己的神识便从那处地狱脱离飞出,瞬间已在千里之外。悟虚神识好奇地回望,无边业障恶气只见,隐约只看见那城池城楼上有“宣城”二字。随即醒来,回到自己法界之中。
悟虚缓缓睁开眼,菩萨金身早已消失不见,地藏塔无声地耸立在眼前,周围信徒香客依旧。悟虚将方才从幻境出来之时的情景回想,不由望向东北,低声説道,“宣城有难。”
待与多吉飞到宣城地界的时候,悟虚便看到上空妖气纵横,怨气升腾,城楼上竖起了张士诚的旗号,旁边更是有一杆绿色龙旗,随风飘动之间,一股股龙威弥漫开来,将那些冤魂厉鬼,驱赶到城池上空;是以,远远望去,宣城外面,前后左右,乃是上空,尽皆形成一xiǎo片鬼域,无数冤魂厉鬼,围绕着宣城,逡巡着。
这时候,两道一黑一白的人影,从东面飞到宣城东门,对着城中敖吉等人笑道,“四太子用兵神速,我等却是来迟。”説完,各自取出一根哭丧棒,朝着那些冤魂厉鬼打出。呜呜直响的铃声之中,哭丧棒上的幡条飘起,越来越长,犹如冥蛇一般,上面密密麻麻的符文,发出幽幽绿光。那扮作黑白无常的二人,手一抖,哭丧棒幡条,便卷起无数冤魂厉鬼,再一抖,幡条再次散开,那些冤魂厉鬼却是不见了踪影。显然,这两名鬼修,正在收集魂魄。
突然,又有两道黑气急速飞来,也不显身,只是直接飞入鬼域之中。横冲直撞,所过之处,冤魂厉鬼纷纷尖叫着避让。
那两名鬼修见状,加紧挥动着哭丧棒,同时高喊道,“苦笑双魔,你们魔道修士,要这些鬼魂何用?!”
那两道黑气之中,顿时发出一道诡异的笑声,“黑白无常,我二人不要鬼魂,只取一些怨气罢了。”
凡人生前死得越惨,怨气越大,所化鬼魂,对于鬼道修士越是有用。那绰号黑白无常的两人,听苦笑双魔如此説,当即怒道,“你们兄弟二人,把怨气摄取了,这些寻常鬼魂又有何大用!?”
一阵凄厉的哭声响起,“这些给冤魂厉鬼,本是无主之物,我们各自收取便是。”
那两道黑影,随即飞起,朝着宣城城北飞去。
黑白无常见状,哭丧着脸,复又将手中哭丧棒挥动。
师兄,你我二人且先将这些冤魂厉鬼度化,不令其落入魔修和鬼修之手。”悟虚便与多吉法界相融,飞到了宣城上空,各自在法界,复又将地藏菩萨本愿经结印诵持。
顿时,四面八方的冤魂厉鬼,如潮水般,朝着悟虚与多吉的法界涌来。悟虚原本想,自己法界与多吉法界相融,但凡是无辜枉死之人,便将其魂魄送至多吉之处,而那些魂魄上沾有杀业之魂魄,便以白骨剑斩灭之。但随即又想到,自己若是以白骨剑斩灭其魂魄,恐怕这些人真的在自己寂灭法界,彻底消散,永世不得超生。
思之再三,便只得罢手。偶观那些魂魄之主的前世今生。这才发现,似乎人人都有恶业在身,无有例外。只得诵经为其消业,送至多吉之处,由多吉以普贤菩萨大悲大愿印,超度之。
便见这些冤魂渐渐化作透明之色,围绕着多吉法界中那尊文殊菩萨佛像合掌拜谢,随后飞入佛像之中。如此,片刻,那尊文殊菩萨的佛像隐约中,似乎威严了几分,慈悲了几分,玄妙了几分。
悟虚看在眼里,若有所思:看来,这世间轮回之説,还在两可之间。所谓六道轮回,也是随缘而显,随心而化。方才,多吉师兄,便是将这些魂魄超度至菩萨道场佛像,究其根本,虽也在六道之中,但又不入六道。。
正思虑着,法界之外,已是站着四人,正是那苦笑双魔和黑白无常。其中那黑无常,阴沉着脸,看着冤魂厉鬼在前方虚空中消失不见,冷声説道,“何方道友,与我等抢夺鬼食。”鬼道修士,将这些用来修炼鬼功德凡人魂魄,称作鬼食。
悟虚正在参悟,见这四人发现了端倪,便对着多吉説道,“师兄,且安坐法界,师弟我去会会这四人。”
这苦笑双魔,黑白无常,都不是真人修士,悟虚要一会四,也不是狂言。那多吉法界中,文殊菩萨佛像对着悟虚微笑,“区区四名凡尘外道,师弟权且用来试验一下这几日参拜菩萨道场的感悟。师兄自然会为师弟护法。“
悟虚在五台山文殊菩萨道场,悟到了五智剑,和五莲印;在峨眉山普贤菩萨道场,却是在持文殊菩萨三味耶印,受取众生愿力之时,领悟了摄取众生愿力念头的法门,简单的説,类似于他心通;在九华山地藏菩萨道场,地藏塔前,蒙地藏菩萨显灵,带入轮回幻境,领悟了观溯六道众生前世今生的法门,类似于宿世通。
悟虚见多吉如此説道,便也会意一笑,出了法界,要拿这苦笑双魔、黑白无常练手。
正所谓
众生本在苦海聚,又有妖魔添恶趣。
恶业纠缠鬼压身,还须法界悟空虚。
第二百四十五章 鬼压身
- 肉肉屋
第二百四十五章 鬼压身
纵观天下,宣城不过是一座微不足道、无关紧要的xiǎo城。但东海龙族选择此地正式进攻敌对势力,却是煞费苦心。
先前,张士诚、方国珍势力范围,东海龙族是在魔修、鬼修的协助下,移花接木,接管过来,便是那张士诚、方国珍二人也是甘愿做傀儡。境内,有不服者,反抗者,则由已然身为妖修的张士诚、的方国珍出面下令,牵头剿灭。这还説的过去。
但要进攻朱元璋所辖区域,平民的伤亡便是一个问题。一方面,修士出手,惊天动地,威力巨大,难保不殃及凡人平民,另一方面,庐山六峰逐渐开启,天意也不再隔绝,修士们虽然不一定能感应到,但凡人平民杀得太多,始终是不好。
稳妥起见,最好是别人代劳,最好是凡人杀凡人。是以,东海龙族便利用了那几名东海妖盟的漏网之鱼,待其驱使山野禽兽,在宣城大开杀戒之时,将凡人军队开了进去。而凡人军士,在那种恐怖血境中,自然发狂发乱,成了杀戮机器。
再经秘法暗中催动,凡人变成了嗜杀的妖兵。如宣城攻陷战这般的惨况,多发生几起,那么人世间的凡人便逐渐陷入不共戴天的仇恨之中。如此,东海龙族为首的妖修,魔修、鬼修,便只需要和正道修士对战即可,具体的城池攻守,自有凡人血拼。
更严重的是,仇恨和恐惧煽动起来,绝大多数凡人为了快速获得力量、借助庇佑,那么,妖修、魔修、鬼修,便可以真正逐渐建立起统治。佛道儒,在人世间,教化世人数千年,邪魔外道,虽然通过张士诚、方国珍这样的傀儡,控制了许多城池和凡人,但凡人心里总是向善的,总是对邪魔外道抵触的。只有战乱纷飞,凡人彼此仇恨,彼此厮杀,在你死我活的恐惧中,自然而然便会和魔鬼做交易,以妖怪为师。自然而然,便妖魔化。甚至于到了最后,妖魔鬼怪反成了一些凡人的”救世主“,凝聚部分人心,指着应天府方向,宣称”应天府,亡我之心不死。“云云。
此种妖魔化,从人心入手,比起赵彤当日施展魔气,熏染滁州军队来説,要高明得多。而出此计策的,正是那从天外天下来的李秉澄。
李秉澄和梁晓如,那日与东海龙族达成谅解,进而暗中合作之后,先是回到江南逛了一圈,不见悟虚和轮回印。便来到了东海龙族军中,作了客卿,打算借着东海龙族之手,继续寻找。这其中,李秉澄和梁晓如,旁敲侧击,终于通过敖吉之口,确定了悟虚的身份。
敖吉知道他们在找寻悟虚之后,计上心来,当即将悟虚的详细情况,説了一遍,diǎn出了悟虚与朱元璋、白莲教的关系,最后説道,“应天府告急,那悟虚自然会现身。只不过如今,攻城夺池,如何避免造下无边杀孽,是个问题,而且三太子顾忌悟虚救命之恩,不欲逼迫太急,是以如今差不多是僵持的局面。”
敖吉这一番似是而非的话,却把李秉澄二人诓骗住了。于是乎,李秉澄便献上了这么一条毒计。挑动凡人之间的仇恨和恐惧,到时候,攻打城池,凡人之间自会拼死厮杀,而白莲教也不用你三太子顾忌着如何出手对付。
这才有了这夜,梁晓如和敖吉率凡人军士,“螳螂捕蝉,黄雀在后“,随着东海妖盟那几名”走投无路“的落草妖修,杀入宣城之事。
宣城西南方向,数百里之外的九华山上,地藏菩萨忽然显灵,在悟虚和多吉面前,説其本愿经。从上午説到黄昏,从黄昏説到月升。菩萨説其本愿经,威力不可思议。每一字,每一音,皆如黄钟大吕。説无间地狱,悟虚与多吉便如身处其间,种种恐怖,如临其境;説种种不可思议功德,悟虚与多吉便仿佛经历种种轮回转世,身受种种业障,或容貌丑陋可憎,或恶疾缠身,或身为残疾,或身无分文、受尽白眼,或夜夜噩梦、恐慌癫狂。。困苦万分,最后虔心念诵地藏菩萨名号,方才解脱。
某一世,悟虚看到自己你出生即是一名弱智,疯疯癫癫,众人生厌,直到临死之前,方才有所明悟,将地藏菩萨名号念起。
又某一世,悟虚看到自己瘫倒在血泊之中,无数兽类,尽相践踏。仿佛有什么东西将自己的神识和自己的肉身分开,如同鬼压身一般。心中想着要如何如何,要念出地藏菩萨名号,却始终念不出口,身上如受百般酷刑,疼痛难忍,血流如注,最后只有”眼睁睁“地看着自己死于非命,被无数兽类踩成肉泥。
这种鬼压床的经验,诸位看官,估计也曾经有过。心里似乎明白,看得也很清楚,但就是无法控制另一个自我。
悟虚知道此乃地藏菩萨显化的幻境,心中倒也不怕;也有所明悟,此乃菩萨在道场授法,日后自己若在法界诵持地藏菩萨本愿经,便能看清六道众生的前世今生,消去种种业障。
默默领悟之后,悟虚便在法界结印观自在,欲从幻境出。却猛然发觉,自己真的如鬼上身一般,不能从幻境出。幻境中,自己明明已经死于非命,化作肉泥,却神识又如鬼魂一般,幽幽荡荡的在一座城池中飘来飘去,见种种惨绝人寰之景象,妖兽横行,到处皆弥漫着血腥气息,又有许多军士,青面獠牙,恶气裹身,犹如鬼兵一般,四处屠杀。
此般污秽之地,人世间难有。难道自己来到了地狱?或者地狱幻境?正思虑着,忽然听到地藏菩萨真言响起,自己的神识便从那处地狱脱离飞出,瞬间已在千里之外。悟虚神识好奇地回望,无边业障恶气只见,隐约只看见那城池城楼上有“宣城”二字。随即醒来,回到自己法界之中。
悟虚缓缓睁开眼,菩萨金身早已消失不见,地藏塔无声地耸立在眼前,周围信徒香客依旧。悟虚将方才从幻境出来之时的情景回想,不由望向东北,低声説道,“宣城有难。”
待与多吉飞到宣城地界的时候,悟虚便看到上空妖气纵横,怨气升腾,城楼上竖起了张士诚的旗号,旁边更是有一杆绿色龙旗,随风飘动之间,一股股龙威弥漫开来,将那些冤魂厉鬼,驱赶到城池上空;是以,远远望去,宣城外面,前后左右,乃是上空,尽皆形成一xiǎo片鬼域,无数冤魂厉鬼,围绕着宣城,逡巡着。
这时候,两道一黑一白的人影,从东面飞到宣城东门,对着城中敖吉等人笑道,“四太子用兵神速,我等却是来迟。”説完,各自取出一根哭丧棒,朝着那些冤魂厉鬼打出。呜呜直响的铃声之中,哭丧棒上的幡条飘起,越来越长,犹如冥蛇一般,上面密密麻麻的符文,发出幽幽绿光。那扮作黑白无常的二人,手一抖,哭丧棒幡条,便卷起无数冤魂厉鬼,再一抖,幡条再次散开,那些冤魂厉鬼却是不见了踪影。显然,这两名鬼修,正在收集魂魄。
突然,又有两道黑气急速飞来,也不显身,只是直接飞入鬼域之中。横冲直撞,所过之处,冤魂厉鬼纷纷尖叫着避让。
那两名鬼修见状,加紧挥动着哭丧棒,同时高喊道,“苦笑双魔,你们魔道修士,要这些鬼魂何用?!”
那两道黑气之中,顿时发出一道诡异的笑声,“黑白无常,我二人不要鬼魂,只取一些怨气罢了。”
凡人生前死得越惨,怨气越大,所化鬼魂,对于鬼道修士越是有用。那绰号黑白无常的两人,听苦笑双魔如此説,当即怒道,“你们兄弟二人,把怨气摄取了,这些寻常鬼魂又有何大用!?”
一阵凄厉的哭声响起,“这些给冤魂厉鬼,本是无主之物,我们各自收取便是。”
那两道黑影,随即飞起,朝着宣城城北飞去。
黑白无常见状,哭丧着脸,复又将手中哭丧棒挥动。
师兄,你我二人且先将这些冤魂厉鬼度化,不令其落入魔修和鬼修之手。”悟虚便与多吉法界相融,飞到了宣城上空,各自在法界,复又将地藏菩萨本愿经结印诵持。
顿时,四面八方的冤魂厉鬼,如潮水般,朝着悟虚与多吉的法界涌来。悟虚原本想,自己法界与多吉法界相融,但凡是无辜枉死之人,便将其魂魄送至多吉之处,而那些魂魄上沾有杀业之魂魄,便以白骨剑斩灭之。但随即又想到,自己若是以白骨剑斩灭其魂魄,恐怕这些人真的在自己寂灭法界,彻底消散,永世不得超生。
思之再三,便只得罢手。偶观那些魂魄之主的前世今生。这才发现,似乎人人都有恶业在身,无有例外。只得诵经为其消业,送至多吉之处,由多吉以普贤菩萨大悲大愿印,超度之。
便见这些冤魂渐渐化作透明之色,围绕着多吉法界中那尊文殊菩萨佛像合掌拜谢,随后飞入佛像之中。如此,片刻,那尊文殊菩萨的佛像隐约中,似乎威严了几分,慈悲了几分,玄妙了几分。
悟虚看在眼里,若有所思:看来,这世间轮回之説,还在两可之间。所谓六道轮回,也是随缘而显,随心而化。方才,多吉师兄,便是将这些魂魄超度至菩萨道场佛像,究其根本,虽也在六道之中,但又不入六道。。
正思虑着,法界之外,已是站着四人,正是那苦笑双魔和黑白无常。其中那黑无常,阴沉着脸,看着冤魂厉鬼在前方虚空中消失不见,冷声説道,“何方道友,与我等抢夺鬼食。”鬼道修士,将这些用来修炼鬼功德凡人魂魄,称作鬼食。
悟虚正在参悟,见这四人发现了端倪,便对着多吉説道,“师兄,且安坐法界,师弟我去会会这四人。”
这苦笑双魔,黑白无常,都不是真人修士,悟虚要一会四,也不是狂言。那多吉法界中,文殊菩萨佛像对着悟虚微笑,“区区四名凡尘外道,师弟权且用来试验一下这几日参拜菩萨道场的感悟。师兄自然会为师弟护法。“
悟虚在五台山文殊菩萨道场,悟到了五智剑,和五莲印;在峨眉山普贤菩萨道场,却是在持文殊菩萨三味耶印,受取众生愿力之时,领悟了摄取众生愿力念头的法门,简单的説,类似于他心通;在九华山地藏菩萨道场,地藏塔前,蒙地藏菩萨显灵,带入轮回幻境,领悟了观溯六道众生前世今生的法门,类似于宿世通。
悟虚见多吉如此説道,便也会意一笑,出了法界,要拿这苦笑双魔、黑白无常练手。
正所谓
众生本在苦海聚,又有妖魔添恶趣。
恶业纠缠鬼压身,还须法界悟空虚。
第二百四十五章 鬼压身
- 肉肉屋