修行五色神光，第一步凝炼五行元炁。
这其须得明白五行相生相克的道理。
五行生克，说来一句话，似乎简单明了，然而生克之间的道理，却可意会而不可言传。
明白了便是明白了，不明白的怎么也搞不懂。并非简单的水克火，火克金，其涉及到的奥妙，哪里是一句话能说的通透的？
五行之，单就一行，就难用一个博大精深来形容。水有壬癸，有疾缓，而火也有丙丁，有柔烈。每一行元炁的不同变化，都能衍生出无穷无尽的奥妙，其每一种变化的生克，更是难以言喻。
凝炼五行元炁的根本，是生克之间的道理，而基础，则在于肉身五行穴窍之的道源。
五色神光门槛虽然不高，但为何能成为一种大神通，而少有人炼成，这里是一个关键。有的人在武道筑基阶段，五行穴窍没有开辟圆满，或者在炼炁境，没有将五行穴窍之的道源凝练出来，其任何一个因素，都是修行五色神光的障碍。
修士炼法，神通、法术，怎样才算是炼成呢？
譬如五色神光，五行穴窍开辟圆满，道源凝聚圆满，炼就法象之时也炼入了五行根基，再初步明了五行生克的道理，便开始凝练五行元炁。也就是说，这门神通，至少也需要法象境的修为。
寰宇之的天地元炁，是对立而又统一的。各种元炁变化，杂糅一体，是个大杂烩。修士吞吐炼化法力之时，对元炁的属相没有要求，无论什么变化的元炁，都能炼成与法门相符的法力。但要修炼五色神光这门神通，则需要从杂糅一体的天地元炁，先将五行元炁分离出来。
分离、凝练五行元炁，按五行生克的道理，结合肉身穴窍之的道源，在法象或元神的五行根基之上，造化成为一点五色神光神通本源。
若是法术，造化的便是法意，若是神通，则为神通本源。
这里便要有些说道。
凡人相斗，用的武技。这个层次，便是技巧的层次。技巧升华，便为意，譬如拳意、剑意之类。到了修士层次，若天赋异禀，悟性超众者，修行法术领悟到其的真理，能在法象或元神之，造化出法术的真意，那便为法意。
而神通本源，则更进一层。
神通本源，是神通在其所属大道之的体现。是对道的运用，也就是法则。
于元神或法象之，造化五色神光的神通本源，这便是第二步。
要在法象甚至元神之，造化出神通本源，除了第一步的要求，还有一个，那就是法象、元神的强度，这与道行直接相关。
修士因为法门、根基、根性等自身种种缘故，在道的领悟上，各有差别，元神强度各有不同。而每一种神通本源，都承载了一丝大道的奥妙，对元神来说，是巨大的负担。若元神承载不，神通自然修炼不成。
赵昱修行五色神光，在法象境便已入门。这是因为他根基深厚，道行超然。寻常的法象境修士，便是有法门，怕也没几个敢修炼神通，因为其法象承载不神通之重。
普遍来讲，修士至少要炼成元神，才有资格修行神通。
元神境之下的修士，往往只会法术而不会神通。
若在元神境之下修成神通，那必定是根性深厚的天才人物。
赵昱的神通本源，早在法象境便已造化而出。也正因如此，神通本源造化于元神之，才能出手便是神通，犹如本能。
不过也只是入门而已。
他如今要精修五色神光，便要把所悟到的五行道理，一一炼入神通本源，壮大神通本源。若有朝一日，他将五行大道全数悟透，五色神光才是大圆满之时。彼时，便也几乎无所不能了。
赵昱赶路这几年，逐渐将五行元磁炼入五色神光之。
五行元磁是五行大道的另一种体现，其在五行元炁之，又在五行元炁之外。说来，五色神光有跟多分支，比如五行灭绝神光，比如五行元磁神光，都是侧重点不同。
赵昱的五色神光，是什么都包含一点，什么都只刚刚入门。只因他根基保罗万象。
精修五色神光，赵昱打算先从元磁入手。在缓缓壮大其他五行所属的道理的同时，先以五行元磁为主要的炼法方向。等到五行元磁进无可进，达到如今道行的极点之时，赵昱才会着手从五行所属的其他方向下手，比如雷法。
修行神通、法术的炼法过程，往往是一个水磨功夫。尤其赵昱已经炼成神通本源的前提下，要做的就是将元磁之妙，一一炼入其。难倒是不难，只是一个时间问题。
但对五色神光这门大神通而言，五行元磁也只是其的一面。真要将五行所属的所有道理，都炼入到本身道行的极限层次，将这门神通炼至赵昱如今元神境道行极限，所需的时间，至少以百年计。
这等全面几乎没有瑕疵的神通，其伟力自不用多说，一出手便几乎是无敌，但无敌是需要时间堆砌。
距离真仙大墓现，还有五十多年，要把五色神光炼到全面对应道行的极限层次，时间不够。赵昱估摸着，可能要四十年，元磁和雷法两个方面的五行奥妙才能炼成。
那么剩下的时间，就只十来年了。
“足矣。”
赵昱如是想到：“元磁、雷法炼化其，至道行对应的极限，我这门五色神光的伟力，便是品元神境界的人物也只等闲。”
于是随后的四十年时光，赵昱都宅在罗仙门，完全没有出去云游的打算。
罗烈真人早时还来问过几次，只道是什么时候出去云游，以便于结伴。后来也不问了，每每只是谈玄论道。倒是在与赵昱的交流当，将他的音律神通再提升了一个档次。
不过赵昱所获也不小。
他虽然明白了罗烈真人的音律神通的奥妙，却没有照搬修行。反倒是汲取了其关于震动的一些奥妙，化为己有。
声音本来就是震动而生，无论多高多低的声音，都是震动。
然而五行之妙，也包揽震动这一玄妙。甚至与元磁，也有极大的关联。元磁本身，也是震动的。
这其须得明白五行相生相克的道理。
五行生克，说来一句话，似乎简单明了，然而生克之间的道理，却可意会而不可言传。
明白了便是明白了，不明白的怎么也搞不懂。并非简单的水克火，火克金，其涉及到的奥妙，哪里是一句话能说的通透的？
五行之，单就一行，就难用一个博大精深来形容。水有壬癸，有疾缓，而火也有丙丁，有柔烈。每一行元炁的不同变化，都能衍生出无穷无尽的奥妙，其每一种变化的生克，更是难以言喻。
凝炼五行元炁的根本，是生克之间的道理，而基础，则在于肉身五行穴窍之的道源。
五色神光门槛虽然不高，但为何能成为一种大神通，而少有人炼成，这里是一个关键。有的人在武道筑基阶段，五行穴窍没有开辟圆满，或者在炼炁境，没有将五行穴窍之的道源凝练出来，其任何一个因素，都是修行五色神光的障碍。
修士炼法，神通、法术，怎样才算是炼成呢？
譬如五色神光，五行穴窍开辟圆满，道源凝聚圆满，炼就法象之时也炼入了五行根基，再初步明了五行生克的道理，便开始凝练五行元炁。也就是说，这门神通，至少也需要法象境的修为。
寰宇之的天地元炁，是对立而又统一的。各种元炁变化，杂糅一体，是个大杂烩。修士吞吐炼化法力之时，对元炁的属相没有要求，无论什么变化的元炁，都能炼成与法门相符的法力。但要修炼五色神光这门神通，则需要从杂糅一体的天地元炁，先将五行元炁分离出来。
分离、凝练五行元炁，按五行生克的道理，结合肉身穴窍之的道源，在法象或元神的五行根基之上，造化成为一点五色神光神通本源。
若是法术，造化的便是法意，若是神通，则为神通本源。
这里便要有些说道。
凡人相斗，用的武技。这个层次，便是技巧的层次。技巧升华，便为意，譬如拳意、剑意之类。到了修士层次，若天赋异禀，悟性超众者，修行法术领悟到其的真理，能在法象或元神之，造化出法术的真意，那便为法意。
而神通本源，则更进一层。
神通本源，是神通在其所属大道之的体现。是对道的运用，也就是法则。
于元神或法象之，造化五色神光的神通本源，这便是第二步。
要在法象甚至元神之，造化出神通本源，除了第一步的要求，还有一个，那就是法象、元神的强度，这与道行直接相关。
修士因为法门、根基、根性等自身种种缘故，在道的领悟上，各有差别，元神强度各有不同。而每一种神通本源，都承载了一丝大道的奥妙，对元神来说，是巨大的负担。若元神承载不，神通自然修炼不成。
赵昱修行五色神光，在法象境便已入门。这是因为他根基深厚，道行超然。寻常的法象境修士，便是有法门，怕也没几个敢修炼神通，因为其法象承载不神通之重。
普遍来讲，修士至少要炼成元神，才有资格修行神通。
元神境之下的修士，往往只会法术而不会神通。
若在元神境之下修成神通，那必定是根性深厚的天才人物。
赵昱的神通本源，早在法象境便已造化而出。也正因如此，神通本源造化于元神之，才能出手便是神通，犹如本能。
不过也只是入门而已。
他如今要精修五色神光，便要把所悟到的五行道理，一一炼入神通本源，壮大神通本源。若有朝一日，他将五行大道全数悟透，五色神光才是大圆满之时。彼时，便也几乎无所不能了。
赵昱赶路这几年，逐渐将五行元磁炼入五色神光之。
五行元磁是五行大道的另一种体现，其在五行元炁之，又在五行元炁之外。说来，五色神光有跟多分支，比如五行灭绝神光，比如五行元磁神光，都是侧重点不同。
赵昱的五色神光，是什么都包含一点，什么都只刚刚入门。只因他根基保罗万象。
精修五色神光，赵昱打算先从元磁入手。在缓缓壮大其他五行所属的道理的同时，先以五行元磁为主要的炼法方向。等到五行元磁进无可进，达到如今道行的极点之时，赵昱才会着手从五行所属的其他方向下手，比如雷法。
修行神通、法术的炼法过程，往往是一个水磨功夫。尤其赵昱已经炼成神通本源的前提下，要做的就是将元磁之妙，一一炼入其。难倒是不难，只是一个时间问题。
但对五色神光这门大神通而言，五行元磁也只是其的一面。真要将五行所属的所有道理，都炼入到本身道行的极限层次，将这门神通炼至赵昱如今元神境道行极限，所需的时间，至少以百年计。
这等全面几乎没有瑕疵的神通，其伟力自不用多说，一出手便几乎是无敌，但无敌是需要时间堆砌。
距离真仙大墓现，还有五十多年，要把五色神光炼到全面对应道行的极限层次，时间不够。赵昱估摸着，可能要四十年，元磁和雷法两个方面的五行奥妙才能炼成。
那么剩下的时间，就只十来年了。
“足矣。”
赵昱如是想到：“元磁、雷法炼化其，至道行对应的极限，我这门五色神光的伟力，便是品元神境界的人物也只等闲。”
于是随后的四十年时光，赵昱都宅在罗仙门，完全没有出去云游的打算。
罗烈真人早时还来问过几次，只道是什么时候出去云游，以便于结伴。后来也不问了，每每只是谈玄论道。倒是在与赵昱的交流当，将他的音律神通再提升了一个档次。
不过赵昱所获也不小。
他虽然明白了罗烈真人的音律神通的奥妙，却没有照搬修行。反倒是汲取了其关于震动的一些奥妙，化为己有。
声音本来就是震动而生，无论多高多低的声音，都是震动。
然而五行之妙，也包揽震动这一玄妙。甚至与元磁，也有极大的关联。元磁本身，也是震动的。