310知识财富
穿越到大秦的武器大亨 作者:大锅菜
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尚文对外贸易只能做一些简单的回答，因为如果做详细回答的话，那么将涉及到一些对外贸易战，贸易战虽然看不见，但是其激烈程度一diǎn都不亚于热火朝天的战争。这些东西是不能説的，比如，利用剪刀差，极力的压低六国的原材料价格，对六国的商品一开始就采取商品倾销策略，再有就是对六国从商品输出到资本输出的转变。这些都是国家机密性的东西。明説的话，那么后面展开的贸易战就无法展开。因为，六国可以通过政府干涉压制秦国的贸易战。一旦六国意识到了。那么秦国就的采用外交威胁，甚至是到最后不得不采用军事手段来解决问题。这是尚文不愿意看到的。采用军事手段无疑于是在打内战。内战谁都不愿意触及的敏感问题。
接下来轮到尚文提问。尚文知道，在基础建设问题上，特别是教育问题上。这将是李斯的致命伤。尚文很果断的提出这样的问题。
而在李斯看来，接受教育是上层社会的事情。而尚文将教育放大到平民子弟。这无论如何他是接受不了的。他认为，接受教育是上层的特权，是保证上层优势的所在。殊不知，这位曾经寒酸的学子也是其中的一份子，而如今因为身在高位，早早的忘记了当年的寒酸求学的历程。这便是权力带来的地位差别。
在这件事情上，李斯固执的否决掉了。李斯同时否决掉的还有大量的民众选票。平民可以选择不吃肉，因为他们只要填饱自己的肚子就可以了。但是他们绝对不能接受自己的孩子，子孙后代不能接受教育的事实。他们渴望自己做出改变，希望下一代有所改变，接受教育成为他们迫切的希望。尚文给了他们这样的希望。而李斯直接否决掉。
很多人摇头离开，他们走到投票diǎn前，将自己唯一的一票投给了尚文。他们讨厌厌恶一个不为将来，不为自己子孙后代着想的丞相，李斯的形象已经在民众心中彻底的被否决掉了。
一个政治家，一旦在民众中威信扫地，不顾民众利益而只为自己靠你。那么舍弃的不仅仅是选票。也是自己封堵自己政治生涯的所有一切。在一个靠选举产生丞相任职的制度下。李斯的政治生涯彻底的结束了。东山再起的机会都没有。
双方相互提问几个问题。尚文多以政府职能为突破口，大胆的突袭李斯的短板项目，而李斯却连招架之功都没有。他所提问的税收问题接连成为自己拉取选票的机会。尽管尚文自己也失去了一部分选票。这部分选票来自于特权阶层。按照规定，那些以前因为战功得到功劳，或者是因为官员职位的人应该纳税，特别是税务监管这一招出来之后。部分保守官员不认同尚文此举，纷纷将票投向了李斯。但是绝大部分官员还是很开明的选择了尚文。因为这个时候的官员还是很负责任的。特别秦国严厉法律约束下。很多人认为就应该如此。特权阶层往往是执法的毒瘤，障碍，因为这些特权很多法律不得不停下来有意造成执法的盲区。
朴实的秦国人很自然的认为就应该这样做。人人都应该纳税，不管是你为国家做出了多大的贡献。纳税是必须的。是应该的。
而且，在税务上，尚文主张税务应该独立，税务的项目应该明确，避免重复征收。提倡简单明了的一次性税种。这一下子得到了六国商人的同意，可惜他们没有投票权，否则他们肯定会给尚文投票。但是他们却采用了另外一种手段来支持尚文，凡是支持尚文的投票人，他们将自己的商品统统打折处理。此举一下子增加了尚文的选票。
最后到了提问阶段。一开始还没有人提问。但是他们迫切的想知道教育机制问题。于是他们壮着自己的胆子大声的问道一些教育方面的问题。尚文很有耐心的解释道。
“教育方面。首先是普及识字，我们的很多人都想加入工厂，进工厂需要签订合同文书，这样才能保证及时的发放给你报酬，你们学会文字之后，才能增加你们的知识储备。秦国将修建很多基础教育学校。这些学校将根据不同年龄阶段分开教育他们知识。”
“这些知识不是单一的礼节。法律条款。而是综合了各种各样的知识，是我们先辈们花费了很长时间积累传承下的宝贵知识财富。”
“这些知识相比而言，更加的实用，更加的务实。同时，这些基础上，我们再教一些社会常识。道义方面的内容。这些内容的核心就是教育我们为这个社会，国家要敢于承担责任。”
“高等教育将在这些基础教育之上，进行详细的分科。比如，化学，机械，采矿，农业等等。这些人才将应用到各个方面。不单单是这些实用的人才，我们将在，音乐，绘画等艺术上要造诣更加深刻。以丰富我大秦的文化需求。“尚文解释道。
“啪啪。”嬴玉首先鼓起掌声。所有人开始拍动自己的掌声。他们第一次听到，教育事业可以如此的丰富。他们恨不得自己就能进入。
“大家静一静。静一静。”尚文大声的説道。
“对于教育费用。考虑到目前秦国处在对月氏的战争中。财政能够拿出的钱很少。所以，我们的教育暂时的只能普及到基础教育这一块。但是我希望，也再次呼吁更多有志之士。慷慨相助。拿出自己的钱财。建设更多的私立学校。更多的图书馆。将知识财富，传承给我们的子孙后代。”
“财富可以让我们子孙活的更好，但是，拥有知识财富将比那些财富更加可贵。因为。这里的财富。”尚文用手指了指自己的头脑。
“将创造出更多的财富。他带来的不仅仅是个人。而是整个社会。”尚文説道。
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尚文对外贸易只能做一些简单的回答，因为如果做详细回答的话，那么将涉及到一些对外贸易战，贸易战虽然看不见，但是其激烈程度一diǎn都不亚于热火朝天的战争。这些东西是不能説的，比如，利用剪刀差，极力的压低六国的原材料价格，对六国的商品一开始就采取商品倾销策略，再有就是对六国从商品输出到资本输出的转变。这些都是国家机密性的东西。明説的话，那么后面展开的贸易战就无法展开。因为，六国可以通过政府干涉压制秦国的贸易战。一旦六国意识到了。那么秦国就的采用外交威胁，甚至是到最后不得不采用军事手段来解决问题。这是尚文不愿意看到的。采用军事手段无疑于是在打内战。内战谁都不愿意触及的敏感问题。
接下来轮到尚文提问。尚文知道，在基础建设问题上，特别是教育问题上。这将是李斯的致命伤。尚文很果断的提出这样的问题。
而在李斯看来，接受教育是上层社会的事情。而尚文将教育放大到平民子弟。这无论如何他是接受不了的。他认为，接受教育是上层的特权，是保证上层优势的所在。殊不知，这位曾经寒酸的学子也是其中的一份子，而如今因为身在高位，早早的忘记了当年的寒酸求学的历程。这便是权力带来的地位差别。
在这件事情上，李斯固执的否决掉了。李斯同时否决掉的还有大量的民众选票。平民可以选择不吃肉，因为他们只要填饱自己的肚子就可以了。但是他们绝对不能接受自己的孩子，子孙后代不能接受教育的事实。他们渴望自己做出改变，希望下一代有所改变，接受教育成为他们迫切的希望。尚文给了他们这样的希望。而李斯直接否决掉。
很多人摇头离开，他们走到投票diǎn前，将自己唯一的一票投给了尚文。他们讨厌厌恶一个不为将来，不为自己子孙后代着想的丞相，李斯的形象已经在民众心中彻底的被否决掉了。
一个政治家，一旦在民众中威信扫地，不顾民众利益而只为自己靠你。那么舍弃的不仅仅是选票。也是自己封堵自己政治生涯的所有一切。在一个靠选举产生丞相任职的制度下。李斯的政治生涯彻底的结束了。东山再起的机会都没有。
双方相互提问几个问题。尚文多以政府职能为突破口，大胆的突袭李斯的短板项目，而李斯却连招架之功都没有。他所提问的税收问题接连成为自己拉取选票的机会。尽管尚文自己也失去了一部分选票。这部分选票来自于特权阶层。按照规定，那些以前因为战功得到功劳，或者是因为官员职位的人应该纳税，特别是税务监管这一招出来之后。部分保守官员不认同尚文此举，纷纷将票投向了李斯。但是绝大部分官员还是很开明的选择了尚文。因为这个时候的官员还是很负责任的。特别秦国严厉法律约束下。很多人认为就应该如此。特权阶层往往是执法的毒瘤，障碍，因为这些特权很多法律不得不停下来有意造成执法的盲区。
朴实的秦国人很自然的认为就应该这样做。人人都应该纳税，不管是你为国家做出了多大的贡献。纳税是必须的。是应该的。
而且，在税务上，尚文主张税务应该独立，税务的项目应该明确，避免重复征收。提倡简单明了的一次性税种。这一下子得到了六国商人的同意，可惜他们没有投票权，否则他们肯定会给尚文投票。但是他们却采用了另外一种手段来支持尚文，凡是支持尚文的投票人，他们将自己的商品统统打折处理。此举一下子增加了尚文的选票。
最后到了提问阶段。一开始还没有人提问。但是他们迫切的想知道教育机制问题。于是他们壮着自己的胆子大声的问道一些教育方面的问题。尚文很有耐心的解释道。
“教育方面。首先是普及识字，我们的很多人都想加入工厂，进工厂需要签订合同文书，这样才能保证及时的发放给你报酬，你们学会文字之后，才能增加你们的知识储备。秦国将修建很多基础教育学校。这些学校将根据不同年龄阶段分开教育他们知识。”
“这些知识不是单一的礼节。法律条款。而是综合了各种各样的知识，是我们先辈们花费了很长时间积累传承下的宝贵知识财富。”
“这些知识相比而言，更加的实用，更加的务实。同时，这些基础上，我们再教一些社会常识。道义方面的内容。这些内容的核心就是教育我们为这个社会，国家要敢于承担责任。”
“高等教育将在这些基础教育之上，进行详细的分科。比如，化学，机械，采矿，农业等等。这些人才将应用到各个方面。不单单是这些实用的人才，我们将在，音乐，绘画等艺术上要造诣更加深刻。以丰富我大秦的文化需求。“尚文解释道。
“啪啪。”嬴玉首先鼓起掌声。所有人开始拍动自己的掌声。他们第一次听到，教育事业可以如此的丰富。他们恨不得自己就能进入。
“大家静一静。静一静。”尚文大声的説道。
“对于教育费用。考虑到目前秦国处在对月氏的战争中。财政能够拿出的钱很少。所以，我们的教育暂时的只能普及到基础教育这一块。但是我希望，也再次呼吁更多有志之士。慷慨相助。拿出自己的钱财。建设更多的私立学校。更多的图书馆。将知识财富，传承给我们的子孙后代。”
“财富可以让我们子孙活的更好，但是，拥有知识财富将比那些财富更加可贵。因为。这里的财富。”尚文用手指了指自己的头脑。
“将创造出更多的财富。他带来的不仅仅是个人。而是整个社会。”尚文説道。
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