221. 黄泉路上终有伴
看到大饼举着冒烟的手榴弹，大饼周边的鬼子全都趴下了，不过，大饼的目标好像不是冲他们去的，这鬼子一趴下，牛牯他们就看到了知道了，原来是九二步炮。
鬼子的九二步炮在泥泞的泥巴地里，正在慢慢地被拉着往后退着，被正在追击的大饼发现了，所以才会发了疯地去冲上去，要用手榴弹去炸步兵炮。
大饼把身上仅有的一枚手榴弹塞进了一门九二步兵炮的炮筒里，一声沉闷的爆炸声传出，一门九二步炮自然就报废了。
摸不着头脑的鬼子，终于醒悟过来，被敌人一个人冲过来，还给炸了炮，这简直是羞辱，于是气得纷纷站起来，挺起刺刀，围住了大饼。
四五把刺刀从四面八方刺过来，大饼纵有天造之才的武功，也敌不过啊，何况，大饼只是个普通的士兵而已。
大饼既然敢如此，估计也是抱着必死的信念了，没有打算回去的，也回不去了，在鬼子窝里，所以，他也不挡格鬼子的刺刀，也挡不了，这么多，怎么挡？
于是，他不挡不躲，直接冲向旁边的一个鬼子，在身上被刺中之时，也把自己的刺刀捅入那个猝然不防的鬼子胸口里去。
接下来，可以想象，大饼被四五把刺刀，刺了个正着，大饼没有影视剧里英雄临终前豪迈的气势、以及喊出悲壮的口号。
只是颓然地软倒在地上，背后刚好靠着一门步兵炮，嘴角流着血沫子，身上的好几个血窟窿正喷射着鲜血。
气极的鬼子，又狠狠地把刺刀一次次地捅向大饼的胸腹部，大饼面带惧色、无奈地眼望着、无力地承受着刺刀对自己的不停捅击。
但也露出丝许欣快、解脱、痛苦的复杂神色，嘴巴里嘟囔着：
“大郎，狗日的，我给你报仇了，我搞了一门炮了。”
……
见到自己的兄弟，在不远处被敌人围殴杀戮，换谁都会杀红了眼，牛牯大声吼着：“大饼”，一边冲了过去，一帮兄弟，也跟着冲了过去。
又是一场昏天暗地的拼杀和肉搏，大家憋着一口恶气，一刀刀、一拳拳、一口口地和鬼子死磕着。
最后，鬼子终于抵挡不住，连交错掩护撤退都组织不起来，哗啦啦地一泻千里，逃得无影无踪。
看着四散出去穷追不舍追杀鬼子的兄弟们，牛牯才冷静下来，叫号兵吹响了撤退号，部队才慢慢集合回来。
大家把大饼抬了回去，大饼身上好多个血窟窿，全身的血都被放光了，肚子也被刺刀绞烂了，已经断了气的大饼还在圆瞪着双眼，死不瞑目。
或许，在大饼最后的眼神里，还停留着兄弟们为他报仇的身影，还能看到他最好的兄弟大郎，正对着他微笑招手。
黄泉路上终有伴，大饼，你且先陪着大郎，一路走好！下辈子，大家继续做兄弟。
……
大饼，程堂义，74军51师153旅306团3营7连4排1班下士，江西省广丰县四十九都（大南）人，民国二十六年九月三十日，牺牲于上海罗店，二十三岁。
……
大家把大饼埋在以前埋大郎的地方，大郎是被鬼子大炮给炸碎了，找不到全尸，只好和其他被炸碎的战友们埋在一起。
这次又把大饼也埋了进去，死难的战友越来越多，小山上都要被埋满了，只好把坑再挖深一点，可又不能挖得太深，不然会挖到坑道了。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——《出塞》徐锡麟（反清志士）
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还；落红不是无情物，化作春泥更护花。这是两首诗拼凑一起的，但放在这里，恰如其分。
七连的将士们，晚上就睡在一个坟山里，坟里埋的不是别人，全都是自己的兄弟，晚上就在小山上陪着大家。
有的战友看得开，说：看这仗打得，过几天我也得住楼上去了；早点死了好，晚死了，估计都没人替自己收尸入土了。
牛牯也曾在一次的夜袭中鼓动大家：我们其实都是鬼，都是已经死去了的鬼，现在，我们是行走在夜里的鬼。
现在去杀小日本，为兄弟们报仇，死了就死了，反正已经死了，如能活着回来，就算是捡了一条命回来，就算是再多活一次，多活一回。
因为注定，我们这群人，都会死的，所以，大家就不用怕了，没有什么好担心好牵挂的了。
小山的坟堆，白天在阵地后面也看着大家，每次牛牯走出坑道，都会跟大家唠叨一下：
兄弟们，我们身后在土里的兄弟，看着我们，看着我们替他们报仇，大家英勇杀敌，多杀几个鬼子，算是为身后的兄弟们报仇；以后我死了，你们也要为我多杀几个鬼子。
……
七连里每次有人牺牲，卫生兵和尚都会做一点简单的亡灵超度，希望亡者能远离六道轮回，脱离生死苦难，到达涅槃彼岸。
入土后，和尚在晚上大家睡觉时候，他一般是打坐，然后给入土的死难者，念经，念得很轻，几乎没有人能听到。
在那个年代，大部分的人都信这个，所以和尚晚上一个人在打坐、念经等，大家都司空见惯，自己如果战死了，都希望能得到和尚的超度，在那边的世界里，能摆脱痛苦。
这些正常，只是有两点，和尚让很多人看不懂，一是不戒荤菜，和尚不挑食，有什么吃什么，有肉吃肉，从不戒口，也不多吃，吃饱了就可以了。
很多人觉得和尚不应该吃荤菜，和尚知道后只是笑笑，也不辩解，继续我行我素，有啥吃啥，也没有什么怨言，不会说伙食差了什么的。
还有一点，更让人不理解的是，和尚除了给中国士兵超度，也给日军战死者也超度，甚至是给日军伤者医治。
只是很少有日军伤者让和尚医治，主要的日军一旦有伤亡的战友，都会拼命抢回去，抢不回去的，伤者自己一般都会选择自杀，即使重伤自杀不了的，一般也做不成俘虏，因为会被中国士兵给补刀杀掉。
有一次在战斗结束后，和尚已经把七连的伤病号安顿好后，也来到战场，一起打扫战场，看到一个还有一口气的日军重伤员，立刻给予治疗。
大家都很不理解，只是当着和尚的面，不好去宰了那个狗日的鬼子，不过那个鬼子伤势太重了，和尚最后的努力也没有能救活他，就坐在旁边做了个简单的亡灵超度。
这让大伙很反感，牛牯瞪了大家几眼，让大伙走开点，别打扰和尚的事情，牛牯知道这事和尚有点不应该，但也说不上，这事是该禁止还是默许，最后还是默许，不支持也不反对，就当着自己没看见。
鬼子的九二步炮在泥泞的泥巴地里，正在慢慢地被拉着往后退着，被正在追击的大饼发现了，所以才会发了疯地去冲上去，要用手榴弹去炸步兵炮。
大饼把身上仅有的一枚手榴弹塞进了一门九二步兵炮的炮筒里，一声沉闷的爆炸声传出，一门九二步炮自然就报废了。
摸不着头脑的鬼子，终于醒悟过来，被敌人一个人冲过来，还给炸了炮，这简直是羞辱，于是气得纷纷站起来，挺起刺刀，围住了大饼。
四五把刺刀从四面八方刺过来，大饼纵有天造之才的武功，也敌不过啊，何况，大饼只是个普通的士兵而已。
大饼既然敢如此，估计也是抱着必死的信念了，没有打算回去的，也回不去了，在鬼子窝里，所以，他也不挡格鬼子的刺刀，也挡不了，这么多，怎么挡？
于是，他不挡不躲，直接冲向旁边的一个鬼子，在身上被刺中之时，也把自己的刺刀捅入那个猝然不防的鬼子胸口里去。
接下来，可以想象，大饼被四五把刺刀，刺了个正着，大饼没有影视剧里英雄临终前豪迈的气势、以及喊出悲壮的口号。
只是颓然地软倒在地上，背后刚好靠着一门步兵炮，嘴角流着血沫子，身上的好几个血窟窿正喷射着鲜血。
气极的鬼子，又狠狠地把刺刀一次次地捅向大饼的胸腹部，大饼面带惧色、无奈地眼望着、无力地承受着刺刀对自己的不停捅击。
但也露出丝许欣快、解脱、痛苦的复杂神色，嘴巴里嘟囔着：
“大郎，狗日的，我给你报仇了，我搞了一门炮了。”
……
见到自己的兄弟，在不远处被敌人围殴杀戮，换谁都会杀红了眼，牛牯大声吼着：“大饼”，一边冲了过去，一帮兄弟，也跟着冲了过去。
又是一场昏天暗地的拼杀和肉搏，大家憋着一口恶气，一刀刀、一拳拳、一口口地和鬼子死磕着。
最后，鬼子终于抵挡不住，连交错掩护撤退都组织不起来，哗啦啦地一泻千里，逃得无影无踪。
看着四散出去穷追不舍追杀鬼子的兄弟们，牛牯才冷静下来，叫号兵吹响了撤退号，部队才慢慢集合回来。
大家把大饼抬了回去，大饼身上好多个血窟窿，全身的血都被放光了，肚子也被刺刀绞烂了，已经断了气的大饼还在圆瞪着双眼，死不瞑目。
或许，在大饼最后的眼神里，还停留着兄弟们为他报仇的身影，还能看到他最好的兄弟大郎，正对着他微笑招手。
黄泉路上终有伴，大饼，你且先陪着大郎，一路走好！下辈子，大家继续做兄弟。
……
大饼，程堂义，74军51师153旅306团3营7连4排1班下士，江西省广丰县四十九都（大南）人，民国二十六年九月三十日，牺牲于上海罗店，二十三岁。
……
大家把大饼埋在以前埋大郎的地方，大郎是被鬼子大炮给炸碎了，找不到全尸，只好和其他被炸碎的战友们埋在一起。
这次又把大饼也埋了进去，死难的战友越来越多，小山上都要被埋满了，只好把坑再挖深一点，可又不能挖得太深，不然会挖到坑道了。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——《出塞》徐锡麟（反清志士）
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还；落红不是无情物，化作春泥更护花。这是两首诗拼凑一起的，但放在这里，恰如其分。
七连的将士们，晚上就睡在一个坟山里，坟里埋的不是别人，全都是自己的兄弟，晚上就在小山上陪着大家。
有的战友看得开，说：看这仗打得，过几天我也得住楼上去了；早点死了好，晚死了，估计都没人替自己收尸入土了。
牛牯也曾在一次的夜袭中鼓动大家：我们其实都是鬼，都是已经死去了的鬼，现在，我们是行走在夜里的鬼。
现在去杀小日本，为兄弟们报仇，死了就死了，反正已经死了，如能活着回来，就算是捡了一条命回来，就算是再多活一次，多活一回。
因为注定，我们这群人，都会死的，所以，大家就不用怕了，没有什么好担心好牵挂的了。
小山的坟堆，白天在阵地后面也看着大家，每次牛牯走出坑道，都会跟大家唠叨一下：
兄弟们，我们身后在土里的兄弟，看着我们，看着我们替他们报仇，大家英勇杀敌，多杀几个鬼子，算是为身后的兄弟们报仇；以后我死了，你们也要为我多杀几个鬼子。
……
七连里每次有人牺牲，卫生兵和尚都会做一点简单的亡灵超度，希望亡者能远离六道轮回，脱离生死苦难，到达涅槃彼岸。
入土后，和尚在晚上大家睡觉时候，他一般是打坐，然后给入土的死难者，念经，念得很轻，几乎没有人能听到。
在那个年代，大部分的人都信这个，所以和尚晚上一个人在打坐、念经等，大家都司空见惯，自己如果战死了，都希望能得到和尚的超度，在那边的世界里，能摆脱痛苦。
这些正常，只是有两点，和尚让很多人看不懂，一是不戒荤菜，和尚不挑食，有什么吃什么，有肉吃肉，从不戒口，也不多吃，吃饱了就可以了。
很多人觉得和尚不应该吃荤菜，和尚知道后只是笑笑，也不辩解，继续我行我素，有啥吃啥，也没有什么怨言，不会说伙食差了什么的。
还有一点，更让人不理解的是，和尚除了给中国士兵超度，也给日军战死者也超度，甚至是给日军伤者医治。
只是很少有日军伤者让和尚医治，主要的日军一旦有伤亡的战友，都会拼命抢回去，抢不回去的，伤者自己一般都会选择自杀，即使重伤自杀不了的，一般也做不成俘虏，因为会被中国士兵给补刀杀掉。
有一次在战斗结束后，和尚已经把七连的伤病号安顿好后，也来到战场，一起打扫战场，看到一个还有一口气的日军重伤员，立刻给予治疗。
大家都很不理解，只是当着和尚的面，不好去宰了那个狗日的鬼子，不过那个鬼子伤势太重了，和尚最后的努力也没有能救活他，就坐在旁边做了个简单的亡灵超度。
这让大伙很反感，牛牯瞪了大家几眼，让大伙走开点，别打扰和尚的事情，牛牯知道这事和尚有点不应该，但也说不上，这事是该禁止还是默许，最后还是默许，不支持也不反对，就当着自己没看见。