郑旭东问了下铃木光辉，“想好了吗？怎么死？”
“我想用武士的最高仪式－－剖腹，向天皇效忠！”铃木光辉说完眼睛盯着郑旭东。
“好吧，既然我说了就满足你，给你十五分钟，我的时间不多。”
“谢谢！”铃木光辉再次弯腰向郑旭东行了一个大礼。然后转过身，他的身后有一个刀架，上面有两把刀，一把是长的，一把是短的，郑旭东的爸爸告诉过他，日本武士每人都是两把刀，越出名的武士家族，他们家的武士刀就越出名，而且会代代流传。长的刀名字叫“打刀”或“太刀”，是用来跟敌人打仗用的。短的刀名字叫“肋差”，是专门用来切腹效忠用的。其实说白了长刀就是捅别人的，短刀就是捅自己的。
铃木光辉先是向刀架上的两把刀磕了一下头，“呯”的一声，听声音就“虔诚”。然后自言自语地说道：“天皇陛下，臣从今往后不能再侍奉您了！今天臣要用您赐给臣的这把村正武士刀向您效忠，愿我大日苯皇国武运长久！天皇陛下万岁，万岁，万万岁！”
郑旭东听到“村正刀”的时候心里就是一动，因为他小时候曾听他爷爷说过日苯有十大武士刀，而这十大武士刀在日苯也称之为“邪刀”或“妖刀”，他前段时间得到的那把数珠丸恒次武士刀就是日苯十大“妖刀”其中的一把，这也为什么日苯政府不惜代价也要把数珠丸迎回国内的原因。
而“村正”武士刀也是日苯十大武士刀之一，与数珠丸恒次武士刀相比，数珠丸恒次几乎所有人都叫它武士刀，而这把村正却有一个恐怖的名字，所有人都叫它“村正妖刀”。郑旭东当时听爷爷说了一嘴，但当时他对这个事不感兴趣所以就没太认真记，只知道当年打造这把刀的人心术不正，自小拜师学习铸造武士刀，但铸刀的师傅看出他心术不正这一点便没有传授他家传铸刀秘法，但这句心术不正的徒弟却背着师傅偷偷学到铸刀秘法，打造了这把有名的“村正刀”，被师傅发现后就用他打的“村正刀”砍断了右手手腕，从此“村正”就成为不祥的代名词。而且，自此之后所有得到过这把刀的人下场都不好，可越是这么邪门的一把刀就越有人为此争夺它，幕府时代为这把刀死的“大名武士（除了幕府将军之外最高级别的武士）”不下几十人。郑旭东觉得这可能就是日苯武林的“倚天剑，屠龙刀”或者“葵花宝典，辟邪剑法”之类的，人人趋之若鹜想得到它，而“村正妖刀”的名气随之也越来越大。最终还是落到天皇的手里，然后天皇可能也觉得此刀不祥所以赐给了铃木光辉，现在铃木光辉的死正是给了这把“村正妖刀”最好的应验注脚。
郑旭东的眼神经过基因改造液的洗礼已经可以说“十米之内飞过只蚊子都能知道是公是母”的地步，所以听到铃木光辉说“村正”之后把目光集中到这把刀的身上。
上面的那把“太刀”长一百一十公分左右，其中刀把长二十公分，整个刀把和刀鞘都是用纯白色的象牙打造而成的，即使在昏黄的灯光下也能看出这象牙白的像玉石一样，刀把用中国传统的祥云云纹雕刻而成，靠近刀身的位置上有两个黄金打造的汉字隶书“村正”，而刀鞘却没有任何装饰就是一整块洁白如玉的象牙，整个刀鞘白得透亮，仿佛能看到内部隐藏着的“妖刀”。
而下面的“肋差”就是“太刀”的缩小版，长度只有不到五十公分，刀把和刀身分别长十五公分和三十五公分。
郑旭东真的不清楚当时的日苯是如何得到这么两大块洁白如玉的象牙的，因为大家都知道象牙其实是白里带着暗黄的，但这个却真得是洁白得跟玉石一样，这个可真是太难得了，抛开刀本身不说，就说这刀把和刀鞘就很珍贵！
铃木光辉像一个信徒迎接圣物一样把“肋差”从刀架上拿了下来，双手举过头顶，然后转过身，再把“村正肋差”轻轻地放在面前的黄花梨的桌子上。目光平视着前方，郑旭东坐在他对面却觉得此时铃木光辉的眼神中根本就没有他一样，眼神很空！只见他双手分别握着和服的左右衣襟用力向两边一扯，整个的胸膛和腹部就完全的露了出来，然后缓缓地把两只胳膊从袖子中退出来，拿起桌子右边的一块白色麻布，郑旭东估计他刚才准备写毛笔字，这块布可能是写完之后准备净手用的。
铃木光辉左手把白色麻布拿起来，右手拿起村正肋差，退下刀鞘恭恭敬敬放在自己身前，然后用白色麻布轻轻擦试着村正肋差的精钢刀身，来回擦了两遍之后，把麻布也放在身前。然后两手向前平伸，用右手握紧刀把，左手再握紧右手，从手上露出的青筋可以看出铃木光辉握刀的手很用力，刀把向外，刀尖向内，慢慢的用刀尖抵在他腹部的左侧胃的下方。
此时铃木光辉的目光开始坚毅起来，仿佛做了一个重大决定，又好像是在向他的主子在“献祭”一样，“噗”的一下，三十公分的刀身猛的一下扎进了他的腹部，而这一刻郑旭东看到铃木光辉的脸上没有任何痛苦不堪的表情，反而露出了一种神秘的微笑。村正肋差在腹部胃下方停了不到十秒，然后铃木光辉双手用力把村正肋差横着自左向右划去，划开了足有三十公分长的一道口子，腹部厚厚的脂肪挤压着没有让血立刻喷出来，而是缓缓的洇湿铃木光辉腹部的和服。
整个过程郑旭东看到铃木光辉只有嘴角在微微的颤抖了两下，可眼光却始终保持着那种圣洁而又忠诚的微笑。心想：难怪二战的战场上美国人都害怕跟日苯人打仗，这根本就是跟一群疯子打仗啊！这些日苯武士在战场上从来不投降，要么同归于尽，要么切腹自杀向天皇效忠！听说日苯一百多个师团的天皇授予的军旗二战期间从未被敌人缴获过，当打仗失败了的时候，最后的司令官会烧毁军旗然后切腹效忠。二战末期美国人准备在日苯本土全面登陆作战的时候，日苯陆军军部喊出了一亿日苯国民准备为天皇玉碎的口号，吓得美国人当场就放弃强行登陆计划，因为在此之前他们是见识过日苯人打仗不要命的场面的。真要是跟一亿日苯国民拼刺刀，日苯人死得起，他们的美国国民可死不起，而且当时听说日苯连庙里的和尚，尼姑，甚至连小学生都动员起来了，美国人是真心害怕了！这才是美国最终下定决心向日苯本土投掷两颗原子弹而迅速结束这场罪恶战争的真正原因。当年听到爷爷跟他讲这些郑旭东也不理解日苯武士到底多疯狂，多忠诚，现在看到眼前的铃木光辉，他终于明白美国人当年是如何怕得要死了！
“噗”的一下，铃木光辉把插入腹中的“村正肋差”拔了出来，此时的他虽然血流得不算太多，但脸色已经开始有些发白了，豆大的汗珠从脸上流了下来。
只见他费力地提起村正肋差，这次对准的是自己两胸正中间的位置，那是人第六，第七肋骨正中间的位置。
又是“噗”的一声，肋差插进肋骨中间，这次只插进了十公分，刀身留在外面还有二十公分，看得出他双手握着刀把根本无法割开肋骨之间的连接，他左手撒开右手然后搭在肋差露在外面的刀背上，此时只见他双手一起用力向下，“咔，咔”两声，肋骨终于无法挡住锋利的村正肋差向下的势头，整个肋差一直向下划到刚才横切的腹部刀口下面。形成了一个标准的基督倒十字架。
铃木光辉胸口的热血直接从肋骨的缝隙中喷了出来，直接喷了郑旭东一脸和上半身衣服上。
铃木光辉的脸此时白得像一张打印纸一样，这是大量失血造成的。最后他的脸上露出迷一般的微笑双手把肋差放在身前的榻榻米上，跟刀鞘整齐地摆在一起，然后上身就像拜佛磕头一样恭敬地趴在了榻榻米上，头磕得的“咣”一声，就再也没有起来。
按说以前亲自死在郑旭东手里的人也不少了，他从来没有起过什么怜悯之心，但不知道为什么今天他亲眼看到铃木光辉以一种近似朝圣般的死法死在自己面前，让他的心里产生了一丝丝的怜悯！
铃木光辉的这种死法是日苯最标准的武士切腹的死法，在当今的日苯基本上只存在于理论之中了，现在已经没有武士真正能像他一样死得这么唯美了，铃木光辉的切腹过程就像教科书上写的那样标准且带有另类的“美感！”
对于切腹的过程，郑旭东的爷爷曾经跟他简单地提过一嘴，所以郑旭东知道铃木光辉的切腹仪式是最标准的武士效忠仪式，也是古代日苯武士向主人效忠的切腹方式，这里强调切腹的整个过程中脸上不能表现出痛苦，不但如此还要面带微笑，表示是自己心甘情愿为主人去死的。而且横切至少三十公分，竖切要达到四十公分以上才算是合格，切得越长，越深代表你的忠心越大。
可二战时期的日苯军人切腹都已经无法做到像铃木光辉这样带有“美感”了，这种切腹时的疼痛是常人无法忍受的，武士也就比常人强一点点，所以很多武士也都无法忍受。后来相关部门鉴于此情况，就把切腹的过程简化了一下，加入了一个程序，准确地说是在武士切腹的过程中加入了一个人，这个人的名字叫做“介错”。
“我想用武士的最高仪式－－剖腹，向天皇效忠！”铃木光辉说完眼睛盯着郑旭东。
“好吧，既然我说了就满足你，给你十五分钟，我的时间不多。”
“谢谢！”铃木光辉再次弯腰向郑旭东行了一个大礼。然后转过身，他的身后有一个刀架，上面有两把刀，一把是长的，一把是短的，郑旭东的爸爸告诉过他，日本武士每人都是两把刀，越出名的武士家族，他们家的武士刀就越出名，而且会代代流传。长的刀名字叫“打刀”或“太刀”，是用来跟敌人打仗用的。短的刀名字叫“肋差”，是专门用来切腹效忠用的。其实说白了长刀就是捅别人的，短刀就是捅自己的。
铃木光辉先是向刀架上的两把刀磕了一下头，“呯”的一声，听声音就“虔诚”。然后自言自语地说道：“天皇陛下，臣从今往后不能再侍奉您了！今天臣要用您赐给臣的这把村正武士刀向您效忠，愿我大日苯皇国武运长久！天皇陛下万岁，万岁，万万岁！”
郑旭东听到“村正刀”的时候心里就是一动，因为他小时候曾听他爷爷说过日苯有十大武士刀，而这十大武士刀在日苯也称之为“邪刀”或“妖刀”，他前段时间得到的那把数珠丸恒次武士刀就是日苯十大“妖刀”其中的一把，这也为什么日苯政府不惜代价也要把数珠丸迎回国内的原因。
而“村正”武士刀也是日苯十大武士刀之一，与数珠丸恒次武士刀相比，数珠丸恒次几乎所有人都叫它武士刀，而这把村正却有一个恐怖的名字，所有人都叫它“村正妖刀”。郑旭东当时听爷爷说了一嘴，但当时他对这个事不感兴趣所以就没太认真记，只知道当年打造这把刀的人心术不正，自小拜师学习铸造武士刀，但铸刀的师傅看出他心术不正这一点便没有传授他家传铸刀秘法，但这句心术不正的徒弟却背着师傅偷偷学到铸刀秘法，打造了这把有名的“村正刀”，被师傅发现后就用他打的“村正刀”砍断了右手手腕，从此“村正”就成为不祥的代名词。而且，自此之后所有得到过这把刀的人下场都不好，可越是这么邪门的一把刀就越有人为此争夺它，幕府时代为这把刀死的“大名武士（除了幕府将军之外最高级别的武士）”不下几十人。郑旭东觉得这可能就是日苯武林的“倚天剑，屠龙刀”或者“葵花宝典，辟邪剑法”之类的，人人趋之若鹜想得到它，而“村正妖刀”的名气随之也越来越大。最终还是落到天皇的手里，然后天皇可能也觉得此刀不祥所以赐给了铃木光辉，现在铃木光辉的死正是给了这把“村正妖刀”最好的应验注脚。
郑旭东的眼神经过基因改造液的洗礼已经可以说“十米之内飞过只蚊子都能知道是公是母”的地步，所以听到铃木光辉说“村正”之后把目光集中到这把刀的身上。
上面的那把“太刀”长一百一十公分左右，其中刀把长二十公分，整个刀把和刀鞘都是用纯白色的象牙打造而成的，即使在昏黄的灯光下也能看出这象牙白的像玉石一样，刀把用中国传统的祥云云纹雕刻而成，靠近刀身的位置上有两个黄金打造的汉字隶书“村正”，而刀鞘却没有任何装饰就是一整块洁白如玉的象牙，整个刀鞘白得透亮，仿佛能看到内部隐藏着的“妖刀”。
而下面的“肋差”就是“太刀”的缩小版，长度只有不到五十公分，刀把和刀身分别长十五公分和三十五公分。
郑旭东真的不清楚当时的日苯是如何得到这么两大块洁白如玉的象牙的，因为大家都知道象牙其实是白里带着暗黄的，但这个却真得是洁白得跟玉石一样，这个可真是太难得了，抛开刀本身不说，就说这刀把和刀鞘就很珍贵！
铃木光辉像一个信徒迎接圣物一样把“肋差”从刀架上拿了下来，双手举过头顶，然后转过身，再把“村正肋差”轻轻地放在面前的黄花梨的桌子上。目光平视着前方，郑旭东坐在他对面却觉得此时铃木光辉的眼神中根本就没有他一样，眼神很空！只见他双手分别握着和服的左右衣襟用力向两边一扯，整个的胸膛和腹部就完全的露了出来，然后缓缓地把两只胳膊从袖子中退出来，拿起桌子右边的一块白色麻布，郑旭东估计他刚才准备写毛笔字，这块布可能是写完之后准备净手用的。
铃木光辉左手把白色麻布拿起来，右手拿起村正肋差，退下刀鞘恭恭敬敬放在自己身前，然后用白色麻布轻轻擦试着村正肋差的精钢刀身，来回擦了两遍之后，把麻布也放在身前。然后两手向前平伸，用右手握紧刀把，左手再握紧右手，从手上露出的青筋可以看出铃木光辉握刀的手很用力，刀把向外，刀尖向内，慢慢的用刀尖抵在他腹部的左侧胃的下方。
此时铃木光辉的目光开始坚毅起来，仿佛做了一个重大决定，又好像是在向他的主子在“献祭”一样，“噗”的一下，三十公分的刀身猛的一下扎进了他的腹部，而这一刻郑旭东看到铃木光辉的脸上没有任何痛苦不堪的表情，反而露出了一种神秘的微笑。村正肋差在腹部胃下方停了不到十秒，然后铃木光辉双手用力把村正肋差横着自左向右划去，划开了足有三十公分长的一道口子，腹部厚厚的脂肪挤压着没有让血立刻喷出来，而是缓缓的洇湿铃木光辉腹部的和服。
整个过程郑旭东看到铃木光辉只有嘴角在微微的颤抖了两下，可眼光却始终保持着那种圣洁而又忠诚的微笑。心想：难怪二战的战场上美国人都害怕跟日苯人打仗，这根本就是跟一群疯子打仗啊！这些日苯武士在战场上从来不投降，要么同归于尽，要么切腹自杀向天皇效忠！听说日苯一百多个师团的天皇授予的军旗二战期间从未被敌人缴获过，当打仗失败了的时候，最后的司令官会烧毁军旗然后切腹效忠。二战末期美国人准备在日苯本土全面登陆作战的时候，日苯陆军军部喊出了一亿日苯国民准备为天皇玉碎的口号，吓得美国人当场就放弃强行登陆计划，因为在此之前他们是见识过日苯人打仗不要命的场面的。真要是跟一亿日苯国民拼刺刀，日苯人死得起，他们的美国国民可死不起，而且当时听说日苯连庙里的和尚，尼姑，甚至连小学生都动员起来了，美国人是真心害怕了！这才是美国最终下定决心向日苯本土投掷两颗原子弹而迅速结束这场罪恶战争的真正原因。当年听到爷爷跟他讲这些郑旭东也不理解日苯武士到底多疯狂，多忠诚，现在看到眼前的铃木光辉，他终于明白美国人当年是如何怕得要死了！
“噗”的一下，铃木光辉把插入腹中的“村正肋差”拔了出来，此时的他虽然血流得不算太多，但脸色已经开始有些发白了，豆大的汗珠从脸上流了下来。
只见他费力地提起村正肋差，这次对准的是自己两胸正中间的位置，那是人第六，第七肋骨正中间的位置。
又是“噗”的一声，肋差插进肋骨中间，这次只插进了十公分，刀身留在外面还有二十公分，看得出他双手握着刀把根本无法割开肋骨之间的连接，他左手撒开右手然后搭在肋差露在外面的刀背上，此时只见他双手一起用力向下，“咔，咔”两声，肋骨终于无法挡住锋利的村正肋差向下的势头，整个肋差一直向下划到刚才横切的腹部刀口下面。形成了一个标准的基督倒十字架。
铃木光辉胸口的热血直接从肋骨的缝隙中喷了出来，直接喷了郑旭东一脸和上半身衣服上。
铃木光辉的脸此时白得像一张打印纸一样，这是大量失血造成的。最后他的脸上露出迷一般的微笑双手把肋差放在身前的榻榻米上，跟刀鞘整齐地摆在一起，然后上身就像拜佛磕头一样恭敬地趴在了榻榻米上，头磕得的“咣”一声，就再也没有起来。
按说以前亲自死在郑旭东手里的人也不少了，他从来没有起过什么怜悯之心，但不知道为什么今天他亲眼看到铃木光辉以一种近似朝圣般的死法死在自己面前，让他的心里产生了一丝丝的怜悯！
铃木光辉的这种死法是日苯最标准的武士切腹的死法，在当今的日苯基本上只存在于理论之中了，现在已经没有武士真正能像他一样死得这么唯美了，铃木光辉的切腹过程就像教科书上写的那样标准且带有另类的“美感！”
对于切腹的过程，郑旭东的爷爷曾经跟他简单地提过一嘴，所以郑旭东知道铃木光辉的切腹仪式是最标准的武士效忠仪式，也是古代日苯武士向主人效忠的切腹方式，这里强调切腹的整个过程中脸上不能表现出痛苦，不但如此还要面带微笑，表示是自己心甘情愿为主人去死的。而且横切至少三十公分，竖切要达到四十公分以上才算是合格，切得越长，越深代表你的忠心越大。
可二战时期的日苯军人切腹都已经无法做到像铃木光辉这样带有“美感”了，这种切腹时的疼痛是常人无法忍受的，武士也就比常人强一点点，所以很多武士也都无法忍受。后来相关部门鉴于此情况，就把切腹的过程简化了一下，加入了一个程序，准确地说是在武士切腹的过程中加入了一个人，这个人的名字叫做“介错”。