过年了，淳泽监充满了喜庆的气氛。虽然郑和管辖的厢军和淳泽监的牧子们年底只分到了微薄的红利，但是没有人抱怨。大家都明白这才是第一年，整个试验场其实还没有太多的产出。但是提举官人许诺了，以后一年会比一年好。
其实这个前景大家都是能看到的，现在家家圈里有猪，有鸡鸭，饲养的马驴也多有怀胎的，这都是钱啊。提举官人说话是算数的，不怕将来分不到红利。
年底时分提举官人帮着组织起来的合作社给大家买来了各种日用品，都比从商贩手里买的便宜很多呢。提举官人又买回了几十头大肥猪给大家改善生活，还帮大家组织而且每天安排几辆马车送新军战士去汴梁耍，其他人也可以搭车，好多人一辈子头一次看到了东京城是什么模样。厢军和淳泽监的牧子大部分人一辈子也没有过这么幸福的日子。
李璋对李不弃真是佩服地五体投地了。他爹可是长官禁军的三衙长官之一，他虽然年纪小还只是当侍从官，但是无论是从老爹那里还是从日常交往的勋贵子弟那里都得知了军汉是多么难管。
年节赏赐少了要闹事，管束严了要闹事，在穷乡僻壤驻扎时间长了要闹事，甚至没有酒喝都要闹事。偏偏李不弃对这支驻扎在荒郊野外的新军管束特别严，就算是过年也只给假四天外出假，让士兵轮流跟着马车往汴梁城去耍，大部分士兵都要留在军营里。而且过年前根本就没有发放赏赐，这要是别的禁军和校阅厢军，早就闹起来了。
因此李璋其实是时刻准备着出事的，可是他发现自己白担心了，还是李不弃的主意多啊。
从小年一放假，李不弃就没让士兵们闲着，天天都热热闹闹有事作。光是各都、各班之技能比赛、拔河比赛、传口令比赛之类的比赛就让士兵们玩儿得不亦乐乎。虽然优胜者的奖品都不是什么值钱的东西，架不住士兵们高兴啊。
而且李不弃太能创造了，什么背人跑，背对背运球跑之类的项目都被他创造了出来，让校场上从早到晚笑声不断。但是最让士兵们喜欢的还是李不弃创造的一种球戏。这种球戏是双方各七个人组成队伍对抗，按照李不弃制定的规则把一个球推进到对方半场的底线为胜。
这个游戏不但需要七人密切配合与对手斗智斗勇，而且比大宋流行的蹴鞠更有对抗性，深受这些血气方刚的小伙子的喜欢。虽然他们还玩儿得很粗糙，但是在李不弃的鼓动下还是搞了一场各都之间的联赛，不但所有新军士兵都围着看，连厢军和牧子们也都跑来围观，为了每一次成功欢呼，为每一次失败惋惜。那气氛就是东京瓦子里的女相扑表演也比不上。
这些都是白天的活动。李不弃又从东京找来了三个说书先生，晚上就在校场上燃起篝火，大家围坐在篝火周围听说书先生们说书，三国故事的风头竟然被《白蛇传》和《聂小倩》给盖过了。
但是让人没有想到的，最受欢迎的竟然是孙永，孙旭九。见说书先生们说得热闹，他也来了兴致，铁板铜琶一口秦腔给大家唱起了汉唐英雄的故事。虽然他这口陕西话大多数人听不明白，可是那高亢激烈的秦腔却是让所有人欲罢不能，每天晚上不听上一段就不成。
按照李不弃年前的命令，正月十五后又开始训练，没有人有怨言，相反经过二十多天的休整，士兵们精神饱满，效率比年前还要高些。为此，李璋在回汴梁时再次在皇帝表哥面前把李不弃夸奖了一通。而皇帝也很满意，既没有向皇帝要钱，也没有自己撒钱收买人心就能让六百多军汉情绪稳定，这样的人才不多见啊。
不过皇帝也担心地问李璋：“告诉不弃，革新之事已经开始施行，很快就可见成效。朕的内库应该很快就能再次充盈，让他不必为了弄钱发愁。总在房顶上待着可不好，万一摔下来可不是耍的。”
范大神对晁仲约那件事的态度实在是打击了李不弃的三观，李不弃需要找个没人的地方想想清楚。大宋没有天台，李不弃就只能上屋顶了，尤其是月光明亮的晚上想事情最好。于是淳泽监就多了一个景致，每到月明之夜，李提举就会蹲在官衙顶上看月亮。
一开始无论是三个勋贵还是站岗的新军都吓了一跳，后来看李提举确实只是蹲在房顶上想事情，不往下跳，也没有其他非常的举动也就见怪不怪了。而且李不弃说是自己在谋划怎么给皇帝赚钱，不但让李璋非常感动，也让试验场所有人都充满了希望——提举大人承诺了，在皇帝吃肉的时候大家可以跟着喝口汤啊。
初春时节本来在房顶上蹲一会儿能冻死个人，可是现在李不弃贴身穿上棉袄，外面再裹一件给哨兵穿的那种内面带羊毛的羊皮大衣，把兜帽往头上一扣，一点儿都不觉得冷。这也算是检验一下防寒装备吧。
天已经彻底黑下来，小风呼呼地吹着，但是校场上点了几堆篝火，在篝火周围仍然有不少官兵在自发的训练。自从李璋从汴梁回来说皇帝要在今年三月初一校阅新军时这帮家伙就这样了，都想在皇帝面前给新军挣面子呢。
看着这些努力训练的宋人，李不弃不禁感叹：多好的战士啊，不缺勇气，不缺荣誉感，不缺坚韧和毅力，不缺精明，这是天底下最好的战士，难怪软弱的南宋可以抵抗蒙古那么长时间，难怪汉唐可以横扫西域。
很奇怪啊，中国拥有这么好的战士，为什么自从宋以后再也没有重现汉唐雄风呢？当然这个原因可以归到封建统治的腐败头上，但是汉唐的封建统治难道不腐败吗？为什么汉唐就打得游牧民族满地找牙，而自宋以后除了朱棣算是雄起一把，其余时间汉人都被游牧民族压着打？
一千年的时间啊，中华基本没有雄起过，这一定是体制问题。
在职场打混多年他明白了一个道理：个人的力量很渺小，组织很重要。一个好的组织不但可以让每个成员发挥最大能力而且可以取得一加一大于二的效果，一个坏的组织会让人有劲儿也使不出来。
而大宋的文人儒士显然正在把大宋这个组织搞坏。他们渴望的是让老百姓以家庭为单位“鸡犬相闻老死不相往来”，他们渴望的是“垂拱而治”，就是把老百姓弄成一盘散沙然后放任自流。这样只会读书不会做事的文人儒士们确实清闲了，可是种花家自此以后空有庞大的人口，碾压地球上其他文明的文化和技术，却就是无法向外输出这种力量。尤其是在遇到最需要组织能力的战争这种输出力量的形态时，肯定是越来越力不从心。
所以自宋之后种花家的开疆拓土就基本停止了，但是人越来越多，人又这么聪明，巨大的能量总需要有地方释放啊。既然向外无法释放，那就只能在内部消耗了，所以人们释放自己能量的方向只能是内斗。
想通这一点，李不弃突然见顿悟了。以前苦苦思索的一些问题似乎都找到了答案。
其实这个前景大家都是能看到的，现在家家圈里有猪，有鸡鸭，饲养的马驴也多有怀胎的，这都是钱啊。提举官人说话是算数的，不怕将来分不到红利。
年底时分提举官人帮着组织起来的合作社给大家买来了各种日用品，都比从商贩手里买的便宜很多呢。提举官人又买回了几十头大肥猪给大家改善生活，还帮大家组织而且每天安排几辆马车送新军战士去汴梁耍，其他人也可以搭车，好多人一辈子头一次看到了东京城是什么模样。厢军和淳泽监的牧子大部分人一辈子也没有过这么幸福的日子。
李璋对李不弃真是佩服地五体投地了。他爹可是长官禁军的三衙长官之一，他虽然年纪小还只是当侍从官，但是无论是从老爹那里还是从日常交往的勋贵子弟那里都得知了军汉是多么难管。
年节赏赐少了要闹事，管束严了要闹事，在穷乡僻壤驻扎时间长了要闹事，甚至没有酒喝都要闹事。偏偏李不弃对这支驻扎在荒郊野外的新军管束特别严，就算是过年也只给假四天外出假，让士兵轮流跟着马车往汴梁城去耍，大部分士兵都要留在军营里。而且过年前根本就没有发放赏赐，这要是别的禁军和校阅厢军，早就闹起来了。
因此李璋其实是时刻准备着出事的，可是他发现自己白担心了，还是李不弃的主意多啊。
从小年一放假，李不弃就没让士兵们闲着，天天都热热闹闹有事作。光是各都、各班之技能比赛、拔河比赛、传口令比赛之类的比赛就让士兵们玩儿得不亦乐乎。虽然优胜者的奖品都不是什么值钱的东西，架不住士兵们高兴啊。
而且李不弃太能创造了，什么背人跑，背对背运球跑之类的项目都被他创造了出来，让校场上从早到晚笑声不断。但是最让士兵们喜欢的还是李不弃创造的一种球戏。这种球戏是双方各七个人组成队伍对抗，按照李不弃制定的规则把一个球推进到对方半场的底线为胜。
这个游戏不但需要七人密切配合与对手斗智斗勇，而且比大宋流行的蹴鞠更有对抗性，深受这些血气方刚的小伙子的喜欢。虽然他们还玩儿得很粗糙，但是在李不弃的鼓动下还是搞了一场各都之间的联赛，不但所有新军士兵都围着看，连厢军和牧子们也都跑来围观，为了每一次成功欢呼，为每一次失败惋惜。那气氛就是东京瓦子里的女相扑表演也比不上。
这些都是白天的活动。李不弃又从东京找来了三个说书先生，晚上就在校场上燃起篝火，大家围坐在篝火周围听说书先生们说书，三国故事的风头竟然被《白蛇传》和《聂小倩》给盖过了。
但是让人没有想到的，最受欢迎的竟然是孙永，孙旭九。见说书先生们说得热闹，他也来了兴致，铁板铜琶一口秦腔给大家唱起了汉唐英雄的故事。虽然他这口陕西话大多数人听不明白，可是那高亢激烈的秦腔却是让所有人欲罢不能，每天晚上不听上一段就不成。
按照李不弃年前的命令，正月十五后又开始训练，没有人有怨言，相反经过二十多天的休整，士兵们精神饱满，效率比年前还要高些。为此，李璋在回汴梁时再次在皇帝表哥面前把李不弃夸奖了一通。而皇帝也很满意，既没有向皇帝要钱，也没有自己撒钱收买人心就能让六百多军汉情绪稳定，这样的人才不多见啊。
不过皇帝也担心地问李璋：“告诉不弃，革新之事已经开始施行，很快就可见成效。朕的内库应该很快就能再次充盈，让他不必为了弄钱发愁。总在房顶上待着可不好，万一摔下来可不是耍的。”
范大神对晁仲约那件事的态度实在是打击了李不弃的三观，李不弃需要找个没人的地方想想清楚。大宋没有天台，李不弃就只能上屋顶了，尤其是月光明亮的晚上想事情最好。于是淳泽监就多了一个景致，每到月明之夜，李提举就会蹲在官衙顶上看月亮。
一开始无论是三个勋贵还是站岗的新军都吓了一跳，后来看李提举确实只是蹲在房顶上想事情，不往下跳，也没有其他非常的举动也就见怪不怪了。而且李不弃说是自己在谋划怎么给皇帝赚钱，不但让李璋非常感动，也让试验场所有人都充满了希望——提举大人承诺了，在皇帝吃肉的时候大家可以跟着喝口汤啊。
初春时节本来在房顶上蹲一会儿能冻死个人，可是现在李不弃贴身穿上棉袄，外面再裹一件给哨兵穿的那种内面带羊毛的羊皮大衣，把兜帽往头上一扣，一点儿都不觉得冷。这也算是检验一下防寒装备吧。
天已经彻底黑下来，小风呼呼地吹着，但是校场上点了几堆篝火，在篝火周围仍然有不少官兵在自发的训练。自从李璋从汴梁回来说皇帝要在今年三月初一校阅新军时这帮家伙就这样了，都想在皇帝面前给新军挣面子呢。
看着这些努力训练的宋人，李不弃不禁感叹：多好的战士啊，不缺勇气，不缺荣誉感，不缺坚韧和毅力，不缺精明，这是天底下最好的战士，难怪软弱的南宋可以抵抗蒙古那么长时间，难怪汉唐可以横扫西域。
很奇怪啊，中国拥有这么好的战士，为什么自从宋以后再也没有重现汉唐雄风呢？当然这个原因可以归到封建统治的腐败头上，但是汉唐的封建统治难道不腐败吗？为什么汉唐就打得游牧民族满地找牙，而自宋以后除了朱棣算是雄起一把，其余时间汉人都被游牧民族压着打？
一千年的时间啊，中华基本没有雄起过，这一定是体制问题。
在职场打混多年他明白了一个道理：个人的力量很渺小，组织很重要。一个好的组织不但可以让每个成员发挥最大能力而且可以取得一加一大于二的效果，一个坏的组织会让人有劲儿也使不出来。
而大宋的文人儒士显然正在把大宋这个组织搞坏。他们渴望的是让老百姓以家庭为单位“鸡犬相闻老死不相往来”，他们渴望的是“垂拱而治”，就是把老百姓弄成一盘散沙然后放任自流。这样只会读书不会做事的文人儒士们确实清闲了，可是种花家自此以后空有庞大的人口，碾压地球上其他文明的文化和技术，却就是无法向外输出这种力量。尤其是在遇到最需要组织能力的战争这种输出力量的形态时，肯定是越来越力不从心。
所以自宋之后种花家的开疆拓土就基本停止了，但是人越来越多，人又这么聪明，巨大的能量总需要有地方释放啊。既然向外无法释放，那就只能在内部消耗了，所以人们释放自己能量的方向只能是内斗。
想通这一点，李不弃突然见顿悟了。以前苦苦思索的一些问题似乎都找到了答案。