“燕王,我们才刚刚进入埃及,就有人主动上门,这其中是不是有蹊跷?”等到这个基督徒离开之后,唐强有些疑虑的开口道,“会不会是设下陷阱等待我们?”
    “从常理上分析来说,你说得对!”司马季点头道,“其实本王也就是试试而已。要是真的可以省一番力气,要是假的,我们本身不就准备攻城么?不过是按照原定计划而已。罗马帝国的基督教徒,长期受到帝国皇帝的打压,这些教徒啊,保教不保国,对国家的忠诚非常淡漠,对自己教派的利益则非常看重,不用这么看着本王,信教者,尤其是类似一神教的宗教都是一样的。”
    “简直就是天生的叛逆!”周荣在一旁脱口而出道,“如果是宗教和国家起了冲突,难道他们还能背叛自己的国家不成?”
    “如果基督徒这次真的帮助我们,那相信你马上就有答案了。”司马季心中一动,这难道不是一个教学的好机会么?一个多么好的平台,可以上自己的学生们对宗教有深刻的认识,拓宽眼界本身就是他这次出来的重要目的。
    如果能够让他们认识到宗教对朝廷的威胁,以后就会形成对宗教防着一手的概念。这对大晋而言绝对是一件好事,总不能敌视宗教的活都让皇帝做了。一个人犯错误太容易了,要是整个朝廷都对宗教警惕,这件事就容易的多。
    之所以出现这种情况,司马季认为这和历代罗马皇帝对基督教的打压密不可分。到了目前为止,罗马帝国的信仰仍然是多神教。
    崇拜仪式以家庭为基本单位,家长主持祭祀。各家供奉自己的神像和祭祀祖先的亡灵。公众祭祀则由地方官主礼,祭司辅助。崇拜仪式有祈祷、发誓、舞蹈、跑步、游戏等;最重要的是献祭,繁简不一。战争时由军队长官主礼,举行特别献祭。
    战争胜利后,皇帝要带领军队前往加庇多山丘必特神殿,献上最好的战利品。帝国时期,国家政权中设立各级祭司官和一些祭司团,皇帝兼全国祭司之首。设有专门学院训练祭司。另有专职女祭司,由皇帝特选的处女终身任职,侍奉国家的火焰女神威斯塔。
    现在罗马帝国的基督徒数量已经不少,但还处在受到打压的状态。历代皇帝都对基督徒进行歧视,只不过程度不同。而到了戴克里先这代,恰好是打压程度比较明显的。
    要不说司马季来的巧了么,此时罗马帝国开展最后且最大的一次对基督徒的逼害。在戴克里先统治前期,他的副手东方凯撒伽列里乌斯是唆摆其逼害基督徒的主要人物,戴克里先相比之下并不是极欲逼害基督徒。然而在戴克里先统治后期,戴克里先却变为热心逼害基督徒的君主,发布首个逼害基督徒的法令。
    首先,基督徒士兵需要离开军队,其后基督教堂的私产被充公,而且基督教的书籍被烧毁,这就是罗马版的焚书坑儒。在戴克里先的宫殿被两次纵火后,其对基督徒采取更强硬的措施:基督徒要么放弃信仰,要么被处死。
    一直到了现在罗马帝国西方凯撒的儿子,现在还处在蛰伏当中的君士坦丁大帝上台,基督徒的迫害运动才算是终止,取得了平等的地位。不过现在么?罗马帝国境内的基督徒应该是数百年来最为悲惨的时刻。
    不过对于基督徒的命运,司马季不但不怎么同情,反而有些想笑。燕王这么尊重各种宗教的人,对所有宗教都是一视同仁的,都是一个态度应该被打压。从内心上来说,司马季就十分赞同戴克里先的做法。如果双方有见面的机会,燕王还准备对戴克里先科普一下一个名为黄巾之乱的历史事件。
    现在埃及的基督徒,明显是因为戴克里先的态度,还有一旦戴克里先退位。凯撒伽列里乌斯就会成为东方奥古斯都,这两个原因让东方基督徒看不见希望。所以才铤而走险,见到一支陌生的大军干掉了罗马帝国在埃及的力量,想要趁机做一点什么。
    司马季乐于顺水推舟,因为目前他确实希望将亚历山大港控制在手。不过他迟早要离开的,又没有准备在埃及建国。
    “还是要雨露均沾,连阿拉伯人都打了,不对另一个下点绊子,这不是不公平么?”司马季已经决定对基督徒做点什么,反正对方一直受到迫害,造反有理嘛,当然戴克里先镇压也是有理的,各有各的理由。
    不过燕王身为天下各国统治阶级的战友,最终自然还是要站在秩序的一边。更不要提他是一个无神论者,对任何宗教都没好感。
    “你们觉得本王将罗马军团收拢的军械,到时候留在基督徒怎么样?”司马季看着常伴身侧的两个心腹,很是好笑的说出自己想法,“到时候我们要是离开了,估计基督徒会和戴克里先血战一场,当然下场应该是不会太美好。”
    “燕王决断,我等没有异议。”唐强、周荣同时开口,这是罗马帝国自己的事情。不过看起来燕王是准备挑拨一下罗马的内乱。
    这不能怪司马季,他真的是过来和戴克里先畅谈一下友谊,以生产者的身份和消费者见一面,是你们自己内部的叛逆主动找上门来了的。
    人家主动要献城投降,司马季也不能不要不是么?就看看最后的结果如何。这一边攻城的准备还在进行,不管基督徒是不是真心的,他这边的准备不能停。燕王向来都是拉拢盟军一起作战,但在准备工作方面,都是以独立作战为准备。有盟友固然最好,没有盟军加入老子一样自己把事情办成。
    亚历山大城的居民,做梦也想不到首先的攻击并不是来自城外的晋军,而是隐藏在他们身边的基督徒,他们当然想不到,因为基督徒因为保命都隐蔽了自己的信仰。
    这些隐蔽在人群当中,甚至对被处死的教众不闻不问的基督徒,在这个千载难逢的机会当中,头一次露出了自己的獠牙。似乎想要将罗马军团镇压自己的所有怒火全部宣泄出来一般,深夜举事的基督徒,攻击猛烈而血腥。
    整个亚历山大城到处都是喊杀之声,城中的罗马军队闻讯立刻开始镇压。现在大敌当前,要是他们内部再出现叛乱,下场注定可悲。
    “杀杀杀……杀!”造反的基督徒一个个虽面色紧张,但面对此景,也都齐刷刷的怒吼起来,一直以来像是巨石一样压在他们心中的罗马军团,正处在他们此生最弱的阶段,如果连在这个时候他们都无法掌控自己的命运,那机会错过,以后更是无法掌控命运。
    但一名罗马士兵被杀,后面的罗马士兵又立刻补上,用盾牌抵挡着基督徒刺来的长矛,借着缝隙向过来的基督徒捅去,基督徒被刺穿了胸膛,惨叫一声,仰天摔倒,另一名士兵立刻补上,大吼一声,手执单锤狠狠向罗马人砸去......
    这些罗马士兵的身后就已经是城墙,站着七八名凶悍的罗马士兵,身披铁甲,手执长矛,面目如野兽般狰狞,不让这些基督徒控制城门。
    这些平时不知道在哪蛰伏的基督徒,似乎一下子被宗教焕发出了内心当中的狂热,平时看一眼都不敢的罗马士兵,现在已经不能成为阻止他们的存在。双方陷入了殊死搏杀当中,每时每刻都有人不断倒地。
    至于司马季正在率领大军准备攻城,倒不是他故意打着消耗对方的主意,燕王对着沙子发誓绝对没有这个意思,只不过就是在控制附近的城镇,要知道亚历山大其实是一个海港,附近的城镇为数不少。我大晋作为一个上国天兵,总要写张安民告示,哪怕这只是一个心理作用,怎么能和造反的叛逆一样呢?
    亚历山大城中的情况,司马季并不知晓,不过知道了也不会感到意外。毕竟对任何国家而言,内战都是必须要出十成力的。自己人杀自己人才真正的毫无顾忌,虽然说出去不好听,但是事实如此。
    当大军开始攻城,无数火油弹被点燃,画出优美的弧线将城内的气氛推向一个新的阶段,震天的鼓声伴随着晋军大军冲锋的震地之声,亚历山大在罗马人手中的时间已经步入倒计时了。
    城头混战的双方对此心情一个天上一个地下,基督徒激动得一片狂叫,士气大振,疯狂地向四周的罗马士兵杀去,使罗马士兵陷入了混乱,基督徒抓住了机会,在短短时间内,众多基督徒从内部冲上城头,城头上顿时险象环生,城池失陷不可避免。
    当外面的晋军将士出现的时候,整个亚历山大城已经悄然的换了主人,这座东地中海最为重要的港口城池,成了司马季最新的战利品。
    “想要罗马军团的军备么?本王有,不过要拿钱来换!”司马季看着赶来类似举事首领一样的几个人,不慌不忙的开口道,“知道你们穷困,但很多城中居民是有钱的,反正他们在你们眼中也是异教徒,不用客气,动手就是了。”

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