“从现在开始,埃及行省废除奴隶制。”在罗马可能会反扑,但还不知道什么时候过来之前,司马季首先出手,直接在这个罗马帝国非常重要的省份,一点没把自己当成外人的颁布政令废除了罗马帝国立足之本。
    这本身应该是戴克里先做的事情,司马季确信对方没这么干过,一直到西罗马帝国覆灭,奴隶制一直都存在罗马帝国的境内。
    奴隶制度已走至穷途末路,从而导致各种经济部门衰落,各种矛盾激化,引发了全面危机。帝国初期劳动工具有了很大的改进,出现了带轮的犁、割谷器、起重装置、排水机等先进工具。这些新的劳动工具的出现,要求生产者对劳动有一定的兴趣。但是,奴隶是被迫劳动的,对劳动丝毫没有兴趣。他们往往虐待牲畜、破坏工具。这意味着在奴隶制生产关系下排除了使用新的生产工具的可能******隶把做工和其余的牲畜牧放得很不好,土地耕种得也很恶劣,不关心那些撒到土地中去的种子会不会得到丰收,他们在打谷场把一部分粮食贮藏起来,或者用漫不经心的工作在打谷时减少粮食的数量。
    在奴隶制大田庄繁盛的时期,各地的农业曾有过较高的商品生产率。粮食、葡萄、橄榄都有过较大的市场。现在罗马帝国大农庄生产日趋萧条,对市场的供应日益减少,加上城市商业的衰落,这个萎缩的趋势更加迅速,结果是大农庄越来越变成了自给自足的整体。缺少奴隶劳动的大农庄,只得放弃大规模的耕作,把大农庄的土地分成许多小块,分租给隶农耕种。
    这种场景很熟悉,把奴隶大田庄换成大晋士族的庄园,把奴隶主换成士族,一切就都明白了,罗马帝国现在面临的情况,其实和汉末之后,中原王超萧条的情况类似。在戴克里先之前,其实罗马帝国已经在频繁的内战当中,五十年的时间当中,换了二十多个皇帝。
    戴克里先虽然玩了一手在司马季看来一点不高明的四帝共治,但确实在他的手中,罗马帝国少见的内战逐渐平息。
    至于司马季废除奴隶制是为了更好的应对罗马人反攻,虽然目前还没有这种迹象。从基督徒暴乱之后,埃及的罗马公民阶层被重创,已经有了一定的条件可以废除奴隶制。反对者现在都关在战俘营呢。
    这件事对罗马帝国有什么影响,司马季也不知道,而且也不需要知道。罗马帝国又不是大晋的领土,会变成什么样谁知道呢?
    有可能基督徒会变得更加强大,也可能会成为罗马长期的威胁。一切都是有可能发生的,反正经过这一次的背刺,基督徒想要复制历史上得到罗马人的赦免,成为平等的一员,应该是不太可能了。
    开门迎敌配合司马季占领埃及的基督徒,就算是眼前几个罗马敌视基督徒的掌权者都死了,也不会得到谅解。就算是本身公平相待的君士坦丁大帝,估计也不会和历史一样,在十年后停止迫害基督徒。
    废除了奴隶制之后,司马季便让亚历山大港的基督徒向其他行省宣扬,这也是为了加强埃及基督徒的力量,能够在接下来的大战当中形成助力。
    这种举动让不少将校都不解,在他们的印象当中,似乎燕王从来都对任何宗教没好感?怎么这次竟然帮助基督徒加强力量呢?
    “这又不是大晋帝国,我们做事不需要考虑后果,也不需要推断以后会变成好事还是坏事,那就先试试。”司马季老神在在的道,“本王的立场会随着形势的变化而变化。今日本王可以加强基督徒的力量,明日也可以把怎么对付基督徒的办法,告诉戴克里先,只要这位罗马的皇帝态度良好,本王也不是不可以合作。”
    “你们不要以为废除奴隶制,罗马帝国会变的更强大,你们永远都不知道,前方等待你的是深坑还是坦途。”司马季说了一句一语双关的话,这些学生可能还不了解,但没关系,他们只需要知道燕王不会坑害自己的国家就行了。
    唐强周荣等人的担心,无非是担心,一旦废除奴隶制使得埃及变得凝聚力提高,万一被罗马帝国学去了会变得更强大,要知道在这之前,燕王一直和他们说,一定要维持波斯帝国和罗马帝国的平衡,现在竟然会帮助罗马人?
    但司马季有自己的考虑,大晋、罗马和波斯、虽说他之前曾经调侃过,今天下三分、波斯疲敝、罗马偏安的话。可实际上三个国家是完全不一样的。大晋虽说还没从汉末的人口灾难当中恢复过来,但毕竟已经过去了几十年,现在人口也算是勉强够用。
    也就是说大晋的基本盘还在,加上大晋周围至少北方自古人烟稀少。南方有地形阻隔,点都是一帮弱鸡,不构成威胁。最底层的基础其实还是最好的。
    至于罗马波斯,各有各的问题,波斯帝国的中央集权会更高一些。至于罗马,罗马元老院现在还在,并且一直到了君士坦丁大帝的时候,才彻底被边缘化。
    从罗马共和国开始,一直到威尼斯共和国,乃至欧洲各种各样的城邦,以及联盟,最后到英国,虽然并不是一直延续,但贵族共和确实都是一直存在的。就算是罗马元老院当中,也存在罗马帝国各地的代言人。
    这种情况其实就像是后世很多国家的议员,不要以为议员都是选出来的,很多议员选举只是一个过程,归根究底能成为代言人,还是因为地方自治。罗马帝国虽然各时期的情况不同,但这种地方自治是存在的。
    所以说罗马帝国和他的徒子徒孙,自古就有出现议会制的可能。而东方这种可能只存在于理论当中,东方根本就没有城邦,地方自治更是不可能。从战国之后,中原王朝就已经是中央集权大帝国的模式了。
    罗马帝国一直存在地方自治的基础,元老院充斥着各地行省的代言人。好处在后世体现了出来,毕竟总有漏网之鱼出现,形成了类似威尼斯共和国的富庶城邦。一直让这种模式没有被铲除,最终让欧洲后来居上。
    坏处也是一眼能看出来的,在司马季的眼中,罗马帝国真的是早晚都会分裂。废除奴隶制,会一定程度上瓦解掉地方行省的实力。会让罗马帝国更稳定的运转,但是必然会在性质上靠近东方的中央集权帝国。
    后来的东罗马帝国,在性质上已经和它对峙的波斯帝国、阿拉伯帝国差不多了。罗马元老院被君士坦丁大帝,在戴克里先的基础上更加被边缘化,最后更是消失的无声无息。
    如果废除奴隶制,戴克里先又能最终消灭掉想要建立基督国家的埃及基督徒,从埃及废除奴隶制的基础上吸取教训,最终彻底让奴隶制消失,变成一个中央集权的大帝国。
    罗马帝国要是这么转变成功,说不定比君士坦丁大帝的时候更加强大。罗马各代的奥古斯都的梦想也会实现,变成真正的罗马皇帝,同时罗马帝国的凝聚力也会提高。
    这看起来似乎是一件好事,但这种中央集权要是建立起来了,基本上可以确定,一直以来存在地中海文明的地方自治,在罗马元老院的代言人,以及各种共和国、联盟国的变种,应该都不会再出现了。
    农业时代的罗马帝国说不定会更加强大,但是有些后世欧洲的特征就会被中央集权抹掉。无非就是先占便宜还是先吃亏的问题。
    原本的历史当中罗马帝国存留的贵族共和特征,在西罗马帝国崩盘之后在西欧保存了下来,至于东罗马帝国则演变成了类似东方帝国的样子。
    配合古希腊遗留下的数学知识,最终让西欧完成了一次爆发。如果罗马帝国转变成了东方的中央集权帝国,铲除了以奴隶制庄园为基础的地方自治势力。罗马帝国以后的轨迹,不会和中原王朝相差太远。
    司马季可以通过埃及行省的变革,告诉罗马人,想要避免国家分裂到底应该怎么做。到底应该怎么进行集中权利。从而使罗马帝国避免解体,在这个年代变得更强更稳定,代价就是以后欧洲那些共和国、自治城邦应该是不存在了。
    “本王这都是为了罗马帝国好啊,毕竟本王也是游戏母国东罗马嘛!”司马季精罗思维爆发,为了罗马帝国的荣耀,为了罗马帝国的长久存在。什么元老院,地方自治代言人,全部都改革掉。
    戴克里先不会玩中央集权。那么出身在这个世界上最有经验玩中央集权的国家的司马季,决定帮助戴克里先,让罗马重新伟大。看着得到土地高声欢呼的埃及人,司马季的笑容是如此的灿烂。
    大帝国多好多光荣啊,搞什么贵族共和?什么地方代言人?让你们后世的徒子徒孙没事就民主,本王连你们的老巢都端了,变成大晋一样的中央集权。
    “你们必须要以强大的姿态,再次击败罗马人,这样罗马人就会低头向我们学习!”司马季对着这些学生语重心长,能不能端了民主的祖宗,还是要看战争的结果。

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