很快，黄静她们又为林宝卿准备选什么曲目上台演奏而讨论起来，宋娴也问秦放歌，“你是打算和宝卿一起合奏还是怎样？”
秦放歌说都行，宋娴就说，“不能都行呀！要及早确定下来，据你开音乐会的时间也不多了！要合奏的话，还得找时间练习。”
秦放歌就说不太好确定，宋娴就说，“要拿原创的曲目出来是最好的，你音乐会都是原创吧！”
“肯定的啦！”黄静笑着说，“其他人的音乐，我们都听过了，没什么有意思的。也有其他人去演奏，秦放歌就别去凑热闹，给人家一条活路吧！”
“哪里有那么夸张！”秦放歌笑。
谢晓娟也说，“现在的民乐，其实也是后人渐渐还原出来的。秦放歌大可放心大胆的创作，就像昨天晚上我们演奏的音乐，虽然有人说那并不是民乐，但绝大部分人还是认可的。”
说道这个，脾气暴的黄静又来气了，“究竟什么是民族音乐以为就他们自己最清楚吗？他们有什么资格说那究竟是不是民乐？”
秦放歌就笑，“总是有墨守成规的人，反正我是觉得，即便是民族音乐，也要与时俱进才行。就像我们现在演奏民族音乐所用的民族乐器，很多不都是从其他地方传进来的。我们自己用得多了，也就成了我们的东西。”
宋娴说秦放歌讲得好，“就是这样的道理，秦放歌用钢琴以及其他西洋乐器，不都一样可以创作出我们民族风格的音乐来，那些人就是见不得别人好，思想也极度狭隘，黄静你就别去跟他们置气。用他们的狭窄心‘胸’气量来气我们自己，何苦来哉！”
就这问题，她们又能讨论上半天。
事实上，在这之前，就这样的音乐是不是民族音乐，会不会引起争执，龙富锦和吴亦芬教授都有跟她们打过预防针。秦放歌这家伙则是真不太在乎的，他创作的音乐类型也多，流行的，古典的，东方的，西方的，应有尽有。别人怎么说，都影响不到他对音乐在执著和热爱。
所以，她们最担心的还是‘女’生们的情况，她们也要小家子气一些，当然，这也她们主要‘精’力和时间‘花’在这上面有关。
一切都‘交’给时间来检验！
即便是观众，也会因为各种时代的局限‘性’，错失很多好的音乐。大家都学过东西方的音乐史，尤其西方音乐史上，很多音乐家的作品，在他们当时的时候甚至是他们死之前，都不被重视，而在后面几十年甚至上百之后，大家才发现这些音乐作品的真正价值所在。
秦放歌创作的这首作品，由她们演奏出来，效果还是非常不错的，至少大家都喜欢。有异议也是非常正常的，否则，恐怕她们自己又要神经兮兮，疑神疑鬼的了。
然后，话题还是回归到民族音乐上来。
究竟什么样的音乐，才算是民族音乐，也非常难以界定。
秦放歌觉得是，能反应民族文化，有民族风格，即便是现代这种风格的，都算民族音乐。
当然，秦放歌自己也承认，现在是西方音乐势大，连他自己创作的很多音乐，都是脱胎于西方音乐。这也并没有什么不好，等他学到大成之后，西为中用就行。
吃过午饭，吹吹牛皮之后，秦放歌就和‘女’孩子们继续回去教室里奋斗。
肖雨然这姑娘比较可怜，还是得独自回去琴房练习，不过秦放歌说晚点上去看她，又让她高兴了好一阵子。
而‘女’生们在成功演出《锦瑟华年》这首大型民乐合奏曲之后，要面对的，就是让人头疼的期末考试。
黄静她们最烦的还是非专业的考试，尤其需要背书的各种政治‘性’的课程。相对而言，专业课程的话，她们都特别有信心。
但也绝对不能放松警惕，最起码，每天都要‘抽’出时间来练习。
她们也都请秦放歌帮忙，看看有什么地方可以提高的。
秦放歌也很乐意和她们一起探讨，共同进步。他也把他自己学的，领悟到，感受到的那些东西，和她们一起‘交’流。
期末考试，她们在专业上的考核，当然还是各自选择乐器的独奏。
黄静比较有自信，选的曲目也就比较难，不仅在演奏技法上的要求特别高，在思想‘性’和艺术‘性’，更要求有非常深刻的领悟。在人生阅历和经历都不丰富的情况下，想要做到这个，除了多听名家大师的音乐外，还要多看书，感受传统文化。更重要的，还是看天赋，内心各种情感情绪的丰富程度，对音乐的敏感程度等等。
陈天虹这姑娘和黄静一样，都‘挺’心高气傲的。
她选的曲目是非常经典的琵琶曲《夕阳箫鼓》，这是一首古老的琵琶曲，但由于古代的音乐，很少有曲谱流传下来，后面演变出来的版本也很多。
有说是根据白居易《琵琶行》而来的，也有认为张若虚《‘春’江‘花’月夜》的意境更适合这首曲子。
陈天虹选的是张若虚《‘春’江‘花’月夜》意境版本的，她也请秦放歌帮忙，指点‘迷’津。
秦放歌听她演奏的时候，倒是想起在另外一个世界，还真有改编成《‘春’江‘花’月夜》的管弦乐曲，那就不仅仅是琵琶文曲了。然后，古筝，古琴，琵琶曲都有，似乎在中国传统音乐中，各种类型音乐的相互改编也特别常见，大家也都能够坦然接受。
就秦放歌自己而言，他倒是‘挺’喜欢《‘春’江‘花’月夜》这样意境的。
‘春’江‘潮’水连海平，海上明月共‘潮’生。滟滟随‘波’千万里，何处‘春’江无月明。
此诗一开始便立意高远，气势雄浑。从‘春’江到海‘潮’，从江树到‘花’林，从月升到月落，从现实到梦境，张若虚给世人描绘出一副似幻似真的图景，苍茫深阔，静谧优美。
及至后面“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
”四句，历来更是被认为包含了对人生和宇宙的哲理‘性’思考。
用闻一多曾经说过的话来说，“在神奇的永恒前面，作者没有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。
再听着陈天虹的琵琶，顿时让秦放歌动了创作的念头。生。滟滟随‘波’千万里，何处‘春’江无月明。
此诗一开始便立意高远，气势雄浑。从‘春’江到海‘潮’，从江树到‘花’林，从月升到月落，从现实到梦境，张若虚给世人描绘出一副似幻似真的图景，苍茫深阔，静谧优美。
及至后面“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
”四句，历来更是被认为包含了对人生和宇宙的哲理‘性’思考。
用闻一多曾经说过的话来说，“在神奇的永恒前面，作者没有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。
再听着陈天虹的琵琶，顿时让秦放歌动了创作的念头。
秦放歌说都行，宋娴就说，“不能都行呀！要及早确定下来，据你开音乐会的时间也不多了！要合奏的话，还得找时间练习。”
秦放歌就说不太好确定，宋娴就说，“要拿原创的曲目出来是最好的，你音乐会都是原创吧！”
“肯定的啦！”黄静笑着说，“其他人的音乐，我们都听过了，没什么有意思的。也有其他人去演奏，秦放歌就别去凑热闹，给人家一条活路吧！”
“哪里有那么夸张！”秦放歌笑。
谢晓娟也说，“现在的民乐，其实也是后人渐渐还原出来的。秦放歌大可放心大胆的创作，就像昨天晚上我们演奏的音乐，虽然有人说那并不是民乐，但绝大部分人还是认可的。”
说道这个，脾气暴的黄静又来气了，“究竟什么是民族音乐以为就他们自己最清楚吗？他们有什么资格说那究竟是不是民乐？”
秦放歌就笑，“总是有墨守成规的人，反正我是觉得，即便是民族音乐，也要与时俱进才行。就像我们现在演奏民族音乐所用的民族乐器，很多不都是从其他地方传进来的。我们自己用得多了，也就成了我们的东西。”
宋娴说秦放歌讲得好，“就是这样的道理，秦放歌用钢琴以及其他西洋乐器，不都一样可以创作出我们民族风格的音乐来，那些人就是见不得别人好，思想也极度狭隘，黄静你就别去跟他们置气。用他们的狭窄心‘胸’气量来气我们自己，何苦来哉！”
就这问题，她们又能讨论上半天。
事实上，在这之前，就这样的音乐是不是民族音乐，会不会引起争执，龙富锦和吴亦芬教授都有跟她们打过预防针。秦放歌这家伙则是真不太在乎的，他创作的音乐类型也多，流行的，古典的，东方的，西方的，应有尽有。别人怎么说，都影响不到他对音乐在执著和热爱。
所以，她们最担心的还是‘女’生们的情况，她们也要小家子气一些，当然，这也她们主要‘精’力和时间‘花’在这上面有关。
一切都‘交’给时间来检验！
即便是观众，也会因为各种时代的局限‘性’，错失很多好的音乐。大家都学过东西方的音乐史，尤其西方音乐史上，很多音乐家的作品，在他们当时的时候甚至是他们死之前，都不被重视，而在后面几十年甚至上百之后，大家才发现这些音乐作品的真正价值所在。
秦放歌创作的这首作品，由她们演奏出来，效果还是非常不错的，至少大家都喜欢。有异议也是非常正常的，否则，恐怕她们自己又要神经兮兮，疑神疑鬼的了。
然后，话题还是回归到民族音乐上来。
究竟什么样的音乐，才算是民族音乐，也非常难以界定。
秦放歌觉得是，能反应民族文化，有民族风格，即便是现代这种风格的，都算民族音乐。
当然，秦放歌自己也承认，现在是西方音乐势大，连他自己创作的很多音乐，都是脱胎于西方音乐。这也并没有什么不好，等他学到大成之后，西为中用就行。
吃过午饭，吹吹牛皮之后，秦放歌就和‘女’孩子们继续回去教室里奋斗。
肖雨然这姑娘比较可怜，还是得独自回去琴房练习，不过秦放歌说晚点上去看她，又让她高兴了好一阵子。
而‘女’生们在成功演出《锦瑟华年》这首大型民乐合奏曲之后，要面对的，就是让人头疼的期末考试。
黄静她们最烦的还是非专业的考试，尤其需要背书的各种政治‘性’的课程。相对而言，专业课程的话，她们都特别有信心。
但也绝对不能放松警惕，最起码，每天都要‘抽’出时间来练习。
她们也都请秦放歌帮忙，看看有什么地方可以提高的。
秦放歌也很乐意和她们一起探讨，共同进步。他也把他自己学的，领悟到，感受到的那些东西，和她们一起‘交’流。
期末考试，她们在专业上的考核，当然还是各自选择乐器的独奏。
黄静比较有自信，选的曲目也就比较难，不仅在演奏技法上的要求特别高，在思想‘性’和艺术‘性’，更要求有非常深刻的领悟。在人生阅历和经历都不丰富的情况下，想要做到这个，除了多听名家大师的音乐外，还要多看书，感受传统文化。更重要的，还是看天赋，内心各种情感情绪的丰富程度，对音乐的敏感程度等等。
陈天虹这姑娘和黄静一样，都‘挺’心高气傲的。
她选的曲目是非常经典的琵琶曲《夕阳箫鼓》，这是一首古老的琵琶曲，但由于古代的音乐，很少有曲谱流传下来，后面演变出来的版本也很多。
有说是根据白居易《琵琶行》而来的，也有认为张若虚《‘春’江‘花’月夜》的意境更适合这首曲子。
陈天虹选的是张若虚《‘春’江‘花’月夜》意境版本的，她也请秦放歌帮忙，指点‘迷’津。
秦放歌听她演奏的时候，倒是想起在另外一个世界，还真有改编成《‘春’江‘花’月夜》的管弦乐曲，那就不仅仅是琵琶文曲了。然后，古筝，古琴，琵琶曲都有，似乎在中国传统音乐中，各种类型音乐的相互改编也特别常见，大家也都能够坦然接受。
就秦放歌自己而言，他倒是‘挺’喜欢《‘春’江‘花’月夜》这样意境的。
‘春’江‘潮’水连海平，海上明月共‘潮’生。滟滟随‘波’千万里，何处‘春’江无月明。
此诗一开始便立意高远，气势雄浑。从‘春’江到海‘潮’，从江树到‘花’林，从月升到月落，从现实到梦境，张若虚给世人描绘出一副似幻似真的图景，苍茫深阔，静谧优美。
及至后面“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
”四句，历来更是被认为包含了对人生和宇宙的哲理‘性’思考。
用闻一多曾经说过的话来说，“在神奇的永恒前面，作者没有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。
再听着陈天虹的琵琶，顿时让秦放歌动了创作的念头。生。滟滟随‘波’千万里，何处‘春’江无月明。
此诗一开始便立意高远，气势雄浑。从‘春’江到海‘潮’，从江树到‘花’林，从月升到月落，从现实到梦境，张若虚给世人描绘出一副似幻似真的图景，苍茫深阔，静谧优美。
及至后面“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
”四句，历来更是被认为包含了对人生和宇宙的哲理‘性’思考。
用闻一多曾经说过的话来说，“在神奇的永恒前面，作者没有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。
再听着陈天虹的琵琶，顿时让秦放歌动了创作的念头。