在众人眼里，此时的凌道子似乎已经变身为一个先知般的存在，正在此处传经布道，而自己则有幸成为他的第一批信徒！
就连拉杜的神情也变得静穆起来，这是对一名布道者虔诚相待的表现，在拉杜看来，凌道子所讲的道理其实远远不止于书法一道，而是涉及到许多领域的本源问题，的确，对于刚刚诞生没多久的生命而言，大自然就是他们最好的导师，许多认知与技能，不就是从大自然中汲取到的么？
其实，除了这些生活与艺术上的成就，修真界中的许多功法也是从对大自然中感悟而来，那些功法的创造者往往就是从大自然的某一点上得到顿悟，再结合自己的特点，从而创造那样的功法出来，只不过，在这些功法传到后世之后，修习者也象大多数书家一样，只顾修习从前人处传承得来的技法，却很少有人会再去回溯它最初的本源，而这恰恰也是如今这些人的问题所在！
可以说，凌道子的这番论述，在很大程度上帮助了自己这些人明白了今后的修炼之路应该如何去走的问题，这样的功德堪称无量…
小星继续说道：“回到什么是书法这个问题上，我们现在明白了书法有狭义与广义两种含义，狭义的书法更注重实用性，而广义的书法更注重艺术性，而在艺术领域，一个很重要的问题就是什么是美？”
“什么是美…”众人的思维紧紧地跟着凌道子在走…
“一个种族的审美取向，决定了这个种族的审美高度，也决定了这个种族文明的道德水平和美学水平，如果一个种族以低俗恶俗哗众取宠沽名钓誉人为造神等手段为美，那么它的美学水平也高不到哪里去，而美学水平不高，其实也反映出它道德的沦丧，甚至是没有底线可言！反过来，如果一个种族之人拥有高尚的情操，追求积极乐观，百折不挠，奋勇争先等向上的美好精神品质，那么他们也必定可以从大自然中汲取到同样的美好映像，从而创造出令人品味无穷的美好作品来…在这里，我想说的是，大自然是包罗万象的，既有美好的，当然也有不好的，所以，生命能否从中汲取到美好的精华，其实还在于自身的修养和努力，否则必定是适得其反…”小星说道。
“有道理…许多种族还没有等到别人去灭掉他们，他们自己就先玩完了，这其中的原因很大程度上就与他们的自甘堕落有关！”智永说道。
“是的，这个世界的事物与现象总是呈对立而存在，有阴就有阳，有白就有黑，有美好就有丑恶，而出乎很多人意料的是，丑恶的现象往往会大幅多于美好的现象，如果没有很好的引导，所谓的美好事物往往会淹没于海量的丑恶事物之中，这就是劣币驱逐良币的道理！”小星又道。
“这…”众人虽然听不懂凌道子所说的劣币驱逐良币到底是怎么回事，但还是隐隐约约地知道，一个世界中美好的事物是极其珍贵的，如果不加以保护，不加以引导，那么这些事物就会很快被那些丑恶的事物所代替…
智永狐疑道：“那我们该如何来引导审美取向呢？”
小星笑道：“对于一名书法家而言，引导审美取向最好的武器，当然是他手中的笔，他创作的作品，一幅好的作品，可以将什么才是真正的美传导到普罗大众的心目当中去！”
“沃！！！”众人听得一阵轻呼，顿时感觉自己身上的担子一下子重了许多！
凌道子说的不错，自己这些人作为种族的带头人，本身就肩负着这样的重担，如果不能让族人们明白什么是真正的美，那么恶俗低俗那些丑陋的现象就不可能断绝，一个不留神就有可能大行其道，到得后来，也许连自己这些人都会被淹没在那样的丑恶精神境界当中…
一念及此，众人不禁悄悄自问，自己真的担得起这样的重任吗？
想要传播美，引导族人们了解美，那么首先就是自己立身要正，要有正向的审美观，以身作则，积极向上，乐观进取，创作出一幅幅可以振奋人心的佳作出来，如果自己立身本来就不正，连职位都是靠一些不正当手段窃取得来的，甚至连作品都有可能是剽窃了他人的，那又有何自信去传播真正的美呢？
其中一些人开始不淡定了，陷入了深深的反思之中…
更令他们感到不安的是，凌道子接着说道：“一件作品的好与坏，美与丑，其实在一定程度上就可以反映出创作者的修养与品性，一件艳俗的作品，乍一看似乎异常美丽，色彩斑斓，非常夺人眼球，但是这只不过是流于表面，缺乏深层次的精神境界，换句话说，这样的作品极不耐看，人们可能一开始会多看几眼，赞叹几声，但也仅仅如此而已，过后人们就不会再来看了，因为那样的作品看了令人无比烦燥，会带来极大的不适感，看的次数多了会连自己的品味都在不知不觉中下降很多，相反，高层次的作品，可能一开始看到时不觉得咋样，但是却会给人留下一点印象，当他返过来再看时，就会发现其中有自己没有发觉的好东西，于是就会停下来细细琢磨，而当他开始琢磨的时候，就会发现这样一个不咋样的作品里，其实蕴含着无比精深的精神境界，让人看了还想再看，以至于到了不看不行的地步，这种作品震撼人心之处就在于创作者的高深修养，高洁的品性，以及他在作品中所创造出来的那种引人入胜的美好意境…”
“天哪…”众人听到这里，不禁惊呼起来！
不错，凌道子这番话潜藏着极大极深的内涵，似乎有无数东西值得自己去好好琢磨，可以说，他这番话本身就是一个顶级的作品！
而其中那些正在反思的人却是听出这番话一个弦外之音，那就是作品可以反映出创作者的修养与品性，这可真是太恐怖了，因为自己也创作了许多作品，如果落在象凌道子这样的高手眼里，岂不是一眼就可以看出自己是一个什么样的人？
这简直就是赤裸裸地自我暴露…
这些人心跳得厉害，想着要如何先隐藏保护自己，最起码不能再轻易地将自己的作品拿出去了，否则被人发现与揭露的话，那可真是会无地自容…但小星并不给这些听者们思考的时间，继续说道：“在解决了什么是美这个问题之后，我们再来谈什么是书法艺术的美就成为可能！我们现在知道了一个书法家创作的作品当中，其实蕴含了许多东西，有文字的书写法则，有字与字之间的顾盼连带，有行中的连贯，有行与行之间的避让呼应关系，有通篇的谋篇布局，全章贯气等等，然而，这些都只是属于书法中技法的范畴，作为一名书法家，也是一名艺术家，那么他所要做的就是通过他这些娴熟的技法，来表现出他的涵养，他的学识，他的精神境界，让整篇作品的意韵跃然纸上，呼之欲出！所以说，如果没有丰富的文化底蕴，是不可能创作出大美作品的！”
“……”众人都在无比专注地倾听着，甚至连呼吸都屏住了，现场几乎连针掉在地上的声音都能听得到…
小星说道：“谁都想创作出大美的作品，但是美从何来？刚才说了，先民们主要是从大自然中汲取到美的养分，结合自己的学识经验创造而来，那么，大自然为何会有美的存在？”
“是哦…”众人又是一阵轻呼，问题一个接一个地抛出来，让他们感觉自己距离凌道子的境界真的是越来越远…
小星自问自答道：“混沌初开，自然既立，阴阳生焉，阴阳既立，形势出矣！所谓的形势，就是姿态，自然就有了姿态，也就有了美！比如粗细、大小、远近、高矮、疏密、虚实、厚薄、正斜等等，这些都是阴阳形成的对比关系，有了阴阳就显得很自然，比如我们人与人之间，有雄有雌，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如我们人的五根指头，有长有短，有粗有细，并不是齐刷刷的一张面孔，也不是整齐的五根手指头，这就是自然，就是不受人为控制的。又如自然界的植物，你看到一片树林，枝干有高有矮，树叶有枯有荣，树与树之间有疏有密，它们和我们的距离有远有近，树枝有正有斜，树干有粗有细等等，这些都是自然而然的。自然有了，就有了阴阳对比，阴阳有了，字的姿态也就有了，有了姿态字就变得好看，随之而来的是美的感觉出来了…道生一，一生二，二生三，三生万物，我们理解了阴阳相生相和，理解了形势，理解了姿态，再将其化入书法艺术当中，做到刚柔并济，虚实相生，方圆兼施，疏密得宜…”
……
就连拉杜的神情也变得静穆起来，这是对一名布道者虔诚相待的表现，在拉杜看来，凌道子所讲的道理其实远远不止于书法一道，而是涉及到许多领域的本源问题，的确，对于刚刚诞生没多久的生命而言，大自然就是他们最好的导师，许多认知与技能，不就是从大自然中汲取到的么？
其实，除了这些生活与艺术上的成就，修真界中的许多功法也是从对大自然中感悟而来，那些功法的创造者往往就是从大自然的某一点上得到顿悟，再结合自己的特点，从而创造那样的功法出来，只不过，在这些功法传到后世之后，修习者也象大多数书家一样，只顾修习从前人处传承得来的技法，却很少有人会再去回溯它最初的本源，而这恰恰也是如今这些人的问题所在！
可以说，凌道子的这番论述，在很大程度上帮助了自己这些人明白了今后的修炼之路应该如何去走的问题，这样的功德堪称无量…
小星继续说道：“回到什么是书法这个问题上，我们现在明白了书法有狭义与广义两种含义，狭义的书法更注重实用性，而广义的书法更注重艺术性，而在艺术领域，一个很重要的问题就是什么是美？”
“什么是美…”众人的思维紧紧地跟着凌道子在走…
“一个种族的审美取向，决定了这个种族的审美高度，也决定了这个种族文明的道德水平和美学水平，如果一个种族以低俗恶俗哗众取宠沽名钓誉人为造神等手段为美，那么它的美学水平也高不到哪里去，而美学水平不高，其实也反映出它道德的沦丧，甚至是没有底线可言！反过来，如果一个种族之人拥有高尚的情操，追求积极乐观，百折不挠，奋勇争先等向上的美好精神品质，那么他们也必定可以从大自然中汲取到同样的美好映像，从而创造出令人品味无穷的美好作品来…在这里，我想说的是，大自然是包罗万象的，既有美好的，当然也有不好的，所以，生命能否从中汲取到美好的精华，其实还在于自身的修养和努力，否则必定是适得其反…”小星说道。
“有道理…许多种族还没有等到别人去灭掉他们，他们自己就先玩完了，这其中的原因很大程度上就与他们的自甘堕落有关！”智永说道。
“是的，这个世界的事物与现象总是呈对立而存在，有阴就有阳，有白就有黑，有美好就有丑恶，而出乎很多人意料的是，丑恶的现象往往会大幅多于美好的现象，如果没有很好的引导，所谓的美好事物往往会淹没于海量的丑恶事物之中，这就是劣币驱逐良币的道理！”小星又道。
“这…”众人虽然听不懂凌道子所说的劣币驱逐良币到底是怎么回事，但还是隐隐约约地知道，一个世界中美好的事物是极其珍贵的，如果不加以保护，不加以引导，那么这些事物就会很快被那些丑恶的事物所代替…
智永狐疑道：“那我们该如何来引导审美取向呢？”
小星笑道：“对于一名书法家而言，引导审美取向最好的武器，当然是他手中的笔，他创作的作品，一幅好的作品，可以将什么才是真正的美传导到普罗大众的心目当中去！”
“沃！！！”众人听得一阵轻呼，顿时感觉自己身上的担子一下子重了许多！
凌道子说的不错，自己这些人作为种族的带头人，本身就肩负着这样的重担，如果不能让族人们明白什么是真正的美，那么恶俗低俗那些丑陋的现象就不可能断绝，一个不留神就有可能大行其道，到得后来，也许连自己这些人都会被淹没在那样的丑恶精神境界当中…
一念及此，众人不禁悄悄自问，自己真的担得起这样的重任吗？
想要传播美，引导族人们了解美，那么首先就是自己立身要正，要有正向的审美观，以身作则，积极向上，乐观进取，创作出一幅幅可以振奋人心的佳作出来，如果自己立身本来就不正，连职位都是靠一些不正当手段窃取得来的，甚至连作品都有可能是剽窃了他人的，那又有何自信去传播真正的美呢？
其中一些人开始不淡定了，陷入了深深的反思之中…
更令他们感到不安的是，凌道子接着说道：“一件作品的好与坏，美与丑，其实在一定程度上就可以反映出创作者的修养与品性，一件艳俗的作品，乍一看似乎异常美丽，色彩斑斓，非常夺人眼球，但是这只不过是流于表面，缺乏深层次的精神境界，换句话说，这样的作品极不耐看，人们可能一开始会多看几眼，赞叹几声，但也仅仅如此而已，过后人们就不会再来看了，因为那样的作品看了令人无比烦燥，会带来极大的不适感，看的次数多了会连自己的品味都在不知不觉中下降很多，相反，高层次的作品，可能一开始看到时不觉得咋样，但是却会给人留下一点印象，当他返过来再看时，就会发现其中有自己没有发觉的好东西，于是就会停下来细细琢磨，而当他开始琢磨的时候，就会发现这样一个不咋样的作品里，其实蕴含着无比精深的精神境界，让人看了还想再看，以至于到了不看不行的地步，这种作品震撼人心之处就在于创作者的高深修养，高洁的品性，以及他在作品中所创造出来的那种引人入胜的美好意境…”
“天哪…”众人听到这里，不禁惊呼起来！
不错，凌道子这番话潜藏着极大极深的内涵，似乎有无数东西值得自己去好好琢磨，可以说，他这番话本身就是一个顶级的作品！
而其中那些正在反思的人却是听出这番话一个弦外之音，那就是作品可以反映出创作者的修养与品性，这可真是太恐怖了，因为自己也创作了许多作品，如果落在象凌道子这样的高手眼里，岂不是一眼就可以看出自己是一个什么样的人？
这简直就是赤裸裸地自我暴露…
这些人心跳得厉害，想着要如何先隐藏保护自己，最起码不能再轻易地将自己的作品拿出去了，否则被人发现与揭露的话，那可真是会无地自容…但小星并不给这些听者们思考的时间，继续说道：“在解决了什么是美这个问题之后，我们再来谈什么是书法艺术的美就成为可能！我们现在知道了一个书法家创作的作品当中，其实蕴含了许多东西，有文字的书写法则，有字与字之间的顾盼连带，有行中的连贯，有行与行之间的避让呼应关系，有通篇的谋篇布局，全章贯气等等，然而，这些都只是属于书法中技法的范畴，作为一名书法家，也是一名艺术家，那么他所要做的就是通过他这些娴熟的技法，来表现出他的涵养，他的学识，他的精神境界，让整篇作品的意韵跃然纸上，呼之欲出！所以说，如果没有丰富的文化底蕴，是不可能创作出大美作品的！”
“……”众人都在无比专注地倾听着，甚至连呼吸都屏住了，现场几乎连针掉在地上的声音都能听得到…
小星说道：“谁都想创作出大美的作品，但是美从何来？刚才说了，先民们主要是从大自然中汲取到美的养分，结合自己的学识经验创造而来，那么，大自然为何会有美的存在？”
“是哦…”众人又是一阵轻呼，问题一个接一个地抛出来，让他们感觉自己距离凌道子的境界真的是越来越远…
小星自问自答道：“混沌初开，自然既立，阴阳生焉，阴阳既立，形势出矣！所谓的形势，就是姿态，自然就有了姿态，也就有了美！比如粗细、大小、远近、高矮、疏密、虚实、厚薄、正斜等等，这些都是阴阳形成的对比关系，有了阴阳就显得很自然，比如我们人与人之间，有雄有雌，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如我们人的五根指头，有长有短，有粗有细，并不是齐刷刷的一张面孔，也不是整齐的五根手指头，这就是自然，就是不受人为控制的。又如自然界的植物，你看到一片树林，枝干有高有矮，树叶有枯有荣，树与树之间有疏有密，它们和我们的距离有远有近，树枝有正有斜，树干有粗有细等等，这些都是自然而然的。自然有了，就有了阴阳对比，阴阳有了，字的姿态也就有了，有了姿态字就变得好看，随之而来的是美的感觉出来了…道生一，一生二，二生三，三生万物，我们理解了阴阳相生相和，理解了形势，理解了姿态，再将其化入书法艺术当中，做到刚柔并济，虚实相生，方圆兼施，疏密得宜…”
……