赵祯并没有多少的激动，虽然是被人捧着，但这已经不是第一次了，如若经常有人夸赞你，捧你，时间长了也就感觉不出来什么区别，即便是收复燕云这样的不世之功也是一样。
班师回朝，大驾卤薄，这些都是夸耀功绩而已，但赵祯最想夸耀的还是自己手下的将士，包括夏竦和包拯，包括蔡伯俙这个外戚，三年的北伐，足足打了三年的战争，牺牲了数万的将士才换取燕云的光复，如若不是辽朝内乱，大宋将要付出更多的代价才能拿下大同府。
毕竟这场战争并没有进入到旷世对决的程度，大宋的将士还没有与辽朝的十万精锐对决，萧惠带着他们匆忙的赶回上京道了，否则痛失君主的辽军一定会给大宋的将士造成大量的伤亡，甚至连这场战争的胜利与否都是个问题。
腰间的天子剑被王语嫣解下，微微屈膝的向自己行礼之后便把天子剑放入托盘中，赵祯看到的是妻子恨恨的眼神，也难怪，自己现在回想干过的事情都觉得有些不可思议，以己身为有诱饵，鸳鸯泊一战的火药数量便吓的赵祯腿软，要是搁在以前绝不会这么做，可自己不光做了，而且当时没有一丝犹豫与恐惧，这大抵就是所谓的肾上腺素的加持吧？
当内侍高声喊出：“礼成——”之后，整个观礼的人群爆发出山呼海啸的欢呼声，以及万岁之声，这意味着大宋对外的北伐战争彻底结束，国家再次归于平静。
同时这也是论功行赏的时候，如此规模宏大又战功赫赫的北伐结束，怎么能没有封赏？犒劳三军是必然的事情，何况官家和将士们一起出生入死？
赵祯自然不会放过这个收买军心的最好环节，当即下旨犒赏三军，在食物上满足将士，这是最基本的作法，毕竟征战许久，现在归国吃顿好的也算不得什么，但这种满足却是一种相当难得的事情，相当于在军中开启一场大型的聚会。
犒赏三军之后便是要论功行赏，赵祯自然不会学爷爷太宗一样，有功不赏，否则不就与自己收买军心的目的相悖了吗？在宣布犒赏三军之后，更是下旨，出征将士在战场上所获得的战利品全数归个人所有，朝廷一律不上缴，登记造册的战功当日便送去三司，由三司根据战功实数发放，但凡有克扣着，将士可上登闻鼓御前告状！
所有人都被官家的雷厉风行所惊呆，自大宋开国以来，还从未有过如此痛快迅速的奖罚，一阵死寂之后跟随赵祯的大驾卤薄将士齐呼：“万岁！万岁！万岁！”
这是官家对他们的重视，他们岂能看不出来？士兵需要的是什么？不就是得到应有的尊重吗？赵祯不光要给他们钱财，还要给他们尊严，这些人出生入死，为国效力，总不能在归国后再次变成贼配军吧？总不能光给荣誉不吃饭吧？赵祯的收买无疑是很成功的，他能感受到将士们的以心换心。
挥了挥身上的衮服长袖，赵祯呵斥道：“莫要如此煽情，做小儿女状！战死将士的抚恤，尔等务必送与其家中，其父母当待之如尔等父母，其子嗣，当待之如尔等子嗣，万万不可懈怠！”
有战争就会有死亡，这是不可避免的，但是如何做好安抚工作，其中却有大文章，赵祯的三言两语便让将士们的心中一暖，给他们，给天下人看到大宋战死之人的待遇，那以后参军之人还会少吗？
当所有的流程都结束之后，东京城的欢庆才算是正式开始，百姓们几乎是拖家带口的前往封丘军营劳军，这是约定成俗的事情，不用官府朝廷下文，百姓自发也会这么做。
和以往的禁军不同，大宋的禁军皆是来自普通人家，与百姓关系密切，可谓是真正意义上的子弟兵，也是赵祯故意为之。
大军安置好了，剩下的便是官员的问题，燕云之地的光复无疑给大宋的官员提供了更多的位置，文武官员都能得到妥善的安置，他们岂能不高兴？要知道大宋的待选官足有数百人之多，这还是在赵祯开发岭南之后安置了许多官员所剩下的。
冗官的问题在大宋一直没有得到妥善的解决，一是这些待选官都是从科举中正式产生的，不能随便打发掉，二是这些人都有一定的才能不可随意安排浪费掉。
现在燕云之地空缺出大量的官职，正好能妥善安排掉这些冗官，在赵祯眼中这些“未分配资源”都是浪费！他恨不得把每个人都利用起来。
论功行赏非常的重要，战争胜利结束，天子要宴享功臣，论功行赏。上古把这种“享有功于祖庙，舍爵策勋”的礼仪称为“饮至”，当然在大宋“饮至”享宴不再行于宗庙，改在正殿或宫苑举行，琼林苑便是东京城中最佳的去处。
现在的琼林苑基本上已经作为大宋皇帝和官员饮宴的地方，等闲人不得进入，自从赵祯把武举的武状元安排在琼林苑赐宴后，武人的地位便明显得到提升，文臣武将莫不把参加琼林宴当成最高的荣誉。
当然饮宴的时间也是在晚上，现在是论功行赏的时间，这才是重头戏，也是最让人激动的时刻，受赏将士官员于宣德门外，班列整齐，内官引导至丹墀下序立。
文武百官皆侍立，赵祯在御座上坐下，说实话，这些官员的眼神甚至让赵祯看的有些发毛，“饥渴”的样子好似多少天没有房事似得。
没办法，在朝臣们的眼中，这是不单单是一场论功行赏的表彰大会，更是一场关乎自己是否能名垂史书的大事情，谁不希望自己的名字在煌煌史书中被提及？更何况这是收复燕云的大事。
众官行四拜礼，承制官小心翼翼的接过内侍递来的圣旨，他的责任是宣读皇帝的制命，虽然手中的圣旨轻如蝉翼，但在这时却重如泰山，所有人都盯着呢！
受赏官依次到礼案前拜受诰命，由吏部官代授，接受礼物，由礼部官代授。受赏官左侧又跪有二侍者，接受的诰命和礼物分别交给侍者，受赏官再俯伏行礼而退。封赏礼毕，众官鞠躬而拜，三舞蹈，跪而三呼万岁。相对于荣耀，诰命和礼物便相当的实在，由仪仗、鼓乐相随，一路送到受赏官员的府第。
班师回朝，大驾卤薄，这些都是夸耀功绩而已，但赵祯最想夸耀的还是自己手下的将士，包括夏竦和包拯，包括蔡伯俙这个外戚，三年的北伐，足足打了三年的战争，牺牲了数万的将士才换取燕云的光复，如若不是辽朝内乱，大宋将要付出更多的代价才能拿下大同府。
毕竟这场战争并没有进入到旷世对决的程度，大宋的将士还没有与辽朝的十万精锐对决，萧惠带着他们匆忙的赶回上京道了，否则痛失君主的辽军一定会给大宋的将士造成大量的伤亡，甚至连这场战争的胜利与否都是个问题。
腰间的天子剑被王语嫣解下，微微屈膝的向自己行礼之后便把天子剑放入托盘中，赵祯看到的是妻子恨恨的眼神，也难怪，自己现在回想干过的事情都觉得有些不可思议，以己身为有诱饵，鸳鸯泊一战的火药数量便吓的赵祯腿软，要是搁在以前绝不会这么做，可自己不光做了，而且当时没有一丝犹豫与恐惧，这大抵就是所谓的肾上腺素的加持吧？
当内侍高声喊出：“礼成——”之后，整个观礼的人群爆发出山呼海啸的欢呼声，以及万岁之声，这意味着大宋对外的北伐战争彻底结束，国家再次归于平静。
同时这也是论功行赏的时候，如此规模宏大又战功赫赫的北伐结束，怎么能没有封赏？犒劳三军是必然的事情，何况官家和将士们一起出生入死？
赵祯自然不会放过这个收买军心的最好环节，当即下旨犒赏三军，在食物上满足将士，这是最基本的作法，毕竟征战许久，现在归国吃顿好的也算不得什么，但这种满足却是一种相当难得的事情，相当于在军中开启一场大型的聚会。
犒赏三军之后便是要论功行赏，赵祯自然不会学爷爷太宗一样，有功不赏，否则不就与自己收买军心的目的相悖了吗？在宣布犒赏三军之后，更是下旨，出征将士在战场上所获得的战利品全数归个人所有，朝廷一律不上缴，登记造册的战功当日便送去三司，由三司根据战功实数发放，但凡有克扣着，将士可上登闻鼓御前告状！
所有人都被官家的雷厉风行所惊呆，自大宋开国以来，还从未有过如此痛快迅速的奖罚，一阵死寂之后跟随赵祯的大驾卤薄将士齐呼：“万岁！万岁！万岁！”
这是官家对他们的重视，他们岂能看不出来？士兵需要的是什么？不就是得到应有的尊重吗？赵祯不光要给他们钱财，还要给他们尊严，这些人出生入死，为国效力，总不能在归国后再次变成贼配军吧？总不能光给荣誉不吃饭吧？赵祯的收买无疑是很成功的，他能感受到将士们的以心换心。
挥了挥身上的衮服长袖，赵祯呵斥道：“莫要如此煽情，做小儿女状！战死将士的抚恤，尔等务必送与其家中，其父母当待之如尔等父母，其子嗣，当待之如尔等子嗣，万万不可懈怠！”
有战争就会有死亡，这是不可避免的，但是如何做好安抚工作，其中却有大文章，赵祯的三言两语便让将士们的心中一暖，给他们，给天下人看到大宋战死之人的待遇，那以后参军之人还会少吗？
当所有的流程都结束之后，东京城的欢庆才算是正式开始，百姓们几乎是拖家带口的前往封丘军营劳军，这是约定成俗的事情，不用官府朝廷下文，百姓自发也会这么做。
和以往的禁军不同，大宋的禁军皆是来自普通人家，与百姓关系密切，可谓是真正意义上的子弟兵，也是赵祯故意为之。
大军安置好了，剩下的便是官员的问题，燕云之地的光复无疑给大宋的官员提供了更多的位置，文武官员都能得到妥善的安置，他们岂能不高兴？要知道大宋的待选官足有数百人之多，这还是在赵祯开发岭南之后安置了许多官员所剩下的。
冗官的问题在大宋一直没有得到妥善的解决，一是这些待选官都是从科举中正式产生的，不能随便打发掉，二是这些人都有一定的才能不可随意安排浪费掉。
现在燕云之地空缺出大量的官职，正好能妥善安排掉这些冗官，在赵祯眼中这些“未分配资源”都是浪费！他恨不得把每个人都利用起来。
论功行赏非常的重要，战争胜利结束，天子要宴享功臣，论功行赏。上古把这种“享有功于祖庙，舍爵策勋”的礼仪称为“饮至”，当然在大宋“饮至”享宴不再行于宗庙，改在正殿或宫苑举行，琼林苑便是东京城中最佳的去处。
现在的琼林苑基本上已经作为大宋皇帝和官员饮宴的地方，等闲人不得进入，自从赵祯把武举的武状元安排在琼林苑赐宴后，武人的地位便明显得到提升，文臣武将莫不把参加琼林宴当成最高的荣誉。
当然饮宴的时间也是在晚上，现在是论功行赏的时间，这才是重头戏，也是最让人激动的时刻，受赏将士官员于宣德门外，班列整齐，内官引导至丹墀下序立。
文武百官皆侍立，赵祯在御座上坐下，说实话，这些官员的眼神甚至让赵祯看的有些发毛，“饥渴”的样子好似多少天没有房事似得。
没办法，在朝臣们的眼中，这是不单单是一场论功行赏的表彰大会，更是一场关乎自己是否能名垂史书的大事情，谁不希望自己的名字在煌煌史书中被提及？更何况这是收复燕云的大事。
众官行四拜礼，承制官小心翼翼的接过内侍递来的圣旨，他的责任是宣读皇帝的制命，虽然手中的圣旨轻如蝉翼，但在这时却重如泰山，所有人都盯着呢！
受赏官依次到礼案前拜受诰命，由吏部官代授，接受礼物，由礼部官代授。受赏官左侧又跪有二侍者，接受的诰命和礼物分别交给侍者，受赏官再俯伏行礼而退。封赏礼毕，众官鞠躬而拜，三舞蹈，跪而三呼万岁。相对于荣耀，诰命和礼物便相当的实在，由仪仗、鼓乐相随，一路送到受赏官员的府第。