又站了一会儿之后,我确定没有任何的其他情况之后,这才松了口气,开始继续向前行进,但我的眼睛余光低下头来,准备转头的时候,却发现距离我最近的一副棺材盖的缝隙,似乎变得比原来又宽了不少……

    看着这奇怪的场景,我微微皱了皱眉头,也没有多说什么,而是屏住了自己的气息,让自己呼出来的气减小一些,以免影响周围的阴阳平衡。

    所谓阴气和阳气的平衡,也并非像太极那样,因为在某些特定的场景之下,当一个地方的阴气达到一个最鼎盛的顶端时,如果贸然出现一点阳气,那么对这里的气场是会产生很大的影响!

    这样讲可能不太能懂,通俗来说就是,如果突然出现一点阳气,就会导致棺材里面的尸体起尸。

    尸体起尸其实是一个非常笼统的概念,起尸又叫行尸。是指人死后再起来到处乱闯,危害活人。

    所谓的起尸,既非死者复活,也不是传说中的诈尸。

    人们常言起尸具有五种类型:第一肤起,第二肉起,这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”,此类起尸由其血所为。第四种叫做骨起,即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付。第五种则叫痣起,就是使她变为起尸的原因在于她身上的某个痣。

    最早有关于起尸的记载是出现在南朝梁

    何逊《七召》:“今欲导足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我于沉疴,若起尸于仙草。”参见“起死”。

    如果真的在这里起尸的话,那对于我来说简直就是灾难性的,因为我现在手上没有任何的工具,而且一旦起势会发生很激烈的打斗,到时候声音传到上面,引起其他人注意的话,那么我也很有可能,因为触碰到了这个族里面最深的秘密,被杀人灭口。

    这些都是我所不能够承受的!

    思绪至此,我连气都不敢喘,开始继续加快脚步,头也不回的快步向前走去。

    为什么不喘气?这一点在很多的僵尸片里也有体现过,当阳气不传出来的时候,周围的阴气会再一次趋于平衡,在这种情况下,对于起尸来说,几乎就是不可能的,因为它缺少起尸最需要的的条件和因素。

    当然了,想让一个大活人憋气憋太久,也几乎是不可能的,所以我脚步越来越快,终于逐渐来到了走廊的另外一端。

    走廊另外一端的台阶,是有那种非常传统的石阶堆砌而成,每一块看起来都质地古朴,充满了岁月的痕迹。

    而在台阶的尽头是一扇由白玉砌成的木门。

    看到这里,我不禁暗暗震惊,如果真的是一块白玉的话,那这里简直就是一个天然的养尸地!

    选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中,有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相,均是形成主养尸的凶恶之地。

    秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰:“天机难识更难精,仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩,藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色,动静阴阳分合明。

    此是阴坟尊贵格,留为后代作真传。”在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中,均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。

    尸体因夺日月之光汲取天地山川精华,部分的身体机能暂时的恢复生机,有如死魄转活便会幻变成僵尸,四处游荡吸人的精血为生。

    有关于养尸的真实说法,从古至今都有许多的记载。

    在多年的地方民风民俗社会调查中,民间的拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行,也有人择吉日拾骨。

    拾骨前要举行一定的祭祀仪式,主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据旧时从事“土工”职业的老人描述,一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时,里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新,有的还满头青丝长及膝盖,肌肉皮肤还有弹性。

    双手持续生长的手指甲卷曲起来,牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。

    由于坟墓中的棺材里,既没有足够的氧气也见不到阳光,所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此,有关人类学专家认为:“没有腐烂的尸体就是僵尸”。

    在偏远农村的很多地方,就曾广泛流传一则有关“养尸地”闹鬼的故事:清代,有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余,草草将其下葬。

    一日,某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住她高声索要欠债,告称曰:其妻在店中赊欠饭钱已多年,旧债未还又添新债!

    两人拉扯争执起来,某回应说其妻已死多年,何来欠钱?最后,店家要求她躲在店中帘后等候。

    果然不久,有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻,便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时,又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下,大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息,小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也!

    据考古发现,我国很多地方都有一种“二次葬”的习俗,本地旧习是“入土为安,厚葬为孝”。

    所谓的二次葬,指的是将逝者埋葬一段时间之后,挖出来开棺验尸,然后再进行第二次的重新下葬!

章节目录

孙小鹤的探灵日记所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者孙致远的小说进行宣传。欢迎各位书友支持孙致远并收藏孙小鹤的探灵日记最新章节