第二百七十四章易教

    鹿丸先带着天藏等人来到中央据点安歇,便来到一处静室,使用“黑魔术.十方”,来到离中央据点极远的一处建筑之外。

    这是一处远离人烟的偏僻小楼,位于森林深处,鹿丸缓缓打量四周片刻,便起步进入小楼,大门早已经打开,感知到他查克拉的香磷第一时间便起身相迎。

    “孩子们呢?”鹿丸平静问道。

    “在祈祷。”香磷待鹿丸走进屋后,便关上房门回答道。

    鹿丸闻言微微皱眉,语气略显低沉,隐约可发现一丝不满:“你已是主祭长,理应引领他们一同祈祷。”

    “……知道了。”香磷低声回应道。

    鹿丸叹息一声,转过身子,看向香磷,伸手轻轻抚了抚对方白皙的面庞,轻声说道:“太晚了,如果现在想入的我心,必须信我、爱我,将内心向我敞开,明白吗?”

    “我明白。”香磷抬起手,按住鹿丸宽大的手掌,神色眷恋而幸福,井野和雏田还多少在鹿丸忍道完全形成,准备封闭内心之前,在他脑海中留下了深深的记忆,相比之下,香磷来到鹿丸身边时,却已经是其实力大进,忍道凝聚的时刻,没有那种在低谷时期的患难与共,又哪来那种刻骨民行的记忆?

    香磷年纪虽幼,却不是那种无知愚昧的女人,明白自己终归晚了一步,尽管身不由己,却还是有些痛恨当时的自己,唯有现在付出更多,才能走进鹿丸内心。

    鹿丸微微一笑,轻轻抽回右手,无视了香磷有些黯然的神情,打头走向一间静室。

    厚重的木门被缓缓推开,发出一阵刺耳的摩擦声,但这时屋内跪坐在蒲团上的几名少年,却恍若不见,正全神贯注的对房内正中的一座雕像祈祷着,他们身穿着干净却朴素的白色长袍,神色宁静而虔诚。

    房屋正中的雕像是一个男子,身穿冕服,冕服上又有十二文章,为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,头戴冕冠,身形挺拔,面目传神,微微低头,似乎在俯视身下祈祷的信徒,阳光从窗外正好挥洒在雕像的身上,为其平添几分神圣与光辉。

    鹿丸仔细观察着雕像的面容,与他此时并不相同,但也只有他一人知晓,这雕像根本就是根据他前世样貌所做。

    鹿丸不会直言自己即为“天之主尊”、“御中主神”,那样未免太过愚蠢了一些,神必须是不败的,神圣而毫无晦暗的,如此才为完美,换句话说,多做多错,少做少错,神如果做了太多事,反而会被挑毛病,相比之下,鹿丸以后还要亲身去干许多事情,自然不合适以一个“神”的身份去做事。

    他会做一个“易教”的推广者,却不会做一个有太过深入联系的人——起码是明面上——也许当他“死亡”后,还可作为一个英灵入驻教中,却不是现在。

    鹿丸也不打扰这几个与他此时身体年龄差不多的少年祈祷,缓步走出房间,关上大门。

    只有在社会矛盾最为严重,制度最为黑暗的时期,宗教才能以最快速度发展起来,前世乱世往往总有各种各样的邪教迅速冒头,便是因为底层人士在那时已经绝望,少许的光明刺破黑暗,给予他们一点点希望,便能获得最忠实的信仰,肉体的苦难已经让他们身心俱疲,唯有宗教才能让他们自我麻痹。

    所以鹿丸早早就定好要离开木叶村,前往田之国的道路,在这里,才是宗教发展的温床,社会矛盾到达顶点,只要有一缕光明能刺破黑暗,带来一丝希望,便会有越来越多的人投入其中。

    一切的一切,都是达成目的的一环,只是当信徒们察觉到所谓希望都是一个谎言,便是宗教的灭顶之灾,所以鹿丸要先搞定粮食。

    民以食为天,制度的建立也不可能凭空变出粮食和其他东西,也需要漫长的等待和耐心的栽培,让信徒和追随者活下去,才是第一要务,田之国土地贫瘠而多山地,粮食稀少,将管理者的仓库和富人的存私开放,又可让全国人吃上多久呢,能否坐吃山空到下一个收获时节?

    虽可从其他国度进口,却只是望梅止渴的方法罢了,他国百姓同样要吃饭,拆了东墙补西墙,没有太大的意义,毕竟鹿丸不只是图谋一个小小的田之国而已,从长远角度来讲,也利于他宗教的传播。

    鹿丸又在小楼逛了逛,这里和中央据点,乃至于以往的音忍村没有半点关系,纯粹是作为一个宗教火种而建立,必须保证其纯粹,不为外物所扰,也能让生活在此,从各地挑选的少年们能虔诚侍神。

    他无意间瞥到香磷似乎欲言又止的模样,便出声询问道:“怎么了?”

    香磷闻言有些犹豫,最终还是问道:“为什么是宗教?”

    鹿丸无声的笑了笑,他清楚香磷的意思,前世信仰便能让人无所畏惧,那时冷兵器时代最为可怕的军队,便是一神教的征伐军了,悍不畏死,对敌冷酷无情,而在近代最为坚韧不拔的军队,同样来自于某种信仰,这还是前世人类称得上脆弱的时期,如果是这个世界,配合查克拉体系,有了坚定信仰的军队恐怕要可怕百倍。

    六道仙人便是僧侣出身,可知这个世界宗教的厉害,不过现在除了掌于大名之手的忍寺之外,再无强盛宗教——这显然证明,那些看上去酒囊饭袋的大名们,还是清楚一些事情的,哪怕他们不了解,忍村头人们也会清楚。

    香磷是担心将来“易教”陷入围攻,他清楚鹿丸本可有看似更远大的前景。

    “你以为我该怎么办?”鹿丸反问道,回到木叶村继承六代火影,然后等死?还是侥幸战胜宇智波斑和带土后,重复如今世界格局,疲于战争和与各国的外交,等着百年之后化为黄土一堆,如果不想重复这些路子,还是要统一世界,饶了一大圈,依旧回复原点。

    至于靠着原著惯*混日子,他奈良鹿丸如果抱着的是这种心态,也到不了现在的境界,估计在波之国就因为训练不够,实力太差而被再不斩除掉了。

    多做多错,少做少错,鹿丸虽然理解香磷的担忧,却又有些不以为然,眼睁睁的看着战争继续,毫不作为,只固步自封于传统,做的事情少了,自然难有挑错的理由,就像前世的志村团藏,其实没做过什么好事,还一直隐藏在暗中,最终却可理直气壮的攻击已牺牲的猿飞日斩。

    做的事情多了,自然便被人看在眼里,有所了解,只要想,自可挑出问题来,相比之下,毫无作为自然挑不出太多的毛病来。

    与其被动应对,不如主动出击,一向是鹿丸的座右铭,他可不是什么迂腐的人。

    香磷嗫嚅片刻后,不知如何回答,她只是本能趋向于看上去更安全和平和的选择罢了,如今细想一下,方才想到,如果鹿丸不叛离木叶,也不能封印八尾,然后战胜大蛇丸,凭借在水之国一战的声望尽快夺取田之国控制权,而香磷自己甚至连见他的机会都没有。

    “那接下来你有什么指示吗?”香磷将这一话题抛开,问着鹿丸。

    “现在我还不能真正与信徒之间建立联系,吸取他们的信仰,甚至是给予他们力量。”鹿丸微微皱眉说道:“现在暂且不用做出大动作,只聚集那些有天分的少年就好,培养足够的信徒和祭司种子,等我掌握三大能量,得到六道仙人留下的几样宝器,破解其中奥妙后,才是显圣的时机。”

    绿教有先知现世,一神教亦有圣子降临,释教更有释祖行走凡间。

    鹿丸笑了笑,神自不当多参与凡间事物,却也要显露神圣手段啊!

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