既然身份最高的陈大巫师不发话,众人也都不知道在心里想些什么,都开始沉默不语。

    久经事故的老兵却是这时醒悟过来,吓得浑身出冷汗一激灵,心中想到:你们这些人他妈真是不要命了,什么话都敢讲出来,这可是要被“和谐”的。真被男爵大人知道八成不是“躲猫猫死”,就是“洗脸在脸盆淹死”或者晚上睡觉被“被子捂死”。老子还有老伴儿、儿子儿媳妇一大家子,还得在这里当兵养家呢!也不知道这个外来的巫师老爷心里是什么想法,会不会去告诉男爵大老爷。如果前面权当自己没听见,这些会被人弄死的蠢话,兴许就不会被官老爷或者同僚“意外死”?

    他顿时准备拱手行礼,想先行立刻向陈大师告罪脱身,理由就说是继续带人继续翻找战场上遗落的、可修复使用的——士兵武器、铠甲。

    陈旭元从老农奴昏黄浑浊的眸子里,感觉这个老人哪怕没有什么急病意外,估计最长也就能活个2、3年了,毕竟这世界的人刨除拥有超凡法术延长寿命的贵族和施法者,在常年繁重的体力劳动下,平民平均寿命也就只有40岁左右。

    未来奴隶解放什么的,兴许还要几百年不止呢!

    毕竟人的劣根性在没有太多束缚的旧社会真是显现得淋漓尽致,就算有机会恐怕落不到这位老人身上了,能不带着亲人痛苦地一身痨病缠绵病榻,可以无疾而终就是这年代所有贫民最大的奢望和幸福了。

    这年代知识金贵,就算是药剂师老爷那些价值金贵的治病药剂,可都只有贵族富商才用得起。

    陈大师轻抚下巴的胡须,略一思忖就开口喊住他们:“既然你告诉我这么多,我这人最重公平交易,所以也不能对你们没有回报,你们在一旁稍等一下。”

    待他话一说完,左右打量了两眼,就快速走过几步,靠近城墙附近一个人类血肉残肢染黑的肥沃土地边上,取出一颗棕白色形似桃核的两指宽的——不知名种子在手上,并且右手对着地面一指。

    那地面立刻犹如无形之手拂过,自行向下低陷坍塌出一个拳头大小,超过半臂深的坑洞。

    只见陈大师毫不在意地随手一抛,那种子径自就飘落入了地洞之中。

    他此刻先手掐法诀,左臂自然平伸微垂,掌心外翻向下,手指放松自然内缚,结佛陀智慧慈悲施与印;右手高举胸前,食指、中指与无名指、拇指相触形成一个掌圈,其他手指近似向上直伸,结施依印;口中阐发妙音曰:

    “愿我今世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形自在其身。令一切有情如我无异。“

    当他以洪亮雷音,将第一大愿说出时,则其脑后生七彩光,空中隐有暗香浮动,地面种下桃核的坑洞周围的泥沙自行抚平。

    ”愿我今世得菩提时。身如琉璃内外明彻净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日月。幽冥(我定义为:视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》,并非单指阴间和冥界。)众生悉蒙开晓,可脱离苦海。随意所趣作诸事业。“

    当其阐述完第二大愿时,地面破开一条半尺长缝隙,裂缝中慢慢生长出一条高5、6厘米的树木芽茎。

    ”愿我今世得菩提时。以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽精神满足。所受用物,莫令众生有所乏少。“

    当其阐述完第三个大愿时,那植物嫩绿的细芽已经长成了一米多高的小树苗。

    ”愿我今世得菩提时。若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者,皆以无上正道而安立之。“

    当其阐述出自己求道的第四个大愿的时候,陈大师脑后的光晕已经扩大到脸盆大小,并且内有以其相同面目的三头六臂佛陀庄严相生出,其他人无论从什么角度方向,去看这让人感到神异神圣的神佛,都会感觉自己是在正面面对这无上神圣。

    旁边几个士兵奴隶以及更远处的人都被这奇景吸引过来,并且在看到他脑后的神异神明之后也都顿觉威严莫名。

    宏达庄严的梵唱,虽然众人听不懂,但不妨碍他们对这种神圣奇异场面的敬畏诚服。

    他们中有几个其他神明的浅信徒立刻跪附在地,就像地球上那些虔诚信徒接机时亲吻教皇鞋面一样,去跪地叩拜这令人莫名亲近的不知名的浩大光辉神明。但又不敢过于靠近正在施法的陈大神棍,所以只得亲吻自己面前的土地以示虔诚敬畏,并在心中只祈求自己与家人的平安富足喜乐。

    不过也有本地传统与守护之神普罗米修斯的虔诚信徒,脸上隐有些有些警惕之色,不过倒也没有出声呵斥什么。

    只因对于社会底层的人们来说,只要是神明都拥有神圣不可侵犯的无上伟力和威严,连税吏这些底层小官吏都惹不起的贫民百姓怎么敢对神明说三道四,这些乡里人祖祖辈辈都对子孙警示过:不可对任何神不敬,更不可直视神的面容。

    ”愿我今世得菩提时。若有无量无边有情,随我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已,还得清净不堕恶趣。“

    ”愿我今世得菩提时。若诸有情,其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦,闻我名已一切皆得端正黠慧,诸根完具无诸疾苦。“

    ”愿我今世得菩提时。若诸有情。众病逼切无救无归无医无药无亲无家贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。“

    ”愿我今世得菩提时。若有男女,为男女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍男女身。闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相,亦或是转男成女。乃至证得无上菩提。“

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