“埋好了吗？！”深夜，一阵奇异的波纹中，几个黑衣人在一处广场上埋着物品，至于是什么，只有他们自己知道了。
“已经埋好了，把地面平整一下，应该看不出来什么。”
“好！注意泥土的厚度！”
“嗯！”
“奇怪，为什么主公会布置这些任务呢？还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用！”
“主公自有主公的主见，我们好好执行即可！动作快点，还有好几个地方呢！”
“诺！”
……
清晨，征东将军府。
喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动，为将军府增添一分喜庆之色。
后天，就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日！
汉式婚礼，是以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。。
汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。
“将军大人。婚礼的流程如下：
★婚前礼
1.纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘昏礼，下达纳采。用雁。’
2.问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：‘宾执雁，请问名；主人许，宾入授。’
3.纳吉。问名之后，男方‘归卜于庙，得吉兆，复使使者往告’（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜, 仪如纳釆。
4.纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：‘征, 成也, 使使者纳币以成婚礼。’纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
5.请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方, 以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘请期，用雁。’
★正婚礼
1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯, 相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至, 婿揖妇以入, 共牢而食，合卺而酳, 所以合体、同尊卑，以亲之也。”
3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
★婚后礼（成妇礼）
1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”, 称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨, 新妇早起、沐浴, 端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意, “栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食, 待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇, 以示长辈的关怀。
4.庙见成妇。婚后三个月，夫家择一日, 率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。”
一个媒婆一本正经地对林牧说道, 林牧听得头昏脑涨的。
这个媒婆，不是从外面找来的, 而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人！
汉代可是非常注重礼仪的，娶媳妇，那得三媒六聘之礼。
可能考虑到林牧将军府中的情况，刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
要知道，这五百礼仪宫女可是那种刚刚培训出来的。她们都还未正式成为宫女的！
用玩家的话来说，她们就是预备役的宫女！
常说的赏多少多少美女，一般都是这种刚刚训练的预备役之女。
刘宏这家伙在钱财和物资上是很吝啬, 可在这些方面却非常大方。
之后，媒氏之官继续讲解一些细节流程，比如在哪里祭拜，走哪里, 竟都有规定。
汉婚是典雅、尊贵、庄敬的，可其礼仪也非常繁杂，普通玩家根本就接受不了这样的礼仪。
当然，若是他们能娶到蔡文姬，哪怕繁杂十倍都愿意的。
“将军大人，今天可以执行婚前礼了。”说了一大通后，媒氏之官开始吩咐了。
对于媒氏之官，林牧是听之做之的，她说啥就干啥。甚至连刚刚住进府中的荀爽，都是言听计从的。
“基本的准备都完成了，就是最后一份雁礼之事还未完成。”旁边的荀爽凝声道。
“哦……最后一份正式聘礼还未递给过去吗？”媒氏之官意外道。
“嗯！今天可以纳最后一份聘礼。”荀爽看了一眼林牧道。
所谓的聘礼，就是那两份很多文人都觊觎的原版古籍！
那份古籍，张纮和郭嘉两人合作，利用了不少时间研读，耗费诸多材料，终于全部复制了！目前存放在大荒领地中。
要知道，当初给蔡邕的鳞片文本，并不是全部的，那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本，不管是竹简兽皮，还是玉石，竟然都自动化作齑粉，非常神奇！
后面张纮他们使用封灵玉当载体，才终于搞定了。
之后，原本就被林牧带进洛阳了。
原本肯定还有奇异作用的，林牧本来想给蔡邕，也是望着以后蔡邕会离开洛阳进大荒领地的。却没想到把一些老学究引了出来，又因为士燮他们，导致出现后面的情况。
无奈，这两份原版古籍，就必须留在洛阳了。
另一方面，因为林牧的贡献，整个洛阳的士子竟然都非常乐意促成此次婚事，根本没有人跳出来捣乱。
哪怕有，也不敢明目张胆。
之前黄忠看到整个洛阳变得喜庆，除了林牧花费大量金钱布置外，也有不少士族推波助澜的。
就这样，林牧与蔡琰的婚礼，卷席整个大汉！
“汉升，等下你带着仪仗队去纳聘礼！”林牧扭头对后面的黄忠吩咐道。
“诺！”黄忠没怎么出声，重重应了一句。
这纳聘礼之事，一般来说是不会有人去破坏的。可这两份古籍，就不同了。洛阳城内，可是有无数五湖四海过来的士子，说不定某些家伙丧心病狂中途打劫。若是被人抢了去，不单止损失巨大，连脸面都丢大了！
故而林牧就让近期获得不少机缘的黄忠护送。
此刻的黄忠，铠甲加身，威风凛凛！！那份星宿套装，林牧还是给了黄忠用！
“将军，等婚礼那一天，虽然有传送阵，但在一些必经之地，说不定会有文人闹婚，你需要准备一番。”媒氏之官提醒道。
“呵呵，不单止文人，也许还有武人呢！！”林牧意味深长道。
对于这些，林牧早就在荀爽蔡邕的讲解后准备了。
甚至林牧还搞了一些‘小节目’呢！
之后，几人又商讨了一些事务，就开始忙活起来了。纳聘礼之事，不用林牧亲自去。
荀爽带着林牧去府邸门口迎客，不断有宾客送礼上门。这些宾客，多数是龙廷之官，哪怕是袁氏的门第，也都送礼上门。
虽然暗地里是敌人，但在这些礼仪上，那些家伙更注重，更不可能缺席。
当然，还有不少如荆州士族、兖州士族、豫州士族等人也派遣使者上门送贺礼。
林牧在大门口收礼都收到抽筋了！是真抽筋了，脸！他一直笑，能不抽筋！！
林牧跟着荀爽见了很多大官和士族望族，什么白家、周家，王家、杨家，孔家等等，让林牧大开眼界。这次大婚，让林牧狠狠在天下众人面前刷了一波脸！
在婚礼当天，林牧身穿典雅威武的汉袍，显得非常儒雅。
“已经埋好了，把地面平整一下，应该看不出来什么。”
“好！注意泥土的厚度！”
“嗯！”
“奇怪，为什么主公会布置这些任务呢？还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用！”
“主公自有主公的主见，我们好好执行即可！动作快点，还有好几个地方呢！”
“诺！”
……
清晨，征东将军府。
喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动，为将军府增添一分喜庆之色。
后天，就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日！
汉式婚礼，是以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。。
汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。
“将军大人。婚礼的流程如下：
★婚前礼
1.纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘昏礼，下达纳采。用雁。’
2.问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：‘宾执雁，请问名；主人许，宾入授。’
3.纳吉。问名之后，男方‘归卜于庙，得吉兆，复使使者往告’（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜, 仪如纳釆。
4.纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：‘征, 成也, 使使者纳币以成婚礼。’纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
5.请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方, 以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘请期，用雁。’
★正婚礼
1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯, 相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至, 婿揖妇以入, 共牢而食，合卺而酳, 所以合体、同尊卑，以亲之也。”
3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
★婚后礼（成妇礼）
1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”, 称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨, 新妇早起、沐浴, 端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意, “栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食, 待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇, 以示长辈的关怀。
4.庙见成妇。婚后三个月，夫家择一日, 率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。”
一个媒婆一本正经地对林牧说道, 林牧听得头昏脑涨的。
这个媒婆，不是从外面找来的, 而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人！
汉代可是非常注重礼仪的，娶媳妇，那得三媒六聘之礼。
可能考虑到林牧将军府中的情况，刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
要知道，这五百礼仪宫女可是那种刚刚培训出来的。她们都还未正式成为宫女的！
用玩家的话来说，她们就是预备役的宫女！
常说的赏多少多少美女，一般都是这种刚刚训练的预备役之女。
刘宏这家伙在钱财和物资上是很吝啬, 可在这些方面却非常大方。
之后，媒氏之官继续讲解一些细节流程，比如在哪里祭拜，走哪里, 竟都有规定。
汉婚是典雅、尊贵、庄敬的，可其礼仪也非常繁杂，普通玩家根本就接受不了这样的礼仪。
当然，若是他们能娶到蔡文姬，哪怕繁杂十倍都愿意的。
“将军大人，今天可以执行婚前礼了。”说了一大通后，媒氏之官开始吩咐了。
对于媒氏之官，林牧是听之做之的，她说啥就干啥。甚至连刚刚住进府中的荀爽，都是言听计从的。
“基本的准备都完成了，就是最后一份雁礼之事还未完成。”旁边的荀爽凝声道。
“哦……最后一份正式聘礼还未递给过去吗？”媒氏之官意外道。
“嗯！今天可以纳最后一份聘礼。”荀爽看了一眼林牧道。
所谓的聘礼，就是那两份很多文人都觊觎的原版古籍！
那份古籍，张纮和郭嘉两人合作，利用了不少时间研读，耗费诸多材料，终于全部复制了！目前存放在大荒领地中。
要知道，当初给蔡邕的鳞片文本，并不是全部的，那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本，不管是竹简兽皮，还是玉石，竟然都自动化作齑粉，非常神奇！
后面张纮他们使用封灵玉当载体，才终于搞定了。
之后，原本就被林牧带进洛阳了。
原本肯定还有奇异作用的，林牧本来想给蔡邕，也是望着以后蔡邕会离开洛阳进大荒领地的。却没想到把一些老学究引了出来，又因为士燮他们，导致出现后面的情况。
无奈，这两份原版古籍，就必须留在洛阳了。
另一方面，因为林牧的贡献，整个洛阳的士子竟然都非常乐意促成此次婚事，根本没有人跳出来捣乱。
哪怕有，也不敢明目张胆。
之前黄忠看到整个洛阳变得喜庆，除了林牧花费大量金钱布置外，也有不少士族推波助澜的。
就这样，林牧与蔡琰的婚礼，卷席整个大汉！
“汉升，等下你带着仪仗队去纳聘礼！”林牧扭头对后面的黄忠吩咐道。
“诺！”黄忠没怎么出声，重重应了一句。
这纳聘礼之事，一般来说是不会有人去破坏的。可这两份古籍，就不同了。洛阳城内，可是有无数五湖四海过来的士子，说不定某些家伙丧心病狂中途打劫。若是被人抢了去，不单止损失巨大，连脸面都丢大了！
故而林牧就让近期获得不少机缘的黄忠护送。
此刻的黄忠，铠甲加身，威风凛凛！！那份星宿套装，林牧还是给了黄忠用！
“将军，等婚礼那一天，虽然有传送阵，但在一些必经之地，说不定会有文人闹婚，你需要准备一番。”媒氏之官提醒道。
“呵呵，不单止文人，也许还有武人呢！！”林牧意味深长道。
对于这些，林牧早就在荀爽蔡邕的讲解后准备了。
甚至林牧还搞了一些‘小节目’呢！
之后，几人又商讨了一些事务，就开始忙活起来了。纳聘礼之事，不用林牧亲自去。
荀爽带着林牧去府邸门口迎客，不断有宾客送礼上门。这些宾客，多数是龙廷之官，哪怕是袁氏的门第，也都送礼上门。
虽然暗地里是敌人，但在这些礼仪上，那些家伙更注重，更不可能缺席。
当然，还有不少如荆州士族、兖州士族、豫州士族等人也派遣使者上门送贺礼。
林牧在大门口收礼都收到抽筋了！是真抽筋了，脸！他一直笑，能不抽筋！！
林牧跟着荀爽见了很多大官和士族望族，什么白家、周家，王家、杨家，孔家等等，让林牧大开眼界。这次大婚，让林牧狠狠在天下众人面前刷了一波脸！
在婚礼当天，林牧身穿典雅威武的汉袍，显得非常儒雅。