我点点头，打量了他一下，这人五十左右的年龄，略微有点秃顶，但是，身上收拾的很干净，值得一提的是，他身上有股淡淡的气味，这气味有点像死人尸体发臭的那种臭味。本章节由芗`忖`暁`説`網。提供职业感告诉我，这人从事的工作应该跟我一样，是八仙，不然，身上不会有这种气味。
发现这一情况，我心中有些疑惑，按照我们那边的习俗，有外人来这办丧事，是过界了，当地的八仙应该特别反感，甚至会驱赶我们。
可，眼前这中年的汉子的态度，说不上非常热情，但，绝对不冷淡。
那人见我没有说话，就说：“敝人叫王芳民，不知道你贵姓？”
听完他的名字，我愣了一下，眼前这人居然比王诚才要高一个辈分，我会这么想，是因为王是大姓，近代有十五辈，分别是：桥、端、喜、佳、庆、俊、秀、继、芳、诚、益、元、余、弎、会。
在一些农村，生下孩子后，取名都是按照辈份来排，第一个字为姓，第二个字为辈分，第三个字由父母取，而王诚才属于诚字辈，眼前这人是芳字辈，在辈分上要高一辈，但，俩人的年龄却差不多，这令我有些疑惑。（注：老一辈的人起名，都是按照辈分来排，现在一些父母为了让后人名字好听、有个性，已经将这些辈分抛在脑后。）
想起现在是商量抬棺材的事，我压下心头的疑惑，尴尬的笑了笑，就说：“免贵姓陈，单名一个九，您叫声小九就可以了。”
“那行，我就托大叫你一声小九，这次抬龙柩由我们这些人负责，我是我们村子专业的抬重者，也就是你们那边口中说的八仙，剩下那些人，都是我们蜡树村的村民，他们平常没事，也会抬抬龙柩，你先算算他们他们的生肖相冲不？”那王芳民开门见山地说。
我微微一笑，他这是考我，想看看我够不够资格办丧事，我也没说什么，就结合的生辰八字大致上算了一下，说：“龙、虎相冲。”
他满意的点了点头，就说：“这次抬龙柩，一切由你说了算。”
我笑了笑，诧异的瞥了一眼，这王芳民倒是个爽快人，丝毫不拖泥带水，想必在蜡树村的口碑应该不错。
想到这里，我也没有跟他客气，就让他们用龙绳将龙架绑好，因为死者是落水死的，我又让他在棺材盖上面铺了一层塑料膜，寓意，这塑料膜替死者遮风挡雨。
人多做事就是快，只用了十来分钟的时间，他们就用塑料膜盖在棺材上，然后用龙绳缚着龙架绑在上面。
做好这一切，我们就准备出殡，青玄子先前就说了，他走在前头领路诵经文，所以，那领头人就是青玄子。
如此以来，我发现我成了闲人，抬棺材已经有了八个人，拿凳子，撒黄纸这些杂活，是蜡树村的一名中年汉子，我倒成了闲人。
闲着不干活，肯定不行的，无奈之下，我只好找来一副铜锣，充当敲锣之人。
待一切准备就绪后，王芳民走到我面前，问：“小九，那墓井就在左边的一座山上，离这只有两百米不到的距离，咱们是直接抬着龙柩去墓井，还是怎样弄？”
听他这么一说，我愣了一下，抬棺材忌走短路，同音断路，意思是，死者下辈子活不长，会自寻短路，说白点就是自杀，这不是好彩头，就跟他说：“路途太近，肯定不行，尽量走些弯路，让出殡热闹一些。”
他想了一会儿，说：“走弯路的话，只有沿着河边走，那样算下来，大概有800米的路途，符合正常出殡距离。”
说句实在话，每次提到河边，我都有些害怕，总觉得那条河有啥问题，于是，就问他：“有没有别的路？”
他摇了摇头，说：“没有，想走弯路，只有走河边，才能转到墓井，其它的路，别说抬口龙柩，就连独身都难以行走。”
听完这话，我脑中衡量一会儿，最终只能采纳这个意见，毕竟，丧事以死者为主。
说好出殡的路后，我让死者的嫡亲跪在棺材后头，我拿着铜锣以及一个瓷罐，站在堂屋的门槛上，掏出手机看了看时间，离四点只差了一分钟。
待手机的时间跳到04：00的时候，我将手中的瓷罐猛地砸在堂屋门口，拉长嗓门，喊：“天无风，日无出，日光如水流逝快，寅时不觉面前行，慈母西归欲征程，但叫平安送亲人，全体相邻情如金，不畏夜寒和苦辛，热情相帮抬龙柩，众位孝子谢真诚，西方引路同起灵。”
喊完这话，我敲响了第一声铜锣，这锣声一起，紧接着，就是喧天的鞭炮声以及嫡亲的哭丧声，这声音参杂在一起，当真是热闹，震得我耳膜欲裂。
我不敢大意，抬眼朝堂屋内瞥了一眼，那抬棺材的八个人，齐声吆喝一句，起，棺材被缓缓抬起，他们面露轻松之色，脚下的步伐特别轻快。
这令我非常疑惑，虽说棺材内只放了死者的一些衣物，但，衣冠冢的棺材不该这么轻才对，哪怕棺材只有178斤，可，只要往里面放入一些死者的东西，再加上一些丧事仪式，棺材都会变重，这种重量要超过，棺材本身的重要加衣物的重量，至于为什么，我也说不清楚。
打个简单的比方，棺材的重量是，178斤，死者以及棺材内一些物品的重量是122斤，出殡时，我们八仙所抬的重量，要远超300斤，就这一现象，用科学的知识是无法解释。
用我们八仙的话来说，棺材内有股浊气，出殡时，浊气下沉，会让棺材变得异常沉重。至于具体会多出多少重量，由死者的心愿、后人的孝心、以及一些外在因素决定。
当然，这些是我们八仙内部的说法，不被外界认同，毕竟，在部分人眼里，我们是一群不入流的农民，说出去的话，没啥份量，不及那些权威部门一纸书信。
发现这一情况，我心中有些疑惑，按照我们那边的习俗，有外人来这办丧事，是过界了，当地的八仙应该特别反感，甚至会驱赶我们。
可，眼前这中年的汉子的态度，说不上非常热情，但，绝对不冷淡。
那人见我没有说话，就说：“敝人叫王芳民，不知道你贵姓？”
听完他的名字，我愣了一下，眼前这人居然比王诚才要高一个辈分，我会这么想，是因为王是大姓，近代有十五辈，分别是：桥、端、喜、佳、庆、俊、秀、继、芳、诚、益、元、余、弎、会。
在一些农村，生下孩子后，取名都是按照辈份来排，第一个字为姓，第二个字为辈分，第三个字由父母取，而王诚才属于诚字辈，眼前这人是芳字辈，在辈分上要高一辈，但，俩人的年龄却差不多，这令我有些疑惑。（注：老一辈的人起名，都是按照辈分来排，现在一些父母为了让后人名字好听、有个性，已经将这些辈分抛在脑后。）
想起现在是商量抬棺材的事，我压下心头的疑惑，尴尬的笑了笑，就说：“免贵姓陈，单名一个九，您叫声小九就可以了。”
“那行，我就托大叫你一声小九，这次抬龙柩由我们这些人负责，我是我们村子专业的抬重者，也就是你们那边口中说的八仙，剩下那些人，都是我们蜡树村的村民，他们平常没事，也会抬抬龙柩，你先算算他们他们的生肖相冲不？”那王芳民开门见山地说。
我微微一笑，他这是考我，想看看我够不够资格办丧事，我也没说什么，就结合的生辰八字大致上算了一下，说：“龙、虎相冲。”
他满意的点了点头，就说：“这次抬龙柩，一切由你说了算。”
我笑了笑，诧异的瞥了一眼，这王芳民倒是个爽快人，丝毫不拖泥带水，想必在蜡树村的口碑应该不错。
想到这里，我也没有跟他客气，就让他们用龙绳将龙架绑好，因为死者是落水死的，我又让他在棺材盖上面铺了一层塑料膜，寓意，这塑料膜替死者遮风挡雨。
人多做事就是快，只用了十来分钟的时间，他们就用塑料膜盖在棺材上，然后用龙绳缚着龙架绑在上面。
做好这一切，我们就准备出殡，青玄子先前就说了，他走在前头领路诵经文，所以，那领头人就是青玄子。
如此以来，我发现我成了闲人，抬棺材已经有了八个人，拿凳子，撒黄纸这些杂活，是蜡树村的一名中年汉子，我倒成了闲人。
闲着不干活，肯定不行的，无奈之下，我只好找来一副铜锣，充当敲锣之人。
待一切准备就绪后，王芳民走到我面前，问：“小九，那墓井就在左边的一座山上，离这只有两百米不到的距离，咱们是直接抬着龙柩去墓井，还是怎样弄？”
听他这么一说，我愣了一下，抬棺材忌走短路，同音断路，意思是，死者下辈子活不长，会自寻短路，说白点就是自杀，这不是好彩头，就跟他说：“路途太近，肯定不行，尽量走些弯路，让出殡热闹一些。”
他想了一会儿，说：“走弯路的话，只有沿着河边走，那样算下来，大概有800米的路途，符合正常出殡距离。”
说句实在话，每次提到河边，我都有些害怕，总觉得那条河有啥问题，于是，就问他：“有没有别的路？”
他摇了摇头，说：“没有，想走弯路，只有走河边，才能转到墓井，其它的路，别说抬口龙柩，就连独身都难以行走。”
听完这话，我脑中衡量一会儿，最终只能采纳这个意见，毕竟，丧事以死者为主。
说好出殡的路后，我让死者的嫡亲跪在棺材后头，我拿着铜锣以及一个瓷罐，站在堂屋的门槛上，掏出手机看了看时间，离四点只差了一分钟。
待手机的时间跳到04：00的时候，我将手中的瓷罐猛地砸在堂屋门口，拉长嗓门，喊：“天无风，日无出，日光如水流逝快，寅时不觉面前行，慈母西归欲征程，但叫平安送亲人，全体相邻情如金，不畏夜寒和苦辛，热情相帮抬龙柩，众位孝子谢真诚，西方引路同起灵。”
喊完这话，我敲响了第一声铜锣，这锣声一起，紧接着，就是喧天的鞭炮声以及嫡亲的哭丧声，这声音参杂在一起，当真是热闹，震得我耳膜欲裂。
我不敢大意，抬眼朝堂屋内瞥了一眼，那抬棺材的八个人，齐声吆喝一句，起，棺材被缓缓抬起，他们面露轻松之色，脚下的步伐特别轻快。
这令我非常疑惑，虽说棺材内只放了死者的一些衣物，但，衣冠冢的棺材不该这么轻才对，哪怕棺材只有178斤，可，只要往里面放入一些死者的东西，再加上一些丧事仪式，棺材都会变重，这种重量要超过，棺材本身的重要加衣物的重量，至于为什么，我也说不清楚。
打个简单的比方，棺材的重量是，178斤，死者以及棺材内一些物品的重量是122斤，出殡时，我们八仙所抬的重量，要远超300斤，就这一现象，用科学的知识是无法解释。
用我们八仙的话来说，棺材内有股浊气，出殡时，浊气下沉，会让棺材变得异常沉重。至于具体会多出多少重量，由死者的心愿、后人的孝心、以及一些外在因素决定。
当然，这些是我们八仙内部的说法，不被外界认同，毕竟，在部分人眼里，我们是一群不入流的农民，说出去的话，没啥份量，不及那些权威部门一纸书信。