时值暑末，田野间正是秋收正浓之时。
今岁风调雨顺，又没有去岁那般的妖魔鬼怪泛滥，夏收之时便已然是个大丰收。现在秋收正浓，可以预见，今岁的秋收也必然是一个大丰收。
丰收，便意味百姓终于可以安定。
这日，济南城外，孔融带着一些官吏，早已等候多时。
在郝梦进爵称王之后，交州士家率先来投，晋王郝梦及麾下百官不可谓不重视。
士徽带着朝贡团队进入江东之后，沿途便有馆舍提供住宿，还及时将士徽使团的形成，飞鹰传讯到济南城。
按照行程来算，今日便是士家使团抵达济南城的日子。
是以，一大早，晋王宫便装扮一新，郝梦带着一些重臣，就在晋王宫中等着士徽他们来朝。而孔融，作为礼部左侍郎，也被郝梦派遣到济南城外，以迎接士家使团的到来。
这是表示，对士家来朝的重视。
……
济南城外，孔融等待多时。
快日上三竿时，士家使团终于姗姗来迟。
士家的使团规模并不大，只有百多人。士徽带队，其下便是两位堂兄弟，以及几位幕僚，再加上百余人的武将团队，这便是士家此行出使济南城的人员构成。
之所以带着百余人的武将团队，这却是为了一路上的安全。
不是说会有人对士家不利，而是防备和绞杀沿途有可能突然刷新的妖魔鬼怪。
“交州士徽，拜见孔侍郎！”
见到领头迎接的孔融，士徽立即翻身下马，躬身拱手拜见着。
士徽知道，他此行的任务多半能够圆满完成，却没有想到会受到如此礼遇。
晋王郝梦令沿途的馆舍提供优质食宿且不说，在这济南城外，更是让旗下重臣孔融出迎。
孔融是谁？
他可是晋王朝中的礼部左侍郎！
按照晋王的官制，左右侍郎都已经是高官的说。
这也就罢了，更让士徽深深感动的是，孔融的另一重身份：孔子嫡裔，当世大儒！
士家来抽，受到的礼遇规格，算是很高的。
“世子多礼了！”孔融拱手，算是回礼。
士家是一方诸侯，即便今日归顺了晋王郝梦，其家也不失一个列侯之位。是以，士徽依旧还是交州士家的世子。在士徽没有官职的情况下，孔融也只能称呼其一声“世子”。
总不能，孔融称呼士徽为“贤侄”吧？
虽说，以孔融的年岁和地位，这么称呼没什么大问题。但是，孔融和交州士家，没有丝毫交情，这一声“贤侄”又从何谈起？
“交州士家能够来朝，大王很是欢喜，是以特命本官前来迎接。”
“世子请吧，大王已在宫中等候多时矣！”
说着，孔融左手虚引，示意士徽先行。
“孔侍郎是长辈，又是大王座下高官，还是孔侍郎先请？”士徽客气的辞让着。
士徽是来朝的使节，入城的时候先行一步，这在礼节上没毛病。
但是，如果跟孔融这样的当世大儒走在一起，士徽是万万不敢先行一步的。
这虽然只是小节，却也是礼节问题。
“咱们不妨同行，如何？”
孔融也知道，士徽是不敢先他一步入城的。但是，他孔融身为迎宾官员，却也不能走在士徽前面。于是，孔融只能提出这么一个建议。
“如此甚好，孔侍郎请！”
同行的建议，士徽也同意了。
……
晋王宫，郝梦却是等待多时。
不过，在这段等待的时间里，郝梦也不是闲着无事儿，而是抽空处理了一些政务。郝梦才刚刚看到，有关坐魏延坐镇上庸的这段时间表现时，孔融便引着士家使团进了王宫大殿。
“臣，交州士家士徽，拜见大王！”
从进入大殿起，士徽便跪地而拜，叩首三次；站起来之后，前行三步，便又跪地而拜，还是叩首三次。如是者三次，便是所谓的三跪九叩了。
这是自古以来，帝国中央集权制度下，外臣觐见天子时，所必须用到的最高礼节。
这里的外臣，不是外国使臣或者臣子的意思，而是外放、用以镇守一地的臣子。
当然，国外势力归顺时，绝大多数也会用三跪九叩这一套大礼。
演义中，董卓进京时，面对年幼的天子，也是行过三跪九叩的大礼的。就连曹操后来，从洛阳废都迎接少年天子时，同样也行过三跪九叩的大礼。
在郝梦尚未进爵王位之前，这样的大礼，即便有人想要这么跪舔，他郝梦也是受之不起的。但现在，郝梦已经是晋王，面前也能享受外臣的三跪九叩之大礼！
士家坐镇交州，现在又向他郝梦输诚，这便是晋王国度下的外臣。
第一次觐见晋王时，士家也须得用这套大礼。
这一点，士徽也是懂的。
……
“士家世子，请起！”
坐着接受了士徽的跪拜，然后，郝梦起身，单手虚引，出言请士徽起身。
一般情况下，帝王可以心安理得的坐享臣子的跪拜。
毕竟，在秦汉以及秦汉之前的时代，臣子并一年到头都不见得会跪拜帝王几次的。
但是，臣子跪拜完成之后，帝王却得起身出言请臣子“平身”。
这也是帝王该有的礼节。
甚至，如果朝廷设置丞相，每次朝会时，丞相进殿参加朝会和散朝出大殿之时，帝王都得起身，以表示迎接和礼送，这也是表示对丞相的重视。
在汉朝，这些都显得尤为突出。
这些帝王与臣子的互动礼节，在这个时代，并不想唐宋之后那么样。
这个时代，以及秦汉之前，臣子跪拜帝王的次数，一生都屈指可数。而帝王对待臣子，不仅要表现出应有的礼遇，还没有后世那什么“君要臣死，臣不得不死”的严酷。
郝梦在进爵晋王之前，以及进爵之后的这段时间，都被老丈人恶补过这些知识。这时表现起来，并没有什么问题。
至于，郝梦为何没有像后世的宫廷剧那般，称呼一声“爱卿请起”？
同样的道理，在隋唐之前，帝王对臣子的称呼，要么直接称呼其名讳，要么就是称呼其官职，基本不会称呼“爱卿”的，就连“某某大人”这个称呼，都是没有的。
大人，一般是称呼父祖等直系长辈的。
这个词，何成了对官员们的称呼？
这就得需要到隋唐之后那些时代去考证了！
反正，在隋唐，以及隋唐之前的时代，基本是没有人称呼官员为“某某大人”的。
今岁风调雨顺，又没有去岁那般的妖魔鬼怪泛滥，夏收之时便已然是个大丰收。现在秋收正浓，可以预见，今岁的秋收也必然是一个大丰收。
丰收，便意味百姓终于可以安定。
这日，济南城外，孔融带着一些官吏，早已等候多时。
在郝梦进爵称王之后，交州士家率先来投，晋王郝梦及麾下百官不可谓不重视。
士徽带着朝贡团队进入江东之后，沿途便有馆舍提供住宿，还及时将士徽使团的形成，飞鹰传讯到济南城。
按照行程来算，今日便是士家使团抵达济南城的日子。
是以，一大早，晋王宫便装扮一新，郝梦带着一些重臣，就在晋王宫中等着士徽他们来朝。而孔融，作为礼部左侍郎，也被郝梦派遣到济南城外，以迎接士家使团的到来。
这是表示，对士家来朝的重视。
……
济南城外，孔融等待多时。
快日上三竿时，士家使团终于姗姗来迟。
士家的使团规模并不大，只有百多人。士徽带队，其下便是两位堂兄弟，以及几位幕僚，再加上百余人的武将团队，这便是士家此行出使济南城的人员构成。
之所以带着百余人的武将团队，这却是为了一路上的安全。
不是说会有人对士家不利，而是防备和绞杀沿途有可能突然刷新的妖魔鬼怪。
“交州士徽，拜见孔侍郎！”
见到领头迎接的孔融，士徽立即翻身下马，躬身拱手拜见着。
士徽知道，他此行的任务多半能够圆满完成，却没有想到会受到如此礼遇。
晋王郝梦令沿途的馆舍提供优质食宿且不说，在这济南城外，更是让旗下重臣孔融出迎。
孔融是谁？
他可是晋王朝中的礼部左侍郎！
按照晋王的官制，左右侍郎都已经是高官的说。
这也就罢了，更让士徽深深感动的是，孔融的另一重身份：孔子嫡裔，当世大儒！
士家来抽，受到的礼遇规格，算是很高的。
“世子多礼了！”孔融拱手，算是回礼。
士家是一方诸侯，即便今日归顺了晋王郝梦，其家也不失一个列侯之位。是以，士徽依旧还是交州士家的世子。在士徽没有官职的情况下，孔融也只能称呼其一声“世子”。
总不能，孔融称呼士徽为“贤侄”吧？
虽说，以孔融的年岁和地位，这么称呼没什么大问题。但是，孔融和交州士家，没有丝毫交情，这一声“贤侄”又从何谈起？
“交州士家能够来朝，大王很是欢喜，是以特命本官前来迎接。”
“世子请吧，大王已在宫中等候多时矣！”
说着，孔融左手虚引，示意士徽先行。
“孔侍郎是长辈，又是大王座下高官，还是孔侍郎先请？”士徽客气的辞让着。
士徽是来朝的使节，入城的时候先行一步，这在礼节上没毛病。
但是，如果跟孔融这样的当世大儒走在一起，士徽是万万不敢先行一步的。
这虽然只是小节，却也是礼节问题。
“咱们不妨同行，如何？”
孔融也知道，士徽是不敢先他一步入城的。但是，他孔融身为迎宾官员，却也不能走在士徽前面。于是，孔融只能提出这么一个建议。
“如此甚好，孔侍郎请！”
同行的建议，士徽也同意了。
……
晋王宫，郝梦却是等待多时。
不过，在这段等待的时间里，郝梦也不是闲着无事儿，而是抽空处理了一些政务。郝梦才刚刚看到，有关坐魏延坐镇上庸的这段时间表现时，孔融便引着士家使团进了王宫大殿。
“臣，交州士家士徽，拜见大王！”
从进入大殿起，士徽便跪地而拜，叩首三次；站起来之后，前行三步，便又跪地而拜，还是叩首三次。如是者三次，便是所谓的三跪九叩了。
这是自古以来，帝国中央集权制度下，外臣觐见天子时，所必须用到的最高礼节。
这里的外臣，不是外国使臣或者臣子的意思，而是外放、用以镇守一地的臣子。
当然，国外势力归顺时，绝大多数也会用三跪九叩这一套大礼。
演义中，董卓进京时，面对年幼的天子，也是行过三跪九叩的大礼的。就连曹操后来，从洛阳废都迎接少年天子时，同样也行过三跪九叩的大礼。
在郝梦尚未进爵王位之前，这样的大礼，即便有人想要这么跪舔，他郝梦也是受之不起的。但现在，郝梦已经是晋王，面前也能享受外臣的三跪九叩之大礼！
士家坐镇交州，现在又向他郝梦输诚，这便是晋王国度下的外臣。
第一次觐见晋王时，士家也须得用这套大礼。
这一点，士徽也是懂的。
……
“士家世子，请起！”
坐着接受了士徽的跪拜，然后，郝梦起身，单手虚引，出言请士徽起身。
一般情况下，帝王可以心安理得的坐享臣子的跪拜。
毕竟，在秦汉以及秦汉之前的时代，臣子并一年到头都不见得会跪拜帝王几次的。
但是，臣子跪拜完成之后，帝王却得起身出言请臣子“平身”。
这也是帝王该有的礼节。
甚至，如果朝廷设置丞相，每次朝会时，丞相进殿参加朝会和散朝出大殿之时，帝王都得起身，以表示迎接和礼送，这也是表示对丞相的重视。
在汉朝，这些都显得尤为突出。
这些帝王与臣子的互动礼节，在这个时代，并不想唐宋之后那么样。
这个时代，以及秦汉之前，臣子跪拜帝王的次数，一生都屈指可数。而帝王对待臣子，不仅要表现出应有的礼遇，还没有后世那什么“君要臣死，臣不得不死”的严酷。
郝梦在进爵晋王之前，以及进爵之后的这段时间，都被老丈人恶补过这些知识。这时表现起来，并没有什么问题。
至于，郝梦为何没有像后世的宫廷剧那般，称呼一声“爱卿请起”？
同样的道理，在隋唐之前，帝王对臣子的称呼，要么直接称呼其名讳，要么就是称呼其官职，基本不会称呼“爱卿”的，就连“某某大人”这个称呼，都是没有的。
大人，一般是称呼父祖等直系长辈的。
这个词，何成了对官员们的称呼？
这就得需要到隋唐之后那些时代去考证了！
反正，在隋唐，以及隋唐之前的时代，基本是没有人称呼官员为“某某大人”的。