农门科举 作者:玉子双泽
分卷阅读280
农门科举 作者:玉子双泽
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：“这事你也有欠妥之处。我们常说察言观色。这世上最是有那等小人，心胸如同针鼻大小。那彭符当日问起你来时，你就应多观察一下。发现此人难缠，你稍稍敷衍一下也不是不可。当然了，这事也不能怪你，毕竟偶然性太大了。不过，日后你却是要从中吸取教训。”宗泽诺诺连声的应道。
因着这事，气氛有点沉闷。宗泽说出来人舒服多了，但见好像惊着了父亲跟老师。赶紧转移话题道：“这试考完了，等放榜也急人。顺天府的放榜好像是九月初五以前？”
说到等放榜，王进士是最有同感的。这滋味，真是谁等谁知道。宗泽有时想到这个，就难免想到前世等大学通知书的焦灼劲儿。
王进士道：“嗯，乡试放榜时间，一直都是小省在八月底前，大省在九月初五前。顺天府乡试一向是要等到九月初五才能放的。这些天，你要是在家等的难受。适当的出去走走也可。正所谓读万卷书，不如行万里路。整日埋头苦读也要有个度才是。”宗泽连连点头应是。
说到等榜的事，王进士却是想起一事。他前些天也听人说起过，说圣上今年在国子监点了个解元。这人好像是宗泽。
王进士上次问宗泽国子监跟圣上奏对时的情形，跟这传言也对的上。但是，王进士也想到那点，顺天府乡试的解元一定得是直隶人氏。所以，这个也还做不准。因此，王进士也就将这话咽了回去。心道，一切静待九月初五放榜再说吧。
王进士想到的这个问题，现在顺天府主考官翰林院学士王景正犯愁呢。这可要如何平衡呢。他要是敢直接将那陈宗泽点为解元，估计直隶学子会撕了他。可不要小看考生的力量，洪武年间那刘三吾的前车之鉴还摆在那儿呢。
可是他要是不点陈宗泽的话，那就是有违圣上之言了。随着放榜日的一天天临近。王景就有点越来越犯愁了。
不过，他也不是一直为这事儿愁，这么多卷子在这儿摆着呢。还是先看完卷子再说。
考生们的卷子由弥封所弥封后，誊录官开始带着人誊录，誊录皆用朱笔。用朱笔誊录完毕，考生的墨卷封存。
这些誊录之人也都非普通读书人，全是外地各州县的县官誊录。这也最大限度的避免了誊录之人舞弊的现象。毕竟没有谁舍得用自己头上的乌纱帽去故意抬举或打压某个考生。
誊录官用朱笔誊录的卷子叫朱卷。朱卷誊录好后，将墨卷一同递到对读官面前。对读官对考生的墨卷跟誊录的朱卷做对比，看看有无差错。卷子校对无误后，墨卷还是继续封存；朱卷再呈到考试官面前。
王景他们一群考试官夜以继日的审阅着卷子。很快，王景评阅到了几篇特别优异的四书文，此子竟然对自己的“十尺汤”这么刁钻的题目也写的头头是道，文章论理极为突出。
王景大加赞赏，待要提笔点为第一。又顿住了，这个第一可不是好点的。直隶考生做解元的惯例跟皇上之意有冲突啊。
再一看这卷头的“皿”字，他更不能轻易点了。“皿”字头的卷子都是在京参加乡试的国子监考生。所以，这个第一还不能点。但是，如果点为第二又有点屈才。于是，王景命人将此卷妥善先在放在一边。
不怪王景如此小心，这个卷子虽然是糊着名的，但想起当日陈宗泽在自己面前的对答，他对这个卷子的语气论调，莫名的觉得熟悉。直觉告诉他，这个卷子极有可能是陈宗泽的。
接着，各经同考官将列好名次的《五经》试卷也给到了王景处。同考官推荐给主考的卷子有区分为“正卷”和“备卷”。正卷即是各房考官按名次向主考官正式推荐的中式试卷；备卷则是当有正卷被主考官淘汰时备用替补的试卷。
这些卷子的名次定得可是很郑重的。必须要同经各房同考官一致认可后，才能上报主考官裁定的。
排在最上面的，当然是各经房考官评定的各经第一了。《五经》第一就是俗称的五经魁了。实际上五经魁也是每次乡试的头五名。因此，必须还要跟四书文相对应才能取的。
所谓四书文定名份，五经文定座次就是这样来的。不过，文章本就是相对应，基本上《五经》文能写的惊艳的，四书文也差不了的。
因着五经文本由各房考官评卷，而各房考官都是精通《五经》其一的高手才能担任的。因此基本上各房同考官评定的《五经》卷，除了第一名还要对一下四书文考的如何外，其它的名次主考官都会直接通过盖印的。
王景先是看完了《尚书》的考卷。《尚书》文第一名跟他的四书文还是有差距的，当不起乡试前五的。因此被降为第二，将原来的第二调为第一。其它都是按原名次一一盖印了。
紧接着王景又看起了《诗经》文考卷，打头的当然是《诗经》论第一了。王景看过文章后，大加赞赏。
再看卷头座号天字十六号，跟自己先前一直决定不下的《四书》文卷子是相同座号。王景对詹同定的这个《诗经》魁首没有异议，直接加盖上了自己的大印。
评卷一直在紧张而又有序的进行着。经过十几天紧张的评定。评定基本上都出来了。只余最后的顺天府解元的评定了。
经过多方评定思量后，王景在贡院里上了一奏章给皇上。这次解元的评点着实让人有点为难，还是列好方案，请圣裁的好。
现在正是大比之期间，各省乡试提调官的奏章如雪片飞来。建文帝也是非常关心的，多有亲自查看。这天，袁忠又捧了一本奏折过来。说是顺天府乡试主考官王景的奏章。
顺天府乡试，帝国都城所在地，说是天下乡试执牛耳者也不为过。既然这顺天府乡试主考从贡院里上折子，想来是有要事了。建文帝命袁忠赶紧将折子呈上来。
建文帝打开折子一看，原来，王景在奏折上说，顺天府乡试解元按惯例理当直隶人氏担任，奈何国子监生陈宗泽这次考试成绩尤为出色，不忍其屈居第二。
因此，建议此次顺天府乡试设立双魁：也就是将直隶户籍的考生的卷子点为顺天府乡试第一；然后又将陈宗泽的卷子点了顺天府乡试国子监生第一。第二名空缺。
建文帝看到王景的奏章中提到陈宗泽。想起来了，就是那个当日在国子监自己尤为看好的学生了。此子不错，乡试竟也出色，没让人失望。只望会试他也不要让人失望的好。
不过嘛，王景的这个提议也不可。解元本就只有一个，此乃定式，怎可轻易因人而改变的？于是，建文帝就在王景的奏章上做了批注。命人即刻送往王景处。
因着所有考试官，在没有最终放榜前，都是不能出贡院的。因此，王景仍然是在顺天府贡院内等着建文帝
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农门科举 作者:玉子双泽
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：“这事你也有欠妥之处。我们常说察言观色。这世上最是有那等小人，心胸如同针鼻大小。那彭符当日问起你来时，你就应多观察一下。发现此人难缠，你稍稍敷衍一下也不是不可。当然了，这事也不能怪你，毕竟偶然性太大了。不过，日后你却是要从中吸取教训。”宗泽诺诺连声的应道。
因着这事，气氛有点沉闷。宗泽说出来人舒服多了，但见好像惊着了父亲跟老师。赶紧转移话题道：“这试考完了，等放榜也急人。顺天府的放榜好像是九月初五以前？”
说到等放榜，王进士是最有同感的。这滋味，真是谁等谁知道。宗泽有时想到这个，就难免想到前世等大学通知书的焦灼劲儿。
王进士道：“嗯，乡试放榜时间，一直都是小省在八月底前，大省在九月初五前。顺天府乡试一向是要等到九月初五才能放的。这些天，你要是在家等的难受。适当的出去走走也可。正所谓读万卷书，不如行万里路。整日埋头苦读也要有个度才是。”宗泽连连点头应是。
说到等榜的事，王进士却是想起一事。他前些天也听人说起过，说圣上今年在国子监点了个解元。这人好像是宗泽。
王进士上次问宗泽国子监跟圣上奏对时的情形，跟这传言也对的上。但是，王进士也想到那点，顺天府乡试的解元一定得是直隶人氏。所以，这个也还做不准。因此，王进士也就将这话咽了回去。心道，一切静待九月初五放榜再说吧。
王进士想到的这个问题，现在顺天府主考官翰林院学士王景正犯愁呢。这可要如何平衡呢。他要是敢直接将那陈宗泽点为解元，估计直隶学子会撕了他。可不要小看考生的力量，洪武年间那刘三吾的前车之鉴还摆在那儿呢。
可是他要是不点陈宗泽的话，那就是有违圣上之言了。随着放榜日的一天天临近。王景就有点越来越犯愁了。
不过，他也不是一直为这事儿愁，这么多卷子在这儿摆着呢。还是先看完卷子再说。
考生们的卷子由弥封所弥封后，誊录官开始带着人誊录，誊录皆用朱笔。用朱笔誊录完毕，考生的墨卷封存。
这些誊录之人也都非普通读书人，全是外地各州县的县官誊录。这也最大限度的避免了誊录之人舞弊的现象。毕竟没有谁舍得用自己头上的乌纱帽去故意抬举或打压某个考生。
誊录官用朱笔誊录的卷子叫朱卷。朱卷誊录好后，将墨卷一同递到对读官面前。对读官对考生的墨卷跟誊录的朱卷做对比，看看有无差错。卷子校对无误后，墨卷还是继续封存；朱卷再呈到考试官面前。
王景他们一群考试官夜以继日的审阅着卷子。很快，王景评阅到了几篇特别优异的四书文，此子竟然对自己的“十尺汤”这么刁钻的题目也写的头头是道，文章论理极为突出。
王景大加赞赏，待要提笔点为第一。又顿住了，这个第一可不是好点的。直隶考生做解元的惯例跟皇上之意有冲突啊。
再一看这卷头的“皿”字，他更不能轻易点了。“皿”字头的卷子都是在京参加乡试的国子监考生。所以，这个第一还不能点。但是，如果点为第二又有点屈才。于是，王景命人将此卷妥善先在放在一边。
不怪王景如此小心，这个卷子虽然是糊着名的，但想起当日陈宗泽在自己面前的对答，他对这个卷子的语气论调，莫名的觉得熟悉。直觉告诉他，这个卷子极有可能是陈宗泽的。
接着，各经同考官将列好名次的《五经》试卷也给到了王景处。同考官推荐给主考的卷子有区分为“正卷”和“备卷”。正卷即是各房考官按名次向主考官正式推荐的中式试卷；备卷则是当有正卷被主考官淘汰时备用替补的试卷。
这些卷子的名次定得可是很郑重的。必须要同经各房同考官一致认可后，才能上报主考官裁定的。
排在最上面的，当然是各经房考官评定的各经第一了。《五经》第一就是俗称的五经魁了。实际上五经魁也是每次乡试的头五名。因此，必须还要跟四书文相对应才能取的。
所谓四书文定名份，五经文定座次就是这样来的。不过，文章本就是相对应，基本上《五经》文能写的惊艳的，四书文也差不了的。
因着五经文本由各房考官评卷，而各房考官都是精通《五经》其一的高手才能担任的。因此基本上各房同考官评定的《五经》卷，除了第一名还要对一下四书文考的如何外，其它的名次主考官都会直接通过盖印的。
王景先是看完了《尚书》的考卷。《尚书》文第一名跟他的四书文还是有差距的，当不起乡试前五的。因此被降为第二，将原来的第二调为第一。其它都是按原名次一一盖印了。
紧接着王景又看起了《诗经》文考卷，打头的当然是《诗经》论第一了。王景看过文章后，大加赞赏。
再看卷头座号天字十六号，跟自己先前一直决定不下的《四书》文卷子是相同座号。王景对詹同定的这个《诗经》魁首没有异议，直接加盖上了自己的大印。
评卷一直在紧张而又有序的进行着。经过十几天紧张的评定。评定基本上都出来了。只余最后的顺天府解元的评定了。
经过多方评定思量后，王景在贡院里上了一奏章给皇上。这次解元的评点着实让人有点为难，还是列好方案，请圣裁的好。
现在正是大比之期间，各省乡试提调官的奏章如雪片飞来。建文帝也是非常关心的，多有亲自查看。这天，袁忠又捧了一本奏折过来。说是顺天府乡试主考官王景的奏章。
顺天府乡试，帝国都城所在地，说是天下乡试执牛耳者也不为过。既然这顺天府乡试主考从贡院里上折子，想来是有要事了。建文帝命袁忠赶紧将折子呈上来。
建文帝打开折子一看，原来，王景在奏折上说，顺天府乡试解元按惯例理当直隶人氏担任，奈何国子监生陈宗泽这次考试成绩尤为出色，不忍其屈居第二。
因此，建议此次顺天府乡试设立双魁：也就是将直隶户籍的考生的卷子点为顺天府乡试第一；然后又将陈宗泽的卷子点了顺天府乡试国子监生第一。第二名空缺。
建文帝看到王景的奏章中提到陈宗泽。想起来了，就是那个当日在国子监自己尤为看好的学生了。此子不错，乡试竟也出色，没让人失望。只望会试他也不要让人失望的好。
不过嘛，王景的这个提议也不可。解元本就只有一个，此乃定式，怎可轻易因人而改变的？于是，建文帝就在王景的奏章上做了批注。命人即刻送往王景处。
因着所有考试官，在没有最终放榜前，都是不能出贡院的。因此，王景仍然是在顺天府贡院内等着建文帝
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