函谷关，曾经的曾经，这里是诸侯争霸、征战之时，最紧要的关隘。9;本站更换新域名..首字母，以前注册的账号依然可以使用三秦之军，持戈带剑，挎弓挟弩，便是自此而出，而六国大军，齐之精兵，魏之武卒，也不知几番在关前逡巡不去。
身为一代代江湖大豪偶像的孟尝君，恰是在此处仗着门客的江湖手段，出关逃回齐国去，只留下一个不怎么好听的成语。时隔千年，还逃不过王安石下笔如运刀斧，认下了“鸡鸣狗盗之雄”这顶大帽子。
商鞅、韩非、李斯，为了一场富贵而过函谷。而后商君五马分尸，韩非子瘐毙于狱，李斯丞相跪在云阳市前一边追忆牵黄犬、擎苍鹰游猎出东门的日子，一边被自己的皇帝学生灭了族。
燕太子丹，当初也不过二十几岁的年轻人，也是在这关前，白发丛生的他恨恨然回望三秦之地。于是便有了荆轲一手捧燕国舆图，一手捧樊於期的首级，迈过了萧萧易水，自此直入咸阳宫。
更不必说末代周天子，几多齐楚韩魏之主，赤脚免冠，衔玉璧，牵白羊，从此关头战战兢兢而过，去见那位大秦帝国的始皇帝。而如此威福自用的秦始皇，也得捏着鼻子和臭咸鱼一路作伴，就这么留下一身烂肉进了临潼秦陵。
这么多过往函谷关的人，有人为了过把瘾就死的升官梦，有人为了至死不能解脱的满心仇恨，有人为了一个义气承诺，也有人带着家国破碎之时的绝望惶恐，穿过这峻拔山势间的窄道，通过那两山对峙间的关口，奔向他们不可知的未来。[.cc想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]然而也有个骑牛的老头儿，连他过关的去向，都显得飘渺茫远，更不要说后来之事，几多附会，几多传说，于是一切过关时的情形也都模糊起来。
道德经五千言，是否就在这关下，由关尹子捧笔，传抄而出。立在函谷关前，反倒不那么容易说清楚了。
左慈还是一派安步当车的模样，光看他脚下麻鞋，就知道魏野这位同行向来走惯了山道。要论筋骨打熬，起码比起魏野这成天躺在杉木棺材里冒充僵尸的宅一族要强得多。
魏野半坐在驴车中，朝着左慈话别，又取了一卷太平贴这魏家特制灵符纱布作为临别赠礼：
“师兄此去，一路朝西，沿途羌人时起边衅，降而复叛，总没个消停时候。酒泉诸郡，西域诸国商旅行经之处，也是半商半盗，都不是安分货色。以师兄道行，虽然不惧他们什么，然而遇见了总是麻烦。然而羌人畏鬼，商旅敬神，最乐与巫医随行。有师弟这卷疗伤符布，沿途之上用出来，此辈必然视师兄为有来历的部族神巫，勤加供养，亦不必过分炫露道术，免得有心人觊觎。如此，也算是师弟为师兄此行尽一分心力。”
这话说得入情入理，尤其左慈这非常个性的挺翘胡子，实在像是胡人的特色，冒充什么西域部族的神巫简直都不用化妆。然而说到“过分炫露道术”，左慈面前就有一个遇见山贼就乱发六甲箭，天天拿洞阳剑祝生火的家伙，不知魏野有什么脸皮好说这样话题。
左慈也不去拆穿他，点了点头，将这卷太平贴收下，点了点头，将手探入肩头褡裢里，掏摸了几下，摸出一块琢为云头灵芝形、隐泛赤色的黄晶玉佩同一个白皮小葫芦来。将那枚玉佩先拿起，左慈向魏野笑道：“道友此去泾山，路上多有林泽池沼，此刻已近夏时，短狐、蛇虫一类毒物颇多，不妨持此物随身，以避它们相害。”
魏野装模作样地谦让一番，还是将这玉佩收下了。乍一看去，魏野本以为这是琥珀琢磨的配饰，握在手里，却觉得触手微有热气流动，凑近鼻端嗅嗅，却有一股极重的药香味。
当着左慈面前，魏野也不好联通上竹简式终端，通过星界之门的付费服务做初步的装备鉴定，于是就这么不耻下问地开口了：“师兄送的，必然是难得的好东西。我闻着这玉佩带着药味，难不成是取药炼成的”
左慈捋了捋唇边胡子，让胡稍更加挺翘了些，方才给了魏野一个“还算识货”的笑容，答道：“这是巫山洞所出雄黄之精，被我炼化成玉佩模样。人若佩在身上，虫蛇不敢相犯。就算是成妖化怪的蛇精，闻到这气味也要浑身酥软。那葫芦里是朱砂香蒲丹，专治鬼邪蛊毒，若有人中了蛊毒乃至蛇虫蛰咬，都可用此丹解毒。道友此去，随缘救济，切莫吝惜这些丹丸便是了。”
魏野点头答应，却不防司马铃却将魏野扯过一旁，咬起了耳朵：“叔叔，就算有雄黄玉佩，你也不能拿着它去骚扰漂亮的蛇妖哦”
“什么话我像是对冷血爬行动物也会产生奇怪冲动的男人么又不是人人都像许仙那种货色一样重口味”
左慈也不去管这对叔侄，转身向小哑巴走去，低下头，摸了摸少年的头。手掌刚触摸到小哑巴的额头，却被小哑巴如触电般立刻避过去了。
摇了摇头，左慈又恢复了一脸高深莫测的模样，低叹一声：“果然血裔相承，印入的这点本性仍然不变。左元放本也不欲管这些破事，无奈你却意外得了贵人相助。既然有我这便宜师弟出手，我又何苦枉做恶人谨守本心，将来未必没有你的好处。”
说罢，他向着魏野一拱手，随即大步流星，朝着函谷关口去了。
魏野半倚在车上，目送着左慈的背影去远了，方才低声一笑，推开杉木棺材的盖子，翻身就躺了进去。在把杉木棺材合上之前，魏野瞥了眼天色，朝着司马铃一挥手：“铃铛，我们也出关去，朝着北面走”
“又是我来赶车那叔叔你呢”
司马铃的问题只换来了魏野合上棺材盖前含糊不清的答案：
“我要看书而且这书又不能露在外面看，采光问题是个很严重的问题，所以，这棺材我再躺几天也罢”
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商鞅、韩非、李斯，为了一场富贵而过函谷。而后商君五马分尸，韩非子瘐毙于狱，李斯丞相跪在云阳市前一边追忆牵黄犬、擎苍鹰游猎出东门的日子，一边被自己的皇帝学生灭了族。
燕太子丹，当初也不过二十几岁的年轻人，也是在这关前，白发丛生的他恨恨然回望三秦之地。于是便有了荆轲一手捧燕国舆图，一手捧樊於期的首级，迈过了萧萧易水，自此直入咸阳宫。
更不必说末代周天子，几多齐楚韩魏之主，赤脚免冠，衔玉璧，牵白羊，从此关头战战兢兢而过，去见那位大秦帝国的始皇帝。而如此威福自用的秦始皇，也得捏着鼻子和臭咸鱼一路作伴，就这么留下一身烂肉进了临潼秦陵。
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道德经五千言，是否就在这关下，由关尹子捧笔，传抄而出。立在函谷关前，反倒不那么容易说清楚了。
左慈还是一派安步当车的模样，光看他脚下麻鞋，就知道魏野这位同行向来走惯了山道。要论筋骨打熬，起码比起魏野这成天躺在杉木棺材里冒充僵尸的宅一族要强得多。
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